總結是對過去經驗和成果的回顧，有利于我們更好地規(guī)劃未來的方向?？偨Y應該準確而簡潔地表達自己的觀點和觀察。以下是小編為大家收集的一些寫作范文，供大家參考。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇一
拉薩的春天，當萬物開始生根發(fā)芽時，拉薩展現出了萬水千山終是情，看大樹開始長出嫩芽，山上的小草也偷偷的鉆出了可愛的綠色腦袋，大地開始換上綠色的衣裳，人們的心情也豁然開朗了起來。仿佛是走在天堂的小路上，冬天冰封的河流，開始了往日的生機，圣城又開始了往日的生機勃勃，滄滄的大地，又開始往日的生街。
愛的種子發(fā)芽了，為什么？因為你給同學一份友愛的愛，給老師一份敬愛的愛，給殘疾人關愛的愛，多一份愛多一顆小芽。我希望這個世界充滿了愛，我只有一個愿望：讓人民的心變紅，讓愛的種子在你的心甜里漸漸發(fā)芽。
愛是什么？愛是給公共汽車上的老奶奶讓出自己的座位，愛是給下班的爸爸媽媽送上一杯茶，愛是向遇到困難的小伙伴伸出溫暖的雙手。愛還可以怎么表達？讓我們獻出自己的愛，使生活變的更美好。
小伙伴們你們的愛獻給了誰，讓我們關注一下社會上需要你愛的人！
父母，這個詞是我們一輩子所不能忘懷的！
是父母，在我們小時和什么都不會的我們，是父母一點一滴教給我們，他們就是我們的啟蒙老師。
是父母，交給我們怎樣用筷子吃飯，是父母，教給我們走路，握住我們的手，生怕我們跌倒，生怕受一點傷害。我的心中就在這個時候埋下了一顆愛的種子。
我終究有一天會握住你們手，也讓你們感受到愛的真諦。
就是這樣，當父母有一天老了，我們是否可以像當初他們教我們走路那樣，握住他們的手一步一步向前走！
個人要友善，這樣他的花朵才會在春天盡情綻放。
一群游客正興致勃勃的參觀一棟古老的宅院。它們都很納悶，這座宅院的屋檐為什么這么大？為什么這個大屋檐下有一間小房子？正在人們納悶時有一個人說：“呀，這家宅院的主人在古代的時候不是非常有名、有權、有錢。那他為什么弄一個大屋檐和這個大房子呢？”后來，聽導游姐姐的講解：“原來這個大屋檐和這個大房子是給那些過路人過夜和遮風避雨用的！”“原來是這么回事啊！”游客們不約而同的說。人們都在為這個古老宅院散發(fā)出來濃濃的人情味而感到欣慰。
對大自然的友善、對社會的友善……世界上一切的一切就都會變得和諧美好！
今天，是“三八”節(jié)，是婦女的.節(jié)日。我準備做一件讓媽媽感動的事情，當禮物送給她。
下午，我們學校放假半天，我首先自覺完成了作業(yè)，然后我又練了練小提琴。晚上，我。
媽媽回到家一看，我作業(yè)完成的好，琴也練的好，高興的的說：“今天你表現的真好！”我默默的說：“還有更好的呢！”
吃完晚飯，我端了一盆溫水，放到媽媽的腳下，說：“媽媽你累了，讓我?guī)湍阆聪茨_吧！”媽媽吃驚的不知說什么好，傻傻的坐在沙發(fā)上。我就像媽媽平時給我洗腳那樣，認認真真的給媽媽洗完了腳，然后，我站起來對媽媽說：“這就是我送給你的節(jié)日禮物！”
啊！這是我一生中最困惑的事了，究其原因，我看最終的答案，是我沒有吹笛子這行業(yè)的天賦吧！
“不用了，不用了，謝謝您?！蔽铱蜌獾卣f，“沒事兒，做奶奶前面?！蹦棠桃贿呎f，一邊伸手來拉我。
我見不好推辭，就坐那兒了。我十分感激這位老奶奶，覺得她十分親切，真的就像自己的親奶奶；同時也為自己能遇上這么一位好心腸的老奶奶感到慶幸。這時語文課本上的一句話飛進我的腦海里：老吾老以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。這位老奶奶的所作所為不正印證了這句話嗎？這位老奶奶一定是把我看成她的孫女啦！
失去了，才懂得珍惜，可那時，幸福已悄悄地從我們的手中流走了。曾經有人說過“人的欲望是無法滿足的，”當時年幼的我并不相信這句話，但現在回過頭來看看生活，也的確是這樣。
以前，聽著媽媽的一遍遍嘮叨時，我總想讓她馬上變成‘事業(yè)女強人’，因為這樣她就沒時間管我了?，F在媽媽真的變成了把所有精力都投入到工作中去的‘女強人’，但現在的我又覺得自己像個沒人愛，沒人管的孤兒了。
朋友們，讓我們珍惜現在的生活吧！不然，說不定明天它就悄悄的溜走了。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇二
竟是如此的巨大。
術教育是人的全面發(fā)展中不可缺少的一。
個組成部分。已故的偉大科學家錢學森，在臨終時還叮囑前任總理溫家寶，培養(yǎng)人才，不但要重視科技，還要懂得藝術！終于在這學期，我有幸選到了。。老師的《中國戲曲欣賞》這門課程，讓我終于有機會深入了解這門古老的藝術了。白駒過隙，日月穿梭，短短幾周淺嘗中國戲曲藝術的魅力后，感覺藝術特別是中國傳統(tǒng)藝術對自身發(fā)展的影響仍記得對戲曲的印象最初是在兒時啟蒙讀本的漫畫上，現在終于又在大學的課堂上閃現了戲曲的迷人身影。從最初的京劇《三打陶三春》的歷史典籍引出有關戲曲來源的講解，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術手段簡介，還有那緊貼教學內容的戲曲視頻賞析，可以說這一中國戲曲藝術之旅收獲頗多。
《龍女》、《白蛇傳》、《追魚》、《女駙馬》、《天仙配》、《五女拜壽》、《牛郎織女》、《三打陶三春》?一幕幕精彩的劇情、一個個鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。
特別是流行于大江南北的黃梅戲，作為一個安慶人當然感慨良多！說道黃梅戲，我們就先談談它的歷史吧，黃梅戲是我國戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū)。在一百多年以前，這里流行“黃梅調”也叫“采茶戲”。這種小戲中的一個支派逐漸東移，在安徽安慶地區(qū)成了氣候，形成了后來的黃梅戲。早期的黃梅戲多是把當地的民歌小調直接搬上舞臺，表現當地生活尤其是農村生活的故事。先是在安徽懷寧一帶出現了專業(yè)班社。這里唱黃梅調十分興盛。從演出一方來說，戲目多、人才多、班社多；從看戲者一方來說，觀眾多、市場多。于是，一批戲班應運而生。黃梅戲的更大發(fā)展是在中華人民共和國成立之后。由于國家對地方戲曲給予足夠的重視，為加強藝術力量，安徽省陸續(xù)選派一些文學、戲劇、音樂、美術方面的專門人才參加了黃梅戲的改革工作。新老文藝工作者的共同努力，使黃梅戲的整體面貌煥然一新。這一時期演出的劇目很多，但大都進行了整理、重編。如《打豬草》、《天仙配》、《梁山伯與祝英臺》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《劉三姐》等不勝枚舉。其中的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、拍成了電影，為黃梅戲的廣泛流傳，為保留黃梅戲藝術家的卓越風采，起到了重要的作用。
很多人認為戲曲都是上了年紀的人喜歡的，但我卻不這么認為。戲曲具有無限魅力，就黃梅戲而言，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；其表演質樸細致，以真實活潑著稱。黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風味感染觀眾。其實，我一開始也不是很喜歡黃梅戲，感覺是老人喜歡聽的東西，哪有流行音樂動聽！但是，從小受爺爺奶奶的影響，我對戲曲也有點興趣了。記得小時候，我經常跟爺爺奶奶到隔壁鄰居家里看黃梅戲vcd碟片，因為村子里當時就他們家里有vcd影碟機，平時也有好多人聚在他家看黃梅戲。記得那時我坐在奶奶的懷里，一起看著黃梅戲，那時候看不懂黃梅戲，不明白舞臺上的一堆人為什么穿成那個樣子，嘴里說著一些我聽不懂的話，還總拖那么長的音，真的是不知所云。但隨著慢慢長大，我逐漸了解到，黃梅戲是我國戲曲中的瑰寶，有著自己獨特的藝術表現形式。我家在安慶天柱山，小時候，村里幾乎沒有幾個人家里有電視，那時候晚上唯一的娛樂就是到村子里的廣場上看黃梅戲，每個人都拿著一個板凳，匆匆忙忙去爭個好位置。到我們家鄉(xiāng)演出大多是懷寧人，他們一年中要來這演出好幾次。想想那時候的晚上是多么的熱鬧啊！不過，現在，雖然很少再見到他們來演出了，但是，我也常常用電腦聽聽一些優(yōu)美的黃梅戲，感覺比起現在的流行音樂，黃梅戲要純樸多了，更能陶冶我們的情操！因為它的故事讓人感動，它的唱聲更深入人心!最讓我感動當然是感人肺腑的《牛郎織女》了！小時候，第一次聽說這個故事的時候是從我奶奶的口中得知的，那時更是對牛郎織女的故事入迷而好奇！認為在這個世界真的有這么美好的愛情故事嗎？更是蒙加了傳奇的色彩，那樣的神秘如今記憶猶新！沒想到在這個時候有幸觀賞了這個夢好的時刻！戲中牛郎的憨厚、老實、本分、實在、讓人十分的敬佩，他的嫂嫂心腸雖不算壞，不過，為了自己的一點私利就想將牛郎趕出牛家，并且不分任何財產，不給分文、就連那頭老牛也不愿送給牛郎，根本沒有考慮牛郎離家后的生活狀況會是什么樣子，要不是那牛是金牛星的化身，懂的人性故作生氣，或許牛郎連牽牛的機會都沒有，這樣的嫂子對于牛郎來說是多么的可悲啊！從另一個角度來說，作為牛郎的親哥哥，雖說在立場上和態(tài)度上是想讓牛郎留在家中的，但是，事出有因，又不敢或不予妻子爭斗，反映出了男人的弱點，折射出感性與理性的思考抉擇！這樣的嫂子做事的確有些過分，不過更顯現了現實社會人心的狀態(tài)，自私自利，為追求名利而遺棄自己的親人朋友。戲中雖短暫的帶過，但展露人心，教育甚佳。更讓我從中學會了做人的本質和原則。
之后在老牛的幫助下牛郎和織女結成夫妻并且孕育兩子，對于常人來說是件多么幸福的事，但在他們身上就偏偏成了最大的“錯誤”，這個錯誤并非來自他們倆而是來自所謂的規(guī)矩，人家說沒有規(guī)矩就不成方圓，但是換句話說有了規(guī)矩就能成方圓嗎？不一定，牛郎和織女的悲劇就已給了我們最好的解釋，在凡人看來天規(guī)是多么的神圣而遙不可及，可是即使是再神圣的東西也無法鎖住一個人的心和愛的，或許當神仙都戀愛的時候才能夠明白愛是個什么東西，或許那時他們會認為那比天規(guī)更加的神圣！
同時劇中最后還是給人們留下了卑微的希望，那就是“鵲橋”王母的法力是多么的巨大，還是無法阻擋兩顆火熱并深愛的真心，劇情如此的逼真，給人以圓滿的結局！或許這只是給人們的一點安慰，總而言之還是圓滿的收場，哪怕真是一年就見那一次面，哪怕每次見面就只有那么短短的瞬間，但是真情是永遠不會因為距離而消失，反而會因此距離而更加的真實而深刻！我喜歡這樣的方式！
而黃梅戲代表作《女駙馬》也是一部極富傳奇色彩的古裝戲，該劇講的是民女馮素貞冒死救夫，經歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事。主人公馮素貞和李兆廷在同窗共讀時訂下了親事。不久，李家遭到災難，一貧如洗。一天，李兆廷來馮家借錢，馮素珍的后母嫌貧愛富，竟然逼李兆廷與馮退婚，馮素珍堅貞不屈，深愛著李兆廷。她悄悄地約李兆廷在后花園相會，私贈白銀100兩，助其進京趕考。不料，馮素珍的后母聞訊趕到，誣陷李兆廷為盜，把他送官查辦，并將馮素珍另配他人。馮素珍誓死不從，在危急中逃跑，女扮男裝進京尋找哥哥馮少英。她找遍京城，沒有找到哥哥的下落。萬般無奈之下，參加了會試，豈料一舉考中狀元，又被召為駙馬。洞房花燭夜，馮向公主吐露真相，化險為夷，歷經種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣。至此，經過一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節(jié)，塑造了一個善良、勇敢、聰慧的古代少女形象。
一個封建時代的女子，能有如此的表現，使我們不禁想到了與之相對的《鍘美案》中的陳世美。陳世美高中狀元后，在榮華富貴面前拋妻舍子，為世人所不齒，這真是“男女有別”，是否在外界因素的干擾下，在愛情與責任面前，女子表現得比男子更加忠貞、更加堅定呢？陳世美和馮素貞在完全相同的事態(tài)發(fā)展下，經過抉擇，走上不同的道路。陳隱瞞了自己的家世，在事情將要敗露時，不惜派人去殺自己的妻兒，逼得秦香蓮到包拯那里告狀，最終落得個身敗名裂，而馮素貞洞房花燭夜向公主吐露了實情，感化了公主，最終成功挽救了自己的姻緣，并落得千古美名傳。
黃梅戲給我留下了深深的印象，我想我已經深深的接受它了，它也慢慢的走進我的生活了。
戲曲是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學的集成。它是通過聲樂、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來讓觀眾感受人物的精神世界，所以其形式美立足于傳神達意。學會感受戲曲之中的美，能促進人們樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會，美化生活，完善人性。
在這個文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國戲曲，歷經歲月的沉淀，古老的戲曲藝術必將會被更多人鐘愛和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現在的輝煌。戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。所以，作為21世紀的青年人，應以前人留下的偉大的精神文化而自豪！我們更要發(fā)揚它，傳承它！
通過這門課的選修我十分感謝老師，從一個個戲曲中我學到了很多，讓我感到年輕人其實也是可以喜歡戲曲的，更感到了中國文化的博大精深！
姓名:。。學號：。。專業(yè)：。。。。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇三
小時候，6歲的我剛會讀書、寫字，就迫不及待地讀起了四大名著《水滸傳》。我當時童真無趣，被一百零八位好漢每人的性格所吸引，還被情節(jié)所“迷惑”，由此，就產生了第一個夢想：做水滸好漢!我把小區(qū)里的小朋友全部召集，給他們一一命名，我就是“頭子”及時雨。有一天，我看到108位好漢就是108位魔王時，產生了一個大膽的想法——模擬這個情節(jié)!我先找來一塊“隕石”，和小朋友一起抬到三樓去，再叫“107位好漢”下樓等待。“噗通”!“隕石”落了下去，沒撞出魔王墳墓來，反而差點壓死“林沖”。在媽媽的怒罵、鄰居的大喊聲中，我第一個夢想破滅了。第二個夢想是最幼稚的，也是“維持”時間最短的——變成奧特曼。那時因為《奧特曼》風靡中日兩國，我也就有了這個夢想。我在家每天都做著奧特曼發(fā)射激光的動作，還時不時喊道：“變身吧!變!身!吧!”仿佛自己就是那個奧特曼，正保衛(wèi)地球打怪獸呢!可是這個夢想不到三星期就被石子撞碎了玻璃——破滅了。
現在，我的夢想則改為了——當一位坦克炮手兼軍事家。我大量地閱讀軍事書，如：現代兵器等書，讓我知道了一些軍事知識：中國96式坦克、88毫米高射炮……和一些動作要領：瞄準、裝彈、射擊、幾點幾方位等專業(yè)術語、連玩游戲也專玩那些：紅警坦克、坦克大戰(zhàn)，甚至把那些坦克的名字全記了下來。
人一生中有許多個夢想，那些放棄的夢雖遠去，但終究有一天，我會美夢成真的!
優(yōu)爸點評：優(yōu)爸徹底被小作者的“夢想”吸引住了，無論是“水滸夢”還是“奧特曼夢”，或者是“軍事夢”，都被小作者寫活了，下筆如有神，這個詞用來形容小作者的文章，有過之而無不及。文章生動的語言，幽默又輕快的情節(jié)深深吸引住了優(yōu)爸，特別是隕石落了下去，沒撞出魔王墳墓來，反而差點壓死“林沖”，媽媽的怒罵、鄰居的大喊聲中，第一個夢想破滅了，趣味性很強，優(yōu)爸讀到這里時已經捧腹大笑了，更不用說接下來的“奧特曼夢”了。最后，優(yōu)爸要告訴小作者的是，隨著我們年齡是增長，我們的夢想也更真實和接近，那些遠去的夢想其實并沒有破滅，這些都是我們美好的回憶，以及實現最后夢想的積淀。
小作者：殷梓宸。
公眾號：優(yōu)頁作文選3。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇四
戲曲是中國傳統(tǒng)藝術的珍品之一，以其獨特的表演藝術和音樂傳承了中國悠久的歷史和文化。然而隨著時代的變遷，越來越多的人對戲曲失去了興趣，認為它過時、老舊、無趣。實際上，只要我們用耳朵聽、眼睛看、心靈領悟，就會深深被戲曲所吸引，發(fā)現它那深刻且令人感動的內涵，享受它獨特的美妙。
二、戲曲的特點。
戲曲一般是由臉譜、表演、音樂組成的。在表演方面，它強調的是指、眼、身、音的統(tǒng)一，這要求演員的舞臺形象、表情和動作都表現出所扮演角色的特征和情緒。在音樂方面，則強調的是旋律的曲折變化、強弱起伏，配合演員的表演以及劇情的推進，在觀眾的心理上形成共鳴，使觀眾深入地了解角色的思想、感情以及整個故事的背景。
首先，要充分利用現代科技手段，從網絡、音像資料等多方面收集戲曲的知識，了解其演進歷程，劇情設定、劇本創(chuàng)作、演唱方式、音樂曲調和配樂等方面的知識。其次，要注重觀察戲曲的舞臺藝術，從演員的服飾打扮、表情、舞臺布景、燈光棚架、道具等等方面去欣賞，這樣可以加深我們對角色的了解，也可以更好地欣賞音樂的情感表達。第三，要抓住音樂的要點，正確認識旋律、調子和節(jié)奏等，結合具體的舞臺演出將其融入到角色形象和情感表達中，將欣賞戲曲提升到一個更高的境界。
通過對戲曲的深入了解以及全面的欣賞，我們能夠從不同角度去了解中國古代文化和歷史，體會中華民族的傳統(tǒng)美學和審美情趣，從而對中華文化有更深入的了解和認識。同時，合理地欣賞戲曲不僅能夠增加我們的文化底蘊，還能夠提高我們的心理素質，增強自我認識和自信心。
五、結語。
欣賞戲曲是一種特殊的文化體驗，是一種對中華傳統(tǒng)藝術的重新認知和認識。希望更多的年輕人能夠喜歡和欣賞中國傳統(tǒng)藝術，不但讓自己得到提高，也為中華文化的傳承和發(fā)展做出一份貢獻。讓我們與戲曲結緣，攜手共進，共同欣賞這種古老而美麗的藝術，綻放人生更加絢爛的光芒。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇五
好詞：靜謐安寧、遼遠澄碧、晶瑩透亮、藍幽幽、平滑優(yōu)美、痛痛快快。
佳句：那天晚上，仿佛溪水流進了我的脈管。我兩手一合，想把它捧起，只見它抖了幾下，又釘子一樣釘在溪面。
主要內容介紹：我做完功課，來到小溪邊，只見河里有四顆星星，它們揉不碎，而且，它們在空中可以放微光。星星像寶石一樣晶瑩透亮。星星，一個黃色的物體，多美呀！
心得：通過這個故事我知道了星星是月亮的寶貝，星星和月亮是在天空放光的，而且，星星自身也很美麗。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇六
戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它以其獨特的藝術風格和深厚的歷史底蘊吸引著無數觀眾。作為一位戲曲愛好者，我多年來一直在欣賞戲曲的過程中不斷感悟和積累，對這一藝術形式也有了一些個人的心得體會。下面我將結合自己的觀賞經驗，從角度選擇、藝術鑒賞、情感共鳴、歷史意義和知識傳承五個方面，闡述我的戲曲欣賞心得。
首先，我認為在欣賞戲曲時，選擇合適的角度非常重要。不同類型的戲曲由于情節(jié)的不同，表演的風格和角色的特點都有所差異，因此我們需要有目光和鑒賞力，對于不同的戲曲做出恰到好處的選擇。比如說，在觀看花魁戲中，我們可以從女主角的嫻靜、溫柔、賢淑等形象入手，來欣賞她們通過聲音、動作和表情來塑造角色的過程，感受到她們對于戲曲表演的獨到理解和詮釋。而在其他類型的戲曲中，我們可以將更多的注意力放在唱腔、曲調和舞蹈上，從而更好地欣賞和理解其中蘊含的藝術造詣。
其次，藝術鑒賞能力也是欣賞戲曲的重要因素。戲曲是一門復雜的藝術形式，其中蘊涵著豐富的藝術要素，如唱腔、表演、音樂、舞蹈等。對于一位戲曲愛好者來說，培養(yǎng)自己的藝術鑒賞能力是必不可少的。我常常在觀看戲曲時，通過研究劇本、觀察演員的表演技巧，以及仔細品味音樂和舞蹈的韻律和美感，來加深對戲曲的理解和欣賞。這種藝術鑒賞能力不僅能讓我更好地感受到戲曲所表達的情感和意境，還使我對于戲曲的藝術價值和內涵有了更深入的認識。
欣賞戲曲最重要的一點是與之產生情感共鳴。戲曲作為一種藝術形式，最高追求的是觸動觀眾的內心。通過觀看戲曲，我們可以感受到演員們通過精湛的表演，將戲曲中的情感與我們的內心進行對話，從而產生共鳴。比如，在觀看悲劇性的戲曲時，我常常會被其中的悲傷和憂愁所打動，感受到角色所經歷的痛苦和掙扎，并反思其中蘊含的人生哲理。而在喜劇性的戲曲中，我則會被其中的笑料和幽默所吸引，感受到角色的喜悅和歡笑，并從中得到快樂和安慰。這種情感共鳴是戲曲的魅力所在，也是我對戲曲情有獨鐘的原因。
戲曲作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史意義。通過觀看戲曲，我們可以了解到戲曲在中國歷史中的地位和作用。戲曲既是一種藝術形式，也是一種載體，它可以表達和傳承豐富的歷史和文化內涵。在觀看戲曲時，我常常通過劇情和角色的設定，來了解古代社會的風俗習慣、人際關系、道德觀念以及當時的政治、經濟和文化背景。這不僅能幫助我們更好地理解戲曲作品，還可以幫助我們更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，以及民族的歷史和精神。
最后，欣賞戲曲也是一種對文化傳承的支持和推動。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要得到更多人的關注和支持。通過觀看戲曲，我們不僅可以欣賞其中的藝術魅力，還可以傳承其中的美學觀念和審美情趣。同時，我們也可以主動參與到戲曲的傳承和推廣中，比如參與學習和表演，加入戲曲社團或協(xié)會，以及參與相關的社會活動等。這樣，我們可以用自己的行動和熱情，推動戲曲的傳統(tǒng)藝術在現代社會中的發(fā)展和繁榮。
總結起來，欣賞戲曲是一種藝術的享受和情感的溝通。只有從合適的角度出發(fā)，培養(yǎng)藝術鑒賞能力，與角色產生情感共鳴，并了解戲曲的歷史意義和文化內涵，才能更好地欣賞戲曲的藝術魅力，并在傳承中華民族傳統(tǒng)文化的進程中發(fā)揮積極的作用。我相信，在不斷地欣賞和探索中，我們對于戲曲藝術的理解和體會會更加豐富和深刻。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇七
佳句：老師的態(tài)度非常堅決，沒有商量的余地。老師一聽非常欽佩這個孩子，覺得這個孩子聰明，又肯思考。
心得：通過這個故事我知道了，在學習上不能只用蠻力要用智慧，要多動腦子才能想出辦法解開難題，所以我們一定要勤于思考。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇八
我們的學校是黃岡市實驗小學，它還有著悠久的歷史呢！
一進學校大門，一陣花香味就撲鼻而來。原來，學校門口種了一些花兒，花兒一但盛開，就姹紫嫣紅。再走進一些，一陣雨一般的涼爽降臨在身上，真舒服??！原來是泮池里的噴泉呀，泮池的里面還有好幾條紅紅的金魚在游戲。
再往前走，就是教學樓。教學樓一共有五層，我們的教室在第三層。再往前走，就是古色古香的圖書館。圖書館旁有幾棵樹，個個長的挺拔又高大。圖書館的邊上還有一口井，名叫東坡暗井。
再往前走，就是操場。我們上體育課和升旗都在這里。
我看著美麗的.校園，讓我流連往返的校園，心中充滿自豪！
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇九
第一段：戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的藝術內涵。在欣賞戲曲的過程中，我深刻體會到了戲曲的獨特魅力和深厚的文化底蘊。通過欣賞戲曲，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和感悟。
第二段：戲曲藝術形式獨特，它融合了音樂、舞蹈、表演等多種元素。戲曲的旋律悠揚動人，曲調優(yōu)美，令人沉浸其中；戲曲的唱腔獨特，通過音樂的表達方式，情感張揚，傳遞故事的魅力；戲曲的表演形式精彩紛呈，演員們通過精湛的技藝將故事展現給觀眾。戲曲具有強烈的藝術張力，它通過特有的藝術形式將人物、情節(jié)以一種優(yōu)美、凝練的方式展現出來。
第三段：戲曲承載著豐富的文化內涵。每一出戲曲都有其獨特的歷史背景和文化意義。它以濃厚的歷史文化背景為基礎，通過表現人物的命運和情感，傳遞出深沉的哲理和思想。在欣賞戲曲的過程中，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，戲曲為我們提供了一扇了解中國歷史和思想的窗口。
第四段：戲曲也是一種良好的精神享受和修身養(yǎng)性的方式。在欣賞戲曲的過程中，我感受到了內心的平靜和放松。戲曲中的音樂和唱腔能夠撫慰人心，讓人擺脫日常的煩憂和喧囂。通過欣賞戲曲，我明白了藝術對個體的心靈產生的積極影響，它能夠使人對生活充滿熱情和歡愉，讓人更加積極向上。
第五段：戲曲文化的傳承和發(fā)展是我們需要關注的重要問題。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，傳統(tǒng)戲曲面臨著許多挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和發(fā)展戲曲文化，我們需要引起更多人的關注和熱愛，鼓勵更多的人參與到戲曲的學習和創(chuàng)作中來。保護和傳承戲曲文化，不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重，更是對我們民族文化的自信和自豪。只有讓更多的人了解和喜歡戲曲，才能使其在新的時代煥發(fā)出新的生機和活力。
總結：通過欣賞戲曲，我深刻體會到了戲曲的獨特魅力和豐富的文化內涵。戲曲藝術形式的多樣性、文化背景的深厚以及心靈修養(yǎng)的提升都給我?guī)砹松羁痰捏w驗和感受。同時，我們也需要關注和保護戲曲文化的傳承和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻自己的力量。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十
中國戲曲，對于年輕人的我們未必十分關注，但我對中國戲曲還是很關注的，從小受爺爺的影響，我對戲曲也有點興趣了，在大學，沒想到我可以選到這樣的課，我根據我的愛好就選了，通過這個課程的學習我學到很多關于戲曲的知識，我通過查一些資料，自己寫了一些對該課程的感悟。
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現在的輝煌。戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現就出現了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。
宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內，它是中華民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數以萬計。中華人民共和國成立后又出現許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。
然而，戲劇在現在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現代文化的沖擊。隨著老一輩藝術家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經看過一個電視節(jié)目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數被采訪者都表示沒有聽過?，F在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒??！
通過課程的學習其中黃梅戲讓我影響最深。
黃梅戲唱腔屬板式變化體，有花腔、彩腔、主調三大腔系。花腔以演小戲為主，曲調健康樸實，優(yōu)美歡快，具有濃厚的生活氣息和民歌小調色彩；彩腔曲調歡暢，曾在花腔小戲中廣泛使用；主調是黃梅戲傳統(tǒng)正本大戲常用的唱腔，有平詞、火攻、二行、三行之分，其中平詞是正本戲中最主要的唱腔，曲調嚴肅莊重，優(yōu)美大方。黃梅戲以抒情見長，韻味豐厚，唱腔純樸清新，細膩動人，以明快抒情見長，具有豐富的表現力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群眾的喜愛。在音樂伴奏上，早期黃梅戲由三人演奏堂鼓、鈸、小鑼、大鑼等打擊樂器，同時參加幫腔，號稱“三打七唱”。中華人民共和國成立以后，黃梅戲正式確立了以高胡為主奏樂器的伴奏系體。
黃梅戲的角色行當體制是在“二小戲”、“三小戲”的基礎上發(fā)展起來的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花臉、刀馬旦、武二花等行。雖有分工，但并無嚴格限制，演員常可兼扮他行。黃梅戲的表演載歌載舞，質樸細致，真實活潑，富有生活氣息，以崇尚情感體驗著稱，具有清新自然、優(yōu)美流暢的藝術風格。黃梅戲中有許多為人熟知的優(yōu)秀劇目，而以《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》、《打豬草》、《紡棉紗》等最具代表性。
廬劇在最后的幾節(jié)課中讓我影響也很深。
廬劇為安徽省著名地方劇種，它是以大別山和淮河一帶的山歌、民歌、門歌、花鼓燈等民間歌舞為基礎發(fā)展起來的，因其創(chuàng)作、演出活動中心在皖中一帶，古屬廬州管轄，故稱“廬劇”，已有近200年歷史。廬劇分東、中、西三路且各具特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表演生動活潑，傳統(tǒng)劇目分為小戲、折戲、本戲三類近300出，廬劇唱腔分主調、花腔兩大類，主調有“二涼”、“寒腔”、“三七”、“正調”、“衰調”、“丑調”等，花腔多為民間小調，有四十多種，廬劇唱腔板式豐富，落板常有幫腔，滿臺齊唱，稱為“吆臺”。建國后，廬劇在藝術上進行了較大的改革創(chuàng)新，音樂由單純的鑼鼓伴奏增加了絲弦伴奏，并吸收了管弦樂器，嘗試了電聲伴奏。唱腔和表演融歌、舞、說、唱為一爐，繼承傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新，即可表演古裝戲，也適合表演現代戲，不少劇目經過整理有的成為保留劇目，有的拍成電影和電視，深受廣大觀眾喜愛。廬劇劇種的主要演出團體是合肥市廬劇團，主要演員有凌艷惠、黃冰、張國英、胡擁軍、張乘勝、孫小妹等。該劇團成立四十八年來，整理創(chuàng)作和演出現代戲147臺，古裝戲138臺，出版發(fā)行了大量的廬劇音、像盒帶，代表劇目有《雙絲帶》、《借羅衣》、《討學錢》、《打蘆花》、《休丁香》、《秦雪梅》等，《雙鎖柜》、《情仇》（“半把剪刀”改編）拍攝成電視劇，由中央、上海、安徽電視臺對全國播放，《借羅衣》拍成電影藝術片在全國放映。
通過這門課的選修我十分感謝老師，從一個個戲曲中我學到了很多，讓我感到年輕人其實也是可以喜歡戲曲的，更感到中國的文化博大精深，從祝福中讓我感受很深，每個戲曲都有一種精神在里面，我的課程雖然結束了，我回繼續(xù)關注中國的戲曲的。
姓名：胡哨亮。
學號：2010013366。
專業(yè)：土木工程1006班。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十一
第一段：戲曲的獨特魅力（200字）。
戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術形式，具有悠久的歷史和獨特的魅力。我從小就對戲曲情有獨鐘，因此研究和欣賞戲曲已經成為我的興趣之一。戲曲中蘊含了中國傳統(tǒng)文化的精髓，既有深邃的哲理，也有感人至深的故事情節(jié)。戲曲的獨特韻律和曲調讓我沉浸其中，體味到不同于其他藝術形式的魅力。通過對戲曲的欣賞，我感受到了文化的底蘊和情感的共鳴，得到了心靈的洗滌和滋養(yǎng)。
第二段：戲曲藝術的審美特點（200字）。
戲曲藝術有其獨特的審美特點，其中之一就是通過聲音和動作的融合來表現角色情感和意境。戲曲演員在演唱中以婉轉悠揚的歌聲傳達情感，而在表演中則以細膩的動作表現角色的心理活動。這種審美特點讓戲曲成為了一種高度綜合的藝術形式，使觀眾不僅可以通過聲音感受到情感的變化，還可以通過動作來判斷角色的心理狀態(tài)。這種審美特點讓我在欣賞戲曲時倍感樂趣，對戲曲藝術產生了更深的興趣。
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欣賞戲曲需要一定的方法與技巧。首先，了解戲曲演唱和表演的基本規(guī)則和技巧，以便更好地欣賞戲曲的表演過程。其次，要重視學習戲曲的歷史背景和文化內涵，了解不同戲曲類型之間的區(qū)別與特點，這樣可以使我在欣賞戲曲時對其深層次的意義有更準確的理解。此外，要注重觀察和聆聽，仔細觀察演員的動作和面部表情，細細品味每一句臺詞的含義和情感變化。通過不斷地欣賞和學習，我漸漸掌握了欣賞戲曲的方法與技巧，使我對戲曲的理解更加深入。
第四段：戲曲藝術對個人成長的影響（300字）。
戲曲藝術對我個人的成長產生了積極的影響。首先，戲曲藝術培養(yǎng)了我堅持不懈的精神。像學習任何一門藝術形式一樣，欣賞戲曲需要長期的積累和不斷的磨礪。在學習戲曲的過程中，我遇到了許多困難和挫折，但是我都能夠堅持下來并不斷努力進步。其次，戲曲藝術提高了我對人性和情感的理解。戲曲中的人物形象具有豐富的內心世界和復雜的情感變化，通過欣賞戲曲，我對人性的多樣性有了更深的認識。最后，戲曲藝術培養(yǎng)了我的審美品味和藝術修養(yǎng)。戲曲中的音樂和表演給予我美的享受，提高了我的審美能力和觀察力。
通過欣賞戲曲，我獲得了很多寶貴的體驗和感悟。首先，戲曲讓我感受到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，使我對中華文化有了更深的認識和熱愛。其次，戲曲中的角色形象和情節(jié)也給了我很多啟示，讓我更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。戲曲中的每個故事都傳遞著人類的智慧和情感，讓我學會了感恩和珍惜身邊的人和事。通過欣賞戲曲，我成長了許多，受益匪淺。
總結：通過對戲曲的欣賞，我不僅得到了美的享受，還提升了自己的修養(yǎng)和人文素質。戲曲藝術以其獨特的魅力和審美特點深深吸引著我，并給予我很多正面的影響。我相信，只要心懷敬畏和虔誠，持之以恒地欣賞和學習，戲曲藝術將繼續(xù)弘揚并影響著更多的人。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十二
中國戲曲是中國特有的藝術形式之一，它融匯了音樂、舞蹈、戲劇等多種元素，具有豐富的文化內涵和獨特的表現方式。作為一門傳統(tǒng)的藝術形式，中國戲曲在現代社會中仍然具有重要的地位，并且不斷吸引著越來越多的人們前來欣賞。在我參加中國戲曲欣賞課程的過程中，我深深地感受到了中國戲曲的魅力，對其有了更加深入的了解，下面將詳細闡述我的心得體會。
首先，中國戲曲作為一種中華民族的寶貴文化遺產，具有悠久的歷史。在中國戲曲欣賞課程中，我了解到中國戲曲起源于遠古時代的鬼神崇拜活動。經過漫長的發(fā)展，中國戲曲漸漸形成了各個流派，如京劇、豫劇、越劇等。每個流派都有其獨特的表演風格和表達方式，它們通過歌唱、念白、動作、化裝等形式，將劇情生動地展示給觀眾。這些歷史因素使得中國戲曲在古今中外的不同場合中得以傳承和發(fā)展，成為了具有千百年歷史的藝術形式，這令人感到無比自豪。
其次，中國戲曲在欣賞中呈現出獨特的藝術魅力。在課程中，我們欣賞了不同流派的戲曲表演，比如京劇的《紅樓夢》，豫劇的《鍘美案》，越劇的《竇娥冤》等等。這些經典劇目以優(yōu)美的唱腔、精湛的表演技藝和生動的情節(jié)吸引了我。比如，京劇以其嚴謹的唱腔和獨特的表演技巧而聞名，其背后蘊含著對華夏文明的深入理解和包容精神。而豫劇則以其熱烈的氣氛和質樸的表演風格贏得了觀眾的喜愛。越劇在表演上更加注重細膩的情感表達，以及唯美的舞臺美術效果，給人以獨特的審美享受。這些戲曲欣賞過程中，我不僅領略了其中的美學價值，更深刻地體會到了戲曲所傳達的中國文化精髓。
再次，中國戲曲在欣賞中給我?guī)砹怂囆g的啟迪與想象。在觀看戲曲表演的過程中，我不僅僅是被其演繹的故事情節(jié)所吸引，更是能夠通過劇目中的角色形象和情節(jié)發(fā)展，啟發(fā)我的思考。比如，在京劇《紅樓夢》中，我認真觀察了賈寶玉、林黛玉等角色的形象表現。賈寶玉所表達的遲鈍和與世無爭的性格，讓我想到了人生的追求與價值觀的反思；林黛玉的堅持和不屈不撓的精神讓我進一步思考了性別平等和自我實現的問題。這樣的藝術啟發(fā)讓我對人生有了更加深入和全新的理解，也讓我更加積極地面對生活的困境和挑戰(zhàn)。
最后，中國戲曲與當代社會的融合也給我留下了深刻的印象。在戲曲欣賞課程中，我了解到許多當代青年也對戲曲有著濃厚的興趣和熱愛，并且通過創(chuàng)新的方式將戲曲與現代藝術結合。比如，一些年輕的導演嘗試將中國戲曲與電影、舞蹈相結合，在表演形式上進行創(chuàng)新，使得戲曲藝術更具現代感。這種創(chuàng)新不僅豐富了戲曲的藝術表現形式，也為年輕觀眾提供了更加親近和接受的方式。這說明中國戲曲有著廣闊的發(fā)展空間，并且能夠與時俱進，保持其時代性和觀賞性。
總之，參加中國戲曲欣賞課程給我?guī)砹嗣赖南硎芎臀幕膯l(fā)。通過欣賞和思考，我對中國戲曲的藝術內涵和演出形式有了更加深入的了解。與此同時，我也看到了中國戲曲在當代社會中的發(fā)展和變革。作為一名戲曲愛好者，我將繼續(xù)努力學習中國戲曲的知識，欣賞更多不同流派的表演，并推廣中國戲曲文化，使之能夠在現代社會中發(fā)揚光大。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十三
中國戲曲是中國文化的珍貴遺產，它融合了音樂、舞蹈、話劇、美術等多種表現形式，深受廣大觀眾喜愛。對于戲曲，每個人都有自己的喜好和理解。在我的生活中，我逐漸對戲曲產生了興趣，并從中領悟到了許多道理和感悟。
第二段：感悟戲曲的藝術魅力。
戲曲文化源遠流長，它以多樣的表現形式、復雜的語言和精湛的技能讓觀眾沉浸在其中。戲曲的唱腔吟唱之中，顯現出一種旋律優(yōu)美、情感凝聚的藝術魅力，讓我感受到了一種獨特的韻味。而舞蹈則是戲曲藝術中一個重要的表現形式，它以獨具匠心的編排、神秘的舞步和華麗的服飾為核心，外加藝術化的現場音樂，使人們能夠沉浸于舞蹈藝術的氛圍之中。
第三段：認識不同戲曲劇目。
在欣賞戲曲的同時，我逐漸了解了不同的劇目。京劇中有《紅樓夢》、《牡丹亭》等膾炙人口的經典劇目。地方戲曲中也有《白蛇傳》、《竇娥冤》等大家耳熟能詳的劇目。不同的劇目中，又有不同的人物形象、故事情節(jié)、表演技巧和背景背景。通過了解這些，我逐漸發(fā)現戲曲的豐富性。
第四段：發(fā)掘戲曲背后的文化內涵。
戲曲不僅是表演藝術，同時也是一種文化的傳承和引導。戲曲中的許多文化元素，如歷史、文學、哲學等，在精彩的表演之外，還潛藏著深厚的文化內涵。通過欣賞戲曲，我學到了許多中國傳統(tǒng)美學的知識，如“上劣下優(yōu)”、“劣中取優(yōu)”、“細節(jié)決定成敗”等等。這些思想同時也是應用在現代中的。
第五段：結語。
正如有一句俗話所說的，“舞臺上的千姿百態(tài)，是生活中的一面鏡子”。戲曲藝術無疑擁有著無窮的魅力，在將這些美妙的藝術表現放進生活中體會后，我們也能夠在自己的生活中感受到美的魔力。雖然我對戲曲的了解和認識還有許多需要完善的地方，但我相信，在未來的日子中，我將繼續(xù)細心品味和領悟戲曲藝術的博大精深和無窮魅力。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十四
黑夜便這樣來臨了。
我的生命就這樣的順其自然。
它擺在任何人的面前甚至。
那衰落的門檻前的那只狗。
02。
它是海的孤寂。
在廣闊的過去現在。
就像未來那樣的遙遠。
蕩漾沉沒漂浮。
無法咆哮無力奔放。
03。
你在遠方比遠方更遙遠森林。
我找遍了隱蔽的湖泊。
翻越了飄渺的山峰。
更穿梭了陰暗的洞穴。
掩埋了燈，躲在霧靄中。
04。
我徒然將命運踩踏著生命。
讓信念在饑荒的年代萌芽。
長不出半點綠意。
開不出半點儷紅。
便這樣的凋謝。
05。
你是誰？我是誰？
我們就這樣擦肩而過。
一條蕾絲裙、一把木吉他。
誰在哪天死去了？
都不會為誰扔下一朵白菊花。
06。
你就這樣聽著安靜的聽著。
昆蟲在狂歡。
世界如此的沉寂。
就由這些小生命打破。
無聲的打破。
07。
你熟悉的憂郁里。
有藍色的夜黃色的暮。
你把愛情扔進海里。
將世界停留在秋天。
風便開始了悲傷。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十五
今天下午，爸爸帶我去麥當勞吃漢堡包，小學生日記一則作文。
我們先點了漢堡包，又點了可樂、薯條，最后，
我又讓爸爸點了草莓味的冰淇淋，小學二年級作文《小學生日記一則作文》。服務員說：“在這里吃還是帶走？”爸爸說：“在這里吃?！蔽疫x了一個靠近窗子的座位，我剛想吃，冰淇淋忽然掉到地下了，我爸爸快點給我撿起來了，把上面的臟的弄掉，把弄好的`冰淇淋遞給了我。我快點把冰淇淋吃了。我看了我爸爸一眼，發(fā)現我爸爸偷喝了一口我的可樂。
我吃了幾口漢堡包，用吸管喝了幾口可樂，又吃了幾根薯條，覺著有點噎，就又喝了幾口可樂。我覺著有點撐了，就問爸爸：“爸爸，我撐了，可以不吃了嗎？”爸爸說：“把漢堡包里的雞柳吃了吧?！蔽艺f：“只好這樣了?！蔽野芽蓸啡韧炅耍覔蔚囊?。爸爸說：“把薯條吃了吧?！蔽艺f：“薯條全歸你了?！蔽覀兂酝旰螅妥吡?。
可撐死我了。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十六
魚蝦戲水波光映，綠草清清足下行。
百鳥蹁躚云中去，影落漣漪湖面傾。
夕陽斜照游人茂，四顧放眼湖畔明。
不知何時入夢里，輕舟已至陽關景。
鳳山觀景。
鳳山寺廟如畫廊，青山叢中美名揚。
古剎百載風雨路，靈秀文章萬里長。
極目春城草色翠，登高遠眺彩云祥。
鳳舞山下龍王廟，長蛇穿城仙境強。
中國石門坎。
洋人創(chuàng)業(yè)一牛皮，烏蒙山中出葩奇。
苗疆文化銘入史，躲進深山人未識。
柏高先賢歷艱險，教堂陵壑俱相依。
如今遺跡尚且存，昨日輝煌留記憶。
法地石林。
巍巍奇觀自然林，地塑天造似鬼門。
郭南遙望城全景，中心又見一座城。
百媚千嬌風情在，走獸飛禽似如真。
不到石林非好漢，一覽英姿振精神。
烏江源頭。
神筆點蘸烏江水，書寫迷人山水情。
百里畫廊勝三峽，民歌聲聲伴爾行。
源頭溪水潺潺流，巖溶變化怪獸驚。
兩岸青山聳入云，雄渾壯美烏蒙景。
馬擺大山。
綠草如茵景無雙，石階步履緩緩上。
天池靈泉溝壑深，猶似新閨房中躺。
遙望草海泉一湖，欲比天高把名揚。
登臨巔峰視三境，好似此山還更強。
百草坪。
麗日晴空點點云，藍天映襯百草坪。
屋脊高峰遙望處，駿馬奔馳賽輸贏。
山花野草爛漫處，綠毯鋪墊一幕屏。
何處飄來芬芳味，草坪處處伴馨香。
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小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十七
戲曲作為中國傳統(tǒng)的藝術形式，經歷了數千年的演變和發(fā)展，已經成為了中華文化的瑰寶之一。其中的名家名段更是戲曲中的精華所在。近日，我有幸觀賞了一臺戲曲名家的演出，讓我如癡如醉，深深感受到了戲曲的魅力與藝術魄力，下面我將與大家分享我對這場演出的心得體會。
首先，令我印象深刻的是演員們精湛的表演技藝。演員們不僅僅需要具備出色的歌唱和演奏技巧，更需要通過神情、動作和舞臺語言等手段將角色形象更好地展示給觀眾。他們循循善誘，將身臨其境的感受帶給觀眾，讓人仿佛置身于戲劇的世界之中。既有精湛的唱腔婉轉動人，又有傳神的動作表演，每一個細節(jié)都經過了精心的打磨和演繹。他們的出色演技令我深刻感受到了戲曲藝術的獨特魅力。
其次，戲曲名家名段所傳達的情感也是我深為動容的地方。戲曲以人物的情感為核心，通過表演將其情緒與觀眾共鳴。演員們通過唱腔抒發(fā)內心的情感，通過動作展示出角色的內心世界。在演出中，我看到了愛恨情仇，喜怒哀樂，對人生的癡迷和執(zhí)著。而這些情感往往是在戲曲名段中更充分地展現出來的。這讓我更加深入地了解到戲曲不僅僅是技術的堆砌，更是一種情感的流露。
另外，戲曲名家名段也展示了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。從古老的歷史故事，到經典的傳統(tǒng)文學作品，再到對于社會現象的諷刺和批判，戲曲所涵蓋的題材廣泛豐富。戲曲名家對于文學典故和歷史事件的理解和演繹，賦予了其新的生命。觀看戲曲名家名段不僅僅是一種藝術享受，更是對中國傳統(tǒng)文化的一次回溯和思考。這讓我更加深刻地意識到，中國戲曲文化是源遠流長、博大精深的。
此外，戲曲名家名段的觀賞也讓我體會到戲曲藝術的獨特價值。戲曲不僅僅是為了表演和娛樂，更是一種文化傳承和藝術熏陶。通過觀看戲曲名家的精彩演出，我進一步認識到戲曲藝術的豐富內涵和深厚底蘊。戲曲藝術的美，既來自于演員們的才華橫溢，也來自于歷史文化的積淀和豐富。戲曲作為中華民族的精神文化遺產，擁有著不可替代的價值。
綜上所述，觀賞戲曲名家名段是一次非常愉快而有意義的體驗。演員們精湛的表演技藝、情感豐富的表演和對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，都深深地打動了我。作為一種民族精神的象征，戲曲藝術的獨特魅力值得我們去傳承和弘揚。我將把這次觀賞戲曲名家名段的心得體會和感悟牢牢地記在心中，對戲曲文化有更深入的了解和認識，為戲曲的傳承和發(fā)展盡自己的一份力量。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十八
姓名：xxxx學號：xxxxxxx院系：xxxxxxxxxx。
淺談戲曲發(fā)展與社會文化發(fā)展。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合的、有機的戲劇藝術。戲曲是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學的集成。藝術源于生活，又高于生活。它是社會生活的反映，它是藝術家通過自身對社會現象、社會問題的思考，經過藝術手法加工與潤色，以語言、歌曲、繪畫、舞蹈、文字等多種形式展現在世人眼前，在娛樂世人、展現自身價值的同時，引發(fā)人們對社會的思考，啟迪世人的智慧，為世人提供多角度，多方面的看待問題的方法與態(tài)度，給社會提供多元化的視角，形成健康的文化氛圍，從而推動社會政治、經濟、文化進步。
戲曲，作為中國傳統(tǒng)文化，就是社會文化生活的另一種表現形式。本質上說，戲曲就是以社會生活中的各種沖突為基礎，以歌唱、舞蹈等為手段，通過進行藝術夸張的演員表演故事，來反映社會現實的一種純理想化的表達形式。此外，戲曲還有其不同于其他藝術的優(yōu)越性。相對于繪畫、文字對欣賞著自身水平有著極高要求不同，戲曲采用的是舞臺表演，通過夸張的戲曲服裝，精益求精的唱腔以及不斷推陳出新的表演曲目，給了人們視覺、聽覺上的多感官沖擊，是讓人更容易接受的藝術手法；另外，古代戲曲藝術表演者大都來自人民大眾，是當時所謂的“游民階層”，大多處于社會底層，與基層老百姓密不可分，他們所想即百姓所想，他們的反映即百姓的心聲，更容易讓人民大眾產生共鳴。他們以自己的藝術手法來表現對當時社會的不滿或是贊揚，或借古諷今，或直言不諱，為我們獻上一部又一部流傳千古的絕唱。忠烈如楊門女將，不計前嫌，為救宋邦，仍然效命疆場，它激勵著世代有志之士精忠報國的決心；孝廉如花木蘭，替父從軍，奮戰(zhàn)沙場十二載，成為千古佳話，成世代為人們心目中的巾幗英雄;曲劇《小姑閑》,小姑為了保護嫂嫂勸說母親，特別是“同是一碗面”的唱段膾炙人口,以此教育人們怎樣處理好家庭倫理關系;還有豫劇《鞭打蘆花》子騫催馬隨父外出與友會文，因天寒手顫馬鞭落地，其父怒以打之，卻不料衣服里飛出了蘆花，再看子騫弟弟的棉衣里竟是上等的棉絮。其父知道是繼母所為，怒寫休書，而這個時候子騫跪求說“母在一子單，母去三子寒”一句話感動了繼母，從此全家和好。此劇則教育那些做后母的人，要用一樣的真心去對待親生子和繼子；還有《包青天》特別是包拯唱的那句“論吃還是家常飯，論穿還是粗布衣，知冷知熱還是結發(fā)妻”這些話樸實無華，語重心長，則是教育人們對家庭一定要有責任心，莫學陳士美，更給現實社會上那些包二奶的一個反面教育好鏡子；還有《竇娥冤》，六月飛雪，三年大旱，老天爺替樸實善良的竇娥鳴不平，借戲曲發(fā)出了勞動人民反對封建落后思想文化、綱常禮教的最強音?？梢哉f，當時的戲曲就是生活濃縮的精華，戲曲也是一本歷史，里面有很多很多的知識需要我們去了解去學習。戲曲更是一面鏡子，她會照著你去怎樣做人。
可以想象，在封建思想禁錮下戲曲的發(fā)展是多么步履維艱，藝術家思想無法表達，更多情況下，藝術還是不免淪為統(tǒng)治階級歌功頌德的工具。
動捍衛(wèi)者中華民族的尊嚴，梅蘭芳“蓄須”以示對日本侵略者的輕蔑與不屑；程硯秋寧死不屈，堅決不為日本人唱戲，他們的人品，戲品，在那個特殊年代中綻放出了光輝。
到了現代社會，戲曲藝術的發(fā)展逐漸跟不上時代進步的步伐。這固然與其藝術特點的弊端有關，在經濟發(fā)展迅速的當代，戲曲慢節(jié)奏、夸張的藝術表現手法、繁瑣的舞臺布景以及對演員素質的高要求已經不能滿足時代的要求，另外，一些反映現代社會的題材如信息通訊、科技發(fā)展確實無法通過唱念坐打的形式在舞臺上表現出來，以致于戲曲藝術在現代的衰落。但更深層的，是受我們一些特殊的政策因素影響，二十世紀五六十年代的中國掀起戲曲改革運動，這些戲曲改編、評論與整體闡釋系統(tǒng)的首要任務，是協(xié)調好傳統(tǒng)戲曲所反映的社會生活實體及“封建倫理道德”與新中國主流意識形態(tài)之間的關系，主要是用新的意識形態(tài)來整理和改造舊戲，引導矯正大眾的審美趣味，規(guī)范人們對歷史、現實的想象方式，再造民眾的社會生活秩序和倫理道德觀念，從而塑造出新時代所需要的“人民”主體。而在改革的過程之中又出現了矯枉過正，否定一切舊的戲曲藝術，加之以帶有鮮明階級烙印的思想內容，使得大批的戲曲藝術家遭受迫害或排擠，直至完全消滅“封建思想”殘余，戲曲藝術受到滅頂之災，所形成的新的戲曲作品又死板、教條、生澀地反映統(tǒng)治階級的利益，造成一些人對戲曲藝術的失望與反感，樣板戲制約了新中國成立后戲曲藝術的發(fā)展，是藝術的悲哀。生命力強如戲曲，在“文化獨裁”下尚且如此脆弱，何況其他，我們現在要反思，要吸取教訓，竭盡全力保護我們的古典文化。
在當代，在中國存在了幾百年的戲曲藝術，其地位如今早已被歌唱、電影、電視等新興文化產業(yè)所代替，真正懂得戲曲，能欣賞戲曲的人越來越少，作為古老的藝術，這是其發(fā)展的必然階段。我們作為一個有悠久歷史的國家，必然要使得古代文明有在現代生活的存在價值，不僅對戲曲，對所有古典文化的傳承與發(fā)展，都是有重大意義的。我相信盡管是在這個文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國戲曲，歷經歲月的沉淀，古老的戲曲藝術必將會被更多人鐘愛和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇十九
中國戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史。為了更好地了解中國戲曲藝術，我選修了戲曲欣賞課程。這門課程不僅讓我對中國戲曲有了更深入的認識，也讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。在這門課程中，我獲得了很多心得體會。
首先，通過戲曲欣賞課程，我深切感受到了中國戲曲的獨特魅力。作為一種戲劇藝術形式，中國戲曲憑借其獨特的表演方式和精妙的細節(jié)，吸引了無數觀眾。在課堂上，我們觀看了《紅樓夢》、《西廂記》等經典劇目，其中每一個角色的表演都充滿了激情和張力。比如，通過細膩的面部表情和動作，演員能夠將角色的情感、性格傳遞給觀眾。這讓我真切地感受到了戲曲表演的獨特魅力，也讓我更加熱愛中國戲曲。
其次，戲曲欣賞課程還讓我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過學習戲曲的歷史和發(fā)展，我了解到中國戲曲是一個豐富而復雜的藝術體系。不同地域和不同劇種都有不同的表演風格和特點。例如，京劇以其精細的面部化妝和高亢的唱腔而聞名，而豫劇則以其質樸的表演和激情四溢的唱腔而受到廣大觀眾的喜愛。通過學習這些劇種的特點，我不僅增長了見識，也對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。
除此之外，戲曲欣賞課程還培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力。在課堂上，我們不僅僅是被動地欣賞戲曲表演，還學習了相應的表演技巧。我們觀察了演員的身體語言、面部表情等細節(jié)，然后嘗試模仿他們的表演。通過這樣的學習和實踐，我的表演能力得到了一定的提高。此外，戲曲欣賞課程還通過讓我們創(chuàng)作屬于自己的戲曲劇本等形式，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。這樣的學習方法不僅增加了課程的趣味性，也讓我們更好地理解和欣賞中國戲曲。
最后，戲曲欣賞課程還讓我感受到了傳統(tǒng)文化的重要性。作為一名年輕人，我始終堅信傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展對于國家和民族的發(fā)展至關重要。中國戲曲作為傳統(tǒng)文化的代表，是中國人民智慧和創(chuàng)造力的結晶。通過戲曲欣賞課程，我對中國戲曲有了更加深入的了解，也更加自豪和自信地去傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。
綜上所述，戲曲欣賞課程給我留下了深刻的印象。通過這門課程，我深刻體會到了中國戲曲的獨特魅力，對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，同時也培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力。最重要的是，我認識到了傳統(tǒng)文化的重要性，也更加堅定了傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的信念。戲曲欣賞課程對我而言不僅是一次學習的經歷，更是一次心靈的洗禮和升華。希望這門課程能夠繼續(xù)傳承下去，讓更多的人了解和熱愛中國戲曲。
小學生戲曲作文優(yōu)秀范文欣賞篇二十
第一段：引入背景和目的（字數：150字）。
中國戲曲作為我國豐富多彩的傳統(tǒng)文化之一，深受世人喜愛。為了深入了解中國戲曲的精髓，我報名參加了學校的戲曲欣賞課程。通過這門課程的學習，我不僅對中國戲曲的發(fā)展歷史、藝術形式有了更深入的了解，還進一步增強了自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。下面我將分享我在戲曲欣賞課程中的心得體會。
第二段：學習了解戲曲的歷史與發(fā)展（字數：250字）。
在戲曲欣賞課程中，我首先學習了中國戲曲的歷史與發(fā)展。從南北朝時期的“楚腔漢謠”到唐代的曲藝，再到宋元時期的南戲北曲，每個時期都有不同的戲曲形式和唱腔特點。了解了這些歷史背景后，我開始研究每個時期的代表性作品，并逐漸發(fā)現了其中的魅力。例如，我深深被元代的《西華山》所打動，它通過展現戲曲的表演藝術，表達了對正氣和忠誠的贊美。這讓我更加欽佩中國戲曲這種以舞臺表演為核心的藝術形式。
第三段：了解不同戲曲劇種與唱腔風格（字數：250字）。
在戲曲欣賞課程中，我還系統(tǒng)地學習了中國戲曲的不同劇種和唱腔風格。京劇、豫劇、越劇、黃梅戲等各種劇種在舞臺上展示了不同的藝術特點和表演風格。通過觀看這些劇種的表演，我開始能夠分辨出它們的不同之處。例如，京劇的唱腔風格激昂激情，行云流水般的身段和音調使觀眾不能自拔，而黃梅戲則以其溫柔、柔美的唱腔讓人們陶醉其中。通過學習這些劇種和唱腔的差異，我開始對這些戲曲表演形式有了更深入的理解和欣賞。
第四段：感受戲曲藝術傳承的重要性（字數：250字）。
在戲曲欣賞課程中，我也認識到了戲曲藝術傳承的重要性。在當代社會，受到其他娛樂方式的沖擊，許多人對戲曲的認識和尊重逐漸減弱。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲藝術應該得到更多的宣傳和保護。通過戲曲欣賞課程，我發(fā)現只有通過傳承和發(fā)揚戲曲藝術，我們才能讓更多的人真正了解和欣賞這一瑰寶。
第五段：戲曲欣賞帶給我的影響（字數：200字）。
通過戲曲欣賞課程，我不僅增加了對中國戲曲的了解和欣賞，還激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的興趣。我開始主動參加戲曲社團，并通過學習琵琶、古箏等戲曲樂器，進一步了解了戲曲藝術的內涵。此外，戲曲欣賞課程也讓我不僅在學術方面有了收獲，更在感性上得到了充實和滿足。每次欣賞戲曲表演，我都能沉浸其中，感受到其中蘊含的傳統(tǒng)智慧和情感。
總結（字數：150字）。
通過戲曲欣賞課程，我不僅增加了對中國戲曲的了解和欣賞，還激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的興趣。這門課程讓我更深刻地認識到戲曲藝術的獨特魅力，并認識到保護和傳承戲曲藝術的重要性。通過這門課程的學習，我在文化傳承方面也肩負起了一定的責任。我希望通過自己的努力，能夠將戲曲藝術傳播給更多的人，讓更多的人能夠欣賞和喜愛中國戲曲。
