感悟能夠讓我們認(rèn)識到生活中的種種真相和價值，引發(fā)我們對人生的思考。感悟的過程中，可以借鑒他人的經(jīng)驗和智慧，汲取營養(yǎng)和啟示。接下來，小編為大家整理了一些關(guān)于感悟的句子，讓我們一起來感受一下。
教育工作者的小故事和感悟篇一
說起紅軍，大家都想到萬里長征。是的，今年暑假我讀了《長征的故事》這本書，里面講了很多紅軍們爬雪山過草地的艱苦歷程的故事。那些都是我們此刻這些“小皇帝”們無法想象的。今日，我要講的是這些故事中的一個。
故事情節(jié)是這樣的，長征途中，一位女戰(zhàn)士叫王新蘭，才11歲，當(dāng)時爬雪山時，紅軍戰(zhàn)士們實在是太餓太餓了，又弄不到糧食，整天餓著肚子。雪山上又冷，每個發(fā)一個辣椒，怕冷時肚子餓就嚼一口，王新蘭怕辣，沒帶辣椒。她剛爬到半山腰就冷得瑟瑟發(fā)抖，隊員們一向喊“同志們，千萬別坐下，坐下就起不來了”。王新蘭實在又冷又餓，但還是堅持著最終到了山頂，最終的成功翻越了一座又一座雪山。
看完這個故事，王新蘭讓我懂得兩個字，堅持!是啊，她才11歲，應(yīng)當(dāng)是在父母的保護(hù)下成長，可她卻那樣克服困難，戰(zhàn)勝困難，堅持，勇敢。所以，我必須要學(xué)習(xí)王新蘭的精神。
教育工作者的小故事和感悟篇二
宋國有一個農(nóng)夫，有一年的冬天非常冷，由于他的條件有限，所以不知道從哪里找到了一個破棉絮，于是就披著這塊破絮麻布熬過了冬天。
來年開春，太陽暖洋洋地普照大地。農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣廈溫室和絲襖狐裘。他越曬越得意，回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，待我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞哩?！?/p>
【大道理】：
當(dāng)一個人囿于主觀感覺，看問題就有很大的局限性，往往容易沾沾自喜，驕傲自滿;淺嘗輒止。
我們在工作和學(xué)習(xí)中應(yīng)該力戒這種主觀片面的局限性。
教育工作者的小故事和感悟篇三
有個鄉(xiāng)下人談?wù)撟约旱闹鞠颍f：“我要是有100畝稻田就心滿意足了?！?/p>
鄰居聽了，心生嫉妒，便說：“你要是有100畝田，我就養(yǎng)1萬只鴨子，吃盡你的稻子?！?/p>
于是，兩人就為一些不著邊際的事情爭鬧不休，便扭打著前去衙門告狀。他們不認(rèn)得衙門，經(jīng)過一座學(xué)堂，見是紅墻大門，就廝扭著走了進(jìn)去。正好有個秀才在大堂上踱方步。他們以為是縣官老爺，便跪在地上，各訴狀情。
秀才搔搔頭皮，說：“這樣吧，你們一個買起田來，一個養(yǎng)起鴨來，待我做了官，再給你們審理這件案子?！?/p>
【大道理】：
一個人要想成功，應(yīng)該腳踏實地，從眼前的每一件小事開始做起。
把頭腦中的'想法當(dāng)成現(xiàn)實，還要夸夸其談，爭論不休，則是虛妄的表現(xiàn)。
教育工作者的小故事和感悟篇四
美國在幾十年前經(jīng)濟(jì)非常不景氣，所以年輕人的失業(yè)率很高。美國政府為了提供更多的工作機(jī)會，也為了鍛煉年輕人的體魄，在落磯山里騰出一塊林地，由年輕人負(fù)責(zé)伐木。工人并不利用電鋸或其他有效率的工具來砍伐樹木，而是使用傳統(tǒng)的斧頭，以達(dá)到強健身體的目的。
有一位年輕人經(jīng)由申請后，來到山里工作。
第一天領(lǐng)到斧頭，相當(dāng)興奮，到所屬的林區(qū)砍樹。眼看樹一棵棵地倒下，他就工作得更賣力。
年輕人受到，第二天起床得更早，匆忙盥洗吃早餐后就趕到林區(qū)砍樹。工作一天后，老工頭又來驗收，發(fā)現(xiàn)他砍了十四棵樹。年輕人自己也發(fā)現(xiàn)退步了離自己想破紀(jì)錄的也越來越遠(yuǎn)。于是他下定決心，第三天要更，絕不能松懈下來。
第三天在天色還是一片漆黑時，他就已經(jīng)起床，沒吃早飯就跑到林區(qū)門口，大門一開就沖進(jìn)去工作。中午休息鈴響，仍不愿意放下手邊的工作。工頭要求一定要停工了，他才勉強放下斧頭。
】大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們常會利用百分之二十的去完成百分之八十的事，因為在充分休息及充電后，自己的效率會提高許多。所以設(shè)法均衡地安排自己的，就像每天在檢查和磨利斧頭一樣，能幫助我們用更少的，完成更多的事。這是克服過度的憂慮與的好方法，也可以提高我們的生活品質(zhì)。
懂得方法，才會更高效率的做事，比什么都重要！想想自己究竟自己不成功的`在哪里！
教育工作者的小故事和感悟篇五
有一朵看似弱不禁風(fēng)的小花，生長在一棵高聳的大松樹下。
小花非常慶幸大松樹成為它的保護(hù)，為它擋風(fēng)遮雨，每天可以高枕無憂。
有一天，突然來了一群伐木工人，兩三下的工夫，就把大樹整個鋸了下來。
小花非常傷心，痛哭道：“天哪，我所有的一切保護(hù)都失去了。從此，那些囂張的狂風(fēng)會把我吹倒，滂沱的大雨會把我打倒?！?/p>
遠(yuǎn)處的另一棵大樹安慰它說：“不要這么想，剛好相反，少了大樹的阻擋，陽光會照耀你，雨露會滋潤你;你弱小的身軀將長得更茁壯，你盛開的花瓣將一一呈現(xiàn)在燦爛的日光下。人們會看到你，并且稱贊你說，這朵可愛的小花長得真美麗呀。”
當(dāng)失去了一些原以為可以長久依靠的東西時，自然會有難過及痛苦，但其中卻隱藏著無限的祝福和機(jī)會。
日后回首時，你才驚訝自己的成長痕跡是那么清晰明顯，甚至是令人滿心喜悅的。
教育工作者的小故事和感悟篇六
有個人不認(rèn)得“魚”字，就跑去問別人，別人在紙片上寫了一個“魚”字給他看。
這個人拿著紙片左看右看，然后搖搖頭說：“不像，不像，這個字頭上長著兩只角，肚皮下面還有四條腿。水里游的魚，哪里會長角生腿呢？肯定不是‘魚’字?！?/p>
別人被弄得哭笑不得，只好問他：“既然不是‘魚’字，依你說是什么字呢？”
他歪著腦袋又端詳了半天，才說：“長角生腿的，必定是在陸地上行走的動物。究竟是什么字，要看‘魚’字寫得大小，才有定準(zhǔn)?！?/p>
“怎么定準(zhǔn)呢？”
“要是‘魚’字寫大些，一定是牛字;寫中等些，肯定是鹿字;如果字寫得細(xì)小，就是只羊了。”
【大道理】：
學(xué)習(xí)要有科學(xué)的態(tài)度，來不得半點虛偽和驕傲。
在治學(xué)上，不下苦功，投機(jī)取巧，只憑想當(dāng)然，沒有任何事實根據(jù)地進(jìn)行這種庸俗的推測，是很有害的。
教育工作者的小故事和感悟篇七
國慶期間，我懷著無比崇敬的心境認(rèn)真讀了《紅色少年故事》，明白了許多的英雄人物：聰明機(jī)智的王二小、視死如歸的劉胡蘭、他們是當(dāng)之無愧的少年英雄。
其中，王二小放牛時，看到敵人來到了一條山溝“掃蕩”。王二細(xì)心里想：山溝里潛伏著我們后方機(jī)關(guān)，還隱藏著幾千個老鄉(xiāng)，怎樣辦？僅有把敵人帶進(jìn)了埋伏圈。敵人明白受騙，把王小二摔死在大石頭上，之后八路軍把敵人全部消滅，到此刻人們一向歌唱著王二小放牛娃的故事。...員劉胡蘭是一個偉大的革命者，14歲就為黨工作，兢兢業(yè)業(yè)，最終慘死在敵人的鍘刀下。我看了故事后，真是感人肺腑可歌可泣??！偉大領(lǐng)袖毛主席為她題詞：“生的偉大，死的光榮”。
看完這個本書，我深深感到今日的幸福生活是無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，用寶貴的生命、美麗的年華換來的，是多么的來之不易呀！
教育工作者的小故事和感悟篇八
三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。
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回來時，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個好好的。
原來，雨來時有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時，拄拐杖的莽撞地走，時常跌倒；什么都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。
感悟：很多時候，我們不是輸給了我們的缺陷，而是敗在了優(yōu)勢里。
教育工作者的小故事和感悟篇九
老人，有根有底旺生，德高望眾時成形，老人似天德星高照，光芒四射如蓬勃的禾苗呈現(xiàn)出的吉兆。在天能為生命照耀，在地能滋潤福田，是培育福樂和康寧的養(yǎng)料。德是上好的風(fēng)水，幫助家庭納入福祿。老人，具有包容一切的德性，不急不躁，卸載脾氣的匕首和尖刀，忙而不亂，碌而不怨，貧而不賤，富而節(jié)儉，千變?nèi)f化，從不把尊嚴(yán)忘掉。
老人，樂善好施，是對晚輩最好的言傳身教。老人以慈悲為懷，時刻自我檢討，清除一切是非的根苗，善于平衡關(guān)系，不消全家的福報，教育子孫經(jīng)常灌溉善德之根，筑牢和諧家庭的基礎(chǔ)，讓美德根深蒂固，枝繁葉茂。
遵行此道，大至國家的強盛幸福，社會之祥和，小至個人生活，事業(yè)的興旺，身體的健康，無不依靠和諧的基礎(chǔ)，家和萬事興是和諧的主基調(diào)。
父母道。
父母，像太陽和月亮的契合，用生命的金梭編織著歲月。孩子是上天揮毫潑墨在大地上留下的杰作。父母情投意合，才能孕育出優(yōu)良的結(jié)果。
父母承蒙天地的恩德，肩負(fù)培養(yǎng)教育孩子的重任和職責(zé)。一個家庭，是一棵樹的栽培，用愛心灌溉才得以成活。家庭是一所學(xué)校，以志為根，安樂是藤條，父母應(yīng)以身作則，方能帶給全家以福報。
孩子，是父母培育出的果實，若想它健康成長，切記不能強制，強制會拂逆孩子的性情，適得其反，抑制果子的成熟，影響樹木的成活。施教，應(yīng)以德感化，先化除稟性，涵養(yǎng)天性，懂得先克己，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。并以志為本，不溺、不打、不罵，多鼓勵、常肯定、少批評，不用物質(zhì)誘惑，精心培德。
父母道，關(guān)乎家庭的興衰，全家的昌盛，唯遵行其道，不辜負(fù)天地之恩，才能光宗耀祖，以一顆赤誠之心為祖國回報。
夫妻道。
夫妻，是本和分的組合，是根對葉的含情脈脈。男為本女為分，如果沒有愛的凝結(jié)，婚姻就不會和諧歡樂。
本，為生命之根，分為一份職責(zé)。女人，有責(zé)任為根辛勤灌溉，守住其本，永不失職。根經(jīng)過滋養(yǎng)，不斷長成大愛的蓬勃。男人，有義務(wù)培育對方，修剪品行，填補漏洞，完善本分，分擔(dān)對方的痛苦，共享生活的歡樂。
本和分不以交換為代價，夫以剛正為本，婦以柔和為本，“剛”是不動性(不發(fā)脾氣)，“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”就是合乎理，兩者雖然說法不同，精神卻統(tǒng)為一體。夫妻和諧，則天清地寧;陰陽和，則后雨澤降，夫妻和則后家道成。反之，夫妻紛爭，必然違背天地賦予的恩德，違背父母賦予的情分，違背生命本分的因緣，生命就將失去正報和依靠，以及無窮的安樂。
所以，夫妻分裂，就是生命的分裂，遵行夫妻之道，才能闔家歡樂。
丈夫道。
丈夫，是一言九鼎的氣魄，有著太陽無私的品格;丈夫具備剛直不阿的秉性，狂風(fēng)暴雨，山洪海嘯都動搖不了內(nèi)心的堅強和巍峨。
綱是丈夫的總則，堅貞不屈，筑起家庭大廈的基礎(chǔ)，用大愛鋪就幸福的門庭和院落。丈夫要引領(lǐng)妻子，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女，這是綱領(lǐng)的首要原則。丈夫，是一家的棟梁，只有理直氣壯，保持氣勢磅礴的膽魄，才能保證全家遠(yuǎn)離災(zāi)禍。
若讓綱不倒，丈夫必需不動稟性，不起私欲，遠(yuǎn)離不良嗜好，遵守其中的細(xì)則，家庭的大廈才能經(jīng)受各種打擊和誘惑。如果，一個男人唯唯諾諾，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?，家庭就會失去和諧;如果，一個男人，暴跳如雷，非打即罵，理虧詞窮，眾叛親離，家庭就要土崩瓦解，談何歡樂?只有男人勇于承擔(dān)一切，端正自己的言行，矯正家人的過錯，家風(fēng)正氣，積極向上，成就夫道，夫妻才會和睦，家業(yè)天澤。
妻子道。
妻子，具有水性的柔和，婚姻是她對容器的選擇，隨遇而安，隨貧隨富，是妻道的原則。無論方的、圓的，高的、低的，都要保持白雪一樣的圣潔;在天上，化作云朵，關(guān)照人間的苦樂;在地，要像雨露呵護(hù)禾苗一樣的關(guān)切。無論志向多么高遠(yuǎn)，胸懷多么廣闊，水域的寥廓，決不因器皿的優(yōu)劣，改變選擇。并以永不變質(zhì)的柔性，助夫成德。
妻子，以潤物無聲的品格，滋養(yǎng)家園的草木和花朵，與人無爭，即使受盡了苦難，也無怨無悔，甘愿以溫柔之水，對家庭矛盾進(jìn)行調(diào)和，并肩負(fù)孝敬公婆的義務(wù)，中和妯娌，履行好相夫教子的職責(zé)。
遵行其道，每個家庭，必將成為一個個美麗的傳說。
子女道。
子女，似陽光親吻著大地，悄悄撒下的一粒種子，從笑靨里長出了幸福和新綠;子女道，就是感恩回饋，賜予自己生命的.天地。如果不孝，天地就不會降至福報。
所以，子女道應(yīng)以孝為本，必須對父母全心全意，孝之身孝之心孝之志，不可讓父母勞心費力，殫精竭慮。
子女道就是盡心盡力，讓父母放心、順心、安心，并要繼承祖業(yè)，弘揚家風(fēng)，立志承前啟后，即使父母駕鶴西去也會瞑上雙眼，含笑九泉。
真孝，不但要理孝、事孝、身孝，還要填補父母的漏洞，以免失去“仁、義、禮、智、信”，陷于尷尬的境地。
婆媳道。
婆媳道，意在恩義并用，重在婆婆懂得寬容，媳婦知道如何體恤公婆的辛勞;婆婆是整個家庭和睦的締造，對待兒媳，應(yīng)該像對待女兒一樣關(guān)照，將兒媳從無知引領(lǐng)到有知的正道，不能刁難和嘲笑。還要揚長避短，不作閑話嚼舌傳謠。
對于婆婆熱心、耐心地引導(dǎo)，媳婦應(yīng)該感恩，不能把婆婆的恩寵廉價地棄之丟掉。并且，事事要虛心請教，還要理解婆婆苦口婆心的忠告。即使婆婆有了過錯，也不怨恨、不頂撞，不能不依不饒。真情實意地與之促膝談心，孝敬前行，婆媳關(guān)系就會日臻完善，感情恩重如山。家庭和睦，社會和諧，宏偉大業(yè)的興起，無一不依靠婆媳之道的英明策略。
教育工作者的小故事和感悟篇十
李靖是唐初著名的軍事家，在與突厥征戰(zhàn)中屢獲奇勝，為唐王朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。
在他擔(dān)任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發(fā)李靖想謀反，并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。
御史劉成非常了解李靖，知道他是個忠貞不二的人，決不會有叛逆之心，但是，在那個年代，要想證明一個人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李淵已經(jīng)做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時想不出為李靖辯白的辦法，劉成心里非常著急。
情急之下，劉成只好請求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會不會露出什么破綻，順便可以隨時掌握情況。
于是，劉成命人馬立即上路，半天也沒歇腳，正當(dāng)所有人都累得滿頭大汗時，劉成忽然驚慌失措地對告狀人說：“不好了，不好了，你寫的那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了?！比缓罅⒓茨闷鸨拮映榇蛑鞴苄欣畹娜?。
丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能，于是御史親自找到告狀之人道歉，并請告狀者再寫一份。無奈之下，告狀者只好照辦。
告狀之人寫好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經(jīng)丟掉的原狀進(jìn)行對比，果然不出所料，兩份狀紙錯漏百出，出入很大。于是，劉成馬上調(diào)頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒，立即召誣告者問罪。就這樣，一場誣告陰謀敗露，李靖有驚無險。
以謊識謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對一些看似無法破解的難題，我們不妨打破原有思維，從側(cè)面入手，也許會有意想不到的收獲。
教育工作者的小故事和感悟篇十一
在距非洲撒哈拉沙漠不遠(yuǎn)處的利比亞東部，有一塊叫杜茲的偏遠(yuǎn)區(qū)域，這里白天的平均氣溫高達(dá)42攝氏度，一年中除了秋季會有短暫的雨水外，其他絕大部分時間都是驕陽似火，酷熱得如同一座“火焰山”。
然而，在這樣惡劣的環(huán)境中，卻生長著一種世界上最奇異的魚，它能在長時間缺水、缺食物的情況下，忍著不死，并且通過長時間的休眠和不懈的自我解救，最終等來雨季，贏得新生，它便是非洲的杜茲肺魚。
每年當(dāng)干旱季節(jié)來臨時，杜茲河流的水都會枯竭，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民便再也無法從河流里取到現(xiàn)成的飲用水了。為了省事，他們在勞作時口渴了，便會深挖出河床里的淤泥，找出幾條深藏在其中的肺魚，肺魚的肺囊內(nèi)儲存了不少干凈的水。
農(nóng)民們只要將挖出來的肺魚對準(zhǔn)自己的嘴巴，然后用力猛得擠上一頓，肺魚體內(nèi)的水便會全部流入他們的口中，幫他們解渴。
當(dāng)肺魚體內(nèi)的水全部被擠干后，農(nóng)民便會將其隨意地一扔，不再顧及它們的死活。
有一條叫“黑瑪”的杜茲肺魚就不幸遭受到這種可怕待遇，當(dāng)一個農(nóng)民擠干了它的水分后，便將它拋棄在河岸上。無遮無擋的黑瑪被太陽曬得直冒油，生命垂危。好在，它拼命地蹦呀跳呀，最后終于跳回到了淤泥中，重新?lián)旎亓艘粭l命。
但是，不幸遠(yuǎn)沒有就此打住。很快，又有一個農(nóng)民要搭建一座泥房子，于是他開始到河床里取出一大堆淤泥，好用它們做成泥坯子。不巧，黑瑪正好就在這堆淤泥中，于是，它又被這個農(nóng)民毫不知情地打進(jìn)泥坯里，然后放在烈日和高溫下烤曬，直至泥坯從外到里都被曬得干干透透，烤得榨不出一絲濕氣來，藏在里面的黑瑪也幾乎成了一條“干魚”。
泥坯曬干后，那個農(nóng)民便用它們壘墻，黑瑪很自然地便成了墻的一部分，完全被埋進(jìn)墻壁里，沒有人知道墻里還有一條魚。
此時墻中的黑瑪已完全脫離了水，而且沒有任何食物，它必須依靠肺囊中僅有的一些水，迅速進(jìn)入徹底的休眠中，以休眠狀態(tài)度過杜茲長達(dá)6個月的干旱季節(jié)，否則就只能是死路一條。
在黑暗中整整等待了半年后，黑瑪終于等來了久違的短暫雨季，雨水將包裹黑瑪?shù)哪嗯鬏p輕打濕，一些水汽便開始朝泥坯內(nèi)部滲入。
濕氣很快將黑瑪從深度休眠中喚醒，體衰力竭且體內(nèi)水分已基本耗盡的黑瑪，開始拼命地整天整夜地吸呀吸，好將剛進(jìn)入泥坯里的水汽和養(yǎng)分一點點地全部吸入肺囊中――這是黑瑪自救的唯一辦法。
當(dāng)再無水汽和養(yǎng)分可吸之時，黑瑪又開始新一輪的休眠。
很快，新房蓋好后的第一年過去了，包裹著黑瑪?shù)哪嗯饕琅f堅如磐石，黑瑪如同一塊“活化石”被鑲嵌在其中，一動也不能動。黑瑪深知此時再多的掙扎都是徒勞，唯有靜靜等待。
第二年，在自然以及地球重力的作用下，泥坯彼此之間已不如之前密合得那么好，它們開始有了些松動。黑瑪覺得機(jī)會來了，它不再休眠了，而是開始日夜不停地用全身去磨蹭泥坯，磨呀磨，蹭呀蹭，生硬的泥坯刺得黑瑪生疼，但它始終沒有放棄和停歇，在它的堅持下，一些泥坯開始變成粉末狀，紛紛下落。
在黑瑪晝夜不斷地磨蹭之下，第三年它周圍的空間大了許多，甚至可以讓它打個滾，翻個身了。但是，此時的`黑瑪還是無法脫身，泥坯外還有最后一層牢固的阻礙。
改變命運的轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在第四年，一場難得一見的狂風(fēng)夾帶著豆粒般的暴雨，終于在某個夜里呼嘯而至，更可喜的是，由于房子的主人已在一年多前棄家而去了，這座房子由于失修，在暴雨和狂風(fēng)的作用下，泥坯開始紛紛松動、滑落，直至最后完全垮塌，此時，黑瑪用盡全身最后的一點力氣，與暴風(fēng)雨里應(yīng)外合，一使勁，破土而出了！
沿著滿路面下瀉的流水，重見天日的黑瑪很快便游到不遠(yuǎn)處的一條河流中，那里有它期待了4年的食物和營養(yǎng)――這條叫黑瑪?shù)姆昔~終于戰(zhàn)勝了死亡，贏得了重生！這是杜茲，也是整個撒哈拉沙漠里的生命奇跡，而這個奇跡的名字顯然便叫堅持和忍耐！
教育工作者的小故事和感悟篇十二
一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。
兩個星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細(xì)細(xì)的嫩葉，我把這個消息告訴了父親。
父親問我說：“你同時給兩只杯子里的泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”
我確實不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因為我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒有?！?/p>
“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標(biāo)。那個沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標(biāo)，這說明如果生命沒有理想、信念和目標(biāo)，就是付出再多的.辛勞和汗水，生命也不會有收獲?！?/p>
第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。
兩個星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉的，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子的，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”
父親又說：“那是因為，生命僅有理想的、信念和目標(biāo)是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想的、信念和目標(biāo)，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實?！?/p>
教育工作者的小故事和感悟篇十三
兩只老虎，一只在籠子里，一只在荒野中。
兩只老虎都認(rèn)為自己所處的環(huán)境不好，互相羨慕對方。它們決定交換身份，開始十分快樂。
但不久，兩只老虎都死了：一只饑餓而死，一只憂郁而死。
感悟：人們總是容易對自己的幸福熟視無睹，喜歡把眼睛看向別人的幸福。其實，你所擁有的正是別人所羨慕的。
教育工作者的小故事和感悟篇十四
從前有這樣兩戶人家，一家是齊國人，姓國，十分富有；一家是宋國人，姓向，非常貧窮。姓向的聽說姓國的很有錢，便專程從宋國跑到齊國，向姓國的請教致富的方法。
姓國的告訴他說：“我之所以發(fā)家致富，是因為我很善于‘偷’。我只用了一年的工夫就有了吃穿；兩年下來就相當(dāng)富足；三年過后，我的土地成片、糧食滿倉，我成了方圓百里之內(nèi)的大戶。從那時起，我便向鄉(xiāng)鄰施舍財物，大家都得到了我的好處?！?/p>
姓向的人聽了十分高興。可是他以為姓國的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國的'所說的“偷”就是到處翻越人家的院墻，鑿開人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。于是他回家以后，到處偷竊。沒過多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒收他以前積累的所有家產(chǎn)。
姓向的把自己的失敗歸咎于受了姓國的欺騙，于是就到齊國去，找到姓國的責(zé)備他說：“你騙我，我去偷怎么就犯了法呢？”
姓國的聽了哈哈大笑，說：“你是怎么去偷的呀？”
姓向的把自己翻過墻打洞偷盜人家財產(chǎn)的經(jīng)過講給姓國的聽了，姓國的又好氣又好笑地對他說：“咳，你真是太糊涂了！你根本沒弄懂我所說的‘善于偷盜’是什么意思?，F(xiàn)在我仔細(xì)告訴你吧。人都說天有四季變化，地有豐富的出產(chǎn)，我偷的就是這天時和地利呀。雨水霧露，山林特產(chǎn)，河湖澤的養(yǎng)殖可以使我的莊稼長得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚蝦龜鱉。無論是莊稼和土木還是禽獸和魚蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產(chǎn)物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動，向自然界索取財富，當(dāng)然不會有罪過，也不會有災(zāi)禍?？墒?，那些金銀寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來的財富，你用不勞而獲的手段去占有別人的勞動成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰呢？”
姓向的聽了這番話，慚愧得一句話也說不出來。
書外人語：
看來，明智的人懂得如何用辛勤勞動、用自己的雙手去向大自然索取，創(chuàng)造財富；愚蠢的人才會想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動成果使自己致富。這種人，到頭來還是要栽跟頭的。
教育工作者的小故事和感悟篇十五
眾妙之門，是一門學(xué)問，屬于道德理論，是國學(xué)典籍的重要組成部分，其內(nèi)蘊能幫助人修品正身。
眾妙之門，告訴人們做人處事的規(guī)律，只要按照客觀規(guī)律辦事，必能達(dá)到無為而治的境界。以致無為，無為才能無不為。當(dāng)然“無為”并非一無所為，而是不妄為。
眾妙之門，是指一個框架，世間萬物皆在其中，每個人通過設(shè)計自己的框架來設(shè)計人生。男人不立框，事業(yè)無法開始;女人不立框，幸福沒法落定!人在不同的框架內(nèi)，投入各自角色，進(jìn)而有所作為。小成者布局、中成者造勢、大成者立框!智者能正悟這其中的道理，純熟后生其妙。
眾妙之門，就是謙虛、讓人。示意人們端正“為而不爭，利而不害;夫唯不爭，故天下莫能與之爭;厚德載物;上善若水”的處事態(tài)度，方可自修成道，達(dá)成“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不剮”的人生境界。
大勇若怯、大智若愚、深藏若虛、不露鋒芒、虛懷若谷、大巧若拙、大音希聲、大象無形，皆為人生的大框架，堪稱“眾妙之門”，其蘊藏的智慧，便是獨一無二的成功法門。
功成弗居。
功成弗居，既是默默無聞，即使一個人立下赫赫功勛，也決不請功受賞，把功勞歸于個人。功成弗居，又是一種謙虛謹(jǐn)慎，不利用別人的功績，炫耀自身。正如《道德經(jīng)》所云：“是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！边@是一種值得弘揚的道德精神。
以功成弗居為標(biāo)準(zhǔn)，可以矯正行為，修品正身。功成弗居時刻在教誨于人，以天地為榜樣，讓萬物按照自然發(fā)展而生長，雖然天地滋養(yǎng)了萬物，卻不橫加干涉，撫育了萬物而不自夸自傲，萬物靠它生長但它并不據(jù)為己有。天地為世間萬物立下顯著功勛，卻不自居其功。正因為它不居功自傲，所以永葆功勛。
功成弗居，警戒世人，決不可以為富不仁;不可依權(quán)作判，仗名立言;不可用空洞的語言來教訓(xùn)別人。智慧的企業(yè)管理者，懂得要與員工們一起分享成果，才能保住巨大的利潤。成功的人士，懂得要尊重親朋和家人，謙虛謹(jǐn)慎，事業(yè)才會平步青云。成熟的紅高粱總是低著頭，因它懂得低調(diào)處世為人。
功成弗居是一種修行，每人都經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗。在功利的誘惑下，能功成弗居，是為人處世的最高境界，必然讓眾人刮目相看。
功成身退。
功成身退，是一種聰明智慧，懂得人生功成之后，適可而止，不貪戀名利和權(quán)位。因為物極必反是天之道，違背天理，必然咎由自取，永無余地可以回還。
功成身退，語出《老子》九章，闡述了大功告成后，自行隱退的道理。這種價值觀值得贊美。
《莊子·天運》也指出：“以富為是者，不能讓祿;以顯為是者，不能讓名;親權(quán)者，不能與人柄，操之則慄，舍之則悲，而一無所鑒……”充分說明貪得無厭的人會遭受上天的懲罰，作繭自縛，難逃困頓。
功成身退，是深藏若虛，如同變化多端，周而復(fù)始的四季，生生息息。當(dāng)春天完成了滋生萬物的任務(wù)后，就會讓給夏天;夏天履行完養(yǎng)育萬物的使命后，就會讓給秋天;秋天完成果實成熟的重任后，就會讓給冬天;冬天把萬物收藏起來，養(yǎng)精蓄銳，等待再回歸春天的大地……這四季循環(huán)的法則，揭示了做人處世的道理，適時把握分寸。
博古通今，智者功成身退的典故歷歷在目，其智慧的人生，令人嘆服而欽佩;而不能激流勇退的名士將相，也大有人在，通過他們一敗涂地的結(jié)局，給人以深刻的啟示：人生之路，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，充分認(rèn)識滿方易折，物極必反的道理，才能始終保存實力，永葆功名和富貴。
無為而治。
無為而治，是國學(xué)精粹，無為而治的方法，可以安邦治國，攘外安內(nèi)。古往今來，中國百家先賢，一路追隨，探索路上，百轉(zhuǎn)千回。
春秋末期，“無為”作為一項原則嶄露頭角，極大地束縛了人們的道德行為。無為即是不妄為，妄為，會破壞自然秩序，擾亂天下，禍國殃民。無為而治，讓人有章可循，從而矯正了人們的道德言行，不會胡作非為。當(dāng)無為而治形成系統(tǒng)化理論，道家主張要效法自然，按照事物本真規(guī)律發(fā)展，不橫加干涉，不影響事物的自然進(jìn)程，才能保證自然界的萬物生生不息，健康發(fā)展。所以，無為而治，又是尊重生態(tài)，尊重自然，促進(jìn)和諧進(jìn)步發(fā)展的方向盤。
無為而治，對于不同社會，不同領(lǐng)域，都有先驗，無為而治也在與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展。當(dāng)時代進(jìn)入法治社會，以法治國的核心價值，在社會進(jìn)行實踐。
人生若運用好“無為而治”的智慧，如獲一個錦囊，可幫助人生指點迷津;職場上運用好“無為而治”的智慧，便可以如魚得水，游刃有余，撐開自己的藍(lán)天;管理中運用好“無為而治”的智慧，如借一雙慧眼，忽然發(fā)現(xiàn)一條平坦的大道，免走彎路，減少管理中的失誤，避免挫折和失敗。
道法自然。
道法自然，出自道德經(jīng)典，是道家哲學(xué)中的一個核心觀點，意指自然的崇高地位，在于返璞歸真，外力的作用不值一談。其道理在于告訴人們，做人處世要按照客觀存在的規(guī)律，順應(yīng)自然。
道德的最高境界，就是道法自然。道貫穿于一切事物發(fā)展過程的始末，是創(chuàng)造一切的力量，是生命的本性，是萬物萬法之源。道承載著一切，若背道而馳，必事與愿違，適得其反。道能使天人合一，統(tǒng)領(lǐng)自然。正因如此，道總被尊崇，德總受到重視，德是道的蓄積，德是平時的細(xì)微與細(xì)致，德從點點滴滴積起，當(dāng)蓄積到海洋、湖泊一樣程度，便與道融會貫通，達(dá)到厚德載物的效果，一如海納百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。
大道無形無言，聽不到摸不著看不見，只有通過人們的思維意識去認(rèn)識和感知它，只可意會，不可言傳。
教育工作者的小故事和感悟篇十六
“貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時候爆炸，但它隨時可能把你炸傷，讓你損失得更多?！毙【帪榇蠹艺碚芾砉适赂形?，供大家參考!
齊國和魯國是鄰居，表面上友好來往，其實內(nèi)心恨不得一下子將對方吞掉。有一天，齊桓公憂心忡忡地對大臣管仲說：“現(xiàn)在魯國發(fā)展勢頭很好啊，照這樣下去，它的綜合國力總有一天要超過我們齊國，到那時候就麻煩了。愛卿，你可有什么辦法鉗制一下魯國呀?”管仲胸有成竹地說：“這好辦，從明天開始，大王和眾大臣只穿魯縞(魯國生產(chǎn)的一種絹布)做的衣服就行了。”齊桓公將信將疑，但最后還是按照管仲的建議去做了。
由于齊桓公和王公貴族們帶頭穿用魯縞做的衣服，立即在齊國引起一股以穿魯縞為榮的流行浪潮。管仲還下令禁止齊國人織縞，所有布料全部從魯國進(jìn)口。這樣一來，魯縞就供不應(yīng)求，價格猛增。魯國人見織縞有利可圖，一窩蜂地織起縞來。管仲還派人張貼公告：魯國商人給齊國販來一千匹縞，可以獲得三百金;販來一萬匹，可以得到五千金。頓時，魯國從上到下，掀起了“家家紡機(jī)響，戶戶忙織縞”的狂潮，頗有點今天“全民炒股”的景象，所有魯國人都沉浸在發(fā)財?shù)膲粝胫小?/p>
就這樣過了一年后，管仲突然下令停止進(jìn)口魯縞，任何人不得從魯國購買任何紡織品。聽到這個消息，魯國人全傻了眼，堆積如山的魯縞再也賣不出半尺。更糟糕的是，由于魯國人都忙于織縞，農(nóng)田全給荒蕪了，糧食嚴(yán)重短缺，家家戶戶只好盯著滿屋子的魯縞餓肚皮。魯莊公實在沒有辦法，只好派人到齊國去采購糧食。管仲把糧價一提再提，最后幾乎把魯國的國庫都給掏空了。魯國受此打擊后，國力大為衰退。
管仲這種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的做法，讓齊桓公贊嘆不已，他甚至躬下身子問管仲怎么就想到了這樣的妙法制敵。管仲笑道：“與其說小臣的方法巧妙，倒不如說是貪心導(dǎo)致魯國人自困啊。當(dāng)一個人被眼前利益所蒙蔽、誘惑的時候，他怎么還能看到更遠(yuǎn)、更深的利害關(guān)系呢?”
貪心容易讓人失去理智和判斷力，它就像是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什么時候爆炸，但它隨時可能把你炸傷，讓你損失得更多。
在一片原始森林里，住著一群羚羊，它們無憂無慮，過著天堂般的生活。在這群羚羊當(dāng)中，有一只顯得與眾不同，當(dāng)別的同伴兒吃著鮮嫩的野草，曬著暖和的太陽，甚至做著香甜的美夢時，它卻整天在森林里拼命地練習(xí)長跑。同伴們嘲笑它：“這么悠閑的生活，你卻不知道享受，天天在那兒沒命地跑，你準(zhǔn)備去參加比賽呀!”那只羚羊沒有說話，繼續(xù)跑著，時間一長，它就練出了一雙飛毛腿。后來，同伴們對它的舉動實在是感到莫名其妙，又問道：“森林里這么安全，沒有狼、獅子和老虎，你何必那么用勁練習(xí)奔跑呢?”羚羊停下來回答說：“現(xiàn)在安全不等于永遠(yuǎn)都會安全，你想想，如果有一天我們被狼或老虎追逐，到那時，想跑也來不及了。只有平時把奔跑的本領(lǐng)練好了，到那時才可以逃脫它們的魔掌?！惫唬幸惶?，幾只兇猛的老虎闖進(jìn)了羚羊的領(lǐng)地，除了那只平日里勤于練習(xí)奔跑的羚羊幸免于難外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。
《孫子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，勢也?！笔^之所以能在激水之上飄起來，就是因為它比激水的速度要快半步。人生就像一場長跑比賽，只有與時間賽跑，只有永遠(yuǎn)比別人快半步，才有可能占得先機(jī)，贏在最后。這既是競爭者的姿態(tài)，更是成功者的秘訣。
多美麗的鵝卵石!滑潤如玉，玲瓏剔透，還有彩色的花紋，真是人見人愛!一個小孩在河灘上拾到了它，帶回家，引得全家人一片贊嘆。左鄰右舍和訪客見了，也都喜愛不已。
它是被河流帶到河灘上的?？墒?，誰又知道它曾是一塊棱角分明的頑石，血液里充盈著頑劣與不羈。它總是挺著它的棱角，鋒芒畢露，讓所有接近它的動物受到傷害。地震，它碎成三塊，每一塊依然棱角分明，鋒芒畢露。
它感到越來越孤獨，越來越寂寞。它的其他五個兄弟大概也如它一樣感受。有一塊漸漸沉淪于淤泥，有一塊隨波逐流不知所蹤，有一塊沉入水草長滿青苔。最小的那塊落入蚌中，最后成就了一顆碩大的珍珠。而最大的那塊卻成了河中的礁石，高興時激起朵朵浪花，憤怒時涌起萬丈狂瀾。只有它，靜靜地躺在河床不軟不硬處，享受著水的載歌載舞，身上的棱角慢慢消磨。最大的那塊譏笑它掉進(jìn)了溫柔鄉(xiāng)便失去了鮮明的個性。它一驚，想想當(dāng)初未出山時，有棱有角，和山連成一體，高大而偉岸;而一旦離開山體，七零八落，隨波逐流，輾轉(zhuǎn)千里之后，已是棱角全無，面目全非。它問自己這樣的`變化是不是世故圓滑，而今再也沒了當(dāng)年的血性和心性，不知是成熟，還是悲哀。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又總抵抗不了河水的溫柔?？纯茨浅蔀榻甘男值芤廊患怃J，突然想問這礁石常年遭河水浸泡和波浪撲打，為什么就沒有光滑起來呢。難道這世間真有不為時間和環(huán)境而消磨的東西?我為何不能抗拒這河水的洗禮?然而，終沒問出口。
最大的那塊似乎看出了它的矛盾與掙扎，勸它：“兄弟，堅強起來，做個像我一樣的礁石，看慣潮起潮落，淹沒時與魚蝦小蟲為伴，露出時聽濤聲陣陣，河風(fēng)頻吹，不是也日月有年，甘苦有嘗。”它猶豫了，想再次伸出它的棱角。
河水溫柔地對它說：“我的孩子，你的個頭太小了，無論如何也做不了礁石。你永遠(yuǎn)處于我的懷抱之中，如果你堅持你的棱角，魚蝦避你唯恐不及。它們不敢靠近你，親吻你。棱角不代表你有個性，圓潤而光滑不代表你喪失了堅強的內(nèi)心。你是石頭，無論你怎么改變，骨子里的堅定、踏實和沉穩(wěn)是變不了的?！?/p>
是呀，變不了的是永恒，而變的總有變的理由。忽然，它的心豁然了，變與不變原來都是很自然的事情，何必拘泥于懷。
此刻，它靜靜地躺在水底，金魚歡快地在它身邊游轉(zhuǎn)。它看見魚缸外無數(shù)雙盯著它贊賞的眼光，曲線玲瓏圓潤光滑的五彩軀體里深藏著的那顆堅強的心在提醒它曾是一個有棱有角的石頭。
一弟子學(xué)習(xí)射箭，師父告訴他，要學(xué)習(xí)射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢?就是站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。
師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿勢，每天站上3個時辰，等練到紋絲不動時，再來教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說，現(xiàn)在可以教他射箭了。
師父說，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)射箭，只是一種技巧，技巧再好，如果沒有專注的定力，也難以擊中目標(biāo)。世上好學(xué)的是技巧，難做的是定力。
從前，有個非洲國家的國王，他非常信任自己手下的一位充滿智慧的大臣。這位大臣無論身邊發(fā)生什么事情，他都會說：“這是件好事?！?/p>
一天，國王在擦拭寶劍的時候，不小心將自己左手的小手指割斷了。大臣聞訊，立刻趕來看望國王。見到國王正在包扎鮮血淋漓的手掌，他像往常一樣說道：“這是件好事?！?/p>
國王聞言，勃然大怒，下令將這名大臣關(guān)進(jìn)了大牢。
幾個月后，國王外出狩獵，為了追逐一只羚羊，闖進(jìn)了食人族的地盤。食人族將國王和隨從全都抓了起來，帶回了部落。巫師見到國王服飾華麗，便決定用他來祭祀先祖。正要舉行祭禮的時候，巫師忽然發(fā)現(xiàn)國王左手少了一根小手指。
根據(jù)食人族的規(guī)矩，肢體不健全的人是不能用來祭祀祖先的。于是將國王逐了出去，而那些跟隨的大臣，一個也沒有活著回來。
回到王宮，國王想起了這位大臣說的話，他深為自己這樣處置大臣而感到懊悔。于是，連忙下令把這位大臣從大牢里釋放出來?！澳阏f的對，上次我斷了手指是件好事。”國王把自己在食人族的遭遇告訴了大臣，并誠懇地向大臣表示道歉：“我把你關(guān)在牢里這么久，這是我做的最糟糕的一件事?！?/p>
“不，”大臣回答說，“這是件好事!”
“我關(guān)了你這么久，讓你吃了這么多苦，怎么會是好事呢?”國王不解。
“如果不是因為你把我關(guān)進(jìn)大牢，我肯定跟你一起去狩獵了，那么我就回不來了?！贝蟪夹Φ?。
塞翁失馬，焉知非福。不要為了一時看起來糟糕的事情而不快，說不定明天就會成為拯救你于危難之中的好事。無論遇到什么事情，只要保持積極的心態(tài)，一切都會苦盡甘來。
教育工作者的小故事和感悟篇十七
在科學(xué)上有一個關(guān)于分寸的定律叫黃金分割，德國科學(xué)家刻卜勒稱之為神圣分割，就是最具有美學(xué)價值的比例，也是人類的視覺感到最舒服的造型。
做人做到恰如其分是人生的最高境界，做事做到恰到好處是人生的最大學(xué)問。
一位叫邁克的男孩長得又高又壯，他的母親害怕他會成為學(xué)校的“小霸王”，對他的要求非常嚴(yán)格，叫他與人為善，學(xué)習(xí)忍耐。結(jié)果很多孩子欺負(fù)他，推他，甚至打他。邁克對父親說：“我真想狠狠地揍他們，但我知道這樣做，媽媽會生氣。”父親靜靜地對他說：“你不必揍他們，可以通過其他的方式讓他們知道你不能再忍受他們的欺負(fù)。比如爭取自尊，比如樹立自信?！?/p>
有一天，邁克與孩子們在籃球場上打球，那幾個經(jīng)常欺負(fù)他的孩子便設(shè)法戲弄他，但邁克沒有像往常一樣站在那里忍受，而是叫他們停止，但他們不聽，邁克只好把其中兩個緊緊地摁倒在籃球場上，但沒有打他倆。后來，邁克班上再也沒有發(fā)生過那種恃強凌弱的事件，邁克也成了班上最受歡迎的人。后來，邁克還成為了無數(shù)球迷崇拜的英雄，他就是邁克?喬丹。
在生活中，我們應(yīng)該與人為善，也應(yīng)該學(xué)會維護(hù)尊嚴(yán)和權(quán)利。要做到二者兼顧，就需要像邁克·喬丹那樣把握好分寸，這樣才能使自己更有力量，而這種力量將會是我們走向成功人生的開始。
