一鍵復(fù)制
總結(jié)是鍛煉思考能力和歸納總結(jié)能力的重要途徑。如何提高青少年的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)是教育改革的重要課題。下文是一些從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的有效方法和技巧。
親子活動(dòng)中的教育交流篇一
在三月的春天里，我參與組織了“三”教導(dǎo)活動(dòng)，通過活動(dòng)進(jìn)一步武裝頭腦，更新觀念，振奮精力，政治素質(zhì)得到了進(jìn)一步進(jìn)步。同時(shí)，把持方第一人稱模式，看到不足，找到了差距，加強(qiáng)發(fā)展的緊急感和自覺性。
一、自己存在的一些問題：
1，學(xué)習(xí)是不夠的，特別是系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)不夠器重。在工作中，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究中沒有提到應(yīng)有的高度。雖然他重視政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，但總感到在深入研究和系統(tǒng)存在的不足，松動(dòng)的現(xiàn)象，使自己控制新知識(shí)，新思想不多，并不能完整懂得。缺乏把學(xué)習(xí)視為一種任務(wù)，一個(gè)國(guó)家的自覺舉動(dòng)。
2，思想和工作作風(fēng)放松請(qǐng)求。近兩年，在他的思想，思維方法，缺乏與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取的精力，在思想和工作作風(fēng)放松對(duì)自己的請(qǐng)求。
二、存在上述問題的根源：
1、放松了政治理論學(xué)習(xí)。理論上蘇醒才干做到政治上堅(jiān)定。自己放松了政治理論學(xué)習(xí)，是產(chǎn)生上述問題的重要原因。改革開放以來，在政治理論學(xué)習(xí)方面，積極性有所淡薄，自覺性、急切性也越來越差。除了組織上安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺學(xué)習(xí)政治理論很少。由于放松了政治理論學(xué)習(xí)，未能真正控制馬克思主義的世界觀和方法論，在變更了的國(guó)際形勢(shì)和改革開放以來產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)社會(huì)變更中，就往往難以把握主流和本質(zhì)，難以辨明方向，使自己在思想上產(chǎn)生一些困惑和迷茫。這對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員來說是一種非常危險(xiǎn)的偏向，必須引起自己的高度器重，認(rèn)真糾正和克服。
2，放松對(duì)自己的請(qǐng)求。他的問題，也是近年來人放松對(duì)自己的請(qǐng)求的必定成果。隨著他的黨的時(shí)間增長(zhǎng)，與自己的工作經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，隨著他們的年紀(jì)，他們逐漸熟悉了自己各方面的請(qǐng)求。認(rèn)為我做一些為黨工作，取得了一些成績(jī)，對(duì)政治的'研究不再有這么多的興趣，工作不努力，沒有真正認(rèn)識(shí)到先進(jìn)性是一個(gè)不斷提出新請(qǐng)求，充實(shí)新內(nèi)容，新的努力實(shí)踐。他自己作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須嚴(yán)格請(qǐng)求自己，不斷充實(shí)自己，不斷努力，不斷努力實(shí)踐自己的誓言的責(zé)任和任務(wù)，疏忽。榮幸的是，該黨的“信”教導(dǎo)的教導(dǎo)，讓自己靜下心來思考，檢查自己，找到并面對(duì)自己的問題，并以此為起點(diǎn)，克服自身的毛病，持續(xù)努力為黨。
三、下一步整改措施。
開展這次“三信”教導(dǎo)活動(dòng)意義重大，對(duì)個(gè)人來講，也是一次重要的審視自我，反思自我，解剖自我，進(jìn)步自我的大好機(jī)會(huì)，是讓自己進(jìn)一步加強(qiáng)責(zé)任感、壓力感，增長(zhǎng)榮譽(yù)感、自滿感，進(jìn)步施展先進(jìn)性的自覺性、保持先進(jìn)性的連續(xù)性的一次重要機(jī)會(huì)。
3、嚴(yán)格請(qǐng)求，自我加壓?？偸桥c時(shí)俱進(jìn)，開辟創(chuàng)新的精力狀態(tài)，體重，自省，從報(bào)警，自我，始終嚴(yán)格束縛自己，正確看待個(gè)人的得失，不計(jì)名利，不講價(jià)格，不名譽(yù)，謙虛，工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，盡心努力，做好在審批服務(wù)工作，把自己的心和靈魂為國(guó)民服務(wù)。
親子活動(dòng)中的教育交流篇二
(梁豐幼兒園錢晶瑩）。
本周實(shí)施的主題是“我是個(gè)懂禮貌的好孩子”，注重的是孩子的品德教育，學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)、學(xué)會(huì)和別人交往。在音樂活動(dòng)“對(duì)不起、沒關(guān)系”和“兩只小象”中，就涉及到了禮貌用語(yǔ)和交往方面的內(nèi)容。
毛蓓蕾老師說過“音樂在思想品德教育中起的感染作用，往往比教師單純講大道理要有效得多”。的確，光靠老師講大道理，要如何有禮貌、在和別人交往的'時(shí)候應(yīng)該怎樣等等，效果往往不夠明顯，因?yàn)楹⒆釉诩依锫牰嗔思胰说膰Z叨，在學(xué)校多聽?zhēng)状斡X得沒有意思。但是在兩次音樂活動(dòng)之后，孩子們的行為就有了變化。
這兩首歌都是以故事性的語(yǔ)言出現(xiàn)的，孩子們非常感興趣，學(xué)會(huì)歌唱之后，就開始分角色表演?；顒?dòng)結(jié)束后，我再把歌曲中所蘊(yùn)含的教育寓意問題拋給孩子，讓他們來總結(jié)，得出結(jié)論，而不是我來總結(jié)。通過這種方式，既讓幼兒在活動(dòng)中感受了音樂的美，同時(shí)又讓自己的品德行為得到了提升。在以后的生活中，很多孩子在遇到這類問題的時(shí)候都會(huì)來告訴我：＊＊沒有和我說對(duì)不起、＊＊不和我玩……我就會(huì)運(yùn)用歌曲的效應(yīng)來提醒他們，取得了不錯(cuò)的效果。
現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，個(gè)性很強(qiáng)，有的孤傲自封不和群，有的以自我為中心，一些最基本的待人處事的方法也沒有學(xué)會(huì)，音樂教育在促進(jìn)幼兒個(gè)性健康發(fā)展表現(xiàn)得尤為突出，可使幼兒的修養(yǎng)得到提高，美化其心靈，培養(yǎng)活潑、開朗、樂觀、勇敢的個(gè)性，區(qū)分善惡美丑。發(fā)揮音樂教育在品德教育中的重要作用，還應(yīng)注意幾點(diǎn)：
1、對(duì)音樂的利用不局限于播放現(xiàn)在的樂曲、歌曲，教師自己的彈奏、輕唱以及學(xué)生表演唱、哼唱都是行之有效的辦法，關(guān)鍵是取的樂曲與教材有思想上、基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。
2、運(yùn)用音樂是手段，目的是更好進(jìn)行品德教育。在采用音樂手段時(shí)要講求實(shí)效，不能亂用、濫用或把品德教育活動(dòng)成音樂欣賞活動(dòng)。
親子活動(dòng)中的教育交流篇三
摘要：以跨文化交流為主題，通過對(duì)旅游過程中文化資源的相互傳播以及跨文化交流在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)形式的分析，詳細(xì)論述文化交流對(duì)于旅游目的地文化的影響。旅游資源的開發(fā)和利用要注重突出文化特色，創(chuàng)新旅游業(yè)的發(fā)展理念，打破行政地域限制，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的跨文化發(fā)展。
旅游成為當(dāng)前人們放松心情、休閑娛樂的重要方式之一，已融入全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式，成為人們?nèi)粘５纳畹闹匾糠?。就?guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，旅游業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)就業(yè)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。
通過對(duì)旅游地異質(zhì)文化的體驗(yàn)，游客們不僅開闊了視野，還能從中獲取另一種文化信息，這種信息包含歷史文化、社會(huì)文化的方方面面，并且大多數(shù)來自于與客源地居民的交流和日常生活中。與此同時(shí)，客源地居民也能通過與游客的接觸，從旅游客體和旅游媒介中接觸外來文化[1]。
旅游活動(dòng)中跨區(qū)域、跨文化的交流，主要表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家之間的跨文化旅游、發(fā)展中國(guó)家的跨文化交流、國(guó)家內(nèi)部文化區(qū)域之間的交流以及發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家的.國(guó)際文化交流。近年來，民族文化的興起，很大程度地推動(dòng)了區(qū)域旅游的發(fā)展。在我國(guó)，以新疆、西藏等民俗風(fēng)情為代表的跨文化旅游活動(dòng)，成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)重要的旅游線路。[2]豐富的人文和自然景觀資源，使人們?cè)诼糜位顒?dòng)中接觸到不同民族之間的異域文化。
旅游活動(dòng)推動(dòng)了不同區(qū)域之間人們的交流，游客作為文化交流的載體，在旅游活動(dòng)的過程中對(duì)異域文化的取舍都或多或少對(duì)客源地產(chǎn)生影響。第一，客源地文化被無(wú)止境的包裝銷售，文化交流的商業(yè)化趨勢(shì)明顯。被包裝后的文化傳播儼然喪失了客源地的原有風(fēng)情，這種商業(yè)模式在損害自身文化的同時(shí)，也無(wú)法滿足游客的需要;第二，目的地的逆文化遷移?！捌髽I(yè)以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,以消費(fèi)者為中心,創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與,值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)”[3]。在跨文化旅游接待中,應(yīng)保持自己的地方特色文化，不能一味地迎合強(qiáng)勢(shì)文化旅游者的需要。尤其是當(dāng)前“體驗(yàn)已經(jīng)逐漸成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)”;[4]第三，目的地文化的“涵化”。只要發(fā)生文化接觸，其社會(huì)文化就會(huì)受到一定的影響并發(fā)生變化?？梢哉f，旅游是不同文化背景、文化特征的人交流和接觸的重要途徑。
四、旅游資源的開發(fā)和利用要注重突出文化特色。
(一)創(chuàng)新旅游業(yè)的發(fā)展理念。
我國(guó)的旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)還存在很多不足，其中最為典型的是將旅游發(fā)展視為精神享受，忽略了文化傳承和文化交流在旅游中的重要性。因此，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，可以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在自然景觀中融入人文元素，如對(duì)山水地貌的講解，對(duì)民俗風(fēng)情的介紹等，加強(qiáng)旅游客源地的跨文化傳播，改變以往旅游發(fā)展輕文化交流的現(xiàn)狀，推動(dòng)我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)朝著可持續(xù)的方向發(fā)展。
(二)打破行政地域限制。
由于民族地域的差別，不同地區(qū)的文化存在差異。對(duì)旅游業(yè)的新定位，使旅游的內(nèi)涵和外延得到拓展和延伸，為行業(yè)發(fā)展提供新的助力。目前，以上海為客源集散地的華東旅游專線，以文化和自然景觀為依托，建立板塊旅游的經(jīng)濟(jì)理念，把旅游中心城市——上海，作為旅游經(jīng)濟(jì)的空間載體，憑借周邊的蘇州、南京等城市，優(yōu)化升級(jí)省市間的文化交流與合作。這一先進(jìn)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一經(jīng)推出就收到了很好的效果，不僅有效帶動(dòng)客源地在第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入，也使得其原有文化得到很好的傳播。
旅游活動(dòng)正是跨文化交流的一種重要表現(xiàn)形式，一切旅游活動(dòng)必將與文化交流產(chǎn)生密切的聯(lián)系。因此，我們應(yīng)該積極展示具有地方特色的民族文化，同時(shí)接納和借鑒其他區(qū)域獨(dú)特的文化，實(shí)現(xiàn)不斷的交流和融合。想要做到這點(diǎn)，首先，對(duì)旅游業(yè)所處的產(chǎn)業(yè)地位要有新的認(rèn)識(shí)，從轉(zhuǎn)變觀念和形成共識(shí)上實(shí)現(xiàn)突破，進(jìn)一步促進(jìn)旅游客源地的文化發(fā)展;其次，在深化改革體制創(chuàng)新上要有新突破;最后，在宣傳促銷和服務(wù)管理方面也要實(shí)現(xiàn)新突破，以旅游活動(dòng)為主線，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著力挖掘文化資源，把文化旅游這一目標(biāo)做好，拉長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的新突破。
參考文獻(xiàn)。
[3]約瑟夫·派恩,詹姆斯·吉爾摩.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)[m].北京：機(jī)械工業(yè)出版社,.
親子活動(dòng)中的教育交流篇四
關(guān)于“中小銜接”問題，早在1981年于漪就曾撰文用“接力賽跑”的比喻形象闡述過，它既是我們一線老師們急需了解的問題，也是頗受社會(huì)關(guān)注的問題。很多學(xué)生從小學(xué)升入初中后都表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)，對(duì)其以后的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了一定程度的影響，這樣銜接不良的現(xiàn)象一直都是我們教學(xué)實(shí)踐中最現(xiàn)實(shí)的問題。這次由教研室組織的中小銜接教研活動(dòng)是很有意義的。它可以有效溝通中小學(xué)的教學(xué)銜接，有利于提升中小學(xué)教師的教學(xué)合力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
我們北片小組五所小學(xué)，在教研室吳副主任的帶領(lǐng)下，先后在23中學(xué)和20中學(xué)，分別聽了初一年級(jí)的英語(yǔ)、語(yǔ)文和數(shù)學(xué)課共計(jì)六節(jié)。此次活動(dòng)是我區(qū)開展“中小銜接”的第一次活動(dòng)，形式新穎、有效，確確實(shí)實(shí)使我們受益匪淺。
一、在聽課交流過程中，幾所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)教師一致認(rèn)為：“中小銜接”問題應(yīng)當(dāng)引起小學(xué)教師的高度重視。每一位小學(xué)教師在平日的工作中，都要重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自主管理能力，重視培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。
二、在聽課過程中，我們發(fā)現(xiàn)中學(xué)老師更多的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，而小學(xué)老師更多的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣。中小學(xué)教師今后要關(guān)注中學(xué)和小學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教法、學(xué)法、評(píng)價(jià)的聯(lián)系，做好中小學(xué)教學(xué)銜接工作，切實(shí)打造高效課堂，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。
三、在此次活動(dòng)中，每位執(zhí)教教師，課前準(zhǔn)備相當(dāng)充分，專業(yè)素質(zhì)很高，課堂容量很大，師生配合默契。教師將課堂這個(gè)舞臺(tái)交給學(xué)生，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位得到了充分體現(xiàn)，既放松又自然。教師提問的難易梯次性很明顯，圍繞中心層層深入，很好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和探究的興趣性。教師講課時(shí)，在看似隨意之間，就將愛國(guó)主義、民族精神等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容滲透到課堂之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，做到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。同時(shí)教師對(duì)課堂生成問題的處理很得當(dāng)，對(duì)課堂的調(diào)控也很具功力，使整堂課的氣氛靜而不死，活而不亂。
四、在聽課中，大家對(duì)第二十中學(xué)的數(shù)學(xué)導(dǎo)學(xué)案非常感興趣。教師上課不用課本，所講內(nèi)容都是以導(dǎo)學(xué)案的形式發(fā)放到每個(gè)學(xué)生手中。導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容很豐富，既有本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，又有知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、導(dǎo)學(xué)過程等。導(dǎo)學(xué)過程包括復(fù)習(xí)引入、小組合作交流、歸納提升、展示交流、反思、學(xué)習(xí)后記和分層的課后作業(yè)。大家覺得這種導(dǎo)學(xué)案非常實(shí)用，補(bǔ)充了許多知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生把每次的資料保存起來，還可以作為復(fù)習(xí)時(shí)的復(fù)習(xí)資料一舉兩得，有學(xué)校建議教研室在小學(xué)高年級(jí)推廣。
五、在二十三中聽課中，我們感受最深的就是，每節(jié)課老師基本沒有進(jìn)行組織教學(xué)，學(xué)生聽講完全由學(xué)生自我控制，并且課堂密度非常強(qiáng)，這就是中學(xué)教學(xué)模式在逐漸向自律型轉(zhuǎn)化。反思我們小學(xué)教師包辦代替的東西太多了，每一項(xiàng)作業(yè)老師都要盯著完成，課堂上一個(gè)問題要重復(fù)好幾遍，如同“高級(jí)保姆”一般。孩子們到了中高年級(jí)如果沒有養(yǎng)成自覺地聽講、認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，上了初中他就會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為沒有老師坐班，認(rèn)為學(xué)習(xí)比小學(xué)要輕松。因此學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，貪玩、甚至外出上網(wǎng)打游戲，造成成績(jī)急速下滑，誤入歧途。殊不知，初中比小學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)更重，對(duì)學(xué)習(xí)的自覺性要求更高。
六、在活動(dòng)中，我們認(rèn)識(shí)到中小學(xué)銜接不是口頭上的空話，也不是形式上的豐富，而是需要小學(xué)教師有意識(shí)的滲透和中學(xué)老師對(duì)小學(xué)教育的了解，并做深刻的溝通。中小銜接將給學(xué)生的'終身發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。
總之，通過本次活動(dòng)，我們深切地感受到“中小銜接”工作的必要性與重要性。在“中小銜接”工作中，中小學(xué)教師必須要有瞻前顧后的思想，小學(xué)是基礎(chǔ)，中學(xué)是延續(xù)。初中教學(xué)與小學(xué)教學(xué)的銜接不只是初中老師的工作，小學(xué)教師首先要認(rèn)真做好鋪墊，做好學(xué)生的小升初銜接，也為學(xué)生進(jìn)入初中輕松學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
本次研討活動(dòng)加強(qiáng)了教師們對(duì)中小學(xué)教學(xué)中“學(xué)生身心特點(diǎn)、教學(xué)方法以及教學(xué)目標(biāo)等方面的差異”的了解。另外，加強(qiáng)了教師之間的專業(yè)切磋與合作，共同分享了教學(xué)資源和經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了中小學(xué)之間相互交流、互相學(xué)習(xí)、相互借鑒、彼此支持、展示才華、提供榜樣、有機(jī)融合、共同成長(zhǎng)的目的。
“中小銜接”教研活動(dòng)的開展，對(duì)于所有參與活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)老師來說都是一次精神盛宴，我們衷心希望此類活動(dòng)能夠繼續(xù)開展下去，讓我們有更多的機(jī)會(huì)在交流中反思，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在研究中提高。相信通過大家的努力，在中小銜接的研究領(lǐng)域中將會(huì)創(chuàng)造出一片新天地。
親子活動(dòng)中的教育交流篇五
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)認(rèn)真觀察圖片，能按畫面提示講述小兔折紙幫助他人的故事。
2、通過角色轉(zhuǎn)換，在情境中嘗試按原故事發(fā)展的線索創(chuàng)編故事內(nèi)容并大膽講述。
3、體驗(yàn)幫助他人和得到他人幫助后的快樂心情。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、教師用的“小兔教棒”一根、講述圖片四張、故事名字卡片“小兔折紙”。(圖片按照左一、中二、右一的位置張貼在黑板上，并用白紙遮蓋住。)。
2、幼兒自主講述的背景快樂音樂。(在電腦里搜索)。
3、幼兒人手一個(gè)儲(chǔ)物袋，內(nèi)有：一個(gè)小兔頭箍、一張講述小圖片、三張方形彩色紙。(儲(chǔ)物袋掛在幼兒椅子的角上)。
4、欄桿背景四個(gè)：取教室內(nèi)角色游戲使用的隔斷欄桿四個(gè)，并在欄桿上貼上各種動(dòng)物或人物的小圖片。
5、彩色愛心卡人手一張、彩筆人手一支、紙飛機(jī)人手一架。
活動(dòng)過程：
一、輕松談話，引起主題。
1、教師(出示一張彩色紙)：小朋友，你們會(huì)折紙嗎?(會(huì))如果你有一張紙，你會(huì)折什么?(幼兒自由回答)。
2、(出示小兔教棒)教師：看來，折紙是一件讓人開心又聰明的事。怪不得前幾天，有一只小兔也高高興興地跑來告訴我，說它會(huì)折紙啦!那小兔會(huì)折什么呢?請(qǐng)大家來看一幅圖畫。
二、觀察圖一，在猜測(cè)、講述、創(chuàng)編、角色互動(dòng)中理解畫面內(nèi)容并嘗試完整講述。
1、小兔用紙折了什么?折好以后又是怎么做的?
2、小鳥不是有翅膀會(huì)飛嗎?為什么還要坐在小兔折的紙飛機(jī)上呢?難道是小鳥……。
(幼兒采用句式：“我想小鳥可能是……”來大膽講述)。
3、原來小兔折好紙后是去幫助有困難的小動(dòng)物的，這真是一只有愛心的小兔，讓我們一起把熱烈的掌聲送給小兔。
4、那小兔是怎樣知道小鳥遇到了困難的?小鳥得到小兔的幫助后又會(huì)說什么?(在角色表演中創(chuàng)編動(dòng)物之間的對(duì)話：教師扮演小兔，手拿紙飛機(jī);一幼兒扮演有困難的小鳥。兩遍以后全體孩子扮演小鳥，在大聲表達(dá)自己的困難和謝意后，得到小兔的紙飛機(jī)。)。
5、(把紙飛機(jī)放入自己的儲(chǔ)物袋)我們真是越來越喜歡這只小兔了?，F(xiàn)在請(qǐng)你來用自己的話完整地把小兔幫助小鳥的事情講出來，讓小兔也喜歡你們，好嗎?(好)。
三、幼兒自主講述故事圖片二、三，理解故事發(fā)展的線索。
1、教師：小兔幫助了小鳥，心里真開心啊!接下來小兔會(huì)來到哪里?遇到誰(shuí)有困難了?小兔是怎樣用折紙的本領(lǐng)幫助它們的呢?(把幼兒的半圓形座位變?yōu)轳R路隊(duì)形：左邊豎排八人、右邊豎排八人。)現(xiàn)在，要請(qǐng)你們自己來看圖講故事了。輕輕地從儲(chǔ)物袋里把小圖片拿出來，先仔細(xì)觀察后再用自己的話來講一講。講完了，和你馬路對(duì)面的朋友換一張圖片。)。
2、幼兒自主講述，教師觀察、傾聽并適時(shí)給予輕聲地指引和肯定。
四、看圖講述圖二、圖三的內(nèi)容，進(jìn)一步理解故事的主要發(fā)展內(nèi)容。
教師：剛才你們講了自己的小圖片，現(xiàn)在我們來講一講黑板上的大圖片，你喜歡講哪一幅就講哪一幅。(教師注意傾聽孩子的自主故事，并及時(shí)點(diǎn)撥孩子的亮點(diǎn)之處，給全體孩子一個(gè)語(yǔ)言豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。)。
五、完整講述三幅畫面，掌握一定的講述技巧。
1、教師和孩子一起看圖講述，在對(duì)話部分，教師的聲音可適當(dāng)放輕，引導(dǎo)孩子大聲講述。
2、請(qǐng)2—3位孩子大膽地在集體面前完整講述。
六、創(chuàng)編故事的延伸內(nèi)容，體驗(yàn)幫助他人的快樂。
1、教師：小兔的愛心故事有很多很多，看!小兔手里的彩色紙全都用完了?，F(xiàn)在，讓我們一起變成愛心小兔，繼續(xù)用折紙的本領(lǐng)去幫助有困難的人，好嗎?(好)。
2、幼兒從儲(chǔ)物袋里拿出自己的小兔頭箍、彩色紙，在快樂音樂的渲染下，蹦蹦跳跳地來到欄桿情境中，自由創(chuàng)編、自由講述。(教師也以小兔的身份參與孩子的角色講述)。
3、集中，請(qǐng)幼兒獨(dú)立講述，并讓愛心幼兒把自己的名字簽在愛心卡上，貼到第四幅圖中的“大愛心”中，在成功中充分體驗(yàn)幫助他人和得到他人幫助后的喜悅心情。
親子活動(dòng)中的教育交流篇六
在運(yùn)用語(yǔ)言習(xí)得和教學(xué)法基本理論的同時(shí)闡述了在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行跨文化交流的.必要性,并從宏觀和微觀兩個(gè)角度提出實(shí)施這一目標(biāo)的策略.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,使學(xué)生學(xué)到真正活的英語(yǔ).
作者：謝敏作者單位：四川成都大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,四川,成都,610106刊名：商情?科學(xué)教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(2)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)跨文化交流
親子活動(dòng)中的教育交流篇七
論文摘要:本文從體育課程目標(biāo)與逆商培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),分析了體育教學(xué)在逆商教育中的地位和作用,提出了教師在體育教學(xué)中注重逆商教育的途徑與方法。
論文關(guān)鍵詞:高校體育教學(xué)逆商教育。
1.前言。
逆商(adversityintelligencequotient,簡(jiǎn)稱aq),全稱逆境商數(shù)、厄運(yùn)商數(shù)。它是美國(guó)著名學(xué)者保羅·史托茲明教授提出的,是指人面對(duì)逆境承受壓力的能力,或承受失敗和挫折的能力,亦可理解為人面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力。他認(rèn)為人生的成功,智商(iq)、情商(eq)固然重要,但在更大程度上取決于逆商(aq)。
逆商(aq)是構(gòu)成一個(gè)立體人的重要側(cè)面。根據(jù)史托茲明的研究,一個(gè)人aq愈高,愈能以彈性面對(duì)逆境,積極樂觀,接受困難的挑戰(zhàn),發(fā)揮創(chuàng)意,找出解決方案,因而能不屈不撓,愈挫愈勇,而終究表現(xiàn)卓越;相反,aq低的人,則會(huì)感到沮喪、迷失,處處抱怨,逃避挑戰(zhàn),缺乏創(chuàng)意,因而往往半途而廢,自暴自棄,終究一事無(wú)成。aq的高低不但與人的工作表現(xiàn)的好壞息息相關(guān),更是一個(gè)人是否快樂的重要關(guān)鍵。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)下,不論是在職或待業(yè),突發(fā)狀況的發(fā)生機(jī)率都會(huì)提高,因此發(fā)展逆商,練就一身回應(yīng)逆境的好本領(lǐng),就愈顯重要了。
處于迅速發(fā)展的時(shí)代,面對(duì)豐富的信息,大學(xué)生知識(shí)面較寬、學(xué)習(xí)渠道多,容易接受新事物和新變化,喜歡探索。但部分大學(xué)生,尤其是越來越多的獨(dú)生子女大學(xué)生,從小在比較優(yōu)越的家境中長(zhǎng)大。在順境中,由于自我愿望得以滿足和實(shí)現(xiàn),他們常表現(xiàn)出較強(qiáng)的上進(jìn)心,躊躇滿志;但在逆境中,尤其是遇到環(huán)境突變,他們往往一時(shí)不能適應(yīng)。近年來出現(xiàn)了越來越多的大學(xué)生因不能承受學(xué)習(xí)成績(jī)滑坡、不良人際關(guān)系、失戀、貧困、就業(yè)等帶來的身心壓力,呈現(xiàn)焦慮、失眠、抑郁、恐懼,個(gè)別大學(xué)生甚至精神崩潰、輕生、自殺;部分畢業(yè)生在擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中表現(xiàn)出被動(dòng)適應(yīng)、創(chuàng)新意識(shí)淡、開拓能力差。這是多方面原因造成的,但應(yīng)對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力差是根本原因,即缺乏逆商。因此在大學(xué)生中開展逆商教育非常必要。
逆商在人的心理結(jié)構(gòu)中屬非智力因素,其結(jié)構(gòu)主要包括:情感過程、意志過程、個(gè)性意識(shí)傾向性、氣質(zhì)和性格等。具體地說,逆商受個(gè)人行為模式、個(gè)人才能與欲望、智力、健康與性格、自信和勇氣、情緒等諸多因素的影響和制約,其中自信和勇氣、情緒是主要因素。而這些良好因素的形成主要依靠于教育手段,如果說智商主要通過自然科學(xué)學(xué)習(xí)中的'推理、判斷、邏輯分析來鍛煉,那么,逆商則主要依靠人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)。
2.體育課程中的逆商培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置。
2.1體育課程目標(biāo)與逆商培養(yǎng)。
普通高校《體育與健康》課程的目標(biāo)主要包括:運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。其中心理健康目標(biāo)是指學(xué)生根據(jù)自己的能力設(shè)置體育學(xué)習(xí)目標(biāo);自覺通過體育活動(dòng)改善心理狀態(tài),克服心理障礙,養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度;運(yùn)用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒;在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂趣和成功的感覺。社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)是指學(xué)生表現(xiàn)出良好的體育道德和合作精神,正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。這兩點(diǎn)所涵蓋的目標(biāo)要求正是逆商的主要內(nèi)容。
2.2逆商培養(yǎng)目標(biāo)。
如何認(rèn)識(shí)逆境和戰(zhàn)勝逆境?史托茲明認(rèn)為人生成功,智商、情商固然重要,但在更大程度上取決于逆商。古今中外大量事實(shí)說明,偉大的人格無(wú)法在平庸中養(yǎng)成,只有經(jīng)歷熔煉和磨難,愿望才會(huì)激發(fā),視野才會(huì)開闊,靈魂才會(huì)升華,人才會(huì)走向成功。一個(gè)人能吃常人不能吃的苦,必然能做常人不能做的事。從這個(gè)意義上來說,人生吃苦就是補(bǔ),是補(bǔ)意志、補(bǔ)知識(shí)、補(bǔ)才能、補(bǔ)靈魂。依據(jù)普通高校《體育與健康》課程的目標(biāo)和對(duì)逆商的認(rèn)識(shí),體育教學(xué)中逆商的培養(yǎng)目標(biāo)可以描述為:通過體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)逆境和戰(zhàn)勝逆境的能力,實(shí)現(xiàn)心理健康和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。
3.體育教學(xué)在逆商教育中的地位和作用。
3.1體育的本質(zhì)特點(diǎn)是不斷超越自我。
體育運(yùn)動(dòng)本身的特點(diǎn)決定了大學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的過程就是克服人類生理的和心理的負(fù)荷,戰(zhàn)勝各種內(nèi)部(生理、心理)困難和外部(環(huán)境、天氣等)困難的過程。人們?cè)谝淮未蔚氖≈刑魬?zhàn)人類的極限,培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志,戰(zhàn)勝自我、超越自我,在挫折和失敗中去追求更高、更快、更強(qiáng)。在體育教學(xué)中進(jìn)行“逆商”教育,大學(xué)生能在一次次的失敗中感悟挫折,在一次次的成功中體驗(yàn)戰(zhàn)勝挫折的成就感,從而提高抗挫折能力。作為學(xué)校教育重要組成部分的體育教育,它的實(shí)踐性和運(yùn)動(dòng)中身心的雙重投入在培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
3.2體育的競(jìng)爭(zhēng)性特征必然伴隨著失敗。
體育的主要形式是參與者直接與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)和游戲。在體育運(yùn)動(dòng)中,每個(gè)參與者都有可能成為勝利者,都有機(jī)會(huì)充分展示和發(fā)揮自己的個(gè)性與才能。參與者要取得勝利,要靠自己的努力,靠與對(duì)手的對(duì)抗和與同伴的團(tuán)結(jié)協(xié)作。同時(shí),在體育競(jìng)爭(zhēng)中參與者隨時(shí)都有落后的可能,那必然伴隨著失敗、挫折和逆境,第一名只有一個(gè),其他都是失敗者。在體育教學(xué)中,體育教師要讓學(xué)生明白:落后、失敗并不可怕,要不斷戰(zhàn)勝失敗,克服困難,從失敗中求改進(jìn),從困境中求自強(qiáng),由此培養(yǎng)大學(xué)生既敢于參與競(jìng)爭(zhēng),又善于競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)耐挫能力,具有輸?shù)闷?、能吃苦、不屈服的?yōu)良品質(zhì)。
4.1體育基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)過程中貫穿逆商教育思想。
大多數(shù)的體育名人都有著超乎常人遭受挫折的成功經(jīng)歷,因此具有良好的名人社會(huì)效益。榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣教育一直是思想品德教育的主要手段,榜樣可以是社會(huì)名人、體育名人、身邊典范,教師可以充分利用榜樣的潛在教育因素,選擇那些在逆境中或者在遭遇挫折時(shí),能夠面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難,并最終成功的榜樣,讓學(xué)生在接受教育的同時(shí),一步一步地實(shí)現(xiàn)感知—思維—實(shí)踐。在體育基礎(chǔ)知識(shí)課上,教師可以結(jié)合課的內(nèi)容有針對(duì)性地講述體育名人的成功經(jīng)歷,從而對(duì)學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)等方面起到潛移默化的作用,實(shí)現(xiàn)逆商培養(yǎng)的目的。
4.2在體育顯性課程教學(xué)中注重逆商培養(yǎng)。
體育課上學(xué)生總是在克服一定困難的情況下,借助于良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)完成技術(shù)動(dòng)作和指定的教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程即是逆商培養(yǎng)的潛在過程。通常情況下體育課是指顯性課程教學(xué),在教學(xué)過程中學(xué)生除了要利用身體素質(zhì)去完成表層的技術(shù)任務(wù)外,更多的是實(shí)現(xiàn)心理健康和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo),而在此過程中顯性課程教學(xué)也自然承載著較多逆商培養(yǎng)的任務(wù)。因此,教師應(yīng)該充分利用體育顯性課程教學(xué)的有形資源,采用各種手段與方法對(duì)學(xué)生的逆商進(jìn)行大力的培養(yǎng)。
4.3體育隱性課程顯性化。
體育隱性課程的功能是彌補(bǔ)顯性課程的不足,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完美發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。體育隱性課程顯性化的過程即是實(shí)現(xiàn)隱性課程目標(biāo)的過程。體育隱性課程顯性化的過程中涵蓋著極其豐富的逆商培養(yǎng)內(nèi)容,尤其對(duì)大學(xué)生的意志和心理品質(zhì)的鍛造起著非常重要的作用。體育隱性課程顯性化重點(diǎn)要抓好課堂常規(guī)的思想政治教育開發(fā)、隱性課程的開發(fā)與利用工作,使體育隱性課程具體化和可操作,充分挖掘隱性課程中的非智力因素內(nèi)容,尤其是逆商內(nèi)容的挖掘與利用,真正做到體育隱性課程顯性化為學(xué)生的逆商培養(yǎng)服務(wù)。
4.4體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境逆境。
逆境在人的一生中會(huì)經(jīng)常發(fā)生。因此,提高逆境的適應(yīng)力、戰(zhàn)勝逆境是每個(gè)人生存和發(fā)展的必需。適應(yīng)能力強(qiáng)的人,也是能夠戰(zhàn)勝逆境,最后獲得成功的人。對(duì)逆境的適應(yīng),不是消極的、被動(dòng)意義上的適應(yīng),而應(yīng)是積極意義上的適應(yīng)。在體育比賽中,在比分落后時(shí),意志堅(jiān)強(qiáng)的人往往能調(diào)整自己的心態(tài),努力追趕,最后反超,取得勝利。我國(guó)乒乓球隊(duì)在隊(duì)內(nèi)比賽時(shí),經(jīng)常讓主力隊(duì)員在0∶6落后的情況下開始比賽,讓主力隊(duì)員首先處于逆境,然后一分分追趕,以此來訓(xùn)練隊(duì)員在落后情況下的心理素質(zhì)、意志品質(zhì)。通過這種訓(xùn)練,我國(guó)乒乓球隊(duì)往往能在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮應(yīng)有的水平,取得優(yōu)異成績(jī),這是我國(guó)乒乓球隊(duì)長(zhǎng)盛不衰的保證。
體育鍛煉中有艱辛,競(jìng)賽中又存在著失敗,這就要求大學(xué)生不畏艱辛、不怕失敗。體育教師可以在教學(xué)中根據(jù)所教學(xué)項(xiàng)目的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)適當(dāng)程度的挫折情景,如利用各種小組賽采用創(chuàng)設(shè)逆境的方法來訓(xùn)練大學(xué)生在比賽落后時(shí)、在挫折時(shí)的心理承受力(采用此種方法應(yīng)注意根據(jù)不同性格特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待),另外也可以有意識(shí)地為學(xué)生設(shè)置其他障礙,如讓學(xué)生進(jìn)行野外生存訓(xùn)練或惡劣天氣條件下的長(zhǎng)跑、爬山、游泳等,使學(xué)生戰(zhàn)勝困難、磨練意志,提高抗挫折的心理承受能力。
5.結(jié)語(yǔ)。
注重對(duì)當(dāng)代大學(xué)生逆商的培養(yǎng)非常必要和緊迫。體育的本質(zhì)特征和體育課程目標(biāo)的設(shè)置表明體育課教學(xué)在對(duì)大學(xué)生逆商教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該在體育課教學(xué)中注重對(duì)大學(xué)生逆商的培養(yǎng)。
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親子活動(dòng)中的教育交流篇八
家庭、幼兒園、社區(qū)是孩子發(fā)展的三大環(huán)境。但長(zhǎng)期以來在狹隘的教育思想觀念影響下，我們誤以為孩子的教育即幼兒園教育，忽視了家庭、社區(qū)兩大環(huán)境的存在，陷入了幼兒教育的誤區(qū)。幼兒園教育固然很重要，但家庭的環(huán)境、鄰里以及周圍社區(qū)環(huán)境也不可忽視?，F(xiàn)代教育的特性決定了圍墻擋不住社會(huì)對(duì)孩子的影響。只有與家庭、社區(qū)的協(xié)同發(fā)展，形成1＋1+13的合力，才能優(yōu)化教育效果。因此我們要充分利用家庭、社區(qū)及周邊環(huán)境的教育資源，擴(kuò)展孩子生活和學(xué)習(xí)的空間。
在二期課改中，我們以主題活動(dòng)的形式開展著教學(xué)活動(dòng)，而取得家長(zhǎng)對(duì)工作的配合是主題順利開展的前提和基礎(chǔ)。
主題活動(dòng)中有許多資料的收集離不開家長(zhǎng)這一重要的資源，家長(zhǎng)的配合，是活動(dòng)開展中重要的一環(huán)。在《美麗上?！坊顒?dòng)中我們需要請(qǐng)幼兒收集上海的著名建筑，以便更好地開展活動(dòng)。但活動(dòng)前我們也考慮到，這樣做家長(zhǎng)會(huì)不會(huì)埋怨老師給他們帶來了麻煩，因此，我們?cè)谥黝}開展前與家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通，介紹了班級(jí)環(huán)境、區(qū)域的創(chuàng)設(shè)、材料的投放，以及這些材料、環(huán)境可以從哪幾方面促進(jìn)幼兒的發(fā)展。接著，我們提出了家長(zhǎng)需要和我們配合的地方。經(jīng)過我們的發(fā)動(dòng)，家長(zhǎng)們都積極關(guān)注起了我們的主題與開展情況。
通過這樣的活動(dòng)，我深深感受到：活動(dòng)前的準(zhǔn)備工作十分重要，特別是與家長(zhǎng)的溝通更顯得至關(guān)重要，在與家長(zhǎng)交談時(shí)，應(yīng)該讓家長(zhǎng)明確我們這么做，請(qǐng)他們配合的目的在于什么，可以讓孩子得到哪些方面的發(fā)展，得到哪些能力的提高，這樣，家長(zhǎng)才能更進(jìn)一步了解我們的主題開展情況，也會(huì)更樂意參與與配合。同時(shí)，也使我們受到了一定的啟發(fā)：如果發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)參與與配合我們主題活動(dòng)的開展，幼兒參與主題活動(dòng)的積極性會(huì)更高，從而更能增強(qiáng)幼兒的任務(wù)意識(shí)，促使他們想辦法去收集主題活動(dòng)的材料，完成老師交給的任務(wù)。這樣，就會(huì)使活動(dòng)開展得更為順利與生動(dòng)有趣。
親子活動(dòng)中的教育交流篇九
在科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代，許多家長(zhǎng)注重孩子的智力培養(yǎng)，忽略了體能的鍛煉。不少孩子經(jīng)常躲在家里獨(dú)自玩耍，卻很少在空氣新鮮、陽(yáng)光充足、場(chǎng)地寬闊的戶外進(jìn)行游戲和鍛煉。交往意識(shí)、合作精神往往欠缺?，F(xiàn)在的孩子需要一個(gè)健康的體魄，需要健康的身體為今后的學(xué)習(xí)與生活做保障。目前幼兒園開展的體育游戲活動(dòng)，單調(diào)枯燥、陳舊單一，已難以適應(yīng)當(dāng)前幼兒教育發(fā)展的需要。因而充分挖掘和利用民間體育游戲資源，創(chuàng)設(shè)良好的民間體育游戲環(huán)境，循序漸進(jìn)開展活動(dòng)，通過組織與指導(dǎo)，既可以充實(shí)幼兒園的體育活動(dòng)內(nèi)容，還能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
一、更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，廣泛收集、整理民間體育游戲。
我們組織家長(zhǎng)們一起通過民間采風(fēng)，網(wǎng)上查詢等方式搜集了像踢毽子跳繩沙包滾鐵環(huán)打彈珠老鷹捉小雞丟手絹吹泡泡鉆山洞等一系列民間體育游戲?；顒?dòng)的開展也拉近了老師與家長(zhǎng)的關(guān)系，促進(jìn)了孩子與家長(zhǎng)之間的溝通交流，推廣了幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)，形成了教育的合力。
二、科學(xué)地開展民間體育游戲，有效促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。
1.開展民間體育游戲，促進(jìn)幼兒體能發(fā)展。
科學(xué)地開展民間體育游戲，能夠增強(qiáng)幼兒體能，開發(fā)幼兒智力，增進(jìn)友誼，豐富幼兒生活，還能培養(yǎng)幼兒的機(jī)智、勇敢、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。例如：“拍球”就能訓(xùn)練幼兒全身運(yùn)動(dòng)，“貼人”訓(xùn)練幼兒奔跑能力以及躲閃的能力，扯皮條游戲訓(xùn)練幼兒鉆跳能力，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)合作精神等，這些民間體育游戲不僅保進(jìn)了幼兒骨骼肌肉的發(fā)育，而且也鍛煉了他們的運(yùn)動(dòng)技巧。
2.促進(jìn)兒童團(tuán)結(jié)、友愛、和諧、調(diào)合等社會(huì)性的發(fā)展。
民間兒童游戲一般需要多名兒童共同合作才能進(jìn)行，滿足兒童合群的需要。兒童在游戲中通過材料等結(jié)成伙伴關(guān)系，有利于培養(yǎng)兒童的合作精神。我們?cè)诓煌挲g班開展民間游戲，大幫小、小學(xué)大，相互協(xié)調(diào)、模仿，學(xué)會(huì)與別人友好相處。如在“過家家”游戲中，兒童分擔(dān)不同的角色，充分培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感和組織能力，促進(jìn)幼兒交往能力的發(fā)展，同時(shí)在這種愉快的活動(dòng)中，孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦，協(xié)調(diào)能力得到了提高。
3.促進(jìn)兒童的綜合感知能力的發(fā)展。
如“丟手絹”，在這個(gè)游戲中，為防止讓被丟的兒童發(fā)現(xiàn)，丟手絹的兒童必須動(dòng)作敏捷、不露聲色，而其他兒童要一邊拍手唱歌，還要一邊及時(shí)發(fā)現(xiàn)“隱患”。這就更需要集中注意力，警覺，反應(yīng)快。另外，有的.兒童游戲還配有順口溜、說唱等，如：“小皮球，小小來，麥子開花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一，三五六……”這種《數(shù)字歌》，發(fā)展了兒童的語(yǔ)言、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等各種能力。
三、加強(qiáng)民間體育游戲的組織與指導(dǎo)，充分發(fā)揮民間體育游戲的作用。
1.做好游戲前的準(zhǔn)備工作。
游戲前要全面了解幼兒的情況，包括體質(zhì)、動(dòng)作、能力等，有針對(duì)性地選編游戲，然后熟悉游戲內(nèi)容及教育作用，掌握游戲的玩法，明確游戲的規(guī)則等，考慮到游戲中要向孩子提出哪些能提升幼兒能力的問題，以及要預(yù)涉回應(yīng)孩子哪些生成化的主題內(nèi)容。如“風(fēng)火輪”的游戲活動(dòng)中，如何才邊滾紙輪邊繞過障礙物，孩子們紛紛想出自己喜歡的玩法，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力、想象力。再如，走梅花樁中讓幼兒在訓(xùn)練的過程中思考，如何不掉下“梅花樁”，并依次根據(jù)數(shù)字的順序來行走。既實(shí)現(xiàn)了訓(xùn)練目標(biāo)，又激發(fā)了幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
2.增添有趣情節(jié)，靈活掌握幼兒的活動(dòng)量。
在組織幼兒游戲時(shí)發(fā)現(xiàn)，像“老狼老狼幾點(diǎn)了”等類似游戲能訓(xùn)練幼兒奔跑能力以及躲閃的能力。游戲的過程中為了不斷增強(qiáng)孩子的興趣，可以增添新的游戲情節(jié)，如給扮演“狼”角色的孩子佩戴不同的動(dòng)物頭飾，讓小朋友自己自發(fā)的進(jìn)行討論爭(zhēng)執(zhí)，調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)游戲的參與性、競(jìng)爭(zhēng)性、學(xué)習(xí)思考問題、解決疑問。當(dāng)看見每一次撲上來的動(dòng)物不一樣時(shí)，孩子們又驚又喜，邊跑邊叫，玩的越加開心。玩一段時(shí)間后，排頭與排尾幼兒的活動(dòng)量相差較大，在下次游戲時(shí)老師注意及時(shí)調(diào)換位置，讓幼兒的活動(dòng)量及時(shí)得到調(diào)整。
3.嚴(yán)格遵守規(guī)則，增強(qiáng)幼兒的責(zé)任意識(shí)。
遵守游戲規(guī)則，一方面可保證游戲的順利開展，達(dá)到預(yù)期目的；另一方面，也可以培養(yǎng)幼兒自覺遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣。教師應(yīng)在幼兒游戲前，讓幼兒明確游戲規(guī)則和要求。例如，孵小雞游戲，充當(dāng)雞媽媽的孩子坐在小方凳上，可自由轉(zhuǎn)動(dòng)身體來保護(hù)凳子下面充當(dāng)雞蛋的沙包，但不能離開凳子。充當(dāng)小老鼠的孩子要邊繞圈邊伸手取蛋，而雞媽媽要迅速拍小老鼠的手臂。被拍到的老鼠要主動(dòng)退出游戲。游戲可玩到雞蛋取完為止。
4.發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用培養(yǎng)幼兒探索精神。
為培養(yǎng)幼兒探索精神，在開展民間體育游戲活動(dòng)過程中，應(yīng)有目的地組織幼兒進(jìn)行探索一物多玩的活動(dòng)，讓幼兒充分嘗試各種不同的玩法，例如，利用廢舊紙盒來進(jìn)行的穿大鞋走游戲中，幼兒不斷嘗試，積極思考、探索紙盒的不同玩法，從而在原有水平上獲得發(fā)展。有的幼兒左右腳踩在兩個(gè)紙盒里，有的將紙盒頂起來，有的兩兩合作穿大鞋走、跑、走s型等這些都是孩子探索的結(jié)果，是幼兒自身經(jīng)驗(yàn)的獲得和總結(jié)，增強(qiáng)了游戲的興趣。
民間兒童游戲?qū)和瘉碚f是一種“快樂有趣的教育”。讓民間體育游戲重新走進(jìn)幼兒的生活，可以滿足兒童對(duì)自由活動(dòng)的向往，又能彌補(bǔ)現(xiàn)在獨(dú)生子女缺乏游戲伙伴的不足。我們把孩子們從室內(nèi)吸引到戶外，吸引到大自然的懷抱中，讓孩子感受環(huán)境優(yōu)美、空氣新鮮、陽(yáng)光充足的自然條件，讓孩子們的肌體盡情地接受陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，頑強(qiáng)地接受外界環(huán)境的變化，從而增強(qiáng)體質(zhì)。
親子活動(dòng)中的教育交流篇十
1.在觀察和討論中，進(jìn)一步鞏固折紙符號(hào)的理解，嘗試看圖獨(dú)立折出作品。
2.了解蟬的生活習(xí)性，學(xué)習(xí)折紙蟬并進(jìn)行添畫，感受手工活動(dòng)的快樂。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
折紙步驟圖、卡紙若干，幼兒用書資源，水彩筆，繪畫本，膠棒。
活動(dòng)過程。
一、猜謎語(yǔ)，引出蟬，了解蟬的生活習(xí)性。
（一）謎語(yǔ)：唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹枝水。
（二）生活習(xí)性介紹。
二、看圖示，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)折蟬的方法。
（一）出示蟬的折紙步驟圖，引導(dǎo)幼兒自主觀察步驟圖，介紹材料，嘗試折紙。
（二）根據(jù)幼兒的操作情況，請(qǐng)幼兒清楚地講述制作步驟，教師總結(jié)。
（三）教師再次示范并講解折紙過程中的難點(diǎn)。
（四）幼兒再次嘗試，教師總結(jié)。
（五）發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行添畫。
三、作品欣賞與評(píng)價(jià)分析。
（一）幼兒自評(píng)、互評(píng)。
（二）教師有目的的組織、引導(dǎo)幼兒欣賞作品。
親子活動(dòng)中的教育交流篇十一
一、目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)用雙三角的折法，制作小魚。
2.使用的記號(hào)筆、蠟筆、水彩筆等美術(shù)工具和材料，對(duì)小魚進(jìn)行裝飾。
二、準(zhǔn)備：
小魚范例若干、大小不同正方形紙若干、背景圖魚池一張、膠棒。
三、過程：
1.教師出示范例，激發(fā)幼兒折紙興趣昨天晚上老師折了許多小魚，我們來看看吧。
我們給這幾條小魚找些朋友好嗎?
2.教師示范并講解折法幼兒學(xué)折小魚，教師重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒折雙三角。
折好后給小魚穿上漂亮的衣服，之后把小魚送到魚池去玩。
4.活動(dòng)結(jié)束今天小魚們玩的很開心，我們?nèi)ソo他們找個(gè)家好么。
親子活動(dòng)中的教育交流篇十二
民間游戲承載著中華民族幾千年的歷史，有著非常濃厚的生活與地域氣息，是幼兒認(rèn)識(shí)中國(guó)文化與歷史最重要的形式。因此，在幼兒園教育當(dāng)中，我們要有效融入民間游戲活動(dòng)，進(jìn)而讓豐富的游戲活動(dòng)來提升幼兒整體能力，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
一、幼兒園教育當(dāng)中運(yùn)用民間游戲活動(dòng)的主要價(jià)值。
（一）憑借其趣味性，提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
民間游戲內(nèi)容豐富，具有趣味性，且整體活動(dòng)相對(duì)比較生動(dòng)、活潑、輕松，其中有一些民間游戲還有一定的角色扮演特征，這非常符合幼兒游戲的需求，不僅能夠提升幼兒的興趣，還能讓幼兒在游戲中獲得不同的體驗(yàn)。在角色扮演游戲中，幼兒必須想象自己所扮演的角色的行為、語(yǔ)言、動(dòng)作是什么樣的，通過自己的想象去表達(dá)自己所扮演的角色，這對(duì)幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展有著非常大的幫助。值得強(qiáng)調(diào)的是，民間游戲與成人所關(guān)注的“教育游戲”有著非常大的區(qū)別，它主要注重的是讓幼兒在游戲中獲得快樂的體驗(yàn)，在自主游戲當(dāng)中提升整體參與積極性，培養(yǎng)樂觀向上的心態(tài)。
（二）游戲童謠，提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
在很多的.民間游戲當(dāng)中都配有相應(yīng)的童謠，并且童謠中還包括很多的自然及社會(huì)知識(shí)等，幼兒可以在游戲當(dāng)中通過邊玩邊吟唱童謠的形式來掌握這些相應(yīng)的知識(shí)，這不僅能夠提升幼兒的認(rèn)知能力，還能提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。這樣的形式對(duì)于平時(shí)膽子比較小的孩子來說作用更大，通過童謠能夠有效鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)他們的自信心，降低他們的整體壓力，進(jìn)而鍛煉他們的說話膽量，提升他們的整體能力。
二、在幼兒園教育中運(yùn)用民間游戲的有效策略。
（一）結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g游戲資源，開展有趣的民間游戲活動(dòng)。
在現(xiàn)今的幼兒園課程教學(xué)中很多教學(xué)內(nèi)容與幼兒的實(shí)際生活有著差異性，且欠缺一定的地方特色。如在讓幼兒認(rèn)識(shí)秋天時(shí)，教師一般會(huì)用“秋天的樹葉會(huì)變黃或變紅，秋風(fēng)一吹，樹葉就會(huì)落下來”等語(yǔ)言。但我國(guó)各個(gè)地區(qū)的氣候還是存在著一定的差異，拿廣州來說，四季并不是特別明顯，多數(shù)的樹并不在秋天落葉，而是在早春時(shí)節(jié)才會(huì)落葉。所以，教師一定要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲形式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，開展不一樣的游戲活動(dòng)，進(jìn)而讓幼兒更好地接受相應(yīng)的知識(shí)，在增強(qiáng)幼兒整體能力的同時(shí)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。如在讓幼兒認(rèn)識(shí)花草名稱時(shí)，可以利用民間游戲當(dāng)中的“斗百草”，游戲中以花草名相對(duì)，比如狗耳草對(duì)雞冠花等，之后在以誰(shuí)答對(duì)的最多最精準(zhǔn)為主，通過這樣的游戲，幼兒不僅能夠掌握不同的花草名稱，還能提升對(duì)游戲的興趣，進(jìn)而得到更好的發(fā)展。
（二）結(jié)合幼兒一日生活，將民間游戲滲透到其中。
教師可以將民間游戲滲透到幼兒一日生活當(dāng)中，通過組織不同的活動(dòng)內(nèi)容，帶領(lǐng)幼兒一同完成游戲活動(dòng)。具體做法：教師可以根據(jù)民間游戲的分類來選擇所需的游戲項(xiàng)目，進(jìn)而更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣，完成最終教育目標(biāo)，促進(jìn)幼兒發(fā)展。在室內(nèi)，教師可以開展“過家家”的角色扮演游戲，讓幼兒在扮演不同的角色時(shí)進(jìn)行換位思考，在游戲中形成“如果我是××，我會(huì)這么做”的想法；在室外，教師可以選擇一些體育游戲活動(dòng)，如“123木頭人”“老鷹抓小雞”“踢毽子”“丟手絹”等，鍛煉幼兒的身體，提升學(xué)生的身體素質(zhì)。
（三）根據(jù)幼兒的特征與喜好，選擇適合幼兒身心健康發(fā)展的民間游戲活動(dòng)。
幼兒的身心發(fā)展水平是決定其接受水平的關(guān)鍵，并且不同年齡、性別與喜好的幼兒所喜歡的游戲內(nèi)容與形式也是不同的，所以在幼兒園開展民間游戲活動(dòng)時(shí)，教師一定要根據(jù)幼兒的特征與喜好，選擇與設(shè)計(jì)、開展不同的民間游戲活動(dòng)，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒發(fā)展。教師在選擇游戲內(nèi)容與形式時(shí)要考慮到三個(gè)方面：幼兒年齡、幼兒性別、幼兒興趣愛好。從年齡分析，對(duì)于年紀(jì)比較小的幼兒來說，他們欠缺良好的合作能力，比較喜歡單獨(dú)玩游戲，而年紀(jì)較大一點(diǎn)的幼兒喜歡和多個(gè)朋友一起玩，所以年紀(jì)小的可以設(shè)計(jì)單獨(dú)玩游戲的形式，而年紀(jì)大些的就可以開展合作游戲。從性別分析，女孩比較喜歡角色扮演或者情境游戲內(nèi)容，而男孩子則比較喜歡運(yùn)動(dòng)類型游戲。需要注意的是。隨著年齡的不斷提升，幼兒所選擇的游戲形式也會(huì)有所不同，教師一定要根據(jù)這三個(gè)方面來為幼兒選擇民間游戲活動(dòng)，進(jìn)而更好地促進(jìn)幼兒發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)。
民間游戲是傳承我國(guó)民族文化精髓的重要形式，也是幼兒園教師開展游戲教學(xué)活動(dòng)最為寶貴的教育材料，對(duì)促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展有著極大的幫助。所以，幼兒園教師必須明確其價(jià)值與作用，正確認(rèn)識(shí)民間游戲，并有效在幼兒園教育當(dāng)中融入民間游戲活動(dòng)，進(jìn)而為幼兒營(yíng)造良好的游戲活動(dòng)氛圍，更好地促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
親子活動(dòng)中的教育交流篇十三
民間美術(shù)來源于民間，有著豐富的文化內(nèi)涵，其藝術(shù)形態(tài)也是多種多樣，民間美術(shù)的題材內(nèi)容大多是人們所熟悉和喜愛的事物，很符合大眾的文化心理特征。在生活中，民間美術(shù)能夠直接的滲透到生活中的各個(gè)角落和領(lǐng)域，就是由于民間美術(shù)與生活的貼切。因此，作為高校的學(xué)生就會(huì)對(duì)民間美術(shù)有著一種情感，更容易對(duì)民間美術(shù)產(chǎn)生興趣，通過研習(xí)民間美術(shù)形式,增強(qiáng)藝術(shù)的涵養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造力。同時(shí)，民間美術(shù)也能抽象的表達(dá)一種視覺語(yǔ)言,它注重的是夸張的強(qiáng)調(diào)一種藝術(shù)之美，簡(jiǎn)單易懂，通過這種形式來增強(qiáng)藝術(shù)的感染力,加之民間美術(shù)都是不做過多的雕琢與修飾，展示給人們的是一種原始、簡(jiǎn)樸的風(fēng)情，提倡一種單純、簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的生活。在當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人們對(duì)高科技的物質(zhì)的追求，使得人們的生活缺少了民間文化的氣息，因此，民間美術(shù)就是藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉，二者的相互融合利用豐富地域性的民間美術(shù)資源，擴(kuò)大了藝術(shù)設(shè)計(jì)中的精神元素，使民間美術(shù)在藝術(shù)教育中發(fā)揮最大的作用。因此，民間美術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程是必要且可行的，民間美術(shù)有著豐富的生命力，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)有極其鮮明的個(gè)性和民族特色,從民間美術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，才能更好的弘揚(yáng)民族文化。
親子活動(dòng)中的教育交流篇十四
同志們：
今天，我院領(lǐng)導(dǎo)班子成員、全體中層正職干部以及相關(guān)熱點(diǎn)崗位的同志到南通監(jiān)獄參觀，開展警示教育活動(dòng)，這是院黨政在今年年初工作中布置一項(xiàng)重要任務(wù)。通過參觀活動(dòng)，相信大家對(duì)高墻內(nèi)、高墻外的區(qū)別有很深的體會(huì)，思想上應(yīng)該引起了一定的震動(dòng)。通過今天的警示教育活動(dòng)，我們每個(gè)干部職工都要引起深刻反思。在這里，我談三點(diǎn)意見。
一、要充分認(rèn)識(shí)拒腐防變的重要性。
今天參加警示教育的有廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，有處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，有部門負(fù)責(zé)人，也有一般干部職工，手中都握有一定的權(quán)力或職務(wù)上的便利，當(dāng)你面臨各種誘惑和考驗(yàn)時(shí)，如果能自覺拒腐防變，手中的權(quán)力就能為師生造福，自己在事業(yè)上也會(huì)有所建樹。相反，如果思想道德防線不牢，利用手中的權(quán)力去搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，做出違紀(jì)違法的事情，不但危害國(guó)家，危害社會(huì)，又危害家庭，更是害了自己。大家從剛才服刑人員的現(xiàn)身說法中也可以深刻體會(huì)到那種“早知今日，何必當(dāng)初”的心情。希望大家從這些人身上吸取教訓(xùn)，引以為戒，自覺做到拒腐防變，這也是我們開展警示教育的目的所在。
“黨風(fēng)不正，影響校風(fēng);校風(fēng)不正，影響教風(fēng);教風(fēng)不正，影響學(xué)風(fēng)。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)不正，人才培養(yǎng)的環(huán)境就得不到優(yōu)化?！币虼碎_展警示教育活動(dòng)，筑牢思想道德和黨紀(jì)國(guó)法兩道防線，才能進(jìn)一步健全師德規(guī)范體系,提高教師的職業(yè)品德修養(yǎng)和廉潔自律的自覺性;才能著力解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部在思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)等方面存在的突出問題;才能以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶校風(fēng)，才能形成良好的校園廉政文化氛圍;才能促使我院又好又快地發(fā)展。
二、要努力增強(qiáng)拒腐防變能力。
總體上看，我們黨員干部隊(duì)伍的主流是好的，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公，勤政為民，為推動(dòng)我院又好又快發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但對(duì)黨員干部隊(duì)伍中存在的問題也不容忽視，今后，我們要從加強(qiáng)修養(yǎng)入手，不斷提高拒腐防變的能力。如何增強(qiáng)拒腐防變能力，我認(rèn)為：
一是必須堅(jiān)定理想和信念，加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造。我們每一個(gè)黨員干部都要把確立堅(jiān)定的理想信念放在事業(yè)和人生的首位。經(jīng)常想一想入黨為什么，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做些什么，將來身后應(yīng)該留些什么，真正從思想上搞清楚為什么而奮斗的問題，解決從思想上入黨的問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣，才會(huì)對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題想得透、看得淡，而不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，更不會(huì)去利用手中的權(quán)力與民爭(zhēng)利、謀取私利。
二是必須樹立正確的權(quán)力觀，牢記宗旨，用權(quán)為民。所有領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗，最突出的特征就是濫用權(quán)力，謀取私利。不管其形式如何多樣，手段如何翻新，借口如何堂皇，本質(zhì)上都是拿權(quán)力作交換，獲取不義之財(cái)。權(quán)力是一把雙刃劍，能為民造福，也會(huì)遺害百姓;能使人高尚，也能使人墮落。關(guān)鍵是要樹立正確的權(quán)力觀。要正確認(rèn)識(shí)我們手中權(quán)力的性質(zhì)，明白權(quán)力來自人民、屬于人民的道理，信守掌權(quán)為民的原則，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
三是必須嚴(yán)格自律，經(jīng)受住市場(chǎng)經(jīng)條件下各種誘惑的考驗(yàn)。比起普通教職員工，我們干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)面對(duì)更多的誘惑。我們必須時(shí)刻保持清醒頭腦，嚴(yán)格自律。要耐得住清貧，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，抗得住誘惑，管得住小節(jié)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史時(shí)期，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻處在各種誘惑之中，金錢的誘惑、權(quán)力的誘惑、美色的誘惑、享樂的誘惑，不一而足。在誘惑面前，我們必須時(shí)刻保持清醒頭腦，嚴(yán)格自律。要耐得住清貧，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，抗得住誘惑，管得住小節(jié)。自覺做到“四慎”、“四自”：即慎始、慎微、慎獨(dú)、慎交友;自重、自警、自省、自勵(lì)。
四是必須自覺地接受監(jiān)督。要始終把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，始終用黨紀(jì)國(guó)法約束自己。如果不愿接受監(jiān)督，可能就會(huì)失去約束，自我放縱，走向腐敗。
參加警示教育回去后，大家要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合到南通紡院參觀學(xué)習(xí)的感受，對(duì)照“三個(gè)代表”和“立黨為民、執(zhí)政為民”的要求，仔細(xì)查找自己思想、工作和作風(fēng)上存在的問題和不足，認(rèn)真整改，使這次教育活動(dòng)真正達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、促進(jìn)工作的目的。每位同志至少要寫出一篇認(rèn)識(shí)較深刻的體會(huì)文章，體會(huì)文章要求7月上旬交監(jiān)審處。
同志們，我們每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論在什么崗位上，擔(dān)任什么職務(wù)，都要正確對(duì)待名利地位。要懂得職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)，權(quán)力意味著奉獻(xiàn);名利是暫時(shí)的，事業(yè)是永恒的，要視名利淡如水，看事業(yè)重如山;要立志做大事，把個(gè)人的命運(yùn)與黨和國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把個(gè)人的前途與學(xué)院的事業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，用師生員工賦予的權(quán)力為師生員工謀利，為國(guó)家、為學(xué)院的發(fā)展謀事獻(xiàn)策，誠(chéng)實(shí)奉獻(xiàn)。
親子活動(dòng)中的教育交流篇十五
童謠在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是我國(guó)勞動(dòng)人民生活作息的體現(xiàn)，也是智慧的結(jié)晶。因此童謠具有豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。童謠帶有獨(dú)特的韻律和韻味，渾然天成，朗朗上口，為人們所熟記和流傳。與此同時(shí)，那些淺顯易懂，貼近幼兒實(shí)際生活的童謠，調(diào)動(dòng)了幼兒對(duì)學(xué)習(xí)童謠的興趣和熱情，讓幼兒在傳唱過程中感受童謠所帶來的教育意義，寓教于樂，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。
一、幼兒教學(xué)中存在的問題。
然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，中國(guó)傳統(tǒng)文化漸漸消失，童謠作為傳統(tǒng)文化的一部分，也不可避免的受到了沖擊和影響，直接體現(xiàn)在幼兒的童謠教學(xué)過程中，具體表現(xiàn)如下：
1.幼兒缺少對(duì)童謠的興趣和積極性。網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品的發(fā)展，使得幼兒的興趣發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的互動(dòng)游戲轉(zhuǎn)化為對(duì)虛擬游戲的熱衷，而對(duì)于童謠這種相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)漸漸失去了積極性。
2.幼兒缺少對(duì)童謠的識(shí)憶和運(yùn)用。幼兒只有對(duì)童謠進(jìn)行識(shí)憶，才能進(jìn)行傳唱或者游戲中進(jìn)行運(yùn)用。許多童謠雖然韻律感強(qiáng)，但語(yǔ)句長(zhǎng)，又難以貼近實(shí)際生活，對(duì)于幼兒來說，難以理解，因此很難進(jìn)行識(shí)憶。
3.幼兒缺少對(duì)童謠內(nèi)涵的思考。幼兒由于受到閱歷的限制以及文學(xué)積淀的制約，接受和理解童謠的能力相對(duì)較弱，因此很難去思考童謠所蘊(yùn)含的意義及內(nèi)涵，并如何對(duì)自身習(xí)慣素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、教改后的童謠教學(xué)。
以大豐區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園為例，在起初的童謠教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)了存在的問題，教師結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行反思調(diào)整，針對(duì)存在的問題，探討出了比較適合當(dāng)代幼兒的'童謠教學(xué)方案：
1.將童謠與游戲融合：?jiǎn)渭兊耐{不能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而游戲是幼兒喜聞樂見的活動(dòng)項(xiàng)目，讓童謠和游戲相結(jié)合。如：童謠《兩只小貓》中，通過播放flash動(dòng)畫讓幼兒對(duì)童謠產(chǎn)生興趣，在吟誦基礎(chǔ)上進(jìn)行角色扮演，讓師幼、同伴之間產(chǎn)生互動(dòng)交流。游戲情境始終貫穿童謠教學(xué)中，幼兒能夠在玩中學(xué)，學(xué)中玩，強(qiáng)化幼兒的識(shí)記。
2.因材施教，選取不同的教學(xué)內(nèi)容：針對(duì)不同年齡段采用不同內(nèi)容和形式的童謠。如小班幼兒，年齡較小，記憶力有限，盡可能的選取簡(jiǎn)單、韻律感強(qiáng)，通俗易懂的童謠。比如《風(fēng)來了》這類童謠語(yǔ)句短，貼近生活。并結(jié)合地方語(yǔ)言特色，采用淳樸的大豐話幼兒能夠有效生動(dòng)的進(jìn)行記憶和運(yùn)用。
3.創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)思考：合理利用園內(nèi)資源，結(jié)合本園親近母語(yǔ)特色營(yíng)造溫馨和適宜的文化環(huán)境潛移默化的熏陶幼兒。在進(jìn)行童謠教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，使幼兒產(chǎn)生思考，理解童謠的內(nèi)涵，當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)行創(chuàng)新性思考及活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該給予積極的支持和鼓勵(lì)。與此同時(shí)，利用平日的非集體教學(xué)時(shí)間進(jìn)行隨機(jī)教育，將特色童謠學(xué)習(xí)滲透于幼兒的一日生活，鼓勵(lì)幼兒在日常生活中進(jìn)行示范、感知。
通過觀察幼兒在童謠教學(xué)過程中的表現(xiàn)，幼兒的積極性和行為習(xí)慣都得到了明顯改善，整個(gè)學(xué)習(xí)氛圍也變得活潑熱鬧。
1.有利于提高幼兒對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。童謠內(nèi)容豐富有趣，生動(dòng)活潑的語(yǔ)言形式不僅給幼兒帶來了快樂，也激發(fā)了他們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的激情，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單和極強(qiáng)的韻律感，使得幼兒容易理解和記憶。在熟練吟唱的同時(shí)，也提升了幼兒語(yǔ)言的組織表達(dá)和感悟能力。在此基礎(chǔ)上，如果幼兒和同伴在玩?；蛘呋?dòng)時(shí)，能夠較好的進(jìn)行溝通，表達(dá)自己的想法，從而使整個(gè)交流過程順暢，改善幼兒之間的關(guān)系，讓大家能夠很好的融入到集體行為活動(dòng)中。
2.有利于提高幼兒邏輯思維能力。幼兒時(shí)期，是大腦邏輯思維能力高速發(fā)展的階段，通過童謠教學(xué)對(duì)幼兒智力進(jìn)行開發(fā)，能夠很好的幫助幼兒豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，例如童謠《高高山上一頭?！罚骸案吒呱缴弦活^牛，兩個(gè)犄角一個(gè)頭，四個(gè)蹄子分八瓣，尾巴長(zhǎng)在身后頭?！庇變涸趯W(xué)習(xí)過程中，輕松掌握簡(jiǎn)單的數(shù)字變化，以及數(shù)量邏輯。教師舉一反三，幼兒能夠融會(huì)貫通，思考其他動(dòng)物關(guān)于數(shù)字的邏輯。幼兒邏輯思維能力得到提高的同時(shí)又掌握了不少常識(shí)。
3.有利于培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣。童謠的一大基本特點(diǎn)是貼近生活，來源生活。這一特點(diǎn)決定了許多童謠蘊(yùn)含著基本的行為習(xí)慣，如《保護(hù)環(huán)境》，通過教師的教學(xué)和幼兒的傳唱，使幼兒牢記于心，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，并在實(shí)踐生活中去踐行，去約束自己不好的行為習(xí)慣。幼兒的可塑性強(qiáng)，以童謠的形式對(duì)幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)，是幼兒樂于接受的，同時(shí)也對(duì)幼兒的全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。四、實(shí)踐探索的總結(jié)童謠教學(xué)作為幼兒教育中不可或缺的內(nèi)容，對(duì)幼兒綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)具有積極的作用。通過采用合理的教學(xué)方法，能夠激發(fā)幼兒對(duì)童謠的興趣，提升個(gè)人的語(yǔ)言能力、邏輯思維能力和良好的行為習(xí)慣，塑造幼兒美好心靈，使幼兒積極健康向上。與此同時(shí)，教師通過發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足，進(jìn)行思考調(diào)整，有助于提升自身教學(xué)素質(zhì)，更好的為以后的教學(xué)服務(wù)，與幼兒同發(fā)展，共進(jìn)步。
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親子活動(dòng)中的教育交流篇十六
2、折好的大象。
3、每人3-5張正方形紙。
4、每人一把剪刀。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、掌握折紙中撐開、壓平的方法。
2、在活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的良好個(gè)性。
三、活動(dòng)過程。
1、導(dǎo)入：家長(zhǎng)講述故事，引出找不到朋友的大象，并適時(shí)向幼兒提出幫助大象找朋友的要求，激發(fā)幼兒的折紙興趣。
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2、學(xué)折紙。
(1)家長(zhǎng)引導(dǎo)幼兒看圖，并邊示范邊指導(dǎo)幼兒折疊。如幼兒遇到困難，家長(zhǎng)可以手把手的指導(dǎo)。(盡量用鼓勵(lì)、贊美的口吻)。
(2)接受能力強(qiáng)的幼兒，可以讓他獨(dú)立看圖完成。
(3)在活動(dòng)中，家長(zhǎng)始終要保持欣賞孩子、激勵(lì)孩子的態(tài)度，盡量讓幼兒獨(dú)立完成折紙任務(wù)。
1、幼兒?jiǎn)为?dú)折疊。
要求：邊角對(duì)齊;折痕壓平;使用剪刀時(shí)注意安全;。
2、性練習(xí)：為大象創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的家園。
3、欣賞評(píng)價(jià)：誰(shuí)折的大象最美?(盡量指出孩子折得好的地方)通過適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓幼兒對(duì)自己更有信心，對(duì)折紙更有興趣。
四、小結(jié)。
今天，我們不僅幫大象找到了朋友，還給它建立了美好的家，大象可高興了。所以，我們平常要愛護(hù)小動(dòng)物，平時(shí)還要認(rèn)真觀察，勤動(dòng)手，才能折出更多更美的作品來。
