讀后感是在閱讀一本書或者一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行思考和感悟的一種文字表達形式。它可以幫助我們更深入地理解作者的意圖，同時也是我們對自己思考和感悟的總結(jié)和概括。讀后感是對讀書過程中所帶來的思考和情感的一種記錄，它可以讓我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，同時也可以幫助我們更好地與他人分享和交流自己的閱讀體驗和感受。讀后感的寫作不僅可以提高我們的寫作能力，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和表達能力。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解和思考文本中的主題、觀點和情感，同時也可以對自己的閱讀狀態(tài)和感受進行總結(jié)和反思。讀后感可以是對文學(xué)作品的賞析，也可以是對學(xué)術(shù)論文的評述，還可以是對日常生活中的見聞和體驗的感悟。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和感悟文學(xué)、文化和社會，同時也可以提高我們的文學(xué)鑒賞能力和思維能力。那么如何寫一篇引人入勝的讀后感呢？首先，要對所讀書籍的內(nèi)容進行充分的理解和思考，把握主題和情節(jié)，捕捉到作者的核心觀點。其次，要結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和閱讀背景，從個人角度出發(fā)，提出自己獨特的見解和感受。同時，要語言簡練，情感真摯，給讀者留下深刻的印象。最后，要注重結(jié)構(gòu)和邏輯，將讀后感分為導(dǎo)入、主干和總結(jié)三個部分，使整篇文章層次清晰，文字流暢。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)韱l(fā)和思考，同時也能夠幫助大家寫出有質(zhì)量和獨特性的讀后感作品。讀后感是一種充滿個人思考和情感的寫作形式，通過讀后感的寫作，可以讓我們更深入地理解和感受作品，同時也是鍛煉和提高我們語文表達能力的有效途徑。
編輯的傅雷家書讀后感篇一
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
編輯的傅雷家書讀后感篇二
本周老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年，雖然我還沒有讀完，但我從中讀到了對藝術(shù)的尊嚴(yán)和一個德高望重，德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴(yán)肅認(rèn)真對待一切，文中說:到赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說藝術(shù)的表現(xiàn)動人，一定是從心里的純潔來的，要不然怎么打動聽眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也。”就是偉大的人，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開始我想到的并不是多么偉大的事，而是助人為樂。在我的班級中，同學(xué)們都非常友好，上個星期，我的涂改帶壞了當(dāng)時我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒有找到，我開口向班長借，班長用她那纖細的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時心里非常開心，用完后我還給班長并表示感謝，班長說沒事兒.....
生活中的點點滴滴體現(xiàn)人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著時代的變化這種用人美德的人，卻越來越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會路過，有的人會轉(zhuǎn)頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無反顧的去將老人扶起來。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良，共同打造一個擁有和諧風(fēng)氣的社會。
最后，愿赤子之心，永遠流傳下去。
編輯的傅雷家書讀后感篇三
人們常說：“書中自有黃金屋?！币槐竞脮鴰Ыo我們的財富遠超我們想象。我所閱讀的《傅雷家書》就是一本很有教育意義的書。
本書收錄了傅雷先生在兒子傅聰出國留學(xué)的幾年間寄去的家書。每一封家信都飽含著傅雷先生深沉的父愛，傅雷先生的每一句話，都如同至理名言般意蘊深遠。
我印象較深刻的有兩方面：一是傅雷先生對傅聰?shù)膼蹏逃?；二是傅雷先生對兒媳的關(guān)愛。
其一，傅聰遠赴歐洲留學(xué)，還常周游列國巡回演出。傅雷先生總是告誡傅聰，要常懷一顆赤子之心，時刻銘記自己的祖國，無論何時何地，不要忘了自己是中國人，要時時刻刻維護祖國尊嚴(yán)，保護好祖國。
這一點是極為重要，卻仍有眾多人難以做到的。時至今日，仍有人為了洋幣，潛伏在中國收集情報，為“尊貴”的洋人獻上祖國的機密。也有人心安理得的接受著國家投資的優(yōu)良教育，卻在學(xué)成后跑去為外國人效力。
其二，傅雷先生對兒媳彌拉的關(guān)愛，就像親生女兒一般無微不至，從彌拉的身體狀況到孕期的注意事項，甚至還在給傅聰寫信時特地考慮到彌拉。
這無法言喻，只希望天下公婆都如傅雷夫婦一樣和藹、善良。
《傅雷家書》是一部極有教育意義的書，這本書令我在各方面都受到了很好的教育，我是愿意再讀一次的。
編輯的傅雷家書讀后感篇四
傅雷先生是我最敬佩的人之一，他深厚的文學(xué)功底和翻譯功力，無不體現(xiàn)著他的個人修養(yǎng)。然而，他在是一個學(xué)者的同時，也是兩個孩子的父親，他對孩子的愛和教導(dǎo)在《傅雷家書》中體現(xiàn)的淋漓盡致。
《傅雷家書》已不是簡單意義上的書信，在那些書信中所涉及的內(nèi)容有大有小：創(chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力......有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷。一張薄薄的信紙，承載的卻是厚如高山的愛。
傅雷先生在給博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
在傅聰異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂“一個父親勝過百個教師”?。?/p>
“做人”與“做事”，這兩個虛無縹緲的議題被傅雷先生樸實的語言寫實了，他的三言兩語就告訴了我們?nèi)松恼芾恚哺嬖V了作為一個父親的拳拳之心。所謂“諄諄人世語，悠悠父子情”。
編輯的傅雷家書讀后感篇五
父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴(yán)厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。
傅雷是一位出色的翻譯家，同時也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
書中，因為大兒子傅聰遠在海外學(xué)習(xí)音樂，傅雷便隔著重洋，用書信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對于傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰?shù)膯栴}：傅聰?shù)目偡侄嗌?？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢劣？老師對傅聰?shù)脑u價是怎樣的？等等……這些問題無一不體現(xiàn)出傅雷對傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個望子成龍的父親迫切的心。
傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。
看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我明白了，這些強硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。
父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。
《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬中國孩子理解了父親，明白了父愛。
編輯的傅雷家書讀后感篇六
第一次看到《傅雷家書》是在父親的書架上，那時我正要上高三，父親只是簡單的給我說了一下內(nèi)容，要我好好的把它看完。在我的藏書中，《傅雷家書》是我多年來翻閱次數(shù)最多的一本書，它雖然裝裱陳舊，且從第一頁到后記都有自己當(dāng)年用筆畫下的重點感悟印記。
傅雷先生告誡在異國求學(xué)的傅聰：“單純的樂觀是有害的，一味的向前看也是危險的。古人說‘鑒往而知來’便是教我們檢查過去，為的是要以后生活得更好?！边@段話給了當(dāng)時正要的我感觸很深，幾次向父親討教：“我是否已走出單純的樂觀？我是否已知道去回顧自己的不足？”‘鑒往而知來’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。
在我反復(fù)多遍的閱讀中，這段話給了我無限的感慨和激情，也使我在人生的道路上沖破了一些艱險與磨難。與人為善，快樂求生。傅雷先生是這樣說的：“盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂，說來說去我仍抱著‘寧天下人負我，毋我負天下人’的心愿，我相信你也是這樣的?！?/p>
《傅雷家書》中上百封指點子女的家書隨著我年齡的增長，角色的變化，不同時期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術(shù)家傅雷先生在家書中傳授深奧的哲理及一些言傳身教的范例，是我等平凡人難以企及、并未和汗顏的，但是這本好書中一些淺顯易懂的做人準(zhǔn)則確實讓我終生受益的。
編輯的傅雷家書讀后感篇七
杜甫曾寫過這樣一句詩：“烽火連三月，家書抵萬金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書信可以很全面的向他人說出自己想說的話。《傅雷家書》就是一個很好的例子。
《傅雷家書》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子書。
傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親。對如何教育孩子，他有自己的獨特見解，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書中常常強調(diào)的便是如何做人這一問題。
在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎，后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，并不時給予指點。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到問題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進行了有益的引導(dǎo)，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛婚姻等問題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的引導(dǎo)下，兩個孩子都十分的成功。
出自 KaoyaNmIJI.Com
在讀過《傅雷家書》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛的感受并沒有那么地深刻。有人說過，《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集，我認(rèn)為這句話很對，《傅雷家書》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
編輯的傅雷家書讀后感篇八
有一位年輕的母親，患了不治之癥，將不久于人世。一天，這位母親聽見了遠處隱隱約約的鼓樂聲，隨口問守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她：“快六一兒童節(jié)了，孩子們在外邊排練節(jié)目呢?！蹦贻p的母親聽后咬咬牙說：“我一定要活過六一兒童節(jié)，要不，咱們的女兒在這一天失去自己的母親，該有多傷心呀!”
于是,趁守候她的人不注意，她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。
從織好這件毛衣后，她也進入到了半昏迷狀態(tài)。每當(dāng)她稍微清醒時，她就問：“六一到了嗎？”就這樣，他以頑強的毅力終于活到了6月2日，在她彌留之際，她用無力的手指了指枕頭下面。當(dāng)她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時，淚如雨下。
這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節(jié)。
當(dāng)我含著眼淚看完這篇文章時，我的心不禁為之顫動：多么偉大而高尚的母親呀！那件毛衣，流淌的是母親對女兒一片真摯的愛，凝結(jié)著割不斷的母女情。
讀完這篇文章，我想到了自己的媽媽。小的時候，我總以為媽媽對自己的愛是理所當(dāng)然的。所以，在很多時候，自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次，天陰沉沉的，北風(fēng)呼呼地刮著。出了家門，走在上學(xué)的路上，我才發(fā)覺由于剛才自己的疏忽，竟忘記了穿厚棉衣。等到學(xué)校時，我才發(fā)覺自己的手和臉已經(jīng)被凍得麻木了。正當(dāng)我瑟瑟發(fā)抖時，我猛然發(fā)覺學(xué)校門口正快步走來自己的媽媽。見到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭，我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準(zhǔn)備的棉衣，催促著我：“快！快穿上！別凍著你！”穿上媽媽給我?guī)淼囊挛?，一股暖流傳遍我的全身?/p>
經(jīng)歷了這件事，我才真正體味到了母愛的含義：母愛，像春天的燕子，銜來了甘甜的雨露，滋潤著干涸的心靈；母愛像沙漠里的一方綠洲，為頻臨絕境的人帶來生機和活力；母愛又像一首歌，嘴里吟唱，甜在心里。
媽媽，我想為你點亮一盞桔色的燈，靜靜守候著你疲憊的歸來；想為你遞上一杯溫?zé)岬南丬?，緩緩?qū)散你臉上的倦容；想用我的手指，輕輕撫平你的角的皺紋；想用我輕柔溫情的呢喃，撫慰你驛動不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求，祈求這一刻的寧靜、永恒。
讀《懂你》，讓我讀懂了媽媽的心，一顆為兒女日夜操勞的心，一顆永不知道疲憊的心。
編輯的傅雷家書讀后感篇九
一本苦心孤詣的教子書——《傅雷家書》，影響了幾代人。到底是什么東西打動了這許許多多的讀者的呢？僅僅是傅雷偉大而深沉的父愛嗎？讀完整本書后，我感覺不僅如此，更多的是傅雷那獨特的人格魅力。
面對書中這些質(zhì)樸、真摯的文字，我感觸頗深。
家信中傅雷曾對傅聰說：“人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也可有更正確的自我批評?！边@是要告訴兒子，要多去接觸外來的事物，或許會對音樂藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟，借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時也是關(guān)心兒子，希望他能適當(dāng)休息，不要太過勞累的一種方式。
作為讀者，讀到這段話，也是一次深刻的教誨。現(xiàn)在的我們這些學(xué)生，面臨著繁忙的學(xué)業(yè)，每天為了成績憂心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會分崩離析？所以，我們不要太苛責(zé)自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽一陣鳥鳴，感受一縷陽光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂的多嗎？有了這樣一個良好的心態(tài)，我們才能在學(xué)習(xí)上笑對困難，勇敢克服。
等到這時，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對這世間萬物的種種都會有著全新的認(rèn)知與看法。對過去的自己重新做一個評判，改變自己的不足。
這一切的一切，都只不過在向更好的一個自己邁進。
所以，此刻，放下手中的手機或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己單調(diào)乏味的世界中，“要不時跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點滴美好。
《傅雷家書》，它不僅是傅雷對兒子傅聰?shù)南ば闹笇?dǎo)，也同時引領(lǐng)著所有閱讀該書的讀者一起，朝一個更好的方向前進，這或許就是它深受讀者喜愛的原因吧！
編輯的傅雷家書讀后感篇十
傅雷對子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對待生活是傅雷最想要教導(dǎo)子女的，也是這篇書信中著重強調(diào)的。
對兒子的生活，傅雷進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！边@是對的，但毫無經(jīng)驗，涉世不深我們在渴望成功，希望做一番大事業(yè)時，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應(yīng)對人生的態(tài)度，它也會告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
編輯的傅雷家書讀后感篇十一
讀了《傅雷家書》，我明白了許多道理。一個人想要學(xué)有所成，想要報效國家，都要思考一個問題：為什么做人?怎樣做人?只有你學(xué)會了做人，才能更大地發(fā)揮你的能力，才能成就個人，才能報效國家。
《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真對待每一件事務(wù)，不急于求成。
細節(jié)很重要
傅雷先生在書中曾教導(dǎo)兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時，手應(yīng)放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發(fā)出聲音?！边@些生活細節(jié)體現(xiàn)著一個人的涵養(yǎng)。禮儀得體也是對他人的尊重。
人生的最高境界
書中有這樣一個片段，講的是傅雷先生教導(dǎo)兒子傅聰時，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應(yīng)該是琴聲響起，人們隨著琴聲的變化哭笑無常，不時變幻。而彈琴者應(yīng)像率領(lǐng)千軍萬馬那樣沉穩(wěn)如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質(zhì)。人生亦如此，面對著生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩(wěn)如山呢?這段話讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個是鋼琴大師，另一個是英語特級教師。他是一個嚴(yán)厲盡責(zé)的父親，在兒女迷茫時指引方向，謹(jǐn)戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，為兒女以后的人生鋪墊道路。
我從中體會到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴(yán)厲的教育中彰顯對兒女的愛。《傅雷家書》這樣的一本好書啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德才兼?zhèn)?、禮儀得體的人。
《傅雷家書》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導(dǎo)我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗，在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。
編輯的傅雷家書讀后感篇十二
所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因為書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。
編輯的傅雷家書讀后感篇十三
自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來確實有些索然無味，連內(nèi)容也十分樸實，字里行間充滿著對于孩子無私的愛。
其實中大概內(nèi)容就是傅雷及其妻子對兒子傅聰進行的人生各方面的指導(dǎo)和滿滿的思念，雖然就現(xiàn)在來說，傅雷的教育方法并不好，那是當(dāng)時社會傳統(tǒng)的中國家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書中，傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣?，傅雷都時時刻刻關(guān)注著，雖然傅聰遠在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛卻不會因為路途遙遠而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書的形式來表達愛意，讓我突然想起了小學(xué)我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來展現(xiàn)一對父子之間有趣的小故事。全本沒有過多的文字，只以簡單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個個生動活潑的故事。雖沒有文字點綴，但那對父子間的互動依舊向每個讀者傳達著情意。
在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時對傅聰太過嚴(yán)厲的批評而感到愧疚。全文有著強烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動的卻是第一封。
《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
編輯的傅雷家書讀后感篇十四
假期中，我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書》。在閱讀的過程中，我的眼前總會出現(xiàn)一個伏案寫信的身影，他的一舉一動一言一行，都表現(xiàn)出對自己子女的濃濃愛意。
從一封封家書中可以看出，傅雷先生不僅是一位睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，更是一位細心、仁愛、嚴(yán)厲的家長。我認(rèn)為，傅雷先生首先是一位成功的父親，其次才是知名的學(xué)者。在那一封封書信里，不僅有他對孩子無微不至的關(guān)心，更有對其親切的鼓勵和嚴(yán)格的要求。他會時刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，既有取得成績的夸獎，也有存在問題的批評。正是父親以書信的諄諄教誨，激勵和鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進。
是啊，望子成龍是全天下父母的心聲，總是表現(xiàn)在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽明的父親王華看到王陽明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國，兼任南京兵部尚書時，對王陽明說：“責(zé)任重大，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎。”后來，王陽明聽從父親的勸告，終究沒有跳進朝臣的圈套，逃過劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢？我的父親曾經(jīng)在一次談話中對我說過：“你這個年齡是一往無前的，但切記不要太過浮躁。偶爾回過頭來看看過去，其實也是一種聰明的做法”。這個時候我正遇難關(guān)，為其無可奈何，只想硬著頭皮用蠻力開道，但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我，要多看看過去克服過的困難，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，然后一鼓作氣通過難關(guān)。最終，在我一段時間的思考和努力之后，成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆凝固到每一行文字中，父愛在這字里行間中顯得格外的細膩，也格外動人。
一句句叮嚀，都是父親的愛意?！笆炀倪x理，休覓彩衣輕”，這是詩圣杜子美對兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是詩人陸游告訴兒子實踐的重要性；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這是諸葛亮對兒子的期盼，希望他能修身齊家治國平天下。這些話全是父親對兒子教導(dǎo)，也是父輩對晚輩的期許，包含了深沉而真摯的父愛。
父愛不如母愛般溫柔，但同母愛一樣偉大、無私、濃烈。如果說，母愛是一泓清澈的泉水，父愛則是深沉的磐石。于無言中堅定，執(zhí)著的守望著，給予我們前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，我會永遠記得這本書，記住那些父親對兒子的教導(dǎo)，記住那樣一個父親?；蛟S我做不到像傅聰那般成功，但一定會盡自己所有的力量做到最好。讓父親因為有一個努力、懂事、優(yōu)秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書》！是您讓我看到那個偉大的父親，更讓我真正的理解了那如山的父愛。
編輯的傅雷家書讀后感篇十五
所以的書都讀完，最后兩本書讀起來的味道截然相反?！恶橊勏樽印愤@本書是著名文學(xué)家老舍所作。該書里面有大量的方言。。使人的理解上有些困難很難讀出味道來！所以重點說說《傅雷家書》。
《傅雷家書》是我國父母典范：傅雷夫婦二人寫給出國留學(xué)，學(xué)音樂的兒子傅聰?shù)男拧?nèi)容不乏也有極少量的'方言但是編者都加以解釋出來。。先說傅雷夫婦二人苦心孤詣，辛苦一生培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的孩子。
傅聰——著名鋼琴大師；
傅敏——特級英語教師。
孩子們優(yōu)秀同樣傅雷也是我國有名的翻譯家。精通法語《傅雷家書》此書中有父親傅雷書信一百四十三封，母親朱梅馥書信四十一封。夫婦二人的書信各有各的特點：父親傅雷他的信都是教育子女，而母親朱梅馥的書信則側(cè)重于生活管理方面。例如書中多次提到教傅聰怎么理財，大多是出現(xiàn)在母親的信中。
書中父親教育孩子傅聰?shù)囊粋€經(jīng)典：“先做人，再做藝術(shù)家，……最后才做鋼琴家”他希望兒子傅聰成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”經(jīng)他的教導(dǎo)，現(xiàn)在的傅聰?shù)拇_是父親所言的那樣。所以《傅雷家書》中的每一句話都是經(jīng)典。書中的家信看似是寫給自己的兒子，實則也是在寫給我們。書中的精華不是讀一遍就能全部吸收。需日后反復(fù)多讀....
