通過(guò)感悟，我們可以更好地理解自己的內(nèi)心世界和外部環(huán)境。寫感悟的時(shí)候，可以在文章中加入一些自己的思考和思索，與讀者進(jìn)行心靈的交流。如果你正在寫感悟類文章，以下的范文或許能夠給你提供一些新的思路。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇一
1、我認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)覺醒期，但覺醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。
2、在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
3、其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。
4、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。
5、人和社會(huì)，一切斗爭(zhēng)的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無(wú)錢就尋一睡，與過(guò)無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安。
6、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。
7、無(wú)論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。
8、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過(guò)多的報(bào)酬和寵愛，而是理智而清醒的面對(duì)著現(xiàn)實(shí)。
9、是的，小時(shí)候，我們常常把“親戚”看得多么美好和重要。一旦長(zhǎng)大成人，開始獨(dú)立生活，我們便很快知道，親戚關(guān)系常常是庸俗的；互相設(shè)法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們?cè)斐傻?；生活同樣?huì)告訴你，親戚往往不如朋友對(duì)你真誠(chéng)。
10、生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
11、既要腳踏實(shí)地于現(xiàn)實(shí)生活，又要不時(shí)跳出現(xiàn)實(shí)到理想的高臺(tái)上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們[]一覺醒來(lái)，跌落在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，可以毫無(wú)怨言地勇敢地承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。這是孫少平教給我的道理。只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看做生命的必要，即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。要做到這一點(diǎn)，路還好長(zhǎng)。
12、偉大的生命，不論以何種形式，將會(huì)在宇宙間永存。我們這個(gè)小小星球上的人類，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展，直至遙遠(yuǎn)的未來(lái)?？墒牵鼘?duì)于我們來(lái)說(shuō)又多么短暫。不論是誰(shuí)，總有一天，都將會(huì)走向自己的終點(diǎn)。死亡，這是偉人和凡人共有的最后歸宿。熱情的詩(shī)人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說(shuō)：死亡是自然法則的勝利……是的，如果一個(gè)人是按自然法則壽終正寢，就生命而言，死者沒有什么遺憾，活著的人也不必過(guò)分地傷痛。
14、生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對(duì)你挺佩服；你要是在人格上對(duì)他平等相待，他反而小看你！
15、一個(gè)人的命運(yùn)不是自己想改變就能改變了的，至于理想，只不過(guò)是職業(yè)好壞的代名詞罷了。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇二
對(duì)于一個(gè)天生冷漠而又不怎么看小說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，抱著略帶沉重的心情夜以繼日的讀完《平凡的世界》是實(shí)屬不易的。感嘆人世艱難的同時(shí)，心中難免不暗暗對(duì)路遙豎起一個(gè)大拇指。路遙的確是殘忍的，他給筆下的每一個(gè)人都安排了大量不幸的故事。前幾天讀《人生》時(shí)已經(jīng)領(lǐng)教了他殘忍的功底，但跟隨著孫少平的不斷成長(zhǎng)，我知道他殘忍的功夫也已經(jīng)修煉到了人生的頂層。
有人說(shuō)，影視劇《平凡的世界》中以大團(tuán)圓為結(jié)局的手法是具有人性化的，我倒同意這種說(shuō)法。小說(shuō)的結(jié)尾的確是沒有人性的，戛然而止的悲劇，讓我不禁感嘆是不是應(yīng)該有第四部？嘲笑自己這種庸俗的想法之余，我知道這就是人生，這就是這個(gè)偉大而又平凡的世界。影視劇終究是搬上熒幕的藝術(shù)化的生活，但也終究是難逃俗塵的理想的人生。路遙描繪的故事不是將生活藝術(shù)化，相反是將藝術(shù)生活化。這種最大限度的貼近生活的藝術(shù)正是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義交織的結(jié)果。理想絕不會(huì)向現(xiàn)實(shí)低頭，但現(xiàn)實(shí)卻又絕不會(huì)向理想哪怕有一步的退讓。
我有時(shí)會(huì)想，假如路遙不將故事寫死，把曉霞還給少平，給潤(rùn)葉一個(gè)健康的丈夫，不讓秀蓮患上絕癥，王世才沒有礦難，紅梅沒有守寡……這樣的世界是不是更美好？答案當(dāng)然是肯定的，但這樣的世界真的存在嗎？市委書記的女兒能嫁給煤礦工人嗎？潤(rùn)葉會(huì)放棄心中的愛人喜歡上李向前嗎？秀蓮健健康康，孫少安的人生真的能一帆風(fēng)順嗎？王世才不死礦工的生活真的能幸福平安嗎？紅梅不守寡，世事真的能放過(guò)這個(gè)柔弱的女子嗎……答案當(dāng)然是否定的。就像俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基所說(shuō)——藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而不是拋棄現(xiàn)實(shí)的胡說(shuō)八道。與其站在不幸的廢墟面前仰望一個(gè)美好卻不存在的世界倒不如低下頭來(lái)正視生活，把崇拜與幻想變成理性認(rèn)知，把殘留的希望從神的腳下?lián)尩阶约菏种?，把理想的哀怨轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的力量。我想，也許這才是路遙寫這本書的真正目的。
國(guó)慶期間，我有意去了小說(shuō)故事的發(fā)源地——陜北。想去尋找書中的場(chǎng)景，那個(gè)雙水村，那個(gè)哭咽河，那個(gè)原西縣。聽著當(dāng)?shù)貛缀鯚o(wú)法聽懂的陜北方言，我不禁感嘆這就是那個(gè)平凡而又偉大的黃土世界。厚重的黃土，溝壑的窯洞，豪邁的信天游，純粹的安塞腰鼓，無(wú)不充斥而又點(diǎn)綴著這個(gè)不禁讓人堅(jiān)強(qiáng)同時(shí)又讓人流淚的世界。我是不喜歡陜北的，就像我不喜歡這悲情的小說(shuō)一樣。我無(wú)法接受這份厚重，就像我無(wú)法接受這嘎然而止的結(jié)局一樣。但故事卻無(wú)法改變，我可以想象這片土地接受過(guò)怎樣的摧殘，這里的人兒有著怎樣平凡而又偉大的命運(yùn)。像田曉霞離世時(shí)一樣，我眼眶紅潤(rùn)，啟齒難停，但卻不得不說(shuō)——我不喜歡。
也許冷漠的人就是違心的，失去本色的生活就是苦難的，平凡的世界就是偉大的。但我卻不得不說(shuō)，一個(gè)人的旅途本就如此，如果不違心的去褻瀆苦難，去挑戰(zhàn)偉大，那么我們將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)這種人世與歷史相比較的渺小。無(wú)論幸與不幸，在亙古的大地上，總有一群人會(huì)哭著走著，也總有一群人會(huì)笑著走著，但終歸是有人始終朝著幸福與歡笑走著。很明顯，他們都是平凡的，但卻只有其中的一部分是偉大的。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇三
1、你追我趕：形容競(jìng)賽激烈，大家都不甘落后。
2、歡聲笑語(yǔ)：歡樂的說(shuō)笑聲。
3、奮發(fā)向上：精神振作，情緒高昂。
4、茁壯成長(zhǎng)：健康地成長(zhǎng)。
5、三五成群：幾個(gè)人、幾個(gè)人在一起。
6、生機(jī)勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。
7、生機(jī)盎然：充滿生氣和活力的。
8、春色滿園：園內(nèi)到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。
9、人聲鼎沸：形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
10、書聲瑯瑯：形容讀書聲音響亮。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇四
蘇菲的世界講述了一名哲學(xué)導(dǎo)師向他的學(xué)生蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的過(guò)程，作者以小說(shuō)的形式來(lái)完成這部著作，書中的知識(shí)量很大，蘇菲通過(guò)學(xué)習(xí)，了解了歐洲哲學(xué)史的發(fā)展歷程，讓讀者也學(xué)習(xí)到了大量的哲學(xué)知識(shí)。
讀了這本書，讓我愛上了哲學(xué)，哲學(xué)是對(duì)人生和世界的思考總結(jié)，是可以啟迪我們智慧的書籍，引導(dǎo)我們的思想，讓我們眼界更加開闊，成長(zhǎng)的更好，讓人生更加美滿。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇五
1、我認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)覺醒期，但覺醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。
感悟：這句話告訴我們，每個(gè)人的思想受到啟發(fā)和靈感都有不同的年齡段，而作者把它稱作為覺醒，而覺醒的早與晚決定了個(gè)人的命運(yùn)，確實(shí)，社會(huì)生活中，我們發(fā)現(xiàn)，思想成熟較早的孩子更加努力學(xué)習(xí)，獲得的成就更高。
2、在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
感悟：為了自己的夢(mèng)想奮斗和拼搏當(dāng)然那是好事，也是積極樂觀的思維表現(xiàn)，但付出了并不一定就能如愿以償，因?yàn)槊篮玫氖虑椴皇前凑諅€(gè)人的一直為轉(zhuǎn)移，一定會(huì)按照自己想象的方向發(fā)展，我們只能讓自己去靠近它，盡量實(shí)現(xiàn)。
3、其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。
感悟：每個(gè)人都有自己的生活圈子和內(nèi)心世界，加在一起就是自己的世界，不論是你大富大貴的人，還是平凡的普通人，為了生活?yuàn)^斗都是值得的，勿要放棄。
感悟：這個(gè)社會(huì)的人們?cè)趦r(jià)值觀上存在一些病態(tài)特征，我們應(yīng)該更加贊揚(yáng)和關(guān)注那些有正能量的事情，關(guān)注有正能量的人，但事實(shí)上，人們寧愿去關(guān)注一個(gè)三線明星的生活，也不愿因了解普通人的內(nèi)心世界。
5、生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
感悟：這段話是對(duì)小說(shuō)主人公思想和內(nèi)在品質(zhì)的總結(jié)，路遙認(rèn)為，生活質(zhì)量的好壞，要靠自己奮斗，不能坐以待斃的等待救世主，這種消極的思想是無(wú)法改善自己的生活狀態(tài)的。在我們奮斗的道路上，不論遇到什么挫折困苦，都應(yīng)該勇敢的承擔(dān)和挑起身上的重?fù)?dān)，努力過(guò)，不后悔，一切都值得慰藉，精神力是人身上最強(qiáng)大的力量。
感悟：我們常常提到一個(gè)詞——金錢觀，錢在我們的生活中占據(jù)了重要地位，沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但錢財(cái)畢竟是身外之物，我們更加珍惜的東西應(yīng)該是親情、友情、愛情等，否則人就窮的只剩下錢了。
7、命運(yùn)總是不如人愿，但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來(lái)。
感悟：我們無(wú)法控制自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)是不可知的，而經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折和痛苦之后，人就會(huì)在思想上更加成熟，明白了生活和人生的真諦，也知道了你到底想得到什么，以后就會(huì)為了這些努力奮斗。
8、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。
感悟：我比較喜歡佛家常說(shuō)的一句話，人生有三毒，貪嗔癡，而我們偏執(zhí)和喜歡一樣?xùn)|西，為了得到它窮盡一生去追求，這就是對(duì)于喜歡的偏執(zhí)，也就是我們所說(shuō)的癡，而這正是痛苦的來(lái)源，我們放不下它，自然會(huì)十分糾結(jié)，這時(shí)候我們需要改變自己的心態(tài)。
9、無(wú)論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。
感悟：人的內(nèi)心其實(shí)是孤獨(dú)的，寂寞的，因?yàn)槿藷o(wú)論精神力量多么強(qiáng)大，在內(nèi)心深處，他的感情總是覺得需要找到一方凈土，需要一個(gè)歸宿的，這就是情感上的依附感，也是我們生活所需。
10、人生啊，是這樣不可預(yù)測(cè)，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。
感悟：我們常說(shuō)，否極泰來(lái)，月中則仄，月盈則虧，就是這個(gè)道理，萬(wàn)事萬(wàn)物都是可以相互轉(zhuǎn)化的，而我們的生活和人生也是如此，因此我們要學(xué)會(huì)居安思危，具有憂患意識(shí)，在好的時(shí)候要保持平常心，在遇到困難的時(shí)候，要積極應(yīng)對(duì)，讓人生更加美好。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇六
《平凡的世界》里有一群不平凡的人，就是這群不平凡的人組成了這不平凡的世界，但在這群不平凡的人身上卻發(fā)生了不平凡的故事，在這不平凡的故事中，透露出不平凡的精神和品格。
讀完這本書，我做了一下總結(jié)：這本書主要描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人民的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織在一起。
體現(xiàn)出平凡與偉大。身為兄長(zhǎng)的他，血液里總有一種照顧小弟小妹的情感，在家里勤勤懇懇，只為了家里的人能過(guò)上幸福的生活，關(guān)于自己，無(wú)所謂。他是偉大的，因?yàn)樗木窬辰缭谶@個(gè)時(shí)代已經(jīng)很難尋找。孫少安在自己致富之后，不忘村里的孩子們，他個(gè)人掏腰包出資一萬(wàn)五千元重建了雙水村小學(xué)，而在新學(xué)校慶祝典禮之時(shí)，自己的妻子卻因得了肺癌倒下了。讀到這里，我不禁對(duì)這兩個(gè)相依為命、并肩奮斗的人肅然起敬，多么平凡而偉大的人啊!在他們偉大的背后是為了目標(biāo)奮斗不息，是拼搏不止！
走出曲折的故事情節(jié)，走出人物的悲歡離合，在現(xiàn)實(shí)生活中，我細(xì)細(xì)品味著這樣一句話：“人生，有苦，有甜，但不能沒有滋味;人生，有成功，有失敗，但不能停止拼搏?！?/p>
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇七
是我思想的投射。
此時(shí)此刻，你是我，
而我不是你。
這是個(gè)虛假的平行世界。
蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現(xiàn)自己是假的。她只是書里的一個(gè)人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng)造出來(lái)的虛構(gòu)人物。
多重視角下，席德收到爸爸寄來(lái)的書并開始看《蘇菲的世界》，而我在現(xiàn)實(shí)世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。
這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的設(shè)想，只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有也無(wú)”以釋懷。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無(wú)謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無(wú)畏前進(jìn).....
pascal說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！焙棋浅较聹婧ＩＬ?，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無(wú)法逃過(guò)死亡的歸宿。思想?yún)s能形成人的偉大，給予人尊嚴(yán)。即人的偉大來(lái)源自他有思想。
思想來(lái)自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來(lái)，有些人死命攀住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學(xué)家們?cè)谌滦┦裁础?/p>
這些人只會(huì)說(shuō)：“哇！哲學(xué)家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續(xù)他們?cè)鹊恼勗挘赫?qǐng)你把奶油遞過(guò)來(lái)好嗎？我們今天的股價(jià)漲了多少？番茄現(xiàn)在是什么價(jià)錢？你有沒有聽說(shuō)黛安娜王妃又懷孕了？”
所以，要學(xué)會(huì)思考，首先要有好奇心。
好奇心是人類的天性，一個(gè)睜著眼睛的盲人無(wú)法看到色彩斑斕的世界，但他會(huì)通過(guò)聽覺、觸覺和心里感受去構(gòu)建一個(gè)屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問(wèn)題，很多出人意料的奇思妙想。對(duì)于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究性，孩子有選擇性地了解事務(wù)，并積累大量的生活經(jīng)驗(yàn)。
只可惜，很多時(shí)候，在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界。當(dāng)他們會(huì)對(duì)身邊的事情都習(xí)以為常時(shí)，他們就會(huì)陷入瑣碎無(wú)味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現(xiàn)，他們也早已習(xí)慣熟視無(wú)睹，生活也就固化了。
他們就變成了我們。
而我們的名字叫做成年人。
成年人。
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)知的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基。
好奇心作為人的天性，無(wú)論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心?；蛟S我們會(huì)遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國(guó)電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么，老師們總是回答不出她提出來(lái)問(wèn)題，可回答不出又如何？答案已經(jīng)不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對(duì)世界充滿熱情的孩子打開一扇扇通往不同世界的大門，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因?yàn)樗麄兛偰芨嬖V我們不一樣的世界。
老師和孩子都成為好奇心的守護(hù)人。作者：張萍。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇八
1、給自己一點(diǎn)時(shí)間，別害怕重新開始。
2、抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。
3、如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無(wú)法改變，就改變自己的態(tài)度。不要抱怨。
4、不要試圖教豬唱歌，那只是浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)惹豬生氣。
5、奮斗不一定能帶來(lái)成功，但是一定能帶來(lái)成長(zhǎng)。
6、《圣經(jīng)》中說(shuō)，你若不壓橄欖成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。我要說(shuō)：如果你能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強(qiáng)者。
7、我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。
8、抱怨就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時(shí)，我們就會(huì)注意到；但從自己的口中發(fā)出時(shí)，我們卻能充耳不聞。改變自己說(shuō)的話，不要再抱怨。改變你的言語(yǔ)，改變你的思維，你就能改變自己的人生。
9、要想改變一個(gè)人，首先，你就要改變自己對(duì)他的看法，這是改變你別人的唯一途徑。
10、說(shuō)出來(lái)的話要有建設(shè)性，如果無(wú)話可說(shuō)，就保持沉默。
11、當(dāng)一個(gè)人遭到抱怨或批評(píng)時(shí)，他會(huì)覺得受到攻擊，而第一反應(yīng)往往就是自我防衛(wèi)，這樣的防衛(wèi)通常是以回?fù)舻男问奖憩F(xiàn)出來(lái)。
12、當(dāng)我們?cè)谫H低別人時(shí)，其實(shí)也是在默許此人以后依然故我。
13、我們的想法創(chuàng)造了我們的生活，而我們的話語(yǔ)又表明了我們的想法。我們會(huì)成為自己想象、思考的東西。
14、愛是無(wú)條件的接納，并著眼于光明面。
15、一個(gè)在辦公室里散播陽(yáng)光和喜樂的人，則具有黃金般貴重的身價(jià)。
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如果羚羊覺得不公平，那羚羊的食物——青草又該向誰(shuí)抱怨，羚羊至少還能逃跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒有。
17、人生的路有許多條，哪條路都連接著成功。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很遠(yuǎn)不能回頭，也不必沮喪、不必懊惱，因?yàn)槿松鷽]有死胡同，再崎嶇的路也會(huì)峰回路轉(zhuǎn)、別有洞天。
18、成功需要時(shí)間、需要積累。當(dāng)成長(zhǎng)達(dá)到了成熟期，自然會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。
19、心態(tài)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。
20、抱怨是站在自己的角度，滿懷敵意地進(jìn)行指責(zé)和埋怨對(duì)方；溝通是站在雙方的角度，友好地協(xié)商解決問(wèn)題的辦法。哪一種方式效果會(huì)更好，結(jié)果是毋庸置疑的。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇九
一個(gè)名叫蘇菲的女孩，接連不斷的收到來(lái)自神秘哲學(xué)家艾伯特的信，所有信件內(nèi)容皆為各種哲學(xué)理念、思想，而蘇菲也逐漸成為神秘哲學(xué)家的筆友。在此時(shí)，她也開始思索世界各地哲學(xué)所探討的問(wèn)題，并且從日常生活中學(xué)會(huì)如何開始運(yùn)用自己所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)。
閱讀完這本書后，我也開始思索什么才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，只有精神，沒有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。
書本一開始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自己陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰(shuí)？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！
如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙?！币?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想象自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。
也許，只要抱著好奇心，就可以成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自己從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)思考的歷程，提出了自己的見解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也可以是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇，人的想法也會(huì)因而改變。人生，就應(yīng)該盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一起體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)該了解自己是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在，了解自己是獨(dú)特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的.自己，讓自己有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。
一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人——題記——蘇格拉底是誰(shuí)？蘇菲又帶著好奇心拆開了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信，她就迷上了哲學(xué)，這次是名為《蘇格拉底》的信，我同蘇菲一樣，對(duì)蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意。
“沒有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽到這句話后放聲大笑，搖搖頭，他說(shuō)自己是無(wú)知的。
蘇格拉底、柏拉圖無(wú)知嗎？至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中，他們的選擇沒有可以商量的余地，從他們的故事中，我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的。
很久以前，蘇格拉底讓他的學(xué)生們做一件事：讓他的學(xué)生們穿越一片麥地，從中采摘一支自己覺得最大的麥穗?？墒?，學(xué)生們從麥地的頭走到麥地末，有些學(xué)生手中的麥穗太小了，有些學(xué)生手中壓根沒有麥穗。
哈！手中小麥穗的學(xué)生想——有麥穗的總比沒麥穗的好！手中空空的學(xué)生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采！從中足以可見，人類的滿足欲、貪婪欲有多么大！
有人想問(wèn)哲學(xué)家：您覺得您智慧嗎？值得深思的是他的回答要比一萬(wàn)個(gè)問(wèn)題更具有意義：——我是無(wú)知的。
我們可以明白：一個(gè)自認(rèn)為具有無(wú)限智慧的人還會(huì)孜孜不倦地追求真理嗎？一個(gè)自認(rèn)為無(wú)知的人難道不會(huì)永不放棄？在每時(shí)每刻，請(qǐng)不要忘記——一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人。真理就是這樣誕生于“無(wú)知者”的腦海中的。在人類洋洋自得的時(shí)候，人類的無(wú)知毫無(wú)保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時(shí)候，亦是如此。沒有一個(gè)真理的指引，個(gè)個(gè)自認(rèn)為擁有智慧的的人都將變得無(wú)知愚蠢，從此智慧與無(wú)知的界線變得模糊而不清了，人類也沒有什么智慧可言了。一個(gè)個(gè)狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無(wú)知者”，不錯(cuò)，社會(huì)就是這樣腐敗的。
就如同蘇格拉底的死，他是為真理而死的。蘇格拉底毫無(wú)疑問(wèn)地覺得：他的生命就是為了追求真理，他甚至愿意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無(wú)知的。蘇格拉底是為追求真理而死的，他從一個(gè)社會(huì)底層出發(fā)，用他的無(wú)知來(lái)沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們，最后卻被腐敗的社會(huì)判處了死罪，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個(gè)真理。
“無(wú)知”的蘇格拉底怎會(huì)向智慧的統(tǒng)治者們屈服！不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見解導(dǎo)致了他正確的行動(dòng)，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學(xué)家！
自認(rèn)為智慧的人的無(wú)知的行動(dòng)造就了腐敗的統(tǒng)治，自謙為無(wú)知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理！
真理是需要追求的，沒有正確的見解就沒有正確的舉措，沒有正確的舉措就沒有偉大的真理，沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會(huì)有一種聲音：我是無(wú)知的，然而，我又要讓真理公開于世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇十
1、命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂。
2、什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
3、生活啊，生活！你有多少苦難，又有多少甘甜！天空不會(huì)永遠(yuǎn)陰暗，當(dāng)烏云退盡的時(shí)候，藍(lán)天上燦爛的陽(yáng)光就會(huì)照亮大地。青草照樣會(huì)鮮綠無(wú)比，花朵仍然會(huì)蓬勃開放。
4、生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取與奮斗！
5、通過(guò)一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬(wàn)苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味！
6、也許人生僅有那么一兩個(gè)輝煌的瞬間——甚至一生都可能在平淡無(wú)奇中度過(guò)……不過(guò)，細(xì)想過(guò)來(lái)，每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。即使最平凡的人，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。因此，大多數(shù)普通人不會(huì)象飄飄欲仙的老莊，時(shí)常把自己看作是一粒塵?！M管地球在浩渺的宇宙中也只不過(guò)是一粒塵埃罷了。
電視劇中的田潤(rùn)生。
7、其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。
8、青年，青年！無(wú)論受怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關(guān)挺住，因?yàn)槟銈兺耆袡C(jī)會(huì)重建生活；只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過(guò)是通往新境界的一塊普通絆腳石，而絕不會(huì)置人于死命。
9、人生啊，是這樣不可預(yù)測(cè)，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。
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10、這就是生命！沒有什么力量能扼殺生命。生命是這樣頑強(qiáng)，它對(duì)抗的是整整一個(gè)嚴(yán)寒的冬天。冬天退卻了，生命之花卻蓬勃地怒放。你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少暗淡無(wú)光的日月？你會(huì)死亡，但你也會(huì)證明生命有多么強(qiáng)大。死亡的只是軀殼，生命將涅磐，生生不息，并會(huì)以另一種形式永存。只要春天不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開放。
11、生活中真正的勇士向來(lái)默默無(wú)聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。
12、普通并不等于庸俗。在許許多多普普通通的事情中,應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來(lái)。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇十一
1、只有一個(gè)人對(duì)世界了解的更廣大，對(duì)人生看的跟深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困難有更高意義的理解；甚至也會(huì)心平氣和地對(duì)待歡樂和幸福。
2、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。對(duì)與生活的理想，應(yīng)該像教徒對(duì)宗教一樣赤誠(chéng)與熱情！
3、這兩個(gè)人先后發(fā)生的變化，應(yīng)該提醒我們不能老是用一種眼光來(lái)看待人。不要以為一個(gè)人一時(shí)正確，就認(rèn)為他永遠(yuǎn)正確。也不要因?yàn)橐粋€(gè)人犯過(guò)錯(cuò)誤，就斷定他永遠(yuǎn)不可能再加入優(yōu)秀者的隊(duì)伍。
4、大時(shí)代的浪潮不僅改變物質(zhì)世界，更重要的是，也在改變?nèi)?。許多原來(lái)沒出路甚至看來(lái)沒出息的人，變得大有作為，并且迅速走上了廣闊的生活大道；而可悲的是，有的好人變壞了，漸漸向墮落的深淵滑落。
5、對(duì)于一個(gè)平凡的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，要在大時(shí)代的變革浪潮中奮然躍起，那是極其不容易的。而跌落下來(lái)又常常就在朝夕之間。像孫少安這樣一些后來(lái)被光榮地奉為農(nóng)民企業(yè)家的人，在他們事業(yè)的初創(chuàng)階段是非常脆弱的。一個(gè)偶然的因素，就可能使他們處于垮臺(tái)的境地；而那種使他們破產(chǎn)的偶然性卻是慣常的現(xiàn)象。因?yàn)橹袊?guó)個(gè)人都是在一條鋪滿荊棘的新路上摸索著前行，碰個(gè)鼻青眼腫幾乎不可避免。
6、誰(shuí)讓你讀了那么多書，又知道村外還有一個(gè)大世界，如果你從小就在這個(gè)田地里日出而作，日落而息，那你現(xiàn)在就會(huì)和鄉(xiāng)親們抱同一理想：經(jīng)過(guò)幾年的辛勞，像大哥一樣娶個(gè)滿意的媳婦，生個(gè)胖兒子，加上你的體魄，會(huì)成為一名出色的莊稼人。不幸的是，你知道的太多，思考得太多，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱。
7、一個(gè)有文化，有知識(shí)而愛思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是無(wú)法言語(yǔ)的。
8、只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至心平氣和地對(duì)待歡樂和幸福。
9、只有勞動(dòng)才能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者，如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。
10、他現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，他是一個(gè)普普通通的人，應(yīng)該按照普通人的而條件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。當(dāng)然普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是個(gè)普通人，但他要做一個(gè)不平庸的人。
11、也許人生正如某些人所說(shuō)，就是一場(chǎng)瘋狂的角逐，一切都不過(guò)是逢場(chǎng)作戲罷了！既然是這樣，也就索性寬容地看待一切，包括寬容地看待自己。為什么要那么認(rèn)真呢？是的，世界上怕就怕認(rèn)真二字。他太認(rèn)真了！人和社會(huì)，一切斗爭(zhēng)的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如順便。天啦，這還像一個(gè)團(tuán)地委書記嗎？這是一種徹底的墮落！純粹的市儈哲學(xué)！
12、人們寧愿去關(guān)注一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿意了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界。
13、他們真正是風(fēng)雨同舟從最困苦的歲月里一起熬過(guò)來(lái)的。眼下的生活盡管沒有了什么大風(fēng)險(xiǎn)，但他仍然不愿也不能離開這條諾亞方舟。
14、毋庸置疑，處在眼下的地位，這種被別人關(guān)懷所引起的美好情感，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
15、只是因?yàn)榉敝氐墓ぷ骱推D難的事業(yè)，人才常常把個(gè)人的情感掩埋在心靈的深處，而并不是這種東西就喪失掉了。不，這種掩埋起來(lái)的個(gè)人情感往往會(huì)更為深沉，更為巨大。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇十二
1、正是五月初的時(shí)節(jié)。有些人家的園子里，水仙花已經(jīng)一叢叢開滿了果樹的四周，赤楊樹也已經(jīng)長(zhǎng)出了嫩綠的葉子。
2、這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他或她而言，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說(shuō)，哲學(xué)家終其一生都像個(gè)孩子一般敏感。
3、這些自然派哲學(xué)家的論述，至今只留下斷簡(jiǎn)殘篇。我們所知的一小部分乃是根據(jù)兩百多年后亞理斯多德的著作。其中只提到這些哲學(xué)家所做的若干結(jié)論，因此我們無(wú)法確切了解他們是經(jīng)由何種方式達(dá)成這些結(jié)論。不過(guò)，我們根據(jù)已知的資料可以斷定這些早期希臘哲學(xué)家的“課題”與宇宙的基本組成物質(zhì)與大自然的變化等問(wèn)題有關(guān)。
4、這些都是世間最重要，也可以說(shuō)是最自然的問(wèn)題。但為何一心想著這些問(wèn)題會(huì)如此累人？蘇菲打開信箱時(shí)，感覺自己心跳加快。起先她只看到一封銀行寄來(lái)的信以及幾個(gè)寫著媽媽名字的棕色大信封。該死！她居然開始瘋狂地期待那個(gè)不知名的人再度來(lái)信。
5、在花園的一角，那些術(shù)莓樹叢后面有一片花草果樹不生的濃密灌木林。事實(shí)上，那兒原本是一行生長(zhǎng)多年的樹籬，一度是森林的分界線。然而由于過(guò)去二十年來(lái)未經(jīng)修剪，如今已經(jīng)長(zhǎng)成一大片，枝葉糾結(jié)，難以穿越。奶奶以前常說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)期間這道樹籬使得那些在園中放養(yǎng)的雞比較不容易被狐貍捉去。
6、我們已經(jīng)知道他們所提的問(wèn)題與他們?cè)谖镔|(zhì)世界觀察到的變化有關(guān)。他們想尋求其中隱含的自然法則。他們想要從古代神話以外的觀點(diǎn)來(lái)了解周遭發(fā)生的事。最重要的是，他們想要透過(guò)對(duì)大自然本身的研究來(lái)了解實(shí)際的變化過(guò)程。這與借神話故事來(lái)解釋雷鳴、閃電或春去冬來(lái)的現(xiàn)象大不相同。
7、探討哲學(xué)最好的方式就是問(wèn)一些哲學(xué)性的問(wèn)題，如：這世界是如何創(chuàng)造出來(lái)的？其背后是否有某種意志或意義？人死后還有生命嗎？我們?nèi)绾文軌蚪獯疬@些問(wèn)題呢？最重要的是，我們應(yīng)該如何生活？千百年來(lái)，人們不斷提出這些問(wèn)題。據(jù)我們所知，沒有一種文化不關(guān)心“人是誰(shuí)”、“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題。
8、蘇菲進(jìn)入屋里，把書包和給媽媽的信放在廚房的桌子上，然后便跑上樓梯，進(jìn)入她的房間，拿出一個(gè)裝滿美麗石子的餅干盒。她把那些石頭倒在地板上，把兩個(gè)大信封裝進(jìn)盒子里。然后又匆忙走到花園里，雙手緊緊拿著餅干盒。臨走時(shí)，她拿出一些食物給雪兒吃。
《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的。意義。
蘇菲這個(gè)名字有智慧的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是智慧的世界。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)蘇菲的世界是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完善聯(lián)合，路程經(jīng)過(guò)過(guò)程熟悉的載體轉(zhuǎn)達(dá)咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘，凝聽蘇格拉底的教育；如同處身于中世紀(jì)的城堡，見證平明前的暗中。恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽(yáng)光，沉浸于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂，只覺真理的巨大以及藝術(shù)的魅力。隨即，穿梭頻繁于資產(chǎn)階層革命的硝煙中，仔細(xì)體會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現(xiàn)代哲學(xué)的開山祖師始祖，咱們還不遑表達(dá)心里的崇拜之情，發(fā)蒙運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)便闖進(jìn)了汗青的大戲臺(tái)。飛速度完成長(zhǎng)的工業(yè)鞭策著汗青的車輪駛?cè)肓藰O新的軌道；時(shí)代的更替培養(yǎng)了更多的哲學(xué)偉人。
黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚(yáng)到了及至。爾后馬克思的《本錢論》、達(dá)爾文的《高級(jí)演化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個(gè)范疇的革命巨浪，開創(chuàng)了1個(gè)全新的世界。祖先把1個(gè)又1個(gè)不解的哲學(xué)出題目留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術(shù)的口氣輔導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財(cái)富的同時(shí)，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。
當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇十三
蘇格拉底是戲劇性的，也是震撼的，他的生命證明了他對(duì)哲學(xué)的定義：愛智慧！我喜歡那些堅(jiān)持一些純粹的東西的人們，那些太專注于世界上有意義的事情而不在意其他事情的人們，那些樂于向肉體無(wú)法超越的雨宇宙中發(fā)起挑戰(zhàn)，提出問(wèn)題的人，那些能夠真正快樂的人。
蘇菲跟著哲學(xué)老師游覽了雅典的山城，甚至還有過(guò)去的雅典。柏拉圖問(wèn)了她幾個(gè)問(wèn)題，馬是一個(gè)模子里印出來(lái)的嗎？某種程度上是的啊，他們有相似的基因，盡管他們不知道什么叫遺傳學(xué)，孟德爾還未曾和這群人交流過(guò)，他們的提問(wèn)，也已經(jīng)觸摸到了真相的邊緣。
那么是否可以推論，其他的一些猜測(cè)，如同其實(shí)摸到了當(dāng)年不知道的遺傳學(xué)的邊緣一樣，我們也摸到了宇宙的真相的邊緣？人類的靈魂真相的邊緣？這樣想想，盡管仍然不自知答案是什么，但有生之年能知道，有一定的幾率是對(duì)的，接近對(duì)的，該有多么快樂。
起碼我現(xiàn)在就很快樂，一方面因?yàn)楣缠Q，一方面因?yàn)殚喿x這件事本身。
我喜歡閱讀，只因?yàn)樗屛铱鞓罚统晒W(xué)，或者乃至于積累知識(shí)這種訴求沒什么關(guān)系。我既不寄希望于閱讀讓我走向成功，也不等待閱讀增加我可以炫耀或者運(yùn)用的知識(shí)量。
我只是單純的享受閱讀，可能我讀的方式并不如何好，也沒有記住一長(zhǎng)串的希臘人名地名，但閱讀的過(guò)程中我確實(shí)獲得了精神的愉悅。這種開始前的期待，期待進(jìn)入書的世界，和進(jìn)入后的快樂，在書的世界里好像靈魂暫時(shí)探出了現(xiàn)實(shí)的一方天地，來(lái)到了別的世界經(jīng)歷奇妙的旅程，這種體驗(yàn)感才是我所享受的，也可以說(shuō)是我閱讀的目的。
那么說(shuō)，喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人有什么區(qū)別嗎，我覺得只是愛好不同，無(wú)高下之分。不喜歡閱讀的人不是不會(huì)去讀書的人，他們也會(huì)讀書，只是讀書并不作為愛好，并不通過(guò)對(duì)其的喜愛獲得快樂。
喜歡閱讀的人大多和喜歡閱讀的人才能交流閱讀，因?yàn)檫@是雙方所感興趣的。那喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人交流，就是他們之間其他的共同愛好，比如舞蹈，繪畫，音樂等等。這樣想想，閱讀之于我就像音樂之于我，以獲取快樂為最大目標(biāo)，不過(guò)不同人追求愛好的方式不同，也可能其他人的閱讀不是這樣。
總之，我很享受。
蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟篇十四
德謨克里特斯提出了原子理論。其中有一段話很有意思，說(shuō)“我鼻頭細(xì)胞里的一個(gè)氫原子以前可能屬于某只大象的鼻子；我心臟肌肉里的一個(gè)碳原子從前可能在恐龍的'尾巴上”剛剛讀到這段話感覺有些可怕，難道不是嗎？按照這個(gè)理論，那么我身上的某個(gè)原子以前不一定是屬于什么物質(zhì)上的一個(gè)什么東西，這不是又奇怪又可怕嘛。
如果按照這個(gè)理論，那么人類的死亡并不代表著消失，只是那些原子組成的這個(gè)表象消失了而已，承載著這些原子的表象消失后那些原子會(huì)再和其他的原子排列組合成另外一個(gè)表象，有可能是另外一個(gè)人，也有可能是只小貓小狗或其他的什么時(shí)間萬(wàn)物。如果是這樣的話，那么現(xiàn)在的這個(gè)我以前又是誰(shuí)呢？若干年后我死去后，誰(shuí)又會(huì)成為我呢？這個(gè)理論是不是也就可以解釋為什么我們?cè)诳匆娔硞€(gè)人時(shí)會(huì)有似曾相識(shí)的感覺，也許他就是你。
