一鍵復(fù)制
當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
從教到學(xué)讀后感篇一
《論語》的真諦——就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
作者以全新的視角，通俗易懂的表達(dá)方式，對(duì)《論語》做了形象，生動(dòng)，具有時(shí)代性的解讀。使讀者更容易親近具有上千年的文化巨著《論語》。正如她自己所說：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?！?/p>
作者把此書分為八個(gè)小章節(jié)來敘述。讓我體會(huì)到：天地人之道——寬容，心靈之道——自信與淡定，處世之道——同理心，君子之道——和而不同；交友之道——修身養(yǎng)性，理想之道——心靈快樂，人生之道——仁愛之心。她使我反思過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；她使我審視現(xiàn)在，定位自己；她使我冷靜下來，規(guī)劃人生。對(duì)于我來說是一次徹底的精神洗禮！我覺得她適合社會(huì)上每一個(gè)人去品味，思考，享受！
《論語》中到處都是樸素的，就好像發(fā)生在我們身邊的小故事，而很少長(zhǎng)篇的大道理，我們不會(huì)覺得《論語》所說的遙不可及，而是會(huì)感到很溫暖，很親切。我覺得每個(gè)人看了于丹的解讀都會(huì)深有體會(huì)。
仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價(jià)值也許就是“道不遠(yuǎn)人”。道理或許離我們并不遠(yuǎn)，也不高高在上，她并不需要我們頂禮膜拜。而恰恰在于它的包容與流動(dòng)，可以讓千古人群溫暖地浸潤(rùn)其中，在每一個(gè)生命個(gè)體中，以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。愿更多的人能去享用這一精神大餐！
從教到學(xué)讀后感篇二
盈利讀后感與心得體會(huì)是在閱讀《盈利360》這本書后所寫的，這本書主要講了保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的方法、提高市場(chǎng)知名度的途徑，以及如何掌握企業(yè)盈利大法等方面。整本書給予了我很大的啟發(fā)，尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到那么多困境的情況下，對(duì)于企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)方面的思考與實(shí)踐提出了許多有價(jià)值的見解與建議。
第二段：競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保持。
書中提到，一個(gè)企業(yè)要想在市場(chǎng)中立于不敗之地，必須要有穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來源有很多，例如品牌、技術(shù)、管理等，但最重要的是對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的快速響應(yīng)能力。企業(yè)要做到快速響應(yīng)，就需要不斷地創(chuàng)新，更新和完善自己的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足市場(chǎng)和消費(fèi)者的需求。只有快速響應(yīng)市場(chǎng)變化，提高產(chǎn)品和服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，受到市場(chǎng)的認(rèn)可。
第三段：市場(chǎng)知名度的提高。
書中的另一個(gè)重點(diǎn)就是如何提高市場(chǎng)知名度。市場(chǎng)知名度不僅僅是品牌知名度，還包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)的透明度、誠(chéng)信度和公信力等方面。想要提高市場(chǎng)知名度，必須要抓好企業(yè)形象塑造和口碑管理。形象塑造不僅僅指外部的廣告宣傳和品牌推廣，還要注重內(nèi)部文化建設(shè)、乃至企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行。而口碑管理則需要做好產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的把控，及時(shí)處理客戶投訴，做到讓客戶滿意的服務(wù)和解決方案。只有做好這些，才能獲得良好的市場(chǎng)口碑，從而提高知名度。
第四段：掌握企業(yè)盈利大法。
書中還提到，企業(yè)盈利的關(guān)鍵在于掌握盈利大法。這個(gè)大法的核心是“成本控制”，只有控制好成本，才能夠?qū)崿F(xiàn)盈利增長(zhǎng)。這里的成本不僅僅是物質(zhì)成本，也包括了管理成本、人力成本、時(shí)間成本等多方面因素。企業(yè)需要不斷地探索成本控制的方法，從而達(dá)到削減成本的效果。此外，還需要掌握企業(yè)收入的關(guān)鍵，通過財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的分析和細(xì)節(jié)上的管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的營(yíng)收增長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
通過這本書的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理要點(diǎn)，以及盈利的關(guān)鍵提升方法。無論是從競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保持，提高市場(chǎng)知名度，還是購(gòu)買時(shí)的價(jià)格策略，都要有全面的視角，從微觀和宏觀雙重角度入手，隨時(shí)關(guān)注市場(chǎng)和消費(fèi)者的需求變化，靈活的調(diào)整企業(yè)的盈利策略。總之，成功的企業(yè)一定是經(jīng)營(yíng)和盈利上有自己的方法和思維的企業(yè)。閱讀《盈利360》，對(duì)于我的工作和生活會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
從教到學(xué)讀后感篇三
贏利，是美國(guó)華爾街的一位華裔草根股神巴菲特所創(chuàng)造的投資理念，也是一個(gè)人生哲學(xué)?？赐赀@本書，我對(duì)贏利的理解不再局限于投資領(lǐng)域，更是一種做事、生活的態(tài)度。
第一段：贏利，海量財(cái)富背后的信仰。
贏利投資法的核心理念是價(jià)值投資，但它比純粹的計(jì)算公司的價(jià)值更強(qiáng)調(diào)人文情感因素，是“資本和培育”的絕佳結(jié)合。這種理念的背后是巨大的信仰力量，也是巴菲特成功的秘訣，他相信價(jià)值能夠永存，而價(jià)格只是暫時(shí)的漲跌。而這種信念也在倡導(dǎo)者的日常生活中，轉(zhuǎn)化為對(duì)長(zhǎng)期價(jià)值和質(zhì)的追求，以及將注意力集中在自己的核心優(yōu)勢(shì)上。
第二段：貪婪的代價(jià)。
人性使然，巴菲特所主張的價(jià)值投資不僅僅是一種理性的考慮，更是情感和性格的考驗(yàn)。而人性之中最難以克服的，就是貪婪和恐懼。在投資中，貪婪和恐懼的影響顯而易見，它們使人做出錯(cuò)誤的決定，也損害了人的做事方式和生活方式。因此，正確看待利益和功利，可以幫助人們從貪婪和恐懼中解脫出來。
第三段：逆勢(shì)而為，切勿抄底。
“逆勢(shì)而為”是一個(gè)被廣泛討論過的問題，它的定義是指在市場(chǎng)出現(xiàn)明確趨勢(shì)的情況下，不管是上行趨勢(shì)還是下行趨勢(shì)，一旦跌或者漲幅過大，就打算反向跟進(jìn)做多或者做空。然而，巴菲特并不認(rèn)同逆市而為的投資理念，他的投資決策卻更注重企業(yè)價(jià)值分析和管理的水平，而不是去考慮最佳的時(shí)機(jī)。
第四段：智慧和決斷。
贏利的財(cái)富和巴菲特的人生財(cái)富的取得，并不取決于他擁有優(yōu)越的信息和高超的技能，他的成功在于不斷地掌握精準(zhǔn)的信息，結(jié)合精確的決策，貫穿價(jià)值投資的精髓。在這個(gè)過程中，他養(yǎng)成了智慧和決斷的習(xí)慣，這也幫助他在面對(duì)重大的抉擇時(shí)，能夠做出理性、有遠(yuǎn)見的決策。
第五段：轉(zhuǎn)化為人生哲學(xué)。
“贏利”這個(gè)單詞，不僅代表賺取豐厚的回報(bào)，還代表一種理念、一種精神和一種人生方式。閱讀這本書，讓我對(duì)賺錢、成長(zhǎng)、生活中的價(jià)值有了全新的認(rèn)識(shí)和體悟。如果把贏利的投資理念，用到我們生活的各個(gè)方面，聚焦精力于自己真正擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，注重價(jià)值長(zhǎng)遠(yuǎn)的積累，治理情感中的貪婪和恐懼，保持持久追求的心態(tài)，也會(huì)收獲更多的幸福。
從教到學(xué)讀后感篇四
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”也說是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”
但在我看來，里面的`圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭(zhēng)暗斗、封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個(gè)圍城;再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個(gè)死循環(huán)，無法得到解脫。《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當(dāng)初。
每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！比欢F(xiàn)實(shí)卻是，詩(shī)和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無論生活有多糟糕，無論命運(yùn)待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長(zhǎng)，總不能因?yàn)榕聲?huì)死，就不活了吧?！蓖瑯拥模说囊簧瓦@一次，總不能因?yàn)檫^得不好就不過了吧?所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯(cuò)過和失去的東西而懊悔，而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
從教到學(xué)讀后感篇五
“贏利”是一本暢銷的投資理財(cái)類書籍，作者是美國(guó)著名的股票投資大師彼得·林奇。在本書中，林奇闡述了自己的投資策略，并分享了自己在華爾街的經(jīng)驗(yàn)和心得。作為一名金融專業(yè)學(xué)生，我深受本書的啟發(fā)和指導(dǎo)。在接下來的文章中，我將對(duì)本書做出讀后感及心得體會(huì)的表述。
第一段，對(duì)于“投資富有力量”這一主題。本書始終強(qiáng)調(diào)了投資的重要性，同時(shí)也解釋了如何進(jìn)行實(shí)際的投資，包括了如何分析企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，如何選擇潛力股票，以及投資之后如何管理資產(chǎn)等。這些都是在現(xiàn)實(shí)中幫助人們獲得投資回報(bào)的實(shí)用知識(shí)。同時(shí)，本書還告訴我們，投資可以使我們擺脫單一收入來源的困局，實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，這也提供了一種積累財(cái)富并改善生活的管道。
第二段，對(duì)于“理性思考勝過盲目跟風(fēng)”這一主題。本書提醒我們，過度依賴市場(chǎng)消息和他人判斷會(huì)帶來錯(cuò)誤的決策結(jié)果。相反，要進(jìn)行理性思考和細(xì)致分析，獲得更好的收益。特別是在面對(duì)股市的波動(dòng)和變化時(shí)，要堅(jiān)定信仰，避免跟隨市場(chǎng)的情緒波動(dòng)，進(jìn)行決策。
第三段，對(duì)于“投資不只是買賣股票”這一主題。本書向我們展示了股票投資與日常生活的聯(lián)系。例如，股票投資能讓我們了解不同產(chǎn)業(yè)和公司的發(fā)展，以及其中的行業(yè)趨勢(shì)和市場(chǎng)需求。此外，本書還強(qiáng)調(diào)了日常生活中的管理理財(cái)?shù)闹匾裕绻芾砦覀兊念A(yù)算，追蹤支出和回報(bào)以及學(xué)習(xí)如何投資理財(cái)。
第四段，對(duì)于“循序漸進(jìn)，持之以恒”這一主題。本書告訴我們，投資需要我們付出努力和耐心，從而逐步了解市場(chǎng)和公司。我們不能急于求成和冒風(fēng)險(xiǎn)，而是應(yīng)該逐步提高自己的投資能力并學(xué)會(huì)管理自己的投資組合。這需要我們保持冷靜和耐心，并制定適合自己風(fēng)險(xiǎn)和收益目標(biāo)的投資計(jì)劃。
第五段，對(duì)于“投資也是生活的一部分”這一主題。隨著我們的投資經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng)，我們也可以享受到投資的各種樂趣——從發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀公司和成長(zhǎng)型股票到追蹤市場(chǎng)基本面和走勢(shì)。同時(shí)，我們可以通過投資來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，例如旅游，購(gòu)房或創(chuàng)業(yè)。總之，投資是一種令人興奮和激勵(lì)的活動(dòng)，向我們展示了我們生活中的不同享受方式。
總之，在看完《贏利》這本書后，我獲得了寶貴的投資知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在今后的學(xué)業(yè)和職業(yè)中，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都將發(fā)揮非常重要的作用。我想強(qiáng)調(diào)的是，只要我們保持對(duì)于學(xué)習(xí)和實(shí)踐的熱情，不斷提高投資能力并制定適合自己的投資計(jì)劃，那么實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由和實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的夢(mèng)想就不再遙遠(yuǎn)。
從教到學(xué)讀后感篇六
這本書里有許多故事，都非常有趣。其中，有一篇文章是這樣的的：有一個(gè)爸爸，平時(shí)很懶，除了睡覺、吃飯、看電視外，什么正事都不干，家里都是媽媽一手維持著，兒子很討厭他，有時(shí)候，爸爸找他，兒子都找理由躲著不理爸爸，最后，爸爸終于醒悟過來，變成了一個(gè)很勤快的人，大家都很喜歡他。這篇文章寫得很精彩，人物寫得很深刻，特點(diǎn)很鮮明。
我以前寫作文總是寫不好，經(jīng)常丟三落四的，語句不夠通順，寫字潦草，字?jǐn)?shù)也寫不多，所以，經(jīng)常只有80多分?？戳诉@本書后，給我很大啟發(fā)。
我今后一定要多看這類書，努力提高自己的寫作水平。
從教到學(xué)讀后感篇七
一本好書是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱恕?/p>
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此!舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著上大學(xué)，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒有人阻止我們干著干那了;我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方。太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大?？墒钱?dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機(jī)，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無邪的'，美好的回憶。我們開始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們“致青春”、“憶童年”，現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂。但那都已經(jīng)成為過去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)“圍城‘里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來的時(shí)候又開始悔恨，開始追憶。
同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人，生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月。
從教到學(xué)讀后感篇八
自從讀完《八有》這本書后，我被書中所表達(dá)的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個(gè)“有”為核心發(fā)展思想，透過對(duì)人生和實(shí)踐的思考，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺、自信、自助、自愛、自尊、自強(qiáng)、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實(shí)際應(yīng)用、對(duì)人生的啟示、個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)的影響等幾個(gè)方面，分享我對(duì)這本書的一些心得和體會(huì)。
首先，書中所傳達(dá)的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運(yùn)用八個(gè)“有”向我們傳遞了對(duì)人生態(tài)度的重要意義，同時(shí)引出了“有”與“無”的對(duì)比。書中提到，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無”更加重要。只有通過內(nèi)在的充實(shí)和成長(zhǎng)，才能真正擁有自己想要的一切。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人生的意義不在于追逐虛無的物質(zhì)財(cái)富，而是在于不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值。
其次，我在生活中實(shí)際運(yùn)用了《八有》中的啟示。在書中，作者提到了一些實(shí)際的方法和建議，幫助讀者實(shí)踐這八個(gè)“有”。例如，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰，我們能夠擁有內(nèi)心的堅(jiān)定和自信；通過設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進(jìn)步。我在閱讀后，開始制定了自己的人生目標(biāo)，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和步驟。這樣，我能夠更加有條理地完成自己的目標(biāo)，增強(qiáng)自己的自律性和自控力。
第三，這本書給了我對(duì)人生的新的思考。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華，而忽略了對(duì)內(nèi)在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋?，我們必須意識(shí)到人生的價(jià)值遠(yuǎn)不止于功成名就或物質(zhì)財(cái)富，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長(zhǎng)。只有通過思考和反思，我們才能不斷進(jìn)步并找到自己真正想要的目標(biāo)和幸福。
第四，這本書啟迪了我對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個(gè)終身的過程，而不僅僅是一時(shí)的行為。只有通過長(zhǎng)期的修煉，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì)?！栋擞小分刑岬降陌藗€(gè)“有”，正是我們個(gè)人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì)。例如，自尊和自愛，讓我們對(duì)自己有自信和對(duì)自己負(fù)責(zé)；自律和自強(qiáng)，讓我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持和奮斗。只有通過不斷的修煉，我們才能成為真正的自己。
最后，這本書對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，人們更加注重物質(zhì)的追求和個(gè)人利益。然而，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求，讓我們意識(shí)到物質(zhì)財(cái)富并非唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會(huì)的各個(gè)角落，讓越來越多的人開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足。
總之，讀完《八有》這本書后，我對(duì)人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。作者以深入淺出的方式，通過八個(gè)“有”傳遞了對(duì)人生最真實(shí)、最深層次的思考和啟迪。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎肌⑹竞头椒?，而且激?lì)了我在實(shí)際生活中的行動(dòng)。我相信，只要我持之以恒地貫徹這八個(gè)“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。
從教到學(xué)讀后感篇九
幾天前在一個(gè)同事那里看到了于丹教授的《論語心得》，頓時(shí)起了興趣便借來看看?！墩撜Z》記錄了孔子一生的言行，雖然已經(jīng)有兩千多年的歷史了，但是他的思想在今天看來仍然是很先進(jìn)的。
孔子是儒家學(xué)派的代表，而儒學(xué)的經(jīng)典旨在突出“仁”，所謂“仁”就是胸懷仁義、寬容大度、從容不迫。因此《論語》的主要思想也是提倡“仁義”，如果一個(gè)人具備了這種品質(zhì)他就可以叫做君子?！熬印痹凇墩撜Z》中的地位是非常崇高的。
那么什么叫“君子”呢？司馬牛曾經(jīng)問過孔夫子，什么樣的人才能成為君子呢？
孔子答道：“君子不憂不懼。”
司馬牛又問：“不憂不懼就可以叫君子嗎？”
孔子又說：“反躬自省，無所愧疚，當(dāng)然沒有什么可優(yōu)可懼的。”
其實(shí)孔子的標(biāo)準(zhǔn)看起來很容易，但是要切實(shí)做到卻并不是件容易的事兒?！皟?nèi)省不疚，夫何憂何懼？”。但在如今這個(gè)繁雜的世界里名利的牽絆已讓我們失卻了面對(duì)內(nèi)心的勇氣。
雖然我們不能都成為君子，但是我們可以避免成為小人。君子和小人是兩種不同的修養(yǎng)和層次，“君子喻于義，小人喻于利”。君子是尊重道德法制的，猶如我們生活中排隊(duì)購(gòu)物，雖然排隊(duì)會(huì)耽誤我們一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，卻維護(hù)了公共道德和秩序。而小人則貪圖眼前的利益，鉆小空子，貪小便宜。所以小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
關(guān)于君子和小人，孔子還有一個(gè)論述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”。
君子能夠團(tuán)結(jié)周圍的人，卻并不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，而小人正好相反。所謂“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。
有一句成語，我想大家一定耳熟能詳，就是：君子一言，駟馬難追。講的是君子的信用?！熬訍u其言而過其行”，君子是崇尚實(shí)干的，君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量。君子的諾言也是行動(dòng)的諾言，做得到才說得出，說得出就一定要做到。
《論語》的內(nèi)容當(dāng)然不止這么一點(diǎn)點(diǎn)，于丹教授的心得感悟?qū)τ谖覀兝斫饪鬃拥乃枷肫鸬搅撕芎昧送七M(jìn)作用?！暗啦贿h(yuǎn)人”我們所追求的東西永遠(yuǎn)在我們內(nèi)心深處，但是絕大數(shù)時(shí)間我們卻向外求索。君子在我們心中，小人也在我們心中，我們努力的在外界尋求君子的時(shí)候卻忘了自己內(nèi)心世界也藏著一個(gè)君子。
而我們剛走出校門步入工作崗位的年輕人，對(duì)于君子的探求應(yīng)該是什么樣呢？古人講求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，也是君子的人生理想，所謂“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”。君子惦記的是法度，是自己的自身修為，是天下的仁義。
因此首先我們要樹立一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的理想?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝v的是理想的重要性，一個(gè)人的志向決定了他的發(fā)展方向。樹立好理想之后，接下來我們要從最基礎(chǔ)的做起——修身。通常來講就是要快速提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，努力提高各方面的素質(zhì)。在這傳統(tǒng)的理想當(dāng)中“修身”是最為基礎(chǔ)的卻是最重要也是最難的。
對(duì)我們初出茅廬的年輕人來講，懷揣理想，揮灑青春和激情是我們修身的開始。
論語讀書隨筆。
論語誦讀串詞。
從教到學(xué)讀后感篇十
黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào)，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。
“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果，而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對(duì)黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性，對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對(duì)黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號(hào)召的自覺行動(dòng)，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國(guó)夢(mèng)”吹拂億萬國(guó)人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽。“中國(guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào)，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國(guó)人生活在美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國(guó)人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會(huì)中;它是通過各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神，在不遠(yuǎn)的未來把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來的渴望;既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對(duì)普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢(mèng)”、“能圓夢(mèng)”、“擁抱夢(mèng)”的決心和信心。一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來，一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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