在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都扮演著重要的角色。利用具體的實(shí)例和案例，豐富總結(jié)的內(nèi)容，增加說(shuō)服力和可讀性。接下來(lái)是一些總結(jié)精華，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助。
初中生的讀書(shū)筆記篇一
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。“冷峻”外表下的魯迅，卻又散發(fā)著人性的靈光，如《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長(zhǎng)，讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚(yáng)，首先交待阿長(zhǎng)長(zhǎng)得過(guò)于肥胖，睡態(tài)不佳，并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對(duì)她的厭惡。但大字不識(shí)的她為給我買(mǎi)《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折。由此而使我對(duì)她充滿(mǎn)了敬意。阿長(zhǎng)是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)普普通通的婦女。善良、苦命、愚昧，但對(duì)魯迅卻給予了深深的愛(ài)。文中用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。
《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程，即通過(guò)文字來(lái)喚醒麻木的人們，挽救沉睡的祖國(guó)，字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂、彷徨、覺(jué)醒、奮起。
初中生的讀書(shū)筆記篇二
人生就像一本書(shū)，需要我們?nèi)プ屑?xì)地閱讀它，細(xì)細(xì)地品味它其中的道理和含義。漫漫人生路，既有悲歡離合，又有失敗與成功。
翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，熟悉的一幕出現(xiàn)在我面前。那時(shí)我還很小，常和小伙伴們拿著自己心愛(ài)的玩具來(lái)到村口的大楊樹(shù)下玩耍。我們像剛升起的太陽(yáng)，充滿(mǎn)活力與生機(jī)。當(dāng)我再次想起那個(gè)場(chǎng)景時(shí)就仿佛回到了童年時(shí)光。
隨著歲月的流逝，我們漸漸地長(zhǎng)大，自然也少了父母雙手的幫助，一切事情都要靠自己完成。在一次作文比賽中，因?yàn)槌煽?jī)不理想而難過(guò)。我非常失落，但我不甘心，我堅(jiān)持努力地學(xué)習(xí)作文，終于有了成功的果實(shí)，拿到了獎(jiǎng)杯。從那次中我知道人生不是一帆風(fēng)順的，但我不能放棄。
平日媽媽的嘮叨，爸爸的責(zé)罵，在別人看來(lái)只是對(duì)子女的不滿(mǎn)而懲罰，在我看來(lái)應(yīng)該是父母對(duì)我的關(guān)愛(ài)，是家庭的溫馨。不只這些，像朋友的真誠(chéng)的告誡和鼓勵(lì)都是親切的話語(yǔ)。
在一次和爸爸在玩足球時(shí)，我摔了個(gè)大跟頭，頭上腳上都摔出血了，坐在地上哭鼻子，爸爸連忙把我抱起來(lái)送我去包扎，還不時(shí)的安慰我，這更讓我感到溫馨。
一次阿姨帶著她家的寶貝兒子來(lái)到我家玩，因?yàn)榘⒁逃惺赂鷭寢屨f(shuō)就把她的寶貝兒子交給了我照看。弟弟在阿姨走了不停的哭，這使我很不耐煩，但是我還是努力的去安撫他，他終于不哭了，臉上露出了燦爛的笑容，接下來(lái)我和弟弟玩的很投入，快走時(shí)弟弟依依不舍的叫了聲哥哥，這使我感到很欣慰，也第一次感到做哥哥的幸福之處。
人生是一本充滿(mǎn)悲歡離合又含夾著失敗與成功的書(shū)，它是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證!
初中生的讀書(shū)筆記篇三
下面將《鄉(xiāng)土中國(guó)》中幾個(gè)核心概念結(jié)合當(dāng)前中國(guó)的某些現(xiàn)象進(jìn)行分析。
1、熟人社會(huì)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，對(duì)比西方在法律框架下人人的自由與平等，中國(guó)社會(huì)則多了許多“人情味”，這種“人情味”通常無(wú)法用法律來(lái)解釋?zhuān)窃诙Y俗與道德的支配下影響著人們的日常生活。就拿當(dāng)前中國(guó)最熱的“看病”而言，它始終牽動(dòng)著中國(guó)老百姓的神經(jīng)。本來(lái)有病去醫(yī)院看病，醫(yī)生履行自己的自責(zé)，然后藥到病除這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，但是中國(guó)社會(huì)卻出現(xiàn)了一個(gè)特殊的現(xiàn)象，即給醫(yī)生塞“紅包”。病患以“紅包”為媒介重點(diǎn)在于拉近了與醫(yī)生，從而和醫(yī)生建立某種關(guān)系，混成熟人，而另一方面，醫(yī)生往往也是對(duì)于那些“熟人”似乎更為體貼，相反如果是“陌生人”醫(yī)生則更偏向“鐵面無(wú)私”，不但要求病人做各種身體檢查而且在開(kāi)藥問(wèn)題上也較少考慮病人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。中國(guó)是一個(gè)熟人社會(huì)，這種熟人社會(huì)的文化在于，對(duì)于熟人，大家知根知底有事好商量，做事情也留有余地，免得他日山水再次相逢時(shí)難以說(shuō)話，相反人們對(duì)于陌生人的態(tài)度則生硬得多了。所以在這樣的熟人文化下面，就不難理解為什么看病要找熟人，不熟的也要混熟的原因了。其實(shí)在中國(guó)社會(huì)，何止單單“看病”如此，各行各業(yè)，任何事情都離不開(kāi)“熟人關(guān)系”，“熟人與關(guān)系”是法律制度以外，維持中國(guó)社會(huì)運(yùn)行的另一套規(guī)則，即“潛規(guī)則”，作為一個(gè)在中國(guó)社會(huì)生存的人，如果單單依照法律制度和程序來(lái)辦事是絕對(duì)不夠的，須知法律背后還有規(guī)則，唯有懂得這些規(guī)則才能在社會(huì)中如魚(yú)得水。
2、禮制秩序。
如果說(shuō)“熟人社會(huì)”是對(duì)中國(guó)社會(huì)的一種描述，那么“禮治秩序”則是這種熟人社會(huì)背后的機(jī)制，這種機(jī)制是說(shuō)禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說(shuō)這些行為做得對(duì)。這種禮制其實(shí)是融入在我們生活的方方面面的。最明顯的是我們從小到大被教導(dǎo)的長(zhǎng)幼要有序。我體會(huì)最深的.是每次放假回家或者準(zhǔn)備出遠(yuǎn)門(mén)，家人總讓我去拜訪家里的長(zhǎng)輩，我想這正是禮的一種體現(xiàn)。有了禮就有了秩序，就不會(huì)亂套。所以我們餐桌上有禮，我們儀式上有禮，我們逢年過(guò)節(jié)有禮。有意思的是，中國(guó)社會(huì)的這種禮很難用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)定位的，因?yàn)楦鞯馗鬣l(xiāng)的風(fēng)俗不一樣，漢人和少數(shù)民族的禮也大相徑庭，但是這并不妨礙禮在社會(huì)中所發(fā)揮的作用。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)盡管隨著社會(huì)的發(fā)展很多傳統(tǒng)的禮節(jié)已經(jīng)簡(jiǎn)化，很多現(xiàn)代人甚至不知道現(xiàn)行禮節(jié)的來(lái)源，但是禮的現(xiàn)象卻依然存在著。應(yīng)該說(shuō)從禮制秩序入手，結(jié)合生活情景是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的國(guó)情、切透中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的重要思路。在中國(guó)把握了禮數(shù)，就能融入熟人社會(huì)，但是禮的學(xué)問(wèn)學(xué)校并沒(méi)有教，也教不全，而是需要我們?cè)谌粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中去積累。
3、男女有別。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》雖然側(cè)重描述中國(guó)鄉(xiāng)村基層生活的特性，但是也勾勒出中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和國(guó)民性格，透過(guò)《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)，我們不僅僅了解到了中國(guó)的農(nóng)村，更深刻地體會(huì)到我們文化的根基，反身自顧時(shí)更能發(fā)現(xiàn)身上的“土性”，這種土性恰恰就是我們每一個(gè)中國(guó)人對(duì)土地的依戀的根源?！巴列浴币才缮鲞@樣一些中國(guó)文化中特有的元素：鄉(xiāng)愁、家園、落葉歸根、安土重遷、房子。盡管千百年的歲月悠悠流逝，但是中國(guó)社會(huì)的這些特性卻始終延續(xù)著，乃至今時(shí)今日紛紛揚(yáng)揚(yáng)的房地產(chǎn)話題，也能從《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)當(dāng)中找出文化根源。應(yīng)該承認(rèn)，作為一本學(xué)術(shù)著作《鄉(xiāng)土中國(guó)》雖然篇幅不多，但是呈現(xiàn)出來(lái)了豐富充實(shí)的內(nèi)容和深刻悠遠(yuǎn)的意義。這也反映了費(fèi)老深厚的理論修養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)地調(diào)查的求實(shí)態(tài)度，所以我在為書(shū)的內(nèi)容給自己帶來(lái)啟迪而致謝的同時(shí)也對(duì)老一輩社會(huì)學(xué)家的學(xué)術(shù)精神深表敬佩!
初中生的讀書(shū)筆記篇四
郁郁蔥蔥的林海深不可測(cè)，潔白無(wú)瑕的雪原茫茫無(wú)際。最近，我閱讀了“紅色經(jīng)典，勵(lì)志中國(guó)”系列中的一本書(shū)--《林海雪原》，其中，團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波和戰(zhàn)斗英雄楊子榮的英勇事跡讓我佩服不已！
這本書(shū)主要講述了少劍波帶領(lǐng)著他組建的小分隊(duì)，三次圍剿匪徒，端掉了三個(gè)匪徒的老巢，擊斃匪首5名，俘虜匪徒300余人。這位機(jī)智勇敢、不怕?tīng)奚姆株?duì)隊(duì)長(zhǎng)和他的得力干將--鎮(zhèn)定自若的楊子榮，槍法精準(zhǔn)的李勇奇等一起為那里的老百姓帶來(lái)了歡樂(lè)與幸福，更表達(dá)了他們對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的熱愛(ài)。在這本書(shū)中，臨危不亂的楊子榮在少劍波的英明指揮下，圍剿許大馬棒時(shí)，他不停的與由匪徒假扮的小爐匠周旋，不僅成功地將小爐匠押回了小分隊(duì)，而且還獲得了許多關(guān)于匪徒內(nèi)部的情報(bào)，當(dāng)然，這也是少劍波布下的一步好棋。接著，楊子榮又假扮成胡彪，深入匪巢，打入敵人內(nèi)部。雖然匪首問(wèn)了他許多句土匪內(nèi)部的黑話，但是他都能當(dāng)場(chǎng)機(jī)智敏銳的回答，很快取得了匪首的信任，成了匪首--座山雕的上校團(tuán)副，并在匪首六十大壽時(shí)布下了百雞宴，當(dāng)匪首和土匪們喝得酩酊大醉時(shí)，少劍波率領(lǐng)小分隊(duì)沖了進(jìn)來(lái)，僅用了20分鐘就消滅了這幫匪徒，而小分隊(duì)沒(méi)有任何傷亡。然后，這個(gè)所向披靡的小分隊(duì)又攻克了大鍋盔、中鍋盔、小鍋盔等各個(gè)匪巢，取得了剿匪的全面勝利。
像少劍波、楊子榮這樣不怕?tīng)奚C(jī)智勇敢的英雄人物還有很多很多……如：勇堵槍口的黃繼光、舍身炸碉堡的董存瑞、以及戰(zhàn)斗在敵營(yíng)中的地下黨等等，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
通過(guò)閱讀這本紅色書(shū)籍和英雄人物的事跡，就像一輪太陽(yáng)升在我的.心中，點(diǎn)亮了我的靈魂。我深知今天的美好生活和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是來(lái)之不易的，它是多少革命先烈拋頭顱，灑熱血，艱難斗爭(zhēng)換來(lái)的呀！我們?cè)诮淌依锇察o的學(xué)習(xí)，早已沒(méi)有了炮火聲、機(jī)槍聲，而只有愉快的鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱，有了這么良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，難道我們不應(yīng)該好好學(xué)習(xí)么？我們難道有理由不去克服學(xué)習(xí)上的困難么？在四年級(jí)下半學(xué)期，由于我一時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度不太端正，導(dǎo)致我的英語(yǔ)成績(jī)始終上不去，是革命先烈們努力奮斗，不畏艱難的精神一直在鼓舞著我，讓我重新振作起來(lái)。我從那時(shí)開(kāi)始，每天堅(jiān)持閱讀、默寫(xiě)英語(yǔ)，不僅嚴(yán)格要求自己認(rèn)真完成作業(yè)，而且在課余時(shí)間做英語(yǔ)試卷，雖然也有過(guò)一些問(wèn)題和挫折，雖然也有過(guò)失敗與灰心，但是我沒(méi)有退縮，知難而上，終于迎難而上，在這學(xué)期考出了令自己滿(mǎn)意的成績(jī)！
從今以后，我一定要更加努力地學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的一道又一道難題，取得更為優(yōu)異的成績(jī)！
初中生的讀書(shū)筆記篇五
讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)后，讓我受益匪淺，讓我認(rèn)識(shí)到自立自強(qiáng)是戰(zhàn)勝困難的法寶。
《魯濱遜漂流記》可以分為三部分：第一部分是魯濱遜離家三次的航海經(jīng)歷;第二部分，也就是小說(shuō)的主體，是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，他憑著自己驚人的毅力和頑強(qiáng)的勞動(dòng)力，蓋起了房子，種起了谷物，馴養(yǎng)了山羊，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，過(guò)上了自給自足的生活;第三部分是他從荒島回來(lái)的故事，主要經(jīng)歷的是由陸地從葡萄牙回英國(guó)的旅途中遇狼的故事。
魯濱遜的一生是不平凡的，它給予人們極大的`鼓舞。一個(gè)人，無(wú)論遇到多大的災(zāi)難，只要一息尚存，就應(yīng)該永不言敗。有了這種精神，即使最瀕危的時(shí)候，你也會(huì)戰(zhàn)勝災(zāi)難。
我們這些人大部分都是獨(dú)生子女，從小就有優(yōu)越的生活條件，從小就被家人們嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)有嘗到苦的滋味，沒(méi)有一點(diǎn)兒自理自立能力，所以，我們遇到困難，就向他人求助，讓他人幫助自己克服困難。與在荒島上生活的魯濱遜相比，我們實(shí)在是相差“十萬(wàn)八千里”。
所以，我們應(yīng)該像魯濱遜那樣，靠自己的努力去克服種種困難，從小事中培養(yǎng)自立自強(qiáng)的品質(zhì);像魯濱遜那樣不怕一無(wú)所有、不怕困難，用自己唯一的生命去克服困難，創(chuàng)造自己的新生活。
初中生的讀書(shū)筆記篇六
在路遙《人生》這部作品中，很明顯偏愛(ài)巧珍，我也很欣賞她，欣賞她對(duì)愛(ài)情認(rèn)真付出的態(tài)度。路遙是仁慈的，在高加林人生最失意的時(shí)候，安排巧珍來(lái)到了他灰暗的人生，就像一米陽(yáng)光照進(jìn)了潮濕的心靈小屋，使他的生活還不至于徹底絕望。巧珍用她白楊樹(shù)般美麗的身影，水靈的大眼睛，溫柔且癡心絕對(duì)的心，撫慰了高加林民辦教師被撤的失落受傷的心。
巧珍是美麗善良的，沒(méi)看過(guò)這本書(shū)之前，我覺(jué)得“善良”二字適用很多農(nóng)村婦女，而且很多人也總喜歡將這兩個(gè)字泛泛落于這些人?？墒强赐赀@部小說(shuō)，我卻發(fā)現(xiàn)似乎這詞不能隨便亂用，用在像巧珍一樣的一類(lèi)人身上才合適。同時(shí)，我也驚訝于這樣一個(gè)事實(shí)，原來(lái)愛(ài)情竟也能用“善良”來(lái)加以附麗。巧珍的愛(ài)情是善良的，盡管高加林最終沒(méi)能兌現(xiàn)他當(dāng)初的承諾，巧珍雖然怨卻不恨，她沒(méi)有文化，但是在愛(ài)情面前心與心之間是沒(méi)有卑微與高貴之分的，她和一代才女張愛(ài)玲一樣，情到深處內(nèi)心滿(mǎn)是慈悲，可她沒(méi)有張愛(ài)玲傾城轉(zhuǎn)身后的冷漠。在得知高家村民辦教師的名額增加后，在攔截姐姐巧英準(zhǔn)備在高加林回來(lái)路上羞辱他后，說(shuō)服了姐姐一起到高明樓為高加林求情謀職。
悲哀的是，每個(gè)人心里都明白，一段感情等到可以用善良來(lái)修飾，結(jié)局已明了。路遙最終將自己鐘愛(ài)的巧珍這一人物嫁與了懂得執(zhí)著追求和珍惜如初的劉拴，而這一切又恰好安排在高加林重新被貶為社員回來(lái)之前。感慨之余，不免心痛地承認(rèn)這就是人生，如果你不夠珍視你所有，如果你輕易放棄你所有，就要承擔(dān)失去后永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)之痛。馮小剛在《童夢(mèng)奇緣》有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞：生命是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是它不能重來(lái)，可喜的是它也不需要重來(lái)。愛(ài)情又何嘗不是這樣，雖然一個(gè)人的一生之中或許會(huì)有很多次愛(ài)情，但是我想真正的從內(nèi)心里愛(ài)的也只有那么屈指可數(shù)的幾次。如果在愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，你將自己的前途、利益與之交雜，你會(huì)破壞這份愛(ài)情的純潔，不管它進(jìn)行的時(shí)間或長(zhǎng)或短，最終都會(huì)與你擦肩而過(guò)。高加林就是這份愛(ài)情的主角，不管是為了自己能夠到大城市去發(fā)展而拋棄巧珍也好，還是利用愛(ài)情企圖推動(dòng)事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，選擇和黃亞萍在一起也罷，他都褻瀆了愛(ài)情的美好，加以愛(ài)情于瑕疵。可悲時(shí)間不能倒轉(zhuǎn)一次，讓愛(ài)情再重來(lái)一次。高加林最終明白自己的心，拋棄一切浮華，他愛(ài)的就是那個(gè)傻傻愛(ài)他的，在黃亞萍口中是農(nóng)村婦女的女子，一個(gè)能包容他所有，一個(gè)為了他黃昏時(shí)分仍然執(zhí)著等待他黯然提饃而歸的女子，一個(gè)最終選擇不拖累他的女子，一個(gè)他愛(ài)的女子。同時(shí)我們也慶幸愛(ài)情不能重來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)像劉拴那樣執(zhí)著的人擁抱了她，給了巧珍穩(wěn)穩(wěn)的幸福，不用再擔(dān)心高加林有一天會(huì)離開(kāi)自己。
初中生的讀書(shū)筆記篇七
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長(zhǎng)在北京，學(xué)習(xí)，戀愛(ài)，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫(xiě)出來(lái)的文章或枯燥無(wú)味，或辭藻華麗卻了無(wú)內(nèi)涵，或過(guò)分亢長(zhǎng)，或詞語(yǔ)匱乏，滿(mǎn)腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語(yǔ)言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說(shuō)空話。他那直白的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語(yǔ)中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界!
初中生的讀書(shū)筆記篇八
想帶孩子們讀經(jīng)典，上次讀了《城南舊事》，學(xué)生閱讀興趣濃厚，感悟很深，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。
《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。它是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可能從中看到早年魯迅的完整形象?！秴群啊肥囚斞?9至1922的所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，青年時(shí)的魯迅充滿(mǎn)壯志，希望中國(guó)能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。
《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。文中塑造了愚昧、無(wú)知、欺弱怕強(qiáng)的阿q和趙太爺，正是封建統(tǒng)治下國(guó)民的縮影。作者把阿q的得意癥結(jié)歸究于“中國(guó)精神文明冠于全球”，從而滋生了一批愚昧、無(wú)知、妄自尊大的國(guó)民。當(dāng)時(shí)的國(guó)民，被帝國(guó)主義和封建主義所奴役，一旦得勢(shì)，便恃強(qiáng)凌弱;一旦挨打，便用“精神勝利法”來(lái)療傷。魯迅先生不愧為思想家、政治家、文學(xué)家，其以筆為刃，一生都在思考國(guó)民性問(wèn)題，解剖中國(guó)人的靈魂，對(duì)民話精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。
初中生的讀書(shū)筆記篇九
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西;我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)《開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)《中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì)、體會(huì)!
初中生的讀書(shū)筆記篇十
從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我以這么大的震撼。馬利是一只調(diào)皮搗蛋的拉布拉多尋回犬，雖然他調(diào)皮搗蛋，但是拉布拉多尋回犬忠誠(chéng)的特質(zhì)在他的身上得以完美的體現(xiàn)。他充滿(mǎn)了活力，一天可以吃四大勺狗食也不長(zhǎng)胖，還可以把咖啡桌頂在身上繞房間一圈。他非常調(diào)皮，乘主人不在家的時(shí)候偷吃可口的三明治，還把金項(xiàng)鏈吞入腹中。但是他為主人奉獻(xiàn)了許許多多。他的心地純潔善良。他無(wú)拘無(wú)束，但是他對(duì)這個(gè)家庭的愛(ài)與忠誠(chéng)是永恒的。他分享了約翰一家所有的快樂(lè)，也分擔(dān)了他們所有的苦惱。他與約翰一家血脈相連，不離不棄，從馬利身上，約翰一家懂得了，原來(lái)動(dòng)物也會(huì)愛(ài)。其實(shí)馬利就像一個(gè)小孩子，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大的時(shí)候，教給了約翰一家許許多多的事情。你肯定會(huì)說(shuō)：“這么惹人喜愛(ài)，肯定是只乖乖狗?！钡?，如果你認(rèn)為馬利是“模范狗”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。約翰和妻子珍妮新婚后不久就開(kāi)始養(yǎng)的這條拉布拉多犬是“闖禍大王”。雖然他是一條“壞”狗，但是，你卻無(wú)法不愛(ài)他。和他相處的每分每秒，都充滿(mǎn)了淚與笑的記憶。約翰在書(shū)中記錄下馬利的樁樁“惡行”：屢次咬壞門(mén)、大嚼家具、愛(ài)跟墻皮較勁、吞掉一條金項(xiàng)鏈及對(duì)臟尿布的'“濃厚興趣”。
約翰曾試圖把它送進(jìn)寵物學(xué)校學(xué)規(guī)矩，可學(xué)校對(duì)這名頑劣的學(xué)生放棄努力，寧愿退還學(xué)費(fèi)。然而，這條“壞狗”也帶給約翰一家無(wú)法言喻的樂(lè)趣和感動(dòng)。當(dāng)約翰在照顧遭到襲擊的鄰居時(shí)，馬利在一旁認(rèn)真地站崗放哨。當(dāng)珍妮流產(chǎn)后，馬利安靜、溫順地陪伴在女主人身邊。從馬利身上，格羅根感受到“友情、無(wú)私以及毫不動(dòng)搖的忠誠(chéng)”。本書(shū)在《紐約時(shí)報(bào)》非小說(shuō)類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍寶座長(zhǎng)達(dá)17周。這本書(shū)有一個(gè)最特別的地方：從馬利回家到馬利被埋葬，都寫(xiě)了出來(lái)，讓我們感受到了馬利生活時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。馬利從來(lái)到這個(gè)世界到離開(kāi)，總共經(jīng)過(guò)了13年。13年的時(shí)光和馬利的生命，都被匯總在這本《馬利與我》中了。從這本書(shū)里，我感受到了馬利一生。
13年。歲月對(duì)于一個(gè)人的侵襲是緩慢的。但是對(duì)于一只拉布拉多尋回犬的侵襲是非常快的。13年，馬利飛快地走完了他的狗生歲月，他的生命，雖然不算很長(zhǎng)，但多么精彩……不是第一次讀這本書(shū)，但每次捧起，都有種流淚的沖動(dòng)，感動(dòng)，無(wú)需理由，而且常在。
初中生的讀書(shū)筆記篇十一
拋開(kāi)煩惱的家庭瑣事，輕輕地翻開(kāi)《繁星·春水》這本書(shū)，首先從書(shū)路領(lǐng)航開(kāi)始，走進(jìn)作者：冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家，1920年，她寫(xiě)出了為文壇矚目的短詩(shī)集《繁星》和《春水》。閱讀導(dǎo)航：《繁星·春水》這本詩(shī)集多是歌詠?zhàn)匀唬笎?ài)，童真，人類(lèi)之愛(ài)的雋麗晶瑩小詩(shī)。
大概是因?yàn)楣亲永锔揪蜎](méi)有文學(xué)的天賦，看著這些簡(jiǎn)單的詩(shī)句，我有些茫然，我在詩(shī)句和詩(shī)句賞析之間來(lái)回的閱讀，有些似乎讀懂了，有些還是似懂非懂。我想兒子比我更難讀懂這些詩(shī)句，因?yàn)槲铱吹剿谠?shī)集里的批注都是抄襲了詩(shī)句賞析里的句子，有些抄的還前言不搭后語(yǔ)。
“繁星閃爍著——。
深藍(lán)的天空，
何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的.對(duì)語(yǔ)?
沉默中，
微光里，
一篇一篇的讀過(guò)來(lái)，優(yōu)美的詩(shī)句猶如清晨清新的空氣撲面而來(lái)?！拔业呐笥?別了，我把最后一頁(yè)，留與你們!”不知不覺(jué)讀到了最后一篇，簡(jiǎn)單的幾句話，留下了更多的思索。
