有效溝通是保持人際關(guān)系和諧的重要因素，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與他人更加有效地溝通。分析原因是總結(jié)文章中分析某個(gè)問題產(chǎn)生原因的關(guān)鍵步驟。在下面這篇文章中，我們可以了解到一些成功團(tuán)隊(duì)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇一
金猴嶺處神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)西部，海拔3019米，南連紅巖洞，北臨小龍?zhí)?，東接草坪灣，西瀕長(zhǎng)巖屋，西距九酒公路約2公里，這里山勢(shì)緩平，氣候寒冷，雨量充沛，土地肥沃，水源充足，有瀑布飛瀉。生長(zhǎng)有巴山冷杉、華山松、山櫻桃、銳齒櫟、山柳、扇葉槭、箭竹、獼猴桃、高山杜鵑等。
總面積5平方公里，其中茂密高大的原始森林約有300公頃，是神農(nóng)架林區(qū)原始森林保存較好的地方之一。此處生長(zhǎng)有珍貴的.中草藥江邊一碗水、頭頂一顆珠、文王一支筆、七葉一枝花等名貴中藥。
由于人跡罕至，萬籟俱寂，加之山果、櫟實(shí)豐富，泉水甘美，寒溫帶氣候，為金絲猴提供了理想的生活環(huán)境，常有幾十只或數(shù)百只金絲猴在枝頭攀緣嬉戲，是金絲猴的樂園。這里的金絲猴有大型金絲猴和灰黃色小型金絲猴兩種，其外型特征是：吻部腫長(zhǎng)突出，臉部藍(lán)色，頭圓，尾短，毛長(zhǎng)，鼻孔上仰，又名“仰鼻猴”。古書記載為“狄”。習(xí)性機(jī)警、靈敏，被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，其珍貴程度超過大熊貓。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇二
尊敬的各位朋友：
大家好！我是xxx旅行社的導(dǎo)游員xxx，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)――華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰――神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩的空白。
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)。好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的"牛首人身"設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)――神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作"華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱"神農(nóng)第一絕"，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。
野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇三
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩的空白。
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾，更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇四
最好從宜昌坐開往興山縣的快巴，每30分鐘有一班，途中3個(gè)半小時(shí)，然后從興山坐車到神農(nóng)架木魚，1個(gè)半小時(shí)，這樣方便些。如直接從宜昌坐車去神農(nóng)架，每天只有一班車，不方便。
十堰市到神農(nóng)架
十堰市距離神農(nóng)架202公里左右，車程約需7小時(shí)，每天一班車，早7:00發(fā)車。
重慶到神農(nóng)架
可坐船在巴東港下船，巴東每天5：30有開往神農(nóng)架的班車。也可以在香溪碼頭(小型客輪才停留)下船，坐車到興山后再坐車到神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)，這中間的交通很方便。
武漢到神農(nóng)架
可以在新華路長(zhǎng)途汽車站乘長(zhǎng)途車，每天晚8：00有一班從武漢發(fā)往興山縣的臥鋪車，第二日早6：00到興山縣，票價(jià)為90元/人。興山有小巴車可到達(dá)神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)(60公里)，每半小時(shí)有一班車，票價(jià)為10元/人。也可以從武漢坐火車先到十堰(晚10：00點(diǎn)的火車，早6：00多鐘到十堰)，然后到汽車站搭早7：30的客車，中午就可以到神農(nóng)架的松柏鎮(zhèn)了。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇五
各位朋友大家好，我是時(shí)光飛逝旅行社的導(dǎo)游員超人，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩的空白。
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇六
最好從宜昌坐開往興山縣的快巴，每30分鐘有一班，途中3個(gè)半小時(shí)，然后從興山坐車到神農(nóng)架木魚，1個(gè)半小時(shí)，這樣方便些。如直接從宜昌坐車去神農(nóng)架，每天只有一班車，不方便。
十堰市距離神農(nóng)架202公里左右，車程約需7小時(shí)，每天一班車，早7:00發(fā)車。
可坐船在巴東港下船，巴東每天5：30有開往神農(nóng)架的班車。也可以在香溪碼頭(小型客輪才停留)下船，坐車到興山后再坐車到神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)，這中間的交通很方便。
可以在新華路長(zhǎng)途汽車站乘長(zhǎng)途車，每天晚8：00有一班從武漢發(fā)往興山縣的臥鋪車，第二日早6：00到興山縣，票價(jià)為90元/人。興山有小巴車可到達(dá)神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)(60公里)，每半小時(shí)有一班車，票價(jià)為10元/人。也可以從武漢坐火車先到十堰(晚10：00點(diǎn)的火車，早6：00多鐘到十堰)，然后到汽車站搭早7：30的'客車，中午就可以到神農(nóng)架的松柏鎮(zhèn)了。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇七
大家好！歡迎大家來到神農(nóng)架大九湖游玩。我是你們的導(dǎo)游，我的名字叫李成蹊，大家可以叫我李導(dǎo)。今天，我們要在神農(nóng)架大九湖度過一段美好的時(shí)光，希望大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾，保持清潔衛(wèi)生，做一個(gè)文明游客吧！
大九湖是濕地公園，在海拔3000米高的.地方，這里風(fēng)景如畫，景色怡人！這里有一望無際的草原，成群的牛羊悠閑地吃著草，讓我們不禁想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊?！边@首詩。你們知道這個(gè)景點(diǎn)為什么叫大九湖嗎？因?yàn)檫@個(gè)地方有九個(gè)湖，所以才叫大九湖。
現(xiàn)在我們來到1號(hào)湖，大家可以看到，在微風(fēng)的吹拂下，湖面漾起波紋，波光粼粼。湖面上還有潔面的天鵝和黑色的野鴨。大家快來看啦，有兩只野鴨在湖面上追逐、嬉戲。
我們現(xiàn)在來到了2號(hào)湖，湖邊有很多水生植物，大多數(shù)是可以治病的中草藥。大九湖里有一種植物，叫泥炭蘚，據(jù)說有止血、療傷的功效。以前解放軍打仗的時(shí)候，戰(zhàn)士們就是用這個(gè)止血、療傷的。
最后，我們來到了7號(hào)湖?？催@就是當(dāng)?shù)厝朔Q的神樹，已經(jīng)有幾千年了，它的名字叫“枯木逢春”，據(jù)說那是一棵被雷電擊中一次的大樹，不久，這棵樹已經(jīng)枯萎了，當(dāng)時(shí)大家以為這棵樹死了，可是第二年春天又發(fā)了芽，神奇吧！你們快去摸一摸，沾沾喜氣吧！
大九湖到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇八
大家好！歡迎大家來到神農(nóng)架觀光游覽，我是大家此行的導(dǎo)游……，大家可以叫我小*或是*導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)陳師傅，他的車技相當(dāng)嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓。一路上您若是有什么問題，請(qǐng)盡管提出來，我將盡力為您解決。最后希望大家在此能度過一段難忘的時(shí)光。
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了聞名中外的神農(nóng)架國(guó)家級(jí)森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)位于鄂渝兩省市交界處，長(zhǎng)江、漢水之間，神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi)。神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，號(hào)稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米， 3000米以上高峰有六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。 神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，所以這里被稱做神農(nóng)架。
請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔3105.4米。
我們現(xiàn)在來到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)?。這里是國(guó)家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營(yíng)地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動(dòng)習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。這里曾經(jīng)住著一對(duì)野外考察的夫婦，他們?cè)诖簖執(zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動(dòng)物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下車去游覽一番吧！
看過了野人的資料，大家也許非常好奇，不要著急，我們先欣賞這里的美景。現(xiàn)在我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。風(fēng)景埡原名巴東埡， 1981年地名普查時(shí)發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，于是就更名為“風(fēng)景埡”。 另一種說法是：當(dāng)年王光美同志來神農(nóng)架，在這上面呆了兩小時(shí)。她說：“這里的風(fēng)景這么美，為什么不叫風(fēng)景埡呢？”后更名為“風(fēng)景埡”。 風(fēng)景埡海拔2785米，這里形成了石林叢生，如筍似柱的奇觀。大家也許會(huì)想。這是怎么形成的呢？這是由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運(yùn)動(dòng)后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ袼艹隽私裉斓氖志坝^。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，所以有“石林云雨”之稱。風(fēng)景埡奇特風(fēng)光被譽(yù)為“神農(nóng)第一景”。因此人們常說：不到風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架。 這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。
離開風(fēng)景埡，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。在停車場(chǎng)的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競(jìng)相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國(guó)的十大名花之一，名列第6。神農(nóng)架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個(gè)奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當(dāng)集中，所以這里曾作為1995年神農(nóng)架首屆國(guó)際杜鵑花節(jié)的開幕式現(xiàn)場(chǎng)。
板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)。這一帶是神冬筍“野人”經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現(xiàn)“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。“野人”的傳說在世界各地宣傳甚廣，名列飛碟ufo、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首。在美洲它被稱做“大腳怪”；在青藏高原稱“雪人“；在神農(nóng)架地區(qū)被稱做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有關(guān)于“野人”的傳說都近乎重復(fù)著同一個(gè)形象：全身長(zhǎng)毛、外觀像人、無語言能力、直立行走……這些描繪顯然不同于膜拜鬼神，而完全符合現(xiàn)生哺乳類動(dòng)物的基本特征。自古至今，不同地區(qū)、不同民族、不同歷史時(shí)期，重復(fù)著同樣的`“野人”故事。我國(guó)科學(xué)家將這種神秘動(dòng)物稱為“未知高大靈長(zhǎng)目動(dòng)物”。 “野生”這種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們，它是舉世矚目的世界之謎。而中國(guó)神農(nóng)架是世界上最可能藏有謎底的地區(qū)。
跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒有云南石林的集中與壯觀，但確十分的靈秀、別致?？赡苁菐r質(zhì)的原因，也可能是億萬年風(fēng)霜雨雪侵蝕的結(jié)果，板壁巖的巖石都不是光滑的，都是那樣刻滿滄桑，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方，都是一座漂亮別致的放大了的盆景。
美好的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的神農(nóng)架之旅就到此結(jié)束了。這段時(shí)間得到了大家的協(xié)助和配合，旅游活動(dòng)進(jìn)行得十分順利，對(duì)此，我由衷地向大家表示感謝！我有服務(wù)不周的地方海清各位多多諒解。俗話說：讀萬卷書行萬里路，這次的神農(nóng)架之行讓我們的生活有了新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，希望著能成為我們?cè)赣没匚兜拿篮糜洃?。離別之際，送給大家一句話：我們常說因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ?，我們努力工作是為了生活，那反過來我們也不能因?yàn)楣ぷ魇ド?，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。祝大家旅途順利，身體健康！謝謝！
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇九
稍事休息，導(dǎo)游帶我們來到木魚鎮(zhèn)下面的景區(qū)。
景區(qū)位于神農(nóng)架林區(qū)內(nèi)，是一個(gè)集生態(tài)、動(dòng)植物、人文、科考等多項(xiàng)于一體的特色景點(diǎn)，是神農(nóng)架的生態(tài)大觀園，也是湖北“一江兩山”黃金旅游線上的核心景區(qū)和“鄂西生態(tài)文化旅游圈”核心板塊；景區(qū)蒞臨神農(nóng)頂和神農(nóng)溪，物種豐富，植被茂密，溝壑縱橫，山險(xiǎn)林奇，山水相映，環(huán)谷幽深，地質(zhì)遺跡富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各種名貴中草藥繁多，風(fēng)景秀麗優(yōu)美；尤其在炎炎夏日，漫步水邊林間，陸離的光影透過斑駁的樹枝，腳下是苔蘚茂盛的青石板小徑，清風(fēng)吹拂，樹葉和花草和著此起彼伏的旋律，頭頂上有小鳥啾啾鳴叫，又“嗖地”一聲直插云霄；中華蜜蜂哼著甜蜜的歌兒在枝葉間穿梭，神農(nóng)溪順山勢(shì)而下，淙淙潺潺，時(shí)而如千軍萬馬奔騰，時(shí)而似高山流水、琴瑟和鳴，置身其中，恍如仙境，更覺神清氣爽；得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，孕育了的奇景、生命和人文遺跡。
而最大的亮點(diǎn)是這里是發(fā)現(xiàn)“野人”的地方，也是科考“物種基因庫”的最佳場(chǎng)所。神農(nóng)架景區(qū)藏身于湖北的深山中，交通卻十分便利，既有上山的公路，還有平坦寬闊的209國(guó)道穿過，旅游大巴車從宜昌和十堰兩個(gè)方向定點(diǎn)發(fā)車，自駕游暢通無阻；更讓人期盼的是今年國(guó)慶節(jié)即將運(yùn)營(yíng)的神農(nóng)架機(jī)場(chǎng)和宜神高速，屆時(shí)除了汽車，游客又多了一個(gè)選擇，可以飛進(jìn)神農(nóng)架景區(qū)一飽眼福，節(jié)省路途耗時(shí)和體力消耗。
景區(qū)大門造型很獨(dú)特，在去木魚鎮(zhèn)的路上，早已引起我的注意，拱門上一對(duì)野人母子雙手相抱，門拱下一隊(duì)野人手牽手出來“關(guān)閉”景區(qū)門，游客通過時(shí)又手牽手“縮回”洞里，如此有創(chuàng)意的人性化設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了景區(qū)的人文概念，又詮釋動(dòng)物界和人類共有的“愛”的主題；門前一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)，對(duì)面青山疊翠，白云悠悠；購(gòu)得門票入門，沿著寬敞的景區(qū)大道蜿蜒前行，左側(cè)濃密的山林下，有潺潺流水，導(dǎo)游說有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一側(cè)山腳下，由于各種原因，至今未被開發(fā)，深藏地下，但留有一個(gè)洞口，站在洞口可以聽見洞內(nèi)轟鳴的水勢(shì)、感覺到強(qiáng)勁的洞風(fēng)，很神奇；本打算返回時(shí)停車洞口感覺一下，卻在疲憊和饑餓的雙重壓力下忘到了腦后，也為日后重訪留下一個(gè)由頭。導(dǎo)游交代我們的之旅，有三個(gè)任務(wù)：參觀博物館、看4d電影、大鯢園瀏覽。
我們的車停在游客中心，先來到了自然博物館寬敞的廣場(chǎng)，沿石階而上，節(jié)儉風(fēng)格的建筑造型，屹立在高山叢林中，盡顯從容的姿態(tài)，門前人工堆砌的瀑布，發(fā)出嘩嘩的聲響，雖然不是圣壇景觀，卻沒有一絲矯揉造作之感。地質(zhì)館里，多彩的圖片、豐富的文字、形態(tài)各異的地質(zhì)構(gòu)造和石頭，以科學(xué)的態(tài)度，借用高科技手段為游客講解了神農(nóng)架幾經(jīng)冰川運(yùn)動(dòng)、造山運(yùn)動(dòng)等的坎坷，分析了地質(zhì)特點(diǎn)和成因，拓寬了游客的地理、地質(zhì)知識(shí)；娟秀的神農(nóng)藝苑幾個(gè)大字刻在緊閉的紅漆大門一側(cè)的石墻上，據(jù)介紹里面收藏有與神農(nóng)架科考有關(guān)的諸多文獻(xiàn)資料，只能地遺憾與之擦肩了；自然博物館動(dòng)物廳里陳列著神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)存的400多種動(dòng)物標(biāo)本，最稀有的是神農(nóng)架特有的白化動(dòng)物和金絲猴標(biāo)本，植物廳陳列有像珙桐、七葉一枝花、江邊一碗水等20xx多種稀有植物標(biāo)本，讓游客大開眼界；神農(nóng)天堂是一個(gè)精品專賣店，出售各地出產(chǎn)的精美奇石，喜歡石頭的游客一定會(huì)流連忘返的；種子廳里陳列上千種植物的種子，也在以此表現(xiàn)大自然強(qiáng)勁的生命力；最震撼的該算是野人洞了，雖然只是一個(gè)人造的景觀，不是野人真正的棲息地，卻合理、科學(xué)、有效地利用聲、逛、像技術(shù)營(yíng)造了一個(gè)野人的生活環(huán)境，從細(xì)長(zhǎng)的洞口進(jìn)入，奇石突兀林立，光線陰暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)在你身邊，一期嚇人一跳；幾位小姑娘緊隨身后，不時(shí)推薦與“野人”合影，收費(fèi)的吆，替游客拍一張15元，游客服務(wù)大廳取像，自己的相機(jī)拍一張5元，蠢蠢欲動(dòng)下，拍了一張15的合影，片子質(zhì)量實(shí)在不咋地，算是交了學(xué)費(fèi)。
4d電影的放映時(shí)間到了，每人2元買一副“眼睛”觀賞并留作紀(jì)念，4d的風(fēng)光片，用高科技手段和數(shù)碼技術(shù)，借一只小鳥的經(jīng)歷，敘述了神農(nóng)氏采藥救助的故事，交代了神農(nóng)架名稱的由來，又將神農(nóng)架景區(qū)包括板壁巖、神農(nóng)頂、大九湖等的四季景色串成一線，觀賞效果非常好；看完才明白，所謂的4d，其實(shí)就是3d的圖像外加座椅動(dòng)作或大廳環(huán)境的風(fēng)、氣等配合，總也算過了一把高科技的4d癮。
接下來參觀大鯢園。大鯢，俗稱娃娃魚，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，是神農(nóng)架地區(qū)特有的魚類。她的生長(zhǎng)需要特殊的環(huán)境，一需海拔高、氧氣足，二需水質(zhì)干凈；大鯢全身通黑，正躲在水中的石縫里納涼。據(jù)飼養(yǎng)人員說，每年農(nóng)歷8月，大鯢就發(fā)出“娃娃”一樣的叫聲，陰森恐怖，不過大鯢很溫順，不具備攻擊性。據(jù)說，現(xiàn)在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鯢，路邊飯店有偷偷兜售給游客開葷的，每斤要100元；當(dāng)然也有養(yǎng)殖的，價(jià)錢就一落千丈了，可見出身不同，價(jià)格便會(huì)差別很大。
景區(qū)還可遠(yuǎn)觀到“龍頭寨”，叫一個(gè)“寨”字，實(shí)則一處高聳的山峰，直插藍(lán)天白云中，形似龍頭而得名，無人居住；路邊隨處可見細(xì)碎的野花兒，有的在動(dòng)物展廳見過圖片，能記得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；據(jù)說野生山核桃樹不少，但游客身邊能看到的結(jié)果的不多，我卻有幸在濃密的枝葉間拍到一堆未成熟的山核桃，很是興奮；溪邊樹干上，偶有為小鳥兒棲息而建的小木屋，一對(duì)兒小鳥戀人在溪邊青石上嬉戲，見被游客發(fā)現(xiàn)，使個(gè)眼神兒，不約而同飛起來，躍上樹梢，飛遠(yuǎn)了；崖壁上一只一只的木質(zhì)小屋是“蜜蜂的家”，神農(nóng)架景區(qū)，包括里飛舞的蜜蜂，名字叫做“中華蜜蜂”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“野蜜蜂”，個(gè)頭小，花蜜自然比國(guó)外引進(jìn)的、也即各地常見的大蜜蜂產(chǎn)的花蜜要甜很多。。。
陣陣山風(fēng)吹來，隨著日頭西沉，越來越?jīng)鏊?，空氣里仿佛有水汽撒到肌膚上，清爽怡人；行在景區(qū)，搜索著記憶里有關(guān)炎黃子孫和神農(nóng)氏采藥救民、傳播農(nóng)耕文化的傳說，似乎神農(nóng)架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遙了，這次旅游也更深厚更有價(jià)值了。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十
各位朋友大家好，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)—華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的峰――神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩的空白。
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)――神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的'制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十一
香山（fragrancehill）又叫靜宜園，最高峰海拔557米。主要景點(diǎn)有鬼見愁、玉華山莊、雙清別墅等。
眼鏡湖為中華民國(guó)時(shí)建。由兩水池構(gòu)成，形如眼鏡，故名。湖北側(cè)依山疊石砌成石洞，引卓錫之水形成水簾洞景區(qū)。湖東南有"佳日亭"一座，建于1992年，為十字重檐，蘇式彩畫。
香山寺東南半山坡上，有一處別致清靜的庭院，即雙清別墅。院內(nèi)二道清泉，常年流水不息，一股流向知樂濠，一股流向靜翠湖，此即"雙清"二字之緣由。1949年3月25日，毛主席隨黨中央由河北平山縣西柏坡來平，住在此處，直到11月份才遷居中部南海。在此發(fā)表了一系列重要文件。著名的七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。便是吟成于雙清別墅的八角亭內(nèi)。
碧云寺創(chuàng)建于元至順二年（1331年），至今已有六百多年歷史。相傳此地原為金章宗玩景樓舊址，本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年（l516年），御馬監(jiān)太監(jiān)于經(jīng)相中了這塊風(fēng)水寶地，利用稅收和從皇帝處所得錢財(cái)擴(kuò)建了碧云寺，并立冢域于寺后，又在冢上種植了青松作為死后葬身之所。據(jù)說這種做法叫做“青松壓頂”，實(shí)際上也是墓葬的一種標(biāo)記。大概是因?yàn)橛羞^這樣一段歷史，當(dāng)?shù)氐娜藗兌及堰@座寺稱為“于公寺”。后來于經(jīng)下獄庾死，葬身碧云寺的打算也落空。明熹宗天啟三年（1623年），魏忠賢也看中這塊寶地，再度擴(kuò)建碧云寺，又在于經(jīng)墓壙屋礎(chǔ)上加工擴(kuò)建，作為自己死后墓地。但五年后魏忠賢也獲罪，墓穴遂廢。
在碧云寺內(nèi)，人們通常會(huì)關(guān)注孫中山紀(jì)念堂及金剛寶座塔。紀(jì)念堂面闊五間，山墻后鑲嵌漢白玉石刻碑，大理石須彌座上雕刻有各種花紋，白底金字，上書《孫中山先生致蘇聯(lián)書》。正門上方懸掛紅底金字木匾，上為宋慶齡手書“孫中山先生紀(jì)念堂”。正廳設(shè)孫中山半身塑像，身右停放1925年蘇聯(lián)贈(zèng)玻璃蓋鋼棺一口。室內(nèi)陳列孫中山先生各個(gè)時(shí)期的照片和史跡。金剛寶座塔位于全寺最高點(diǎn)，建于乾隆十三年（7748年）。這種塔北京地區(qū)有三座，另兩座是西黃寺的清凈化城塔和真覺寺的金剛寶座塔。孫中山先生的衣冠冢便在金剛寶座塔下。另外碧云寺內(nèi)的羅漢堂也值得一看。羅漢堂里五百羅漢按順序排列，坐像高約l。5米，身材大小與常人同，姿態(tài)各異，形象生動(dòng)，有的閉目靜坐，有的低頭微笑，有的袒胸露腹，有的老態(tài)龍鐘。五百羅漢的形象，可以說是佛教雕塑藝術(shù)的集錦。令人深思的是這五百羅漢中竟有乾隆皇帝的塑像，第444尊羅漢“破邪見尊者”，頂盔掛甲，一派英武的戎裝打扮，它正是乾隆皇帝的羅漢造像。將皇帝塑成羅漢，大約一方面意在宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，另一方面也有歌頌乾隆盛世之意。昭廟全稱宗鏡大昭之廟，始建于清乾隆四十五年（1780年），是專門為接待班禪六世來京而建造的夏季行宮。天井中立有漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻的碑記，記述建廟緣由。廟百山腰處有座七層八角密檐式琉璃塔，檐端懸掛銅鈴56個(gè)，風(fēng)來鈴聲清脆悅耳，余音繚繞，更添詩情畫意。
見心齋始建于明嘉靖元年（1522），清嘉慶元年（1796）重修。小院內(nèi)建筑布局極富江南情趣。院內(nèi)東側(cè)為半圓形水池。泉水由龍頭吐入池內(nèi)。上掛'見心齋'匾額。軒后有'正凝堂'五間，現(xiàn)為售品部。池東與軒相對(duì)者為知魚亭。院內(nèi)池軒相映，回廊臨水，是香山公園中的園中之園。香山寺在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，又稱甘露寺。元皇慶元年（1312年）重修。清康熙帝在此建行宮，乾隆十年（1745年）又修葺擴(kuò)建，以山名寺?！肚逡唤y(tǒng)志》謂寺"依巖架壑，為殿五層，金碧輝映"，可見規(guī)模之大，為香山諸寺之首，"靜宜園二十八景"之一。
西山晴雪為燕京八景之一，西山晴雪碑現(xiàn)立于香山公園內(nèi)半山亭北、朝陽洞山道右側(cè)。乾隆來到靜宜園看后寫了《西山晴雪》詩：銀屏重疊湛虛明，朗朗峰頭對(duì)帝京。萬壑晶光迎曉日，干林瓊屑映朝晴。寒凝澗口泉猶凍，冷逼枝頭鳥不鳴。祗有山僧頗自在，竹爐茗椀伴高清。香爐峰俗稱鬼見愁。在香山公園酉部。香山的主峰，海拔557米。頂峰有兩塊巨大的乳峰石，形如香爐，故名。
香山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。
香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭(zhēng)奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十二
女士們、先生們：
你們好!今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農(nóng)架原始森林。
神農(nóng)架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個(gè)山系的總稱，如今是一個(gè)行政區(qū)——神農(nóng)架林區(qū)的簡(jiǎn)稱。神農(nóng)架林區(qū)是1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。
神農(nóng)架群山形成于燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號(hào)稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。
神農(nóng)架境內(nèi)奇峰競(jìng)立，異洞遍野，更保存有對(duì)神農(nóng)架的氣候特點(diǎn)作了形象的描繪：
山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農(nóng)架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”、“避暑旅游勝地”。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現(xiàn)和捕捉到各種“白變動(dòng)物”如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門羚、白松鼠、白雕等。
神農(nóng)架得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽(yù)為世界之謎的“野人”?！耙叭恕痹谖覈?guó)的傳聞中由來已久，傳說“野人”抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過去，等醒來之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲“野人”，進(jìn)山時(shí)在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏過去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將“野人”抓獲。在距今三干多年前，我國(guó)就有人捉到一對(duì)“野人”獻(xiàn)給周成王，周成王稱其為“川狒狒”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生活在神農(nóng)架比鄰的秭歸，楚國(guó)著名詩人屈原就把“野人”比作“山鬼”。
1925年至1942年的十八年間，房縣(神農(nóng)架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾經(jīng)把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來，在神農(nóng)架林區(qū)關(guān)于“野人”的見聞仍然十分多。
各位朋友，神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨(dú)特的，神農(nóng)架是其他旅游景點(diǎn)所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們?cè)谏褶r(nóng)架實(shí)實(shí)在在享受一回回歸大自然吧!
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十三
神農(nóng)架溝谷縱橫、崖峭狹長(zhǎng)，峽谷中彩屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險(xiǎn)、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫，故被譽(yù)為畫廊。畫廊有長(zhǎng)峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫家，攝影家爭(zhēng)相為之折腰；詩人、作家爭(zhēng)相為之謳歌。
神農(nóng)架最早得名畫廊的是紅坪畫廊，它位于天門埡南麓，上起長(zhǎng)沙壩，下至繼和橋，長(zhǎng)達(dá)15公里，屬于長(zhǎng)峽型畫廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著三十六峰的無窮奧秘。
早在70年代，著名畫家張步便來到這里寫生，回到北京舉辦“神農(nóng)畫展”，立即引起一場(chǎng)轟動(dòng)。后來移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀眾盛贊這一帶風(fēng)景美如畫廊，紅坪畫廊便因此得名。80年代，另一位畫家羅國(guó)士又在此創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)15米的大型組畫《神農(nóng)架攬勝》分別在日本、美國(guó)展出，再次引起了強(qiáng)烈的反響，紅坪畫廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上“紅坪畫廊”四字，是張步親手所題。
畫廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對(duì)，南北連綿，各具特色，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無比卻滿目蔥蘢，在那些微不勝微的巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開崖壁不過三五米便有的折身向上成為參天大樹，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裝點(diǎn)得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的“絕山獻(xiàn)多生怪柏”的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時(shí)猴啼鳥鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍(lán)天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然獨(dú)立，更有無限風(fēng)光，無比情趣。這里最便于游客觀賞的莫過于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，對(duì)面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北側(cè)的峽谷入口處一溜排開五座山峰，形同仙人高擎著巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的翠屏，又名疊翠峰?；使诜鍍膳缘姆謩e為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀之所以保存得這么完好是有原因的。西周時(shí)期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護(hù)山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜插入一面峭壁，稱為“昭王劍”。周昭王無奈而退兵，山林免遭了一場(chǎng)浩劫。神龜仍不放心，就永遠(yuǎn)留下來。為召示過往行人，還托起一塊石碑，上書“嚴(yán)禁毀林”四個(gè)大字。為了感念神龜恩德人們?cè)邶斒越ǔ梢蛔盀觚旍簟?，逢年過節(jié)便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名“烏龜祠”。到了60年代，為了破除迷信，加之時(shí)值金秋，滿山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。
美麗的紅坪畫廊，還是適宜人類和遠(yuǎn)古動(dòng)物居住的地方。1995年12月17日，當(dāng)?shù)厣矫裢跫屹F追趕野貓，鉆進(jìn)離他家不到100米的一個(gè)小山洞，在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一顆自己從未見過的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關(guān)部門作了匯報(bào)。文物工作者在淤泥里發(fā)現(xiàn)了一具較為完整的巨型動(dòng)物遺骨，從頭至尾長(zhǎng)約12米，為了方便研究，他們?nèi)∠乱欢晤€骨，上面4顆牙齒，其中最大的一顆長(zhǎng)10厘米，寬6厘米，是古犀?；?。1996年1月發(fā)掘此洞，此洞也因此稱為“古犀牛洞”。
隨后在對(duì)犀牛洞的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)各種古動(dòng)物化石和舊石器達(dá)千余件之多。在出土的動(dòng)物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個(gè)以上的個(gè)體，劍齒象有6個(gè)以上的個(gè)體，其中年長(zhǎng)的、年幼的、大個(gè)體、小個(gè)體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發(fā)現(xiàn)可以斷定神農(nóng)架紅坪一帶在遠(yuǎn)古時(shí)候生活著大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動(dòng)物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫廊的精品景點(diǎn)。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十四
景區(qū)位于神農(nóng)架林區(qū)內(nèi)，是一個(gè)集生態(tài)、動(dòng)植物、人文、科考等多項(xiàng)于一體的特色景點(diǎn)，是神農(nóng)架的生態(tài)大觀園，也是湖北“一江兩山”黃金旅游線上的核心景區(qū)和“鄂西生態(tài)文化旅游圈”核心板塊；景區(qū)蒞臨神農(nóng)頂和神農(nóng)溪，物種豐富，植被茂密，溝壑縱橫，山險(xiǎn)林奇，山水相映，環(huán)谷幽深，地質(zhì)遺跡富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各種名貴中草藥繁多，風(fēng)景秀麗優(yōu)美；尤其在炎炎夏日，漫步水邊林間，陸離的光影透過斑駁的樹枝，腳下是苔蘚茂盛的青石板小徑，清風(fēng)吹拂，樹葉和花草和著此起彼伏的旋律，頭頂上有小鳥啾啾鳴叫，又“嗖地”一聲直插云霄；中華蜜蜂哼著甜蜜的歌兒在枝葉間穿梭，神農(nóng)溪順山勢(shì)而下，淙淙潺潺，時(shí)而如千軍萬馬奔騰，時(shí)而似高山流水、琴瑟和鳴，置身其中，恍如仙境，更覺神清氣爽；得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，孕育了的奇景、生命和人文遺跡。
而最大的亮點(diǎn)是這里是發(fā)現(xiàn)“野人”的地方，也是科考“物種基因庫”的最佳場(chǎng)所。神農(nóng)架景區(qū)藏身于湖北的深山中，交通卻十分便利，既有上山的公路，還有平坦寬闊的209國(guó)道穿過，旅游大巴車從宜昌和十堰兩個(gè)方向定點(diǎn)發(fā)車，自駕游暢通無阻；更讓人期盼的是今年國(guó)慶節(jié)即將運(yùn)營(yíng)的神農(nóng)架機(jī)場(chǎng)和宜神高速，屆時(shí)除了汽車，游客又多了一個(gè)選擇，可以飛進(jìn)神農(nóng)架景區(qū)一飽眼福，節(jié)省路途耗時(shí)和體力消耗。
景區(qū)大門造型很獨(dú)特，在去木魚鎮(zhèn)的路上，早已引起我的注意，拱門上一對(duì)野人母子雙手相抱，門拱下一隊(duì)野人手牽手出來“關(guān)閉”景區(qū)門，游客通過時(shí)又手牽手“縮回”洞里，如此有創(chuàng)意的人性化設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了景區(qū)的人文概念，又詮釋動(dòng)物界和人類共有的“愛”的主題；門前一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)，對(duì)面青山疊翠，白云悠悠；購(gòu)得門票入門，沿著寬敞的景區(qū)大道蜿蜒前行，左側(cè)濃密的山林下，有潺潺流水，導(dǎo)游說有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一側(cè)山腳下，由于各種原因，至今未被開發(fā)，深藏地下，但留有一個(gè)洞口，站在洞口可以聽見洞內(nèi)轟鳴的水勢(shì)、感覺到強(qiáng)勁的洞風(fēng)，很神奇；本打算返回時(shí)停車洞口感覺一下，卻在疲憊和饑餓的雙重壓力下忘到了腦后，也為日后重訪留下一個(gè)由頭。導(dǎo)游交代我們的之旅，有三個(gè)任務(wù)：參觀博物館、看4d電影、大鯢園瀏覽。
我們的車停在游客中心，先來到了自然博物館寬敞的廣場(chǎng)，沿石階而上，節(jié)儉風(fēng)格的建筑造型，屹立在高山叢林中，盡顯從容的姿態(tài)，門前人工堆砌的瀑布，發(fā)出嘩嘩的聲響，雖然不是圣壇景觀，卻沒有一絲矯揉造作之感。地質(zhì)館里，多彩的圖片、豐富的文字、形態(tài)各異的地質(zhì)構(gòu)造和石頭，以科學(xué)的態(tài)度，借用高科技手段為游客講解了神農(nóng)架幾經(jīng)冰川運(yùn)動(dòng)、造山運(yùn)動(dòng)等的坎坷，分析了地質(zhì)特點(diǎn)和成因，拓寬了游客的地理、地質(zhì)知識(shí)；娟秀的神農(nóng)藝苑幾個(gè)大字刻在緊閉的紅漆大門一側(cè)的石墻上，據(jù)介紹里面收藏有與神農(nóng)架科考有關(guān)的諸多文獻(xiàn)資料，只能地遺憾與之擦肩了；自然博物館動(dòng)物廳里陳列著神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)存的400多種動(dòng)物標(biāo)本，最稀有的是神農(nóng)架特有的白化動(dòng)物和金絲猴標(biāo)本，植物廳陳列有像珙桐、七葉一枝花、江邊一碗水等2000多種稀有植物標(biāo)本，讓游客大開眼界；神農(nóng)天堂是一個(gè)精品專賣店，出售各地出產(chǎn)的精美奇石，喜歡石頭的游客一定會(huì)流連忘返的；種子廳里陳列上千種植物的種子，也在以此表現(xiàn)大自然強(qiáng)勁的生命力；最震撼的該算是野人洞了，雖然只是一個(gè)人造的景觀，不是野人真正的棲息地，卻合理、科學(xué)、有效地利用聲、逛、像技術(shù)營(yíng)造了一個(gè)野人的生活環(huán)境，從細(xì)長(zhǎng)的洞口進(jìn)入，奇石突兀林立，光線陰暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)在你身邊，一期嚇人一跳；幾位小姑娘緊隨身后，不時(shí)推薦與“野人”合影，收費(fèi)的吆，替游客拍一張15元，游客服務(wù)大廳取像，自己的相機(jī)拍一張5元，蠢蠢欲動(dòng)下，拍了一張15的合影，片子質(zhì)量實(shí)在不咋地，算是交了學(xué)費(fèi)。
4d電影的放映時(shí)間到了，每人2元買一副“眼睛”觀賞并留作紀(jì)念，4d的風(fēng)光片，用高科技手段和數(shù)碼技術(shù)，借一只小鳥的經(jīng)歷，敘述了神農(nóng)氏采藥救助的故事，交代了神農(nóng)架名稱的由來，又將神農(nóng)架景區(qū)包括板壁巖、神農(nóng)頂、大九湖等的四季景色串成一線，觀賞效果非常好；看完才明白，所謂的4d，其實(shí)就是3d的圖像外加座椅動(dòng)作或大廳環(huán)境的風(fēng)、氣等配合，總也算過了一把高科技的4d癮。
接下來參觀大鯢園。大鯢，俗稱娃娃魚，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，是神農(nóng)架地區(qū)特有的魚類。她的生長(zhǎng)需要特殊的環(huán)境，一需海拔高、氧氣足，二需水質(zhì)干凈；大鯢全身通黑，正躲在水中的石縫里納涼。據(jù)飼養(yǎng)人員說，每年農(nóng)歷8月，大鯢就發(fā)出“娃娃”一樣的叫聲，陰森恐怖，不過大鯢很溫順，不具備攻擊性。據(jù)說，現(xiàn)在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鯢，路邊飯店有偷偷兜售給游客開葷的，每斤要100元；當(dāng)然也有養(yǎng)殖的，價(jià)錢就一落千丈了，可見出身不同，價(jià)格便會(huì)差別很大。
景區(qū)還可遠(yuǎn)觀到“龍頭寨”，叫一個(gè)“寨”字，實(shí)則一處高聳的山峰，直插藍(lán)天白云中，形似龍頭而得名，無人居住；路邊隨處可見細(xì)碎的野花兒，有的在動(dòng)物展廳見過圖片，能記得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；據(jù)說野生山核桃樹不少，但游客身邊能看到的結(jié)果的不多，我卻有幸在濃密的枝葉間拍到一堆未成熟的山核桃，很是興奮；溪邊樹干上，偶有為小鳥兒棲息而建的小木屋，一對(duì)兒小鳥戀人在溪邊青石上嬉戲，見被游客發(fā)現(xiàn)，使個(gè)眼神兒，不約而同飛起來，躍上樹梢，飛遠(yuǎn)了；崖壁上一只一只的木質(zhì)小屋是“蜜蜂的家”，神農(nóng)架景區(qū)，包括里飛舞的蜜蜂，名字叫做“中華蜜蜂”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“野蜜蜂”，個(gè)頭小，花蜜自然比國(guó)外引進(jìn)的、也即各地常見的大蜜蜂產(chǎn)的花蜜要甜很多......
陣陣山風(fēng)吹來，隨著日頭西沉，越來越?jīng)鏊?，空氣里仿佛有水汽撒到肌膚上，清爽怡人；行在景區(qū)，搜索著記憶里有關(guān)炎黃子孫和神農(nóng)氏采藥救民、傳播農(nóng)耕文化的傳說，似乎神農(nóng)架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遙了，這次旅游也更深厚更有價(jià)值了。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十五
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時(shí)，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在神農(nóng)架、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時(shí)節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國(guó)的鴿子樹”。但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個(gè)外國(guó)人的姓氏大衛(wèi)，這是因?yàn)槲鞣街参飳W(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國(guó)神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國(guó)。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對(duì)前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅(jiān)油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅(jiān)似青銅，古時(shí)人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時(shí)香火鼎盛，后來隨著時(shí)間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機(jī)，有著頑強(qiáng)的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國(guó)21世紀(jì)蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié);頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計(jì)的`，而實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國(guó)古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國(guó)古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長(zhǎng)地久的“久”同音，有天長(zhǎng)地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個(gè)含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個(gè)炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因?yàn)樵诠艜r(shí)人們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還不是特別清楚的時(shí)候認(rèn)為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績(jī)與財(cái)富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十六
神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。
神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方千米，地跨東經(jīng)190.56——110.58北緯31.15——31.37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架坐落于長(zhǎng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313千米;老河口市271千米：南距沙市345千米，宜昌市248千米：西距秭歸縣香溪口205千米;北距十堰市214千米。
神農(nóng)架平均海拔高度1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山947.4米，峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9.c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因而，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。
神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這兒不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著很多第四冰川時(shí)幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國(guó)特有樹種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花?！庇?0多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級(jí)名錄。
神農(nóng)架又是一座野生動(dòng)物王國(guó)，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個(gè)種類的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動(dòng)物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。全世界幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒――羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。
主峰神農(nóng)頂海拔高度3105.4米，是湖北最高峰，也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農(nóng)頂西側(cè)有一個(gè)迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競(jìng)立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如人間幻境。風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高度高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊坐落于天門埡南麓，長(zhǎng)達(dá)15千米，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體化，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。
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神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十七
各位游客：
大家好！歡迎大家來到神農(nóng)架大九湖游玩。我是你們的導(dǎo)游，我的名字叫李成蹊，大家可以叫我李導(dǎo)。今天，我們要在神農(nóng)架大九湖度過一段美好的時(shí)光，希望大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾，保持清潔衛(wèi)生，做一個(gè)文明游客吧！
大九湖是濕地公園，在海拔3000米高的地方，這里風(fēng)景如畫，景色怡人！這里有一望無際的草原，成群的牛羊悠閑地吃著草，讓我們不禁想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊?！边@首詩。你們知道這個(gè)景點(diǎn)為什么叫大九湖嗎？因?yàn)檫@個(gè)地方有九個(gè)湖，所以才叫大九湖。
現(xiàn)在我們來到1號(hào)湖，大家可以看到，在微風(fēng)的吹拂下，湖面漾起波紋，波光粼粼。湖面上還有潔面的天鵝和黑色的野鴨。大家快來看啦，有兩只野鴨在湖面上追逐、嬉戲。
我們現(xiàn)在來到了2號(hào)湖，湖邊有很多水生植物，大多數(shù)是可以治病的中草藥。大九湖里有一種植物，叫泥炭蘚，據(jù)說有止血、療傷的功效。以前解放軍打仗的時(shí)候，戰(zhàn)士們就是用這個(gè)止血、療傷的。
最后，我們來到了7號(hào)湖。看這就是當(dāng)?shù)厝朔Q的神樹，已經(jīng)有幾千年了，它的名字叫“枯木逢春”，據(jù)說那是一棵被雷電擊中一次的大樹，不久，這棵樹已經(jīng)枯萎了，當(dāng)時(shí)大家以為這棵樹死了，可是第二年春天又發(fā)了芽，神奇吧！你們快去摸一摸，沾沾喜氣吧！
大九湖到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇十八
各位游客朋友大家好！歡迎各位來到涂山風(fēng)景區(qū)觀光游覽，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。很高興能與大家相聚于此，在游覽過程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。
涂山風(fēng)景區(qū)位于蚌埠市西郊，雄踞淮河南岸，是大禹治水的確鑿證據(jù)之地。中國(guó)歷史上以大禹為首的規(guī)模巨大的“九導(dǎo)天下之川”的故事就發(fā)生在這片神奇的土地上。中國(guó)大一統(tǒng)社會(huì)的奠基禮就是在涂山舉行的，從而確立了涂山文化在淮河文化以及夏文化中的重要?dú)v史地位和價(jià)值。我們今天的游覽線路呢主要是沿著朝禹路，經(jīng)系馬石、臺(tái)桑、臥仙石、啟母石等多處景點(diǎn)到達(dá)禹王宮。
我們的車已經(jīng)到達(dá)了涂山腳下，請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣钗锲冯S我一起下車。俗話說“走路不觀景，觀景不走路”，大家在游覽中一定要注意安全。
我們現(xiàn)在的位置就是朝禹路邊了。您現(xiàn)在看到的這塊高約2米的石柱，就是“系馬石”。據(jù)史料記載，自唐代以來，歷朝的文武百官，在每年的六月初六登涂山拜祭大禹，為了表示對(duì)圣人的崇敬，文官必須在此下轎，武官必須在此下馬，乃在此處立石系馬，“系馬石”也由此得名。
沿著朝禹路往前走幾步，在我們的左邊就是著名的“臺(tái)桑”，臺(tái)桑俗稱臺(tái)桑石，距今已有4000多年的'歷史，據(jù)我國(guó)史學(xué)、民俗學(xué)專家考證，此為中國(guó)古代青年男女幽會(huì)的遺址。它的存在為世界民俗學(xué)的研究提供了獨(dú)一無二的物證。臺(tái)桑的附近，一上一下，這兩塊石頭相依而立，這就是鴛鴦石。相傳，這里也是啟的誕生之地，為中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏王朝第一位皇帝的誕生地。
再往前走看到的就是臥仙石，與臺(tái)桑石相鄰。相傳，當(dāng)年大禹與涂山氏女女嬌曾坐在這里，促膝談心，結(jié)下了美好的姻緣。
抬眼望去，這尊高十來米的石像就是啟母石了。啟母，即啟的母親。相傳禹娶涂山氏女，因忙于治理水患，婚后4天就離家而去，多年未回，賢德癡情的啟母憂心忡忡，常常在山坡上眺望滾滾的淮河，盼望丈夫早日歸來，久而久之，竟“漫云化石危崖巔”，現(xiàn)在通常也把啟母石叫做“望夫石”。
游客朋友們，現(xiàn)在大家來到了涂山的頂端，呈現(xiàn)在我們面前的就是禹王宮。相傳是漢高祖劉邦下旨建造的，距今已有2200多年的歷史了，現(xiàn)在禹王宮仍存廟舍三間，前院左右為清靜道院和純陽道院，穿堂的客廳是提供休息的地方。禹王宮的這兩棵古銀杏，古態(tài)蒼蒼，雖經(jīng)過雷霽火焚，仍然安然無恙，殘桿上又長(zhǎng)出丈余高的櫧桃樹，人稱“樹中樹”。相傳，此樹是禹娶涂山氏女時(shí)所植，要問樹齡究竟幾何，難以確定，只有古語云“先有樹，后有山，禹王問樹幾千年”。詩圣蘇東坡登臨涂山曾經(jīng)寫下“山外有山都入畫，樹中生樹不知年”的詩句。爬了這么遠(yuǎn)的路也介紹了這么多，想必大家都累了吧，下面給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng)，自由觀賞，一個(gè)小時(shí)后我們就在宮門口集合吧。大家游覽時(shí)一定要注意安全喲！謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
