人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)一
不可否認(rèn)，在很多成年人眼中，系鞋帶是生活中“再簡(jiǎn)單不過(guò)”的生活技能，初中生不會(huì)系鞋帶著實(shí)令人大跌眼鏡。然而，反過(guò)來(lái)看，初中生就一定要學(xué)會(huì)系鞋帶嗎？不會(huì)系鞋帶、不懂疊衣服就屬于“低能兒”嗎？未必吧！
時(shí)代正在發(fā)展，一些看似基礎(chǔ)的生活技能正在被淘汰掉。過(guò)去，點(diǎn)柴生火也屬于“基礎(chǔ)的生活技能”，可隨著生活條件水平的提升，大部分家庭已不需要點(diǎn)柴生火。若是按“不會(huì)系鞋帶等同于低能”的思維，80后90后成年人不會(huì)點(diǎn)柴生火是否也屬于“低能兒”？不必拿過(guò)去的生活習(xí)慣，衡量現(xiàn)在的生活需求。
事實(shí)上，記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，部分孩子之所以不會(huì)系鞋帶，不是學(xué)不會(huì)，而是越來(lái)越多的家長(zhǎng)給孩子選擇沒有鞋帶的鞋子。沒穿過(guò)系鞋帶的鞋子自然不需要學(xué)會(huì)系鞋帶。再者，鞋類市場(chǎng)那么大，孩子的未來(lái)就非得穿“有鞋帶的鞋”不可嗎？說(shuō)到底，學(xué)會(huì)系鞋帶屬于生活技能，但不屬于必不可少的生活技能，不會(huì)系鞋帶并非“失能”。
不會(huì)系鞋帶，學(xué)會(huì)便是，且學(xué)會(huì)系鞋帶并不難。進(jìn)一步看，即便學(xué)不會(huì)系鞋帶，也不算“低能”。試問(wèn)“會(huì)生火做飯但不會(huì)系鞋帶”屬低能嗎？“會(huì)打掃衛(wèi)生不會(huì)系鞋帶”屬低能嗎？判斷兒童群體是否失去了自主生活能力，應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展的背景，用辯證的眼光全面綜合地看待。僅從“不會(huì)系鞋帶不會(huì)疊衣服”便引申為“孩子們的生活技能低下”，是帶著偏見懷揣有色的眼光看待這一代的青少年。
近幾年，總有觀點(diǎn)認(rèn)為，“中國(guó)式教育”剝奪了孩子的勞動(dòng)生活技能，認(rèn)為這一代青少年“不會(huì)生活”，必須得靠父母照顧。放大了“家長(zhǎng)包辦”對(duì)孩子們的影響。的確，呼吁家長(zhǎng)們放開對(duì)孩子們的管制，讓孩子們吃一點(diǎn)苦，學(xué)一點(diǎn)生活技能是有必要的。但不能以“大多數(shù)孩子是生活的‘低能兒’”作為督促和鼓勵(lì)的借口。
即便是幼時(shí)被父母包辦一切生活細(xì)節(jié)，孩子們也是有成長(zhǎng)空間的，關(guān)鍵在于能否客觀地評(píng)價(jià)孩子們，相信孩子們能管理好自己的生活。部分孩子之所以不會(huì)洗衣服、不會(huì)疊衣服、不會(huì)系鞋帶，不在于他們不想學(xué)不會(huì)學(xué)，而在于部分家長(zhǎng)不相信孩子們能學(xué)會(huì)。此類“有色的眼光”于青少年的成長(zhǎng)才是不利的。社會(huì)對(duì)待這代青少年，需要的是信任和放手。
總而言之，僅從“初中生不會(huì)系鞋帶不會(huì)疊衣服”便認(rèn)為他們生活水平低下，未免偏頗。無(wú)論是媒體、家長(zhǎng)還是教育工作者都需要與孩子們溝通，了解他們是否愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)生活勞動(dòng)技能，是否有毅力和信心學(xué)會(huì)生活勞動(dòng)技能。單靠一時(shí)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，給初中生掛上“生活技能水平差”，想必孩子們不會(huì)服氣。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)二
人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。
不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生風(fēng)采。
不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。
這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。
但是，我還是認(rèn)為大李風(fēng)采。
在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。
在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。
但若沒有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來(lái)。
我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。
大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?
盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變，而我們的后代，人類的未來(lái)，也會(huì)因此受益。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。
大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。
這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!
從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的.一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。
但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。
大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)三
喜歡一卷詩(shī)書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。
正如古人所言，“言為心聲，文如其人。
”不錯(cuò)的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語(yǔ)去概括作者的性格，想來(lái)這就是我們所能感知的“人品”了吧。
他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。
初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。
如此瀟然山水的才子，想來(lái)也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。
其實(shí)，這話不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張，也說(shuō)出了他的人生態(tài)度。
在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。
他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問(wèn)提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。
”我們總認(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。
文章會(huì)成為人心的面具，陽(yáng)春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。
郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)一位舉足輕重的詩(shī)人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。
也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。
曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。
因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)四
今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問(wèn)，如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)?錯(cuò)矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來(lái)。
新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購(gòu)買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什么好呢?有人說(shuō)，只要票子夠多盡選造型獨(dú)特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡(jiǎn)單?
又錯(cuò)啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過(guò)于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符;有的過(guò)于小巧，家人并無(wú)英國(guó)紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無(wú)行家不知如何鑒賞……如此看來(lái)，竟無(wú)我們能買的瓷器了!
突然，這平淡無(wú)奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì)在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據(jù)銷售人員介紹，這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍(lán)邊碗沒有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復(fù)雜的工藝。可當(dāng)你凝視它，就會(huì)情不自禁地想起一家人圍在一起樂(lè)呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景;就會(huì)想起苦日子里生活的精打細(xì)算的不易;就會(huì)想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感，對(duì)我來(lái)說(shuō)，藍(lán)邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭(zhēng)一時(shí)的噱頭。
距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過(guò)后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無(wú)聲的訴說(shuō)，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽我如此道來(lái)，你可有話反駁?
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)五
當(dāng)我們從母體里脫離時(shí)，我們成為了一個(gè)貌似獨(dú)立的個(gè)體?？晌覀儾⒉皇巧鷣?lái)就是萬(wàn)能的。我們一直需要著------
上學(xué)了，我們也沒能逃脫需要。我們需要老師教授的知識(shí)，需要同學(xué)的幫助-----
因?yàn)橛辛诉@些需要。我們，開始成為社會(huì)人。
人是社會(huì)的產(chǎn)物，真正脫離社會(huì)的人是不存在的，可我們不能只知道需要?jiǎng)e人，一味地尋求別人的幫助，只會(huì)藏匿于別人的羽翼之下。我們需要成長(zhǎng)，或者說(shuō)是成熟。而被需要?jiǎng)t是一種不過(guò)的媒介。被他人需要是一種善良的成熟。
被需要是一種善念下的行動(dòng)力，當(dāng)我們被他人所需要時(shí)，也許在我們看來(lái)微不足道的行為，卻能在某個(gè)瞬間溫暖了他人。
其實(shí)，我們都渴望被他人需要，人性本善，我始終相信這個(gè)道理。人與人之間總是會(huì)存在著一些隔膜，我們能做的是主動(dòng)打破它。我們被別人需要，我們要做的并不是很大的事，力所能及，也許只是微不足道的小事情。在家里：幫媽媽做做家務(wù)，幫爸爸處理一下書房;在公交車上，主動(dòng)給老人讓座;給饑餓的人遞上一塊面包，給渴的人遞上一瓶水-------這些，我們都可以做到。
在這個(gè)繽紛交錯(cuò)的世界，我們能做的不多。但我們可以選擇被他人需要，然后善良地成熟著。人與人之間更多應(yīng)該的是關(guān)懷，彼此之間互相幫助著。
需要是一種本能，而被他人需要?jiǎng)t是一種善良的成熟。
剛出生時(shí)，我們需要母乳的喂養(yǎng)，然后才能維持生命;呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們需要看著周圍人的嘴型，然后去模仿，才能學(xué)會(huì)說(shuō)話;蹣跚學(xué)步時(shí)，我們需要母親的一步一步的攙扶，然后才能穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上，學(xué)會(huì)走路------
我們因?yàn)樾枰?，并得到我們所需要的，最終學(xué)會(huì)關(guān)于人的基礎(chǔ)能力，也豐富了文化知識(shí)。
可是漸漸地，我們似乎把這種需要認(rèn)為是一種理所當(dāng)然。但是沒有誰(shuí)要義務(wù)的對(duì)你好，包括我們的父母。于是我們開始了解到何為“拒絕，”當(dāng)別人不想為你的需要貢獻(xiàn)一份力量時(shí)，你便會(huì)接收到拒絕。在這個(gè)世界，沒有誰(shuí)非要幫你不可，最起碼在法律上沒有這條規(guī)定。
正所謂，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。當(dāng)我們被他人需要時(shí)，無(wú)疑也是一種美麗。
表姐去倫敦旅游，那天霧很大，在過(guò)馬路時(shí)，正不知所措時(shí)，這時(shí)一只大手輕輕地抓住了她。是一位老爺爺，拄著拐杖，他帶著表姐安全地過(guò)了馬路。事后，表姐才知道他是一位盲人。當(dāng)時(shí)表姐真的很感動(dòng)，連忙掏出錢給他，他卻只是擺擺手，微笑著說(shuō)，我也想被人需要，能幫助到你就好，便離開了。表姐頓時(shí)便紅了眼眶，正常人都未必有這樣的覺悟，而一個(gè)盲人卻能做到如此。聽到這個(gè)故事，我也不禁有了很多感慨。
在這些小事中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)诼某砷L(zhǎng)，不僅是身體上，更多的是心靈上的。
br/>br/>2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)六
今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問(wèn)，如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)?錯(cuò)矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來(lái)。
新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購(gòu)買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什么好呢?有人說(shuō)，只要票子夠多盡選造型獨(dú)特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡(jiǎn)單?
又錯(cuò)啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過(guò)于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符;有的過(guò)于小巧，家人并無(wú)英國(guó)紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無(wú)行家不知如何鑒賞……如此看來(lái)，竟無(wú)我們能買的瓷器了!
突然，這平淡無(wú)奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì)在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據(jù)銷售人員介紹，這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍(lán)邊碗沒有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復(fù)雜的工藝?？僧?dāng)你凝視它，就會(huì)情不自禁地想起一家人圍在一起樂(lè)呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景;就會(huì)想起苦日子里生活的精打細(xì)算的不易;就會(huì)想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感，對(duì)我來(lái)說(shuō)，藍(lán)邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭(zhēng)一時(shí)的噱頭。
距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過(guò)后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無(wú)聲的訴說(shuō)，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽我如此道來(lái)，你可有話反駁?
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)七
從我牙牙學(xué)語(yǔ)起，你便開始拿我和別的小孩比較，從中你得到了快樂(lè)和滿足。
從我上小學(xué)以來(lái)，你便習(xí)慣拿我的成績(jī)與別人論成敗，為此你收獲了自豪和榮光。
我曾勸你不要比，因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀不代表一切，可你充耳不聞，認(rèn)定我是你今生最得意的作品，是你的驕傲。
我曾反感你的比，因?yàn)槲乙灿形业摹岸贪濉焙妥詰M形愧，可你樂(lè)此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。
望子成龍，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎會(huì)不懂，只是——
你可知道，再優(yōu)秀的成績(jī)也經(jīng)不起比。從來(lái)沒有比出來(lái)的天才，只有比出來(lái)的笨蛋。因?yàn)?，這個(gè)世界沒有“最”，只有“更”?！白睢笔菢O限，是盡頭，是止境;“更”是無(wú)窮，是進(jìn)取，是新的希望。人類之所以不斷地挑戰(zhàn)自己的潛能與極限，刷新一次次的成績(jī)，打破一項(xiàng)項(xiàng)的記錄，不就是因?yàn)樾欧睢皼]有，只有更好”嗎?
記得奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)“更快、更高、更強(qiáng)”的格言嗎?記得被譽(yù)為“教授的教授”的陳寅恪先生說(shuō)的“只要能學(xué)到知識(shí)，有無(wú)學(xué)位并不重要”的真言嗎?我們實(shí)在無(wú)需時(shí)時(shí)與人比成績(jī)較高低，做好自己便是王道?？纯疵駠?guó)時(shí)期的梁漱溟、金克木、沈從文、錢穆等一大批自學(xué)成才的低學(xué)歷的大師便知，強(qiáng)者從來(lái)只用實(shí)力說(shuō)話，無(wú)須靠一紙分?jǐn)?shù)或?qū)W歷來(lái)證明。
你可知道，再美好的人生也經(jīng)不起比。畢淑敏說(shuō)：“沒有人能替代我，就像我不能替代別人?！币虼?，無(wú)須拿連小板凳也做不好的愛因斯坦跟“發(fā)明大王”愛迪生比，不必拿考清華時(shí)數(shù)學(xué)只得了15分的錢鐘書跟“數(shù)學(xué)天才”華羅庚比。正如每一片葉子都是獨(dú)一無(wú)二的，每一種人生也都是無(wú)以倫比的。
你要做的是尊重和欣賞，而不是比較和責(zé)難。因?yàn)槿松皇菍m廷劇，更不是角斗場(chǎng)，非得要比得筋疲力盡，斗得你死我活。人生曼妙的風(fēng)景就在高低起伏、峰回路轉(zhuǎn)之間，生命的精彩就在山窮水盡、柳暗花明之際。成就非凡人生的是一次次的脫胎換骨，是一次次的破繭成蝶，而非一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù)，一張張?jiān)嚲怼?/p>
沒必要熱衷于一次次與別人較真，那會(huì)迷失了自我。也沒必要把的我和一般的我比較，那會(huì)陷入自卑。100分你自豪，98分我同樣優(yōu)秀。56分我無(wú)顏，可61分我在進(jìn)步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的別樣風(fēng)情。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)八
回眸歷史，仰望蒼穹，中國(guó)味是什么???
中國(guó)味是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中對(duì)戀人的思念，她在簾卷西風(fēng)中，人比黃花瘦地等待著，她對(duì)明誠(chéng)的等待堅(jiān)如磐石，衣帶漸寬終不悔。無(wú)言的愛孕育那份心酸，中國(guó)味是無(wú)盡含蓄的等待。??
中國(guó)味是“問(wèn)汝平生之功績(jī)，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺(tái)案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個(gè)“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國(guó)味是安之若素的淡泊。??
中國(guó)味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個(gè)個(gè)地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對(duì)江東父老，愿以死來(lái)保全他們以后的安定生活。中國(guó)味是不懼生死的豪邁。??
中國(guó)味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國(guó)破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國(guó)味是無(wú)畏的忠肝義膽。?
中國(guó)味是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定;?
中國(guó)味是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡牡??
中國(guó)味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢(mèng)蝴蝶的逸出塵世;??
中國(guó)味是“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷;?
中國(guó)味是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的文人志向;??
中國(guó)味是……??
……??
透過(guò)歷史的眸子，中國(guó)味是中國(guó)幾千年來(lái)歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅(jiān)定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅(jiān)強(qiáng)的后盾………??
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)九
我的父母為了維持生計(jì)不得不外出打工。自打我懂事以來(lái)，我就和奶奶相依為命事事都有奶奶照料著，奶奶她對(duì)我很好，像一名保姆般的每天不辭辛勞?？刹欢碌奈摇?/p>
我一如既往的去上學(xué)，陽(yáng)光透射著晨霧那么的刺眼，油綠綠的葉子中卻透出了一片淡綠色的樹葉，是那么的特殊。
我坐在我的座位上，翻開課本就要開始放聲朗讀時(shí)，我的同學(xué)路過(guò)我的旁邊，突然回頭過(guò)來(lái)跟我說(shuō)，“為什么你的袖子一只比較深，一只比較淺的顏色呢?”他似乎有一點(diǎn)嘲笑我的意思，只是憋住，給我留了面子罷了。我看了看我的袖子，的確是一只較深，一只較淺。“哈哈，你連衣服都洗壞了?！彼倪@句話真是讓我無(wú)地自容，我開始埋怨奶奶，怎么把我的衣服洗壞了。
一上午感覺內(nèi)心的烏云散不開，好似有傾盆大雨將要來(lái)了，它憋著氣不然雨流下。
我開始覺得父母外出打工，留下奶奶來(lái)照顧我，她什么也不懂，沒有知識(shí)文化。她不懂得我們年輕人的想法，她一定是沉浸在舊思想當(dāng)中，衣服壞了可以用舊的麻布縫縫補(bǔ)補(bǔ)。我變得對(duì)奶奶愛答不理。
每當(dāng)同學(xué)們都依偎在父母的懷抱中，向父母撒嬌這才是孩子的本性吧，那時(shí)候我覺得他們是多么的幸福。而我和一個(gè)沒有知識(shí)文化的老人，度過(guò)了本應(yīng)幸福的童年。
一天晚上我無(wú)意間爬起，看似有一束暗暗燈光亮著。我走過(guò)去瞧瞧，是奶奶。奶奶她正在陽(yáng)臺(tái)洗著我的衣服，昏暗的燈光下我看著她的背影是多么的偉大。但是我也能夠感受到奶奶是多么的辛苦。在那時(shí)，我明白了奶奶她為了早上能讓我按時(shí)的吃上熱騰騰的早飯，不惜自己的睡眠時(shí)間晚上起來(lái)給我洗衣服。奶奶又害怕點(diǎn)多了，點(diǎn)多了燈會(huì)浪費(fèi)電費(fèi)，讓父母工作有負(fù)擔(dān)，所以一束燈光撐起了整個(gè)黑暗。奶奶害怕洗衣機(jī)的洗衣服洗不干凈，怕我穿著臟衣服被人笑話。每次都用力的搓揉我的衣服，將污漬一個(gè)一個(gè)除凈。奶奶的嘴里還時(shí)常嘟囔著：“雨兒讀書累，我能做的多做點(diǎn)，讓她輕松點(diǎn)。”我抽噎了一下，捂著嘴巴，趕緊往房間里跑。
關(guān)上門之后，我流下了眼淚。覺得自己是那么的無(wú)知，那么的幼稚。奶奶她為了我不辭辛勞，花了許多的精力在我身上，而我卻在賭氣。頓時(shí)覺得自己原來(lái)是那么的幸福。
第二天早上我拉著奶奶來(lái)到了陽(yáng)臺(tái)坐下。晨光輕輕的撒在她那滿是皺紋的臉上，歲月的痕跡很深刻，很深刻。粗糙的手，如同大樹的枝干一般。我輕輕的給奶奶捶著背，心中有千言萬(wàn)語(yǔ)想要說(shuō)出，我想告訴奶奶自己是有多幸福，能做你的孫女。但是這句話我留在了心底讓我不時(shí)的去回味?！坝陜赫嫘㈨槨Ｄ棠逃X得自己好幸福。”奶奶那慈祥的笑容，在晨光下顯得那么的溫暖，和藹。
人一生來(lái)就沒有公平可言，那卻有時(shí)身在福中不知福。只有用心去感受，其實(shí)你很幸福。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十
個(gè)人成長(zhǎng)是每一個(gè)人一生的功課，該如何成長(zhǎng)呢?
生物學(xué)層面的成長(zhǎng)是一個(gè)人孕育、出生、長(zhǎng)大、衰老、最后回歸自然的過(guò)程。蝴蝶是自然界的種群之一，蝴蝶的成長(zhǎng)是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都會(huì)收獲美麗的翅膀。人類也是自然界種群之一，人類的成長(zhǎng)也是痛苦的，或許還夾雜著各種情感，但每一個(gè)人的收獲不會(huì)雷同。
如果成長(zhǎng)要分階段，最令人難忘的恐怕就是這美好而又殘酷，輕松而又繁重的高中生活吧!
成長(zhǎng)是需要耐心的，因?yàn)樗仨毷蔷徛模袟l不紊的進(jìn)行。就像一場(chǎng)馬拉松，如果只圖一時(shí)快意。只顧埋頭向前沖，結(jié)果只會(huì)是因體力透支或者跑錯(cuò)軌道半途而廢。?
成長(zhǎng)是如此的緩慢，如此的優(yōu)雅。緩慢到我察覺不到自己的變化，優(yōu)雅到我忘記它的存在?；蛟S多年后驀然回首，才會(huì)發(fā)現(xiàn)那些飛滿青春天空的紙鶴，早已散落在了風(fēng)中，隨著歲月的流淌都化成了灰燼。就像現(xiàn)在的我閑暇時(shí)翻舊照片時(shí)，才發(fā)現(xiàn)童年的那些美好恍然如隔世。一直以為我還是那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩童，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我早已擔(dān)負(fù)起我應(yīng)有的責(zé)任，向前走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?；蛟S不同的是那些喜怒哀樂(lè)還會(huì)歷歷在目，因?yàn)閷?shí)在是刻骨銘心。它就是如此緩慢而優(yōu)雅。
我曾經(jīng)做過(guò)一道心理測(cè)試題：你是否愿意跳過(guò)痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程，直接到達(dá)七年后?我斷然選擇了“否”。我知道，成長(zhǎng)是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一顆平靜的心靜靜的等待，接受命運(yùn)給我安排的一場(chǎng)又一場(chǎng)舞臺(tái)劇。淡然處之，安之若泰。
可并不是所有人都會(huì)選擇“否”。在我看來(lái)，有些學(xué)生已經(jīng)忘記該怎樣成長(zhǎng)。在“馬拉松”上只顧埋頭向前。
或許是因?yàn)槭懿涣送饨绲恼T惑，迷失了那一顆平靜的心，忘記了成長(zhǎng)應(yīng)緩慢而優(yōu)雅的進(jìn)行。本應(yīng)素面朝天單純無(wú)邪的高中生，卻把一張張純真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面?；蛟S是為了更美麗，亦或許是為了變得美麗。但那些用脂粉和水彩畫出的面孔真的算“美”嗎?素面朝天并不是美麗女人的專利，而是作為一個(gè)在校高中生的本分?？粗覀冎車好恳豢脴?、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)、面對(duì)暴雨、面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
或許是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，拋棄了那一顆平靜的心，違背了成長(zhǎng)應(yīng)優(yōu)雅而緩慢的進(jìn)行。本應(yīng)心無(wú)旁騖的坐在教室學(xué)習(xí)的高中生，卻整日流年忘返于網(wǎng)吧和酒吧之間?；蛟S是學(xué)業(yè)太過(guò)沉重，亦或許是現(xiàn)實(shí)太過(guò)殘酷。但沉溺于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界就是真的快樂(lè)嗎?游離于醉生夢(mèng)死就是真的快樂(lè)嗎?是否看著滿地尸骸或者成堆的酒罐會(huì)有成就感?以虛無(wú)縹緲的快樂(lè)為快樂(lè)真的快樂(lè)嗎?看著我們的周圍：每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不逃避，面對(duì)驕陽(yáng)、面對(duì)暴雪、面對(duì)風(fēng)雪，他們都堅(jiān)韌而頑強(qiáng)。作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，為何要逃避本應(yīng)有的磨難和痛苦?
為何我們不以淡然的姿態(tài)迎接命運(yùn)的安排、以一顆平靜的心緩慢而優(yōu)雅的成長(zhǎng)?為何不在緩慢而優(yōu)雅的成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)尊重、感恩、分享、付出、接納他人的不完美，并不以此影響自己的心情?為何不緩慢而優(yōu)雅的成長(zhǎng)，以勝利者的姿態(tài)走向前方?
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十一
一棵小樹說(shuō)：“讓我長(zhǎng)在充滿陽(yáng)光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰。”
一縷花香說(shuō)：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情?！?/p>a >五線譜上的音符說(shuō)：“讓我站在該站的地方，我會(huì)為你譜寫出悅耳的旋律?！?!--放棄
-->畫板上的色彩說(shuō)：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫。”
一位先哲說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，我將托起整個(gè)地球?！?/p>
世間萬(wàn)物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說(shuō)，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?？梢姡恢檬钦T人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟瘮〉某?guó)宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場(chǎng)，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂(lè)，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國(guó)印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國(guó)家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過(guò)了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。
魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國(guó)人，卻不能救治精神上病魔纏身的國(guó)人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無(wú)法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f(shuō)，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭(zhēng)取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”，但那等待太漫長(zhǎng)了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽(yáng)光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會(huì)是金;抑制斗志，永不會(huì)成功。努力去尋求自己的位置吧，進(jìn)攻才是的防守。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十二
(1)“人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即寥廓”，中國(guó)青年當(dāng)有鴻鵠之志，作為新一代中國(guó)青年，要承擔(dān)起時(shí)代責(zé)任，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，將“小我”的追求融入“大我”的夢(mèng)想中，把青春的夢(mèng)想融于共筑中國(guó)夢(mèng)之中，夯實(shí)人生進(jìn)步的臺(tái)階，筑牢成就夢(mèng)想的根基，奏響無(wú)愧于時(shí)代、人民和人生的青春樂(lè)章。
適用話題：青年志向、愛國(guó)、小我與大我
(2)火熱的青春，需要堅(jiān)定的理想信念。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，在新的征程上，成長(zhǎng)為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，用青春的能動(dòng)力和創(chuàng)造力激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一個(gè)更加美好的中國(guó)。
適用話題：青年理想、小我與大我、機(jī)遇與使命、艱苦奮斗 ?
(3)“清澈的愛，只為中國(guó)?！睆男旅裰髦髁x革命時(shí)期踴躍投身反帝反封建斗爭(zhēng)，到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期積極參與中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，再到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期為適應(yīng)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，解放思想，銳意進(jìn)取——無(wú)數(shù)中國(guó)青以“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，喊出“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”的心聲。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)摸爬滾打，在科技攻關(guān)崗位奮力攀登，在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒陷陣，在疫情防控一線披甲出征，在奧運(yùn)競(jìng)技賽場(chǎng)奮勇爭(zhēng)先，在保衛(wèi)祖國(guó)哨位威武守護(hù)……青春夢(mèng)，閃耀著中國(guó)之夢(mèng)。
適用話題：愛國(guó)、小我與大我、青年力量 ?
(4)生逢盛世，勇?lián)厝?。?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！扒嗄暾?，國(guó)家之魂。”與新時(shí)代同向同行，擦亮奮斗這個(gè)青春最亮麗的底色，這是中國(guó)青年所應(yīng)賡續(xù)的紅色精神基因。
適用話題：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、青年與國(guó)家、青年奮斗
(5)“人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即寥廓?！弊非筮M(jìn)步，是青年最寶貴的特質(zhì)，也是黨和人民最殷切的希望。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，億萬(wàn)青年立正心、明大德、行大道，求真務(wù)實(shí)、追求卓越、矢志創(chuàng)新，定能與時(shí)代協(xié)力，用青春的能動(dòng)力和創(chuàng)造力激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一個(gè)更加美好的中國(guó)!
適用話題：執(zhí)著追求、腳踏實(shí)地、創(chuàng)新、青年力量 ?
(6)百年華章，詮釋著中國(guó)青年與時(shí)代休戚與共的家國(guó)擔(dān)當(dāng)。在國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的革命前夜，無(wú)數(shù)中國(guó)青年遙相呼應(yīng)，讓“五四”成為青年的代名詞;在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)中，一大批胸懷理想的青年不懼犧牲、浴血奮戰(zhàn)，把青春永久定格在槍林彈雨的革命歲月;在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的征程上，一代又一代青年以“敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情，勇挑重?fù)?dān)，勇作闖將，勇當(dāng)先鋒。“清澈的愛，只為中國(guó)”，成為當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)自內(nèi)心的最強(qiáng)音。
展望未來(lái)，當(dāng)代青年在賡續(xù)紅色血脈中唱響青春之歌。時(shí)代各有不同，青春一脈相承。從科研攻關(guān)實(shí)驗(yàn)室到搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線，從疫情防控最前沿到邊疆哨所無(wú)人區(qū)，在新時(shí)代的廣闊天地中，到處都能看到中國(guó)青年沖鋒陷陣、奮力攀登的無(wú)畏身影。
適用話題：青年與時(shí)代、青年與國(guó)家、小我與大我、青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng) ?
(7)歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期。站在全新的歷史起點(diǎn)，我們這一代青年人要繪就“青春盎然”的“夢(mèng)想底色”，以昂揚(yáng)的志向、熱血的干勁和硬核的擔(dān)當(dāng)在青春的舞臺(tái)上、在時(shí)代的潮流中充盈不負(fù)時(shí)代重任、無(wú)愧歷史際遇的初心使命，始終做到心中有夢(mèng)、眼里有光、腳下有路，在砥礪奮斗中展現(xiàn)出青春激昂的絢麗風(fēng)采。
適用話題：夢(mèng)想、青年志向、責(zé)任與擔(dān)當(dāng) ?
(8)走過(guò)百年路，初心矢志不移。實(shí)踐中，中國(guó)青年愛黨、愛國(guó)、愛人民的赤誠(chéng)始終如一，為民族復(fù)興不懈奮斗的步伐從未停歇。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的前赴后繼，到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”“到最艱苦最需要的地方去”的青春行動(dòng)，再到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期奏響“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的青春強(qiáng)音……歷史中的青年“群像”偉岸，遇見深林，辟成平地;遇見曠野，栽種樹木;遇見沙漠，開掘井泉，接力熔鑄著“永久奮斗”的紅色基因。
時(shí)代在變，青春責(zé)任不變。青春奮斗，永遠(yuǎn)走在新時(shí)代前列。當(dāng)代青年以個(gè)人“小我”譜寫強(qiáng)國(guó)“大我”。放眼神州大地，處處是青年們奮斗的最美“剪影”。無(wú)論是傳統(tǒng)的“工農(nóng)商學(xué)兵”、“科教文衛(wèi)體”，還是基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域、新職業(yè)，青年在各行各業(yè)把平凡做成了不起、把不可能變成可能，將奮斗精神印刻在一個(gè)個(gè)普通崗位中。疫情來(lái)襲，廣大青年逆行出征，挺立在抗擊疫情最前沿;暴雨滂沱，青春的力量，在洶涌的洪水中筑成堤壩;鄉(xiāng)村振興，青春的腳印，總向困難最深入邁進(jìn)……在祖國(guó)最需要的地方，“青年突擊隊(duì)”、“青年攻堅(jiān)組”的旗幟處處飄揚(yáng)，廣大青年用行動(dòng)證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的!
青年向上，國(guó)家向前。發(fā)展的命題日新月異，青春奮斗永不止步。今天的中國(guó)，正在走向繁榮富強(qiáng);偉大的中華民族，正在走向偉大復(fù)興。奮進(jìn)前路，還有很多難關(guān)要跨越，還有不少“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。當(dāng)代青年生逢盛世，更要不負(fù)盛世。賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，當(dāng)代青年應(yīng)在盡責(zé)中成長(zhǎng)，在奮斗中淬煉，讓青春之花在祖國(guó)最需要的地方燦爛綻放。為黨和人民奉獻(xiàn)一切的最美扶貧干部黃文秀，遨游太空航天報(bào)國(guó)的“摘星星媽媽”，把技藝練到極致的“焊花姑娘”……青春報(bào)國(guó)的廣闊舞臺(tái)上，廣大青年領(lǐng)風(fēng)氣之先、立時(shí)代潮頭，在新的青春賽道上跑出“永久奮斗”的新風(fēng)采新風(fēng)范。
適用話題：紅色基因、艱苦奮斗、小我與大我
(9)青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，青年始終是推動(dòng)民族獨(dú)立、人民解放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的中堅(jiān)力量。今天的神州大地，處處都有青年人奮斗的身影，處處激揚(yáng)著青春的力量，無(wú)論是在西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)、東數(shù)西算等戰(zhàn)略工程現(xiàn)場(chǎng)，還是在抗擊新冠肺炎疫情一線，無(wú)論是在不久前閉幕的北京冬奧會(huì)上，還是在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的前沿，青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。同時(shí)，國(guó)家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興，始終是青年成長(zhǎng)成才的堅(jiān)強(qiáng)依靠。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為廣大青年提供了施展本領(lǐng)的廣闊天地。青春“小我”只有匯入了強(qiáng)國(guó)“大我”，才能奮青春之元?dú)?，展青春之才干，?shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
適用話題：勤勞、艱苦奮斗、健康
(10)歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。青年人不能因?yàn)榘灿凇鞍盐沾丝痰奈⑿ 本屯浟思缟蠐?dān)負(fù)的使命，不能因?yàn)樽分饌€(gè)人的“小確幸”就忘記了時(shí)代的“大舞臺(tái)”，忽視了肩上的“大擔(dān)子”，不能因?yàn)椤皟?nèi)卷”就輕言“躺平”，更不能為了眼前的舒適而在確定人生目標(biāo)、選擇人生方向時(shí)出現(xiàn)偏差?；蛟S前路有坎坷，但也不要停下腳步，即便一時(shí)“浮云能蔽日”，也要記得“霧散終有時(shí)”。告別“小確幸”、打開“大格局”，將個(gè)人道路與家國(guó)重任相結(jié)合，將個(gè)人命運(yùn)融入時(shí)代潮流，摒棄孤芳自賞的心態(tài)，拋棄“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的茍安，才能避免在最美好的年紀(jì)困于眼前的一方天地，從而在奉獻(xiàn)“小我”中成就“大我”，從容書寫自己的人生華章。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十三
歡樂(lè)的獲得，自然取決于世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也要去除貪圖之路，非分之想等等。但正確對(duì)待苦難，善待苦難，亦可苦盡甘來(lái)。
厚道有如參天的大樹，給你遮擋暑熱炎涼;厚道有如堅(jiān)實(shí)的舞臺(tái)，容你演繹生旦末丑;厚道有如母性的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂(lè);厚道有如寬廣的大海，載你擂擊風(fēng)雨浪濤。
地基愈厚，愈能載高;礎(chǔ)石愈厚，愈能負(fù)重;湖床愈厚，愈能納深;人性愈厚，愈能受眾。
想要紀(jì)念碑高高聳天，首先要夯實(shí)底座;想要贊美詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播，首先要充實(shí)內(nèi)涵;想要伊甸園四季如春，首先要?dú)夂驕睾?想讓友誼樹常青不謝，首先要土地肥沃。
土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道義情誼。
厚道，就要心地單純，化復(fù)雜的人生為簡(jiǎn)單處世;厚道，就要心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛;厚道，就要心存善良，人負(fù)我，我不負(fù)人;厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。
別人的心也許深不可測(cè)，而我清澈見底，是謂厚道;別人的心也許變化多端，而我常處恒態(tài)，是謂厚道;人家看人，以待己為是非，我看人，以對(duì)他為對(duì)錯(cuò)，是謂厚道;人家待人，以利己為恩怨，我待人，以利人為取舍，是謂厚道;人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠(yuǎn)近，是謂厚道;人以得失為得失，我以善惡為善惡，是謂厚道。
人給我自尊，我還他高尚;人給我快樂(lè)，我還他幸福;人給我寬容，我還他真誠(chéng);人給我撫慰，我還他熱情;人給我希望，我還他感激;人給我親切，我還他尊敬。
人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個(gè)陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一曲贊歌;人給我一回屈辱，我給他一頂桂冠。
厚道，既是以心換心，以情還情;也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。
厚道，是人性中的'真善美。
易漲易落山溪水，易反易覆小人心。在這個(gè)世界上，我們常常感到世態(tài)炎涼;害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。在這個(gè)世界上，我們常常容易受到傷害;一將功成萬(wàn)骨枯。在這個(gè)世界上，常有人利用我們又踐踏我們;粉面含春威不露。在這個(gè)世界上，常有人討好我們又出賣我們。這都是缺少厚道的緣故。
缺乏厚道，就會(huì)有鴻門宴;缺乏厚道，就會(huì)有莫須有;缺乏厚道，就會(huì)有農(nóng)夫與蛇;缺乏厚道，就會(huì)有賣友求榮。
缺乏厚道就缺乏信任;缺乏厚道，就缺乏融洽;缺乏厚道，就會(huì)缺乏和睦相處;缺乏厚道，就缺乏坦誠(chéng)與友愛。
也許做事需要精明，但你做人必須厚道。
(厚道不是懦弱，厚道不是無(wú)能;厚道是一種氣度;厚道是一種雅量，厚道的人心底無(wú)私，厚道的人襟懷坦蕩。)
留下
生活在這個(gè)世間，萬(wàn)事萬(wàn)物的變化皆隨緣意。該來(lái)的來(lái)了，該走的走了，何必事事總要苦苦追問(wèn)究竟是為了什么。
春蠶死去了，但留下了華貴的絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳;畫眉飛走了，但留下了美妙的鶯歌;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了自己，但留下了一片光明;雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹……
該走的注定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開，來(lái)來(lái)去去，聚聚散散并無(wú)關(guān)緊要，而最重要的應(yīng)該是離散之后所留下來(lái)的，能在人世間留下永遠(yuǎn)涂抹不掉的印跡。
孔夫子留下了四書五經(jīng)，王羲之留下了蘭亭墨跡，曹雪芹留下了芹宇紅樓，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了萬(wàn)里長(zhǎng)城，林則徐留下了虎門炊煙……
愛因斯坦留下相對(duì)學(xué)說(shuō)，莎士比亞留下了哈姆雷特，愛迪生留下了不滅的燈火，貝多芬留下了《命運(yùn)交響曲》，奧黛麗赫本留下了《天使的微笑》，達(dá)芬奇留下了最后的晚餐……
建筑師留下了高樓大廈，時(shí)裝設(shè)計(jì)師留下了麗服鮮衣，白雪皚皚留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……
太多太多的留下匯聚成多彩的世界，太多太多的留下編織著壯麗的人生。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十四
高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材：艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀(jì)法國(guó)的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”
高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材：面對(duì)失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。
話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”
高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材：重振旗鼓創(chuàng)輝煌
艾柯卡是美國(guó)汽車業(yè)超級(jí)巨星，他那譽(yù)滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元?？墒?978年7月13日，艾柯卡在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個(gè)倉(cāng)庫(kù)中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤(rùn)，比這家公司前60年的利潤(rùn)之和還要多!頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國(guó)人心目中的英雄。
分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色!艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過(guò)一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。
話題：“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”
高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材：身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。
話題：“永不放棄”“信念與毅力”
高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材：海倫-凱勒，殘疾人的驕傲
美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
話題：“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值”
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十五
大學(xué)語(yǔ)文課的真正價(jià)值
在教育部一再重申要重視“大學(xué)語(yǔ)文”課之后，國(guó)內(nèi)許多高校紛紛開始了行動(dòng)。但無(wú)論是將其設(shè)立為除中文系以外本科生的必修課，還是一些大學(xué)老師將其作為教育科研的大課題，不可否認(rèn)，在如今的大學(xué)課堂里，“大學(xué)語(yǔ)文”課依然處于邊緣地帶。透視這門課程所面臨的尷尬，其實(shí)是為實(shí)現(xiàn)其所承載的教育理念和教育使命。
上過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課的，都會(huì)對(duì)一個(gè)場(chǎng)景頗為熟悉——偌大的階梯教室中坐滿了學(xué)生，有的玩手機(jī)，有的竊竊私語(yǔ)，向前望去，“遙遠(yuǎn)”的講臺(tái)上有個(gè)單薄的身影，無(wú)論是講《詩(shī)經(jīng)》、還是談魯迅，好像總是讓人“聽不太清”。
雖然自1978年恢復(fù)高考后，大學(xué)語(yǔ)文課即被重新提上日程，但近四十年的發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文課經(jīng)常會(huì)淹沒在其他更“有用”的課程之中。到如今，大學(xué)語(yǔ)文課依然處于邊緣地帶。
是“大學(xué)語(yǔ)文”，還是“高四語(yǔ)文”?
大班教學(xué)意味著師生互動(dòng)較少、課堂紀(jì)律較差，老師只能選擇簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。這樣的課堂難以形成浸入式的教學(xué)體驗(yàn)，無(wú)法將學(xué)生帶入所講內(nèi)容所蘊(yùn)含的文學(xué)與文化中，不僅不能提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和參與興趣，更無(wú)法使他們對(duì)母語(yǔ)文化有超出知識(shí)層面的理解與體會(huì)。
審美教育是大學(xué)語(yǔ)文課程的重要目標(biāo)之一。但目前的大學(xué)課堂，難以營(yíng)造飽含美好情感的氛圍，而信息碎片化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生們的審美感知力和鑒賞力日漸鈍化。長(zhǎng)此以往，大學(xué)語(yǔ)文的課堂越來(lái)越知識(shí)化，慢慢會(huì)成為所謂的“高四語(yǔ)文”。
早在20__年全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文年會(huì)中就提出，大學(xué)語(yǔ)文的素質(zhì)教育具體落實(shí)在人文素質(zhì)教育層面，即貫徹人文精神、培養(yǎng)人文態(tài)度、貫穿人文內(nèi)涵。然而，大學(xué)語(yǔ)文教材選編的內(nèi)容大都是古今中外的佳作，情感真摯、主題積極向上，但內(nèi)容能否有效傳遞卻受限于師資、教學(xué)方式和授課模式。
大班教學(xué)中的學(xué)生大多來(lái)自不同專業(yè)，有著不同的生活經(jīng)歷和學(xué)科背景，而階梯教室中的教學(xué)根本無(wú)法做到因材施教。那么，在此環(huán)境下，要求大學(xué)語(yǔ)文的教師僅通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的闡釋，很難實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)不同背景的學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵、培養(yǎng)較高的審美能力和價(jià)值取向的目標(biāo)。
逆勢(shì)突圍，是解決大學(xué)語(yǔ)文課程難題的必然出路。筆者認(rèn)為，調(diào)整高校課程設(shè)置，繼續(xù)提高對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的重視，加強(qiáng)課程的師資力量建設(shè)是逆勢(shì)突圍的基礎(chǔ)。不僅從戰(zhàn)略上也從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中關(guān)注大學(xué)語(yǔ)文課堂，不僅從硬件設(shè)施也從教學(xué)理念、課程價(jià)值方面保證大學(xué)語(yǔ)文課程的科學(xué)化教學(xué)，才能從根本上解決大學(xué)語(yǔ)文課程的“階梯教室之痛”。
而在既有環(huán)境下，尋求內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)方法的多元化是大學(xué)語(yǔ)文突圍的一個(gè)角度。如20__年中國(guó)人民大學(xué)將本科生培養(yǎng)方案中的“大學(xué)漢語(yǔ)”課程由全校共同必修課程調(diào)整為學(xué)生自主選修課程，頒布之初雖引發(fā)爭(zhēng)議，然而細(xì)究會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)2學(xué)分的大學(xué)語(yǔ)文擴(kuò)增為10學(xué)分的人文素養(yǎng)課，包括原著經(jīng)典閱讀、公共藝術(shù)教育等多門課程，學(xué)生可根據(jù)興趣和水平選擇課程。南開大學(xué)從20__年起，每年招收“語(yǔ)文高等教育”博士生，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)母語(yǔ)教育的理論探索。
詩(shī)人葉芝說(shuō)，教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。不管在階梯教室，還是圍爐而坐，大學(xué)語(yǔ)文課的真正價(jià)值，應(yīng)是挖掘?qū)W生內(nèi)心的那把人文之火。
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十六
青春無(wú)期，年少有為;青春無(wú)悔，年少自強(qiáng)。
——題記
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”是詩(shī)仙李白的青春;“山入潼關(guān)不解平”，是譚嗣同的青春;“年少萬(wàn)兜鍪”是孫仲謀的青春。年少有為，青春燦爛。正值年華，青春無(wú)限，何不敢嘗一搏乎?
(一)年少有為——成長(zhǎng)
話說(shuō)，成長(zhǎng)是一切的的基礎(chǔ)。在孩提時(shí)，我喜歡閱讀。在我眼中，書是一顆糖，甜味溢然，讓我幼小的心靈得以滋潤(rùn)。
從最初的《格林童話》到四大名著，都曾有過(guò)我閱讀的痕跡。古人曰：書墨世家，子弟慕書。童年時(shí)期，有一顆寫作的種子，種在我的心田上。
(二)年少有為——低谷
人生總是夾雜著斑駁血跡。上學(xué)時(shí)，我的語(yǔ)文成績(jī)沒有特別優(yōu)秀，而在老師的眼里，我是一個(gè)差學(xué)生，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面根本沒有一點(diǎn)天賦。但是我經(jīng)常忽略老師鄙視的目光，拿著自己新鮮出爐的作文向老師請(qǐng)教。
結(jié)果仿佛已經(jīng)料到，老師對(duì)我的作文不屑一顧，還諷刺我的作文寫得幼稚。同學(xué)們對(duì)我的成績(jī)常表質(zhì)疑，認(rèn)定語(yǔ)文不好，作文一定不好。更氣憤的是，老師把我的作文跟她認(rèn)定好的作文進(jìn)行比較，還大聲說(shuō)：“米粒之光，敢與皓月爭(zhēng)輝?”所以，在這時(shí)期，我的青春如股市的低谷。而我的淚珠，常常沾濕、打穿作業(yè)本，我還一邊懷疑自己，是不是真的不適合學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
(三)年少有為——崛起
金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)雨化成龍。經(jīng)歷了我的青春低谷，我來(lái)到了中學(xué)。雖然換了一群新同學(xué)，但是我依然不敢將作文展示，害怕被自己的新老師、新同學(xué)所嘲笑。
出乎我的意料，經(jīng)過(guò)幾次語(yǔ)文的測(cè)試，老師把我叫到了辦公室，并用一種鼓勵(lì)的眼神看著我。剎那間，我頭腦發(fā)蒙，不知所言。堅(jiān)持一分鐘的緘默后，老師問(wèn)我，要不要參加作文投稿，并夸我作文寫得不錯(cuò)。我心中波瀾起伏，中學(xué)的照顧和小學(xué)的遭遇形成了鮮明的對(duì)比，讓我下意識(shí)地答應(yīng)了老師。
于是，我開始在同學(xué)面前展示作文，并嘗試向報(bào)社投稿，還得到了一筆不菲的稿費(fèi)。最后，我跨過(guò)了青春低谷，重新走上了青春崛起的主線上。
即使，我沒有詩(shī)仙李白的才華，譚嗣同的志向，以及孫仲謀的能力，我也能夠在我的青春中有所成就，做到年少有為。
白馬過(guò)隙，日月如梭。青春正好，志存高遠(yuǎn)。年少有為不自卑，年少有為知進(jìn)退。即使小為，也不負(fù)青春。
——后記
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2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十七
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。
近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。
寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。
古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周國(guó)平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
br/>2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十八
責(zé)任感是成功的真正動(dòng)力
清華大學(xué)教授格非在大一新生開學(xué)典禮上說(shuō)：“如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動(dòng)力，我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究?！边@句話不僅給大一新生有啟示，也給我們這些立志要考個(gè)好大學(xué)的高三學(xué)子帶來(lái)了很大的啟發(fā)。
責(zé)任感，會(huì)使我們擁有持續(xù)奮斗的動(dòng)力。
為了責(zé)任，人們?cè)诶щy面前勇往直前。遭受腐刑，忍辱奮起，那是司馬遷把完成《史記》當(dāng)做他實(shí)現(xiàn)史家價(jià)值的責(zé)任，不完成《史記》絕不能輕易選擇死。在這種真正動(dòng)力的驅(qū)使下，司馬遷在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，歷時(shí)_年，史家之絕唱問(wèn)世，無(wú)韻之離騷流傳。從此，司馬遷在華夏文明留下了重重一筆，兌現(xiàn)了死要“重于泰山”的承諾。
鞠躬盡瘁，死而后已的動(dòng)力往往源自對(duì)國(guó)家社會(huì)責(zé)任感。
遠(yuǎn)有“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，他用鞠躬盡瘁死而后已的精神踐行著責(zé)任，國(guó)家社會(huì)的需要成為他奮斗終身的真正動(dòng)力。近有向絕壁要天路、帶領(lǐng)村民脫貧致富的當(dāng)代“愚公”毛相林，_年堅(jiān)守偏遠(yuǎn)山村，帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時(shí)_年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。把綠水青山變成了金山銀山，讓鄉(xiāng)親們過(guò)上了富裕文明生活，為國(guó)家的脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)的圓滿完成貢獻(xiàn)了自己的力量。責(zé)任感讓曼德拉為破除黑奴制度奮斗一生，即使住進(jìn)監(jiān)獄都不停止奮斗的腳步，作為一個(gè)立志要考個(gè)好大學(xué)的高三學(xué)子，我們對(duì)于成功的理解和定位有待提高。
不可否認(rèn)，能考個(gè)好大學(xué)，是我們目前階段奮斗的動(dòng)力，但這種動(dòng)力帶有較多的世俗性、功利性，很難持久。一位從美國(guó)回來(lái)的學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國(guó)之后，學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進(jìn)入秀的前20%，卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。原因就在于他們對(duì)于成功的理解和定位超越于一般功利心之上，當(dāng)他們進(jìn)入、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作是，奮斗的動(dòng)力隨之失去……
因此，作為高三學(xué)子的我們，立志要考個(gè)好的大學(xué)，僅僅是我們眼前奮斗的動(dòng)力，更重要的是我們要做一個(gè)有責(zé)任感的人，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家、社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，并把它們作為我們今后持續(xù)奮斗的真正動(dòng)力。
這也正如新時(shí)代領(lǐng)路人所說(shuō)：“青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。”
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)十九
綻放自己
倘若談到綻放，定當(dāng)?shù)谝粋€(gè)想的是花兒，或漫山遍野，或花團(tuán)錦簇，或萬(wàn)紫千紅，總之美麗繽紛，令人愉悅，五光十色足夠形容。
那心中的生命之花，又如何去綻放?
生命之花，心靈之花，更加如夢(mèng)如幻，它受到心靈之護(hù)，精神滋養(yǎng)，美好奇幻。
我的心中，總有這樣的花兒會(huì)綻放。
在無(wú)事可做時(shí)，從書架上拿下一本書，采摘思想，品味文段。我大可以從中洞見出人性的圣潔或丑惡，從一切幻想故事中體味出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我可以在神話故事中流連忘返，隨著唐僧師徒去西天取經(jīng);我可以在科幻小說(shuō)中放空自我，在三體星球上觀望宇宙;我可以在諷刺故事中會(huì)心一笑，看著堂吉訶德做著他的騎士夢(mèng)……抑或者，打開《昆蟲記》，與法布爾一起觀察昆蟲習(xí)性。我心中的花兒被文化滋養(yǎng)，于書中綻放，令我的思想升華與高尚。
在心中郁悶時(shí)，打開手機(jī)，聽會(huì)音樂(lè)吧，使我采擷歡樂(lè)，聆聽樂(lè)章。我可以在快意激蕩的音樂(lè)中放下一切，去動(dòng)感的世界走上一遭;我可以在悠揚(yáng)的鋼琴曲中感悟心靈，闖入旖旎的幻想世界陶醉其中;我可以在輕慢的音樂(lè)中找尋自我，于璀璨的心境中滌落塵?！?dāng)然，我也可以在古韻清歌中夢(mèng)回漢唐，看看賈島詩(shī)中的“云深不知處”是何面貌;看那大漠孤煙，看那“小樓昨夜又東風(fēng)”。我心中的花兒被韻律滋養(yǎng)，于愉悅中綻放，頗給了我一絲體味人間酸甜苦辣的感性。
在心中激昂時(shí)，鋪下墨卷，鐵畫銀鉤，逆峰起筆，干脆利落，硯上墨落有聲。或是打開隨身小本，幾筆繪出意氣風(fēng)發(fā)，“指點(diǎn)江山，激昂文字”，若是只讀不寫，才是廢了精純的思想。我可以寫出一個(gè)暢意江湖，我穿梭其中，縱橫天下;我可以寫出一個(gè)奇幻世界，我暢游其中，感受魔法。我寫出一個(gè)少年，無(wú)妄無(wú)念，跳脫塵埃，飲酒舞劍;我寫出一個(gè)女子，迷惘彷徨，不知何處為其歸宿;我寫出一個(gè)老者，孤獨(dú)卻堅(jiān)強(qiáng)，敏感也憂傷……大抵，我可以寫出一個(gè)如阿q一樣的人物，讓人說(shuō)不清道不明，卻唏噓，悲哀或感慨。我心中的花兒被墨筆滋養(yǎng)，綻放于筆下。讓我能夠融合思想，構(gòu)成精神。
那一朵朵絢爛迷人，或有著書卷氣，有著墨香氣，在我的心靈沃土之中生得嬌艷欲滴，生得令人心醉神迷。
繁花似錦，裝點(diǎn)了我心中燈火闌珊的小城，添上一分動(dòng)人，一分美好，一絲溫暖的，煙火之氣。因此，讓我們滋養(yǎng)精神吧，你會(huì)看見夢(mèng)幻的心靈之花的!
2025年30個(gè)人物素材摘抄50字左右(20篇)二十
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。
在我看來(lái)，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說(shuō)：“真正的寧?kù)o不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧?kù)o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。
前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心，可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中;“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人;楊絳先生從不開作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心?
反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí);當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí);當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí);當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰(shuí)能告訴我，我們那一顆寧?kù)o的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧?kù)o，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來(lái)。
