一鍵復制
總結(jié)可以讓我們更清晰地認識到自己的優(yōu)勢和劣勢。借助總結(jié)，我們可以更好地掌握知識和技能，我想我們需要學會用總結(jié)的方式來學習。如果你不知道怎么寫一份總結(jié)，不妨參考以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些啟發(fā)。
讀書會講話稿篇一
大家晚上好。我們“文禮書院教委會”推動了“教職員工讀書會”，簡稱為“文禮讀書會”，這個名稱是我們占了方便的便宜，因為在別的地方也有很多讀書會，也跟讀經(jīng)有關，但是他們很難叫做“文禮”的讀書會，“文禮讀書會”用了“文禮”這個名稱，是我們的榮幸，我們應該為這個名稱鼓個掌。（眾鼓掌）。
我們最近把讀經(jīng)界中贊同讀經(jīng)以及做讀經(jīng)推廣教學的人，叫做“讀經(jīng)人”，什么什么人現(xiàn)在是一個時髦的稱呼，有一種歸屬感，親切感?，F(xiàn)在許多企業(yè)注重所謂的“企業(yè)文化”，不只是企業(yè)，任何一個團體都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是這個團體、機構(gòu)有他們精神共同的向往。本來，文化是“人文教化”，真正的文化是從人性發(fā)出來的創(chuàng)造。從人性發(fā)出來的，一方面可以說是“人為”的，因為這不是天然而有，而是人類造作出來的。但一方面可以說不是“人為”的，因為既然它從人性發(fā)出來，人性的來由是《中庸》所謂“天命之謂性”，因著這個性，“率性之謂道”——天所命的萬物都有其性，但是像我們?nèi)四軌颉奥市浴倍坝械馈薄@句話很特別，為什么呢？首先，它并沒有界定說只有人類才能率他的性，而指謂為“道”。如果人率人之性，而有道，當然可說是“率性之謂道”。
不過，如果用這樣的文法來解讀“天命之謂性”，那么，天命的萬物，各有它的性，我們說“率者，循也”，萬物皆自遵循它的性，應該都可以說它“率性之謂道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而貓有也有“貓道”，是這樣子嗎？有沒有聽過“狗道”、“貓道”的？（答：沒有）有沒有聽過“人道”的？（答：聽過）當然有。所以，這里不只是要做訓詁的解釋，也不只要做文法的分析，其實它里面含有一個比較深的意思。
“率性之謂道”，第一點，“率性”并不只是順著自然現(xiàn)實之性而“率循”之，如果是萬物順著它自然現(xiàn)實之性而率循之，就不必給它一個稱呼叫做“道”了，而只有人類率著人性而行可以稱為“道”。這里所率的性，就不同于萬物或者其他動物所率的性，所以其他動物不能用“率性”這個詞語，而談到“道”。
為什么呢？因為這兩句話合起來看，“天命之謂性”率這個性要連通于“天之命”，天用“命”的方式賦給萬物各有其“性”，而唯有人能夠順著天命之性的“內(nèi)在本質(zhì)”而行，這樣才足以稱為“道”。道就是一條可以走的路，人從他的本性發(fā)出來一個人生的方向，遵循著這個人生的方向而行，這就是人應該走的路，叫做“人之道”。
如果反省這個方向的來源，原來是“天之道”，于是我們就要知道：人之道就是天之道。這樣才能夠了解“天命之謂性，率性之謂道”的真正意義。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的時候，因為你已經(jīng)是現(xiàn)實存在的人了，所以并不一定能夠完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的.現(xiàn)實生命中表現(xiàn)出來，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，這應該是我們說“教育”之所以為教育的本質(zhì)意義。
我們現(xiàn)在不是在做教育的事嗎？如果教育沒有按照這種人生之道來做教育，請問什么叫做教育？你要把人教成什么？人順著人性而發(fā)而行人之道，他必定表現(xiàn)在現(xiàn)實之中，則在天地之中，就有了各種由于人的努力所創(chuàng)造出來的豐富的成就，這種成就像我們寫文章一樣，豐富、優(yōu)美、動人——寫作而有豐富的表現(xiàn)，叫做“文”。而人生的豐富表現(xiàn)，叫做“人文”。
這個“人文”中的人，原來是順著“天命之謂性，率性之謂道”而有表現(xiàn)。這種人文的表現(xiàn)因為源于本性，所以有其客觀性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人類，人文而可以教化，簡稱“文化”?？梢娭袊藢Α拔幕边@個詞語是有很深、很高、很完整的意義的，不是隨便可以說“文化”的。
一般都把“文化”這個詞語輕松隨意地用了，我們剛才說有些團體、機構(gòu)講他們有他們的文化，其實就是他們所向往的“精神特性”，讓整體員工的精神有一個共同凝聚的焦點，那就成為他們的文化。嚴格來說，個別單位所選出來的焦點特色，不一定能夠成為文化。必須是真正依照文化的意義來鼓舞、建構(gòu)他們的精神特色，是一個合于天地之道的組織、團隊，才配得上“文化”這個詞語。
我們說我們是“讀經(jīng)人”，在這里我們說我們是“文禮人”，為什么說我們是文禮人？因為我們有文禮精神的向往，以此向往鼓舞在這里工作、奉獻、生活的人。如果隨著廣義，說“凡是有精神特色”的，都成為文化，我們文禮書院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人員——當然包括我——都有一個共同的精神向往，這樣當然有我們文禮的文化，而有這樣文化的人，就可以稱為“文禮人”。如果大家只是在這里共同生活，而精神不能凝聚，就沒有所謂的文禮人，因為他沒有文禮人的文化。
我們再進一步說，文化有一般的隨意的意義，還有一個真正的、深遠的意義，我們又說文禮書院有一個文化的向往，請問我們這個文化的向往是取高度的意義還是取一般的意義呢？如果她取一般的意義，對人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那當然已經(jīng)不錯了。但如果進一步想到人生“所為何來”，為什么我們這些員工要遵循這些引導、要大家凝聚、向往那個目標？是不是可以有一種真正的“事業(yè)文化”，有一種組織、團體的文化是希望團隊中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，則是所有其中員工的福氣。
因為這種向往本來就是任何一個人在他內(nèi)在的生命中永遠的向往、本來的向往，我稱為“深心大愿”。他內(nèi)在的身心大愿剛好跟他所在的團體的鼓舞完全合拍同路，所以面對團體就是面對自己，接受這個團體文化的引導，就是自己本來應該有的愿望。告訴各位，全世界很少有這樣的地方，很少人這樣看文化的，或許只有一個地方——就是“文禮書院”（眾鼓掌）。
王財貴先生當然我希望全世界所有的地方、所有的團體都這樣來定他們的文化方向，都這樣來成就他們的員工。讓所謂“員工”，除了為了生活而工作之外，能夠在工作的同時，至少在工作之余，有一種生命的回歸、境界的提升——最好是在你工作的同時，這份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以為人、與天道同在的歷程，至少是在“工作為了生活”之余暇，有這種鼓舞和長進，讓他所有的員工都能回歸人性、行于道中，在天地之間，俯仰無愧。
或者雖然他的工作不一定都是順著天道而能恰好同時完成人生的意義——因為世間大部份的工作是沒有那樣純粹的——但是一個向道者自己可以在工作之余勉力學習，率其性而行其道，這是一個人尊重他自己、不想浪費自己的人應有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的團體、組織能夠引導員工在工作之暇有特別的進修，最差的是工作是為了生活，團體也不引導，工作既不是為了行道，而團隊也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟員工的生命境界沒有什么關系。
不過，不管如何每個人自己可以私下有文化的追求，這樣的人是很不簡單的。大概除了這三種之外，一般人的工作就是只為了生活，他的工作之余也就只是為了生活，這是非?？上У?。
我相信各位來到這里，都是經(jīng)過深思熟慮的，因為這里的外在環(huán)境并不是一般人在生活的追求當中所向往的，所以來到這里的各位朋友、同仁，我都給予大家無限的敬佩。有些人去找工作是隨機的，碰到了就做，但是來這里的人大概都不是這樣，你何以有這樣特別的抉擇呢？可能你心中有一個愿望，這個愿望或許你是非常清楚的，或許你模模糊糊的，但是必定有。
我們這個讀書會，就是想要藉此引發(fā)我們?nèi)巳藘?nèi)在的明白，我們用什么樣的內(nèi)容來引發(fā)呢？依照讀書會的設計，有兩種：一種是經(jīng)典的誦讀，放在早上；一種據(jù)說是“季謙先生文章”的閱讀——我說“據(jù)說”的意思是我自己很不好意思說，除非這個季謙先生的文章也能夠引發(fā)一個人的清明，若不能的話，不僅我是慚愧的，大家也應該起來反對。不過還好，經(jīng)典畢竟是很難反對的——雖然社會上還有人反對經(jīng)典，我們各位同仁大概已經(jīng)不會反對經(jīng)典了，最多你可以質(zhì)疑季謙先生的文章，假如季謙先生的理想和文章不能夠讓你的心更加清明、讓你更能夠回歸人性、讓你更合乎天道，那你就應該立即想：要不要做這樣的工作，要不要在這個團隊，要不要讀這種書。
剛才說，假如你是一個清明的人，你有你的理想追求，所以你來到這里，而來到這里，你發(fā)現(xiàn)一見如故，能夠完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你覺得不行，有兩種處理方法：一種是剛才說的，你因為煩惱痛苦，可能會選擇離開，再去尋找合乎你理想中的地方和團隊；第二種處理方法，你是不是可以因為你有這個理想，雖然這個環(huán)境還不是這么合乎你的理想，但是至少這個組織、團體的向往跟你的向往是一致的，只是沒有完全展現(xiàn)出來。這時，你是不是可以這樣定下你的心：因為你的參與而使她更加合理。這樣，便是個“無入而不自得”的君子，你雖然在痛苦中，但是你還是可以幸福的，至少我是會感謝你的。尤其，因為你的堅守與盡力，這個志業(yè)和團隊將日臻美好。
我們這個讀書會成立的宗旨，就是秉承了文禮書院的宗旨，無非是要呼應人性，引發(fā)人的清明。如果你已經(jīng)清明了，我們這個讀書會能夠印證你的清明，你是幸福的，你是很樂意參加的；如果你是模糊的，因為這個讀書會引發(fā)你的清明，你其實本來有這個想法才來到這里，所以你會越來越清明，所以你是可以得到喜悅和幸福的。
不只是這樣的兩種人會喜悅幸福，社會上那些一無了解、甚至是反對的，如果他也能夠以我們這種讀書會的方式讀經(jīng)、讀季謙先生的文章，或許他也可以漸漸轉(zhuǎn)變他的觀點和態(tài)度，為什么我這樣說呢？這樣說的背后有幾層信念：第一、經(jīng)典是從人性發(fā)出來的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我們現(xiàn)在所要做的就是要宣導天下人都來讀經(jīng)典，都來接受經(jīng)典的啟發(fā)，至少我們做這個事是要讓人回歸人性、讓人回歸天道的，所以這件事情就成為很有意義，而且是最有意義的一件事。
而季謙先生的文章呢，從一開始都是希望能夠鼓舞天下人去接受經(jīng)典的啟發(fā)，假如季謙先生的文章還不是那么高明、純粹，至少這個方向應該是可以確定的。大家如果有這種對人性，又對天地之道的向往，而我們是以經(jīng)典來作為媒介，以讀誦經(jīng)典來作為教育的方式，季謙先生大部份的文章就是直接在宣導這種教育的理念。另外有些文章是發(fā)表他自己對文化——指向高明、純粹的文化——的一些觀點，這樣的內(nèi)容，我想也至少可以做大家的參考。
我當然希望讀者超過我，如果超過我，你可以來提升我；如果你跟我的見解一樣，那我們可以對談；假如你還不如我，那我的文章或許可以供你參考。經(jīng)典不用說了，對于我的文章，我們以這種態(tài)度來面對，當這樣的時候，我也是一個媒介，通過對我的文章的閱讀，大家都可以有這樣相視而笑、莫逆于心的感受。因為高的會覺得我畢竟在這條路上走；相等的呢可以商量；還不夠的呢還可以得到提升。這就是我們“文禮文化”的一個方向，能夠具備這樣文化方向的人，我們稱為“文禮人”。文禮書院有文禮人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，這就是我們讀書會之所以成立的最深最初的意義了。
一般人或許不會想那么多，讀書會就讀書會嘛，天下多少讀書會，但是我在想，我們這個機構(gòu)、我們這群同伴確實有特殊的地方，我今天就把這個特殊的意義做這樣的詮釋，希望大家也能夠從這個觀點來領悟我們這個讀書會的意義。
大家來參加讀書會，最好都能夠到這里來一起讀書，縱使所安排的經(jīng)典進度，你讀過了，再來一起讀，辭熟義透，其樂融融?？v使所安排的文章，你讀過了，或許你可以發(fā)表意見，去帶動別人指導別人，也是其樂融融。當然如果時間上不方便，各自依照我們讀書會的建議課程，大家都能夠每天至少早上半個小時晚上半個小時時間來接近經(jīng)典和相關于我們工作目的這些文章，也是應該的。
在讀書會有規(guī)定的進度，依照我建議給兒童讀經(jīng)的順序，從《論語》開始，每本以齊讀一百遍為原則。如果你超過了進度，可以自己讀其他書。比如你已讀過《論語》一百了，你也可以再跟大家讀一次，也可以讀《孟子》，《孟子》都讀過了，可以讀《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等。不管你怎么讀，都希望能夠每天做上記錄，這個記錄其實最最重要是給自己看的，不是要交作業(yè)的，如果以交作業(yè)的心情讀書是很辛苦的。本來讀經(jīng)是天經(jīng)地義的，當然是為了自己呀，經(jīng)是可以永遠一讀再讀的，數(shù)量那么多，你要讀很久，而且每一本都可以溫故而知新。
至于讀讀經(jīng)理論可能會讓你對工作的意義有更深的認識，如果其中還能夠醒悟一些文化的理想，更有助于你去讀經(jīng)典，那就更好了。所以，不管你是讀經(jīng)典還是有助于讀經(jīng)典，最后都要回歸到我們的本性，自己回歸到自己，叫做自得。孟子說“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之則居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一個很安穩(wěn)的房子里，要不然你的心靈是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，為什么要這樣做、為人處事、乃至于為學為道，你都能夠“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了?！熬又病本昧艘院缶汀百Y之深”——就在這個方向上有越來越深入的體會，功夫越深?！百Y之深，則取之左右逢其原”，你的為人處事、視聽言動都有所本——“源泉滾滾，不舍晝夜”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。這樣來提升自己，也就是回歸自己、擴充自己，讓自己的生命更加地清澄，讓自己的品格更加地提升，自己的才華也可以同時長進，最重要的是你做任何事都會感受到是為你自己做的，這是我愿意的。當然這樣一個人就幸福了，而且是深度的幸福、永遠的幸福（眾鼓掌）。
有些同仁抱怨說很少機會見到我，其實我們應該常常見個面，尤其是我應該常跟大家見面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不認識，不過為了掩飾我的不禮貌，遇到所有的人我都打招呼，好像認識一樣。其實很少我認識的，因為我跟大家比較少相聚。尤其我認人的能力很差，假如你想讓我認識，希望以后你遇到我，都要跑到我面前來跟我說：先生，我是誰（眾笑）。你不要誤會這樣一次，我就已經(jīng)記得你了，還是沒記得（眾笑）。所以第二次你再遇到，你還要跑到我面前來表示，說我上一次給您說過啊，還要有第三次，據(jù)說要跟我提示十次，我才會記得。這是我的不好，不盡責。所幸的是這并沒有大關系，我們大家在這里是真的可以做一家人，認識不認識其實關系不大，我們有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
剛才說，幸福中還有一種叫做“深度的幸?！?，更還有一種叫做“永遠的幸?！保@“深度的幸?！焙汀坝肋h的幸?！笔侨祟惖镁鹊奈ㄒ恢?。你如果能夠有深度的幸福，那么一切的煩憂苦悶都不在你的考量之內(nèi)，一切都不會對你有所干擾。而有深度幸福的人必定會保持他的幸福，剛才說所有的憂苦煩悶都不會找上他，不是憂苦煩悶不會找上他，而是他面對別人認為憂苦煩悶的事，對他來講卻沒有憂苦煩悶的效用，這種人他就有永遠的幸福。
我希望我們文禮人、文禮團隊，每一個人至少都要向往這種人生的境界，這其實是你的深心大愿，你本來就希望你的人生是深度幸福的，而且是永遠幸福的。剛才說“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深，則取之左右逢其原”，你到處所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你還有什么憂煩苦悶呢？難道天底下真的有如此純粹的理想中的“凈土”，萬事如意，沒有什么挫折憂煩嗎？不是，而是因為你有道，你所遇到的環(huán)境和人事，如果不如理想中的純粹，它也不會干擾你，而且你還可以轉(zhuǎn)化它。憑什么呢？憑你日常的時候就念茲在茲向往于道，而你對道有所得。你如何能夠這樣呢？有可以幫助你的方法，就是請你讀經(jīng)，每一個人，不管你有沒有來歷，有沒有功夫，可以多參加團體的讀經(jīng)，每一個人都要撥出一點時間——或許你那個時間不方便，你就自己撥出一點時間來多多讀經(jīng)。既然做了這項與讀經(jīng)相關的工作，要多讀關于讀經(jīng)的理論，我真的很期待我們每一個人天天有所長進。
當你在交作業(yè)的時候，就是在網(wǎng)絡上每天打個卡，做個記錄。這只要一分鐘就可以了，比如“《論語》‘學而第一’到‘里仁第四’兩遍”，“讀了哪篇文章一遍”，像這樣的記錄，久而久之，不僅你進步了，回頭一看你會很安慰。此外，我們也歡迎這里的村民加入讀書會，也來打卡，甚至臨時來旅游的人士，也可以把握機會來參加共讀。更希望你把這些讀書的方法、體會，告訴你的親朋好友，讓他們雖然不在文禮書院，也能夠因為你而開始在自己所在的地地方開始讀經(jīng)，開始研讀讀經(jīng)的理論，也能夠開始回歸他的人性，向往于道，其實他會感謝你的。
有一位謝狂飛先生，他太太早幾年以前就開始知道讀經(jīng)，讓孩子讀經(jīng)，后來送到私塾。謝狂飛先生自己是大學老師，他當時很看不起這種教育方法，極力地反對，但是他太太極力地支持，所以常常有所爭論。過了不久，孩子讀經(jīng)的效果出現(xiàn)了，他的態(tài)度就漸漸轉(zhuǎn)變，開始多多少少看看讀經(jīng)的理論。
到去年九月，《王財貴65文集》出版以后，他太太立刻買了一部，他回到家里，隨便拿一本來看，一看就覺得很好，想要看完全集，因為他要回學校，整部書有三十冊，太重。他太太說：你先回學校，我給你郵過去。他說如果這樣的話，會慢兩三天，而他馬上要看，所以就拖著《65文集》回學校。用一個月把全集看完，一個月三十本啊，等于一天看一本，幾乎用掉每天所有的時間。從此他成為“65文集”最佳推銷員（眾鼓掌），他逢人就介紹，說“65文集”改變了他一生的命運。
他已經(jīng)是博士，是大學的老師，但他說他三四十年來，等于沒有讀過書，就從這套文集開始，才知道怎么讀書，知道怎么看待學問。所以他介紹給他所認識的人，包括他的同事、甚至以前指導他碩士論文的導師。凡是經(jīng)他介紹的，都回頭過來感謝他。所以我剛才說，假如你參加讀書會，你也可以去跟你的親戚朋友介紹，讓他也學你一樣每天都讀經(jīng)，都讀到《65文集》，聽你介紹的人，將來都會感謝你（眾鼓掌）。
當然最應該感謝的是我們讀書會的發(fā)起者跟主持者，就是我們文禮書院的教委會。教委會是管理文禮書院教育事務的單位，現(xiàn)在是由楊嵋校長來主持，文禮書院的教育單位，有書院本部、國際學校、師范學校和子弟學校。除此正式的教育單位之外，我想我們每一個人也要自我教育，這也是屬于我們教委會管理的范圍——對員工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。讀經(jīng)和讀文章，不管任何人，老的、新的、管理層的、一般的員工，希望都能夠多多少少盡自己的力。讀多讀少，都沒有關系，為了自己，能夠用功一些，每一個人應該都會長進的。我祝福各位。
謝謝各位?。ū姽恼?，行禮）。
讀書會講話稿篇二
老師們、同學們：
大家好!
為期一個月的第xx屆“校園讀書節(jié)”順利落下了帷幕。今天是我們喜獲豐收的日子，我們在這里隆重的舉行讀書節(jié)閉幕式。
本屆讀書節(jié)的主題是：攜手科普，暢想未來。意思是希望同學們通過讀書來樹立自己的.遠大理想，并且通過讀書來實現(xiàn)自己的遠大理想。內(nèi)練素質(zhì)，外修形象。
本屆讀書節(jié)，我們進行了“五個一”活動，活動中各個班級根據(jù)讀書節(jié)活動方案，精心準備，參加各項活動，成績斐然，下面我們要表彰各個活動單項獲獎班級和學生。下面請李校長宣布獲獎名單。請點到的同學上臺領取獲獎證書。
讀書會講話稿篇三
在不斷進步的社會中，我們越來越需要講話稿，絕大多數(shù)的講話稿都是敘事議論相結(jié)合的論述體應用文。相信許多人會覺得講話稿很難寫吧，下面是小編為大家收集的全省教育局長暑期讀書會講話稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書會，主要是務虛，當然也不是純務虛，而是聯(lián)系實際來務虛。這件事我們已堅持9年，在提高我們領導認識、統(tǒng)一思想中發(fā)揮了積極作用。這次，我們確定的題目是教育理念。這兩天圍繞這個專題，大家讀了書，聽了幾場報告，昨天到今天又做了些交流。各位局長有準備而來，發(fā)言質(zhì)量都很高，對大家都很有啟發(fā)。希望大家把所講的真正落實，用科學的理念指導工作。
關于理念大家講了很多，理念是什么？它是置于人的內(nèi)心一種屬于世界觀層次的精神主張和追求。它來自于一個人的人生體驗和精神思辨。一個人的經(jīng)歷及所處的環(huán)境影響和鑄就著一個人的內(nèi)心主張和追求。這種主張和追求與理想有聯(lián)系，也有區(qū)別。理念猶如在海上航行大船的羅盤，而理想猶如航行所要達到的彼岸。這種內(nèi)心主張和追求一旦形成，將強烈地支配和指導一個人的行動。這在教育問題上表現(xiàn)得似乎尤為明顯。這可能與教育既是社會行為又是個人行為的特點有關。相對照其他領域，個人行為對教育的影響特別大。生活中我們很容易看到，盡管有學校，但家長對自身孩子的教育影響常常具有改變的作用；盡管學校是一個集體，但一個老師對所教學生的影響往往具有決定性的意義；盡管國家有系統(tǒng)性的教育規(guī)范，但一個校長常常決定了一個學校的教育價值取向。正因為如此，端正教育理念，樹立先進教育理念、崇高教育理念，對發(fā)展教育至關重要。尤其是對我們這些局長來說更為重要。這是我們所處的崗位決定的。我們的教育理念，影響著整個系統(tǒng)，影響著整個地區(qū)。
這些年，我們做成了不少在全國具有影響的大事。零擇校在全省所有縣市區(qū)實現(xiàn)，全面深化課程改革在大中小學如火如荼展開，中小學教師交流實現(xiàn)制度性突破，成為全國高考招生制度改革試點地區(qū)，不久前全省各縣市區(qū)全部通過國家義務教育均衡縣評估認定，等等。做成這些大事，一個很重要的影響因素就是，大家在做這些事情上有著比較一致的理念，或者說我們比較好地統(tǒng)一了大家在做這些事上的理念。人心齊泰山移，盡管做這些事時，我們都曾遇到過很大的壓力，但理念上的.認同，使我們硬是把這些難事做成了。治理擇校亂收費，全面推出時，社會普遍認同，但許多人認為做不到，但后來不僅做到了，而且做得比要求做的還要好。為什么？除了全面加強監(jiān)督外，公平公正理念為大家深入認識認同是重要原因。過來的人都知道，深化普通高中課程改革，醞釀中不同聲音很多，系統(tǒng)內(nèi)系統(tǒng)外都有不同聲音，可以說當時是頂著莫大壓力推進這項工作的，但后來越推越順。什么原因？原因是我們很好地堅持和宣傳了選擇性教育思想。現(xiàn)在在xx教育界，大家對選擇性教育思想越來越接受。不僅xx，這兩年我省大力倡導的選擇性教育思想及課程改革思路已經(jīng)影響到全國。應該說，這些年，我們的成功很大程度得自于理念的正確和積極有效的統(tǒng)一理念工作。
這些年，我們做成了許多事，但也有許多事還沒有做成，或者說做得相當艱難。減輕學生過重課業(yè)負擔，從xx年推出六項嚴格規(guī)定、六項制度建設，6年過去了，但中小學生課業(yè)負擔過重局面仍沒有根本改變。中小學校及在職教師有償補課，盡管年年三令五申并查處了一些違規(guī)者，但在一些地方和學校仍非常突出。不準在中小學校把學生分成三六九等辦重點班，要求非常明確，但仍有一些學校及至教育行政部門熱衷于做這件事，有的甚至還打著改革實驗的旗號。為減輕升學排名給各地和學校的壓力，從去年起，教育廳和考試院不再向各地告知學生高考分數(shù)及位次情況，但一些學校乃至地方教育局卻不領情，變著法子向?qū)W生要分數(shù)、要分數(shù)位次。前些日子，蕭山一職高學生在報考平臺上篡改班里10多位同學填報的志愿，一經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，這個班老師竟為全班同學統(tǒng)一設置了密碼號。為什么要統(tǒng)一設置密碼號，意圖很清楚。
以上這些工作之所以始終推進解決得不理想，原因很多，但從主觀檢查，根子還在理念不端正，一些地方、一些學校、一些人唯考試分數(shù)和升學率是舉。分數(shù)、升學率重不重要，重要，但教育不僅僅只有分數(shù)和升學，教育還有更多的意義、更重要的使命。孩子的健康成長，孩子的家國情懷和社會責任感，孩子的社會實踐能力，孩子的品行操守，孩子的理想信念追求，這些對孩子對教育都遠比一時的分數(shù)和升學率來得重要。更何況，加重學生課業(yè)負擔，未必就能提高考試分數(shù)和升學率。有時甚至適得其反，負擔越重，孩子越容易產(chǎn)生逆反心理或疲倦心態(tài)。沒有學習積極性，還有什么分數(shù)和升學率可言？默許縱容教師有償補課，不僅會加重學生課業(yè)負擔，更會直接破壞一個地區(qū)的教育風氣。教育風氣壞了，還可能提高升學率嗎？把學生分成三六九等，辦重點班，或許對選入的少數(shù)學生有利，但卻影響了更多的學生，不僅不公平，一些學生甚至還可能一定程度被學校和老師放棄，或者學生自己失去了進一步學習的信心。學校之間升學排名次，本身就不科學，生源、師資等許多情況都不一樣，學校之間的升學率排名又能說明什么呢？說明不了什么，只會加劇一個地區(qū)的教育生態(tài)緊張狀況。
讀書會講話稿篇四
甲：從我們懂事那天起，爸爸媽媽就會對我們說：長大后，你要好好讀書。
乙：進入小學后，在老師的教導下，我們認識了aoe,學會了讀書寫字。
乙：從此，一位良師益友就走入了我們的生活，那就是書。
甲：古人說：書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有種粟.
乙：現(xiàn)在的`人說：書籍是人類進步的階梯，書籍是我們精神的糧食。
甲：今天,就讓我們與書成為朋友，讓心情在書的海洋中遨游。
合：《我愛讀書》主題班會現(xiàn)在開始。
讀書會講話稿篇五
老師們、同學們：
大家上午好!
今天我們在這里隆重集會，舉行“同讀好書，共筑好夢”為主題的讀書活動。在此，我謹代表學校向本次讀書活動的開展，表示熱烈的祝賀!
同學們，黨的十八大指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮;建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”;要“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展全民閱讀活動?！?/p>
書，是了望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，使人明智，使人聰慧，使人文明，使人高尚。讀書，是個古老而永恒的話題。說它古老，是因為有了文字以后就有了讀書;說它永恒，是因為即使到了現(xiàn)今it時代，書籍仍是提升思想和獲取知識的主要載體。重視讀書學習、善于讀書學習，是我們獲取信息、增長知識、增長才智、增長智慧的重要途徑?；仡櫄v史，中國人歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng);注目，讀一本好書，可以使人心靈充實，明辨是非，行為舉止文明得體。我們要把讀書學習當作一種生活態(tài)度，當作人生奮斗的立身之基，當作提高知識水平、增強創(chuàng)新能力的過程，當作生活的重要組成部分。我們要多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，多讀劃時代的優(yōu)秀著作，從而不斷提高我們的人文素養(yǎng)和精神境界。
同時，我們要把讀好書活動與“中國夢”有機的結(jié)合起來。
什么是“中國夢”?“實現(xiàn)中華民族的偉大復興”這個“中國夢”，是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是國家的、民族的，也是每一個中國人的。中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。我們要準確把握人生方向、保持良好精神狀態(tài)，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，自覺把自身的“個人夢”融入到“中國夢”的實踐中，堅定理想信念，練就過硬本領，在中國夢的實踐中書寫美好的精彩人生。
同學們，讓我們就從今天開始，從讀書活動開始，從追逐“中國夢”開始，與書為友，走進經(jīng)典;持之以恒，博覽群書。讓我們的校園彌漫著書香，讓我們的夢想推動著我們奮進。
最后，預祝本次活動能夠取得圓滿成功!謝謝!
讀書會講話稿篇六
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
甲：在這陽光明媚的春天里，我們迎來了第__個世界讀書節(jié)。
乙：在這春意盎然的季節(jié)里，我們迎來了人民路學校第四屆校園讀書節(jié)。
甲：近年來我校全體師生與經(jīng)典為友，同大師對話。
乙：近年來我校全體師生沐浴著新教育的陽光，走出了一條讀書強校之路。
甲：師生共讀共寫是我們開啟知識殿堂的金鑰匙。
乙：晨誦、午讀、暮省是我們吸取知識的“三部曲”
甲：與經(jīng)典同行，打好人生底色。
乙：與博覽同行，開拓廣闊視野。
甲：在營造書香校園的氛圍中，涌現(xiàn)出了一大批讀書名星。
乙：下面請郭立新副校長宣布表彰決定并進行頒獎。
甲：教育隨筆，師生共寫譜寫著動人的教育敘事。
乙：讀書者明，反思者智早已化作師生進取的不屑動力。
甲：閱讀經(jīng)典，相互交流是我們走進知識殿堂的共同密碼。
乙：下面請教師代表盛云老師發(fā)言。
甲：少而讀書，如日出之陽。
乙：壯而讀書，如日出之光。
甲：老而讀書，如炳燭之明。
乙：讓經(jīng)典助我成長，讓書籍伴我同行。
甲：讓我們從小養(yǎng)成熱愛讀書的好習慣。
甲：腹有詩書氣自華。
乙：最是書香能致遠。
甲：讀書是在和最崇高的.人“對話”
乙：讀書是一種心靈的“旅行”
甲：閱讀一本好書，能啟迪我們的智慧，拓寬我們的思維。
甲：今天的讀書節(jié)我們得到了社會各界的大力支持，他們慷慨解囊，為我們?nèi)鱿铝艘黄瑦坌摹?/p>
甲：我讀書，我快樂，讓我們在書的海洋里自由翱翔。
乙：讓書香溢滿校園，讓經(jīng)典助我成長。
甲：讓生命閃爍亮光，讓我們的每一天都成為讀書節(jié)。
乙：祝愿我們的讀書活動開展得更加豐富多彩。
甲：今天的讀書節(jié)啟動儀式到此結(jié)束！
讀書會講話稿篇七
同志們：
大家好。
“書香--”全民閱讀活動，是貫徹落實黨的精神，全面提升人的素質(zhì)和城市文明程度的重要舉措。自活動開展以來，全市按照“全民閱讀、全民參與、全民受益”的原則，堅持全民閱讀進機關、進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)生了積極的社會影響，展示了全市干部群眾崇尚學習的風氣，樹立了良好的城市文明形象。經(jīng)過相關部門和社會各界、廣大人民群眾的共同努力，20--年“書香--”全民閱讀活動已經(jīng)圓滿結(jié)束，在這里，我首先向受到表彰獎勵的單位和同志表示衷心的祝賀!
按照會議要求，我簡要講三個問題。
一、全民閱讀活動開展的簡要情況。
“書香--”全民閱讀活動自20--年4月23日啟動，時間跨度長，覆蓋面廣，系列活動多，組織難度大。為了確保活動效果，市、縣、區(qū)委宣傳部、黨工委、文廣新局高度重視，精心設計，認真落實。
一是強化活動的組織領導。成立了由市委、宣傳部長徐淑紅，市政府副市長梁弘任組長，市委宣傳部、市直機關黨工委、市文廣新局三個部門的領導擔任副組長，相關工作人員參與的組委會。制定了活動方案，規(guī)定了評選標準，明確了活動程序，形成了較為規(guī)范合理的工作機制和思路，確保了整個活動責任明晰，有條不紊，扎實推進。
二是豐富活動的運行載體。本次活動以農(nóng)村、城區(qū)、機關三個領域為基本板塊，采取征文和演講的形式，實施了“全民閱讀進村鎮(zhèn)”、“全民閱讀進社區(qū)”、“全民閱讀進機關”、“優(yōu)秀圖書推介展銷會”、“--籍作家作品研討會暨文學創(chuàng)作座談會”五大類七項活動，并向“閱讀提升正能量”的主題聚焦，起到了弘揚主旋律、提升正能量的良好社會效果。
三是堅持評審環(huán)節(jié)嚴格公正?；顒咏M委會特邀文藝界知名人士組成評委會，演講比賽現(xiàn)場打分、現(xiàn)場公布、現(xiàn)場排名，征文比賽先由各位評委單獨評選，最后召開集中評審會，反復討論，統(tǒng)一推敲，確保了活動評審公開公平公正。
四是加強市、縣、鄉(xiāng)、村四級聯(lián)動?；顒硬扇×藢訉舆x拔機制，由鄉(xiāng)、村初賽，縣、市、區(qū)復賽，最終全市總決賽。在組織過程中，各地緊跟全市節(jié)奏，協(xié)調(diào)一致開展活動，保證了上下一條線，全市一盤棋。
借此機會，請允許我代表組委會，向?qū)Ρ敬位顒咏o予關注和支持的各級領導、工作人員表示感謝。
作為主辦方，我們覺得這次全民閱讀活動還有這樣幾點獲：
一是參與面廣，關注度高，影響力大。全民閱讀活動受到各地各單位、社會各界的普遍重視和關注。先后有1000多名機關干部、社區(qū)居民、農(nóng)民朋友參加演講和征文比賽，有20余萬群眾參與優(yōu)秀圖書推介展銷會，有20多名--籍作家參與研討交流，每項活動市級媒體都進行跟蹤報道和宣傳，在全社會產(chǎn)生了良好影響，得到了社會各界的積極響應和支持。
二是作品質(zhì)量高，主題鮮明，健康向上。很多征文作者通過讀一本書、一篇文章，緊密聯(lián)系自己工作和生產(chǎn)生活經(jīng)歷，談收獲，講感受，弘揚了主旋律。參加演講比賽的選手大多數(shù)來自基層，充分展示出了城鄉(xiāng)居民良好的文化素質(zhì)和積極向上的精神風貌，尤其是獲得農(nóng)民演講比賽一等獎乾安縣67歲的農(nóng)民劉福，全篇脫稿，真實感人，得到評委們的一致好評。此外還有很多選手，雖然沒有獲獎，但他們終身學習的品質(zhì)、積極參與的態(tài)度，本身就值得肯定。
三是典型突出，工作主動，亮點紛呈。今年各地的工作任務都很重，大家能夠配合市里工作，調(diào)整重心，調(diào)配人員，保證全民閱讀活動的順利進行。乾安縣在組織農(nóng)民和社區(qū)演講比賽的時候，宣傳部親自把關，優(yōu)中選優(yōu)，單獨指導，在比賽中也取得了很好的成績。市人大、政府辦、人社局、公安局在機關征文比賽中報送征文數(shù)量較多，而且與去年相比，質(zhì)量有所提高。
二、活動中存在的幾個問題。
主要有三個方面需要加強和改進。
一是活動形式還不夠豐富。演講和征文比賽都屬于比較傳統(tǒng)的項目，今后組織活動時，可以考慮在此基礎上拓寬活動載體，比如報告會、薦書會、網(wǎng)上書評等形式，進一步增強全民閱讀活動的趣味性和吸引力。
二是征文比賽仍存在抄襲現(xiàn)象。有的用演講稿參加征文評選，有的在網(wǎng)上拼湊文章拿來評獎，更有甚者直接全篇抄襲。今后各地各部門要嚴格把關，全市實行通報制度，對問題要直接發(fā)文通報。
三是有些地區(qū)和單位積極性不高?；顒硬渴鸷?，一些市直部門和基層行動遲緩，存在重視不夠的問題。還有的敷衍了事，征文質(zhì)量不高。
三、關于下步實施全民閱讀工程的初步想法。
對于20--年的全民閱讀活動，下步還要專題研究，制定下發(fā)具體實施方案。從總體上講，要把握好以下三個方面：
一是要加強宣傳，把全民閱讀活動引向深入。全民閱讀是一項社會性、群眾性的活動，重在參與，貴在普及。要運用多種手段，深入開展宣傳發(fā)動，提升全民閱讀活動的影響力，擴大廣大干部群眾的參與面，推動“書香--”工程向縱深推進。對這次受表彰的單位和個人，我們將在--日報上刊登，進一步濃厚學習先進、人人參與的氛圍。
二是拓寬范圍，推進全民閱讀工程全面實施。要有效運用讀書征文、讀書演講、座談討論、有獎猜謎、讀書月、讀書節(jié)等活動載體，使全民閱讀工程成為展示--文化，弘揚城市精神的窗口和平臺。要發(fā)揮文化陣地作用，組織開展閱讀宣傳、文化藝術(shù)展覽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，使文化場館成為全民閱讀工程的重要基地。要組織專家講座，引導經(jīng)典閱讀，提升閱讀品味。要引領閱讀潮流，推廣數(shù)字閱讀，增強學習的便捷性。
三是創(chuàng)新管理，建立全民閱讀長效機制。市里將考慮引導建立激勵機制，將讀書活動作為評先選優(yōu)的必要條件，開展書香機關、書香校園、書香社區(qū)、書香之家等創(chuàng)建工作，把全民閱讀與創(chuàng)建文明城市結(jié)合起來，進一步加以推動。
同志們，新年要有新氣象，工作就要上升標準。讓我們各級共同努力，讓全民閱讀活動開展得更加富有成效，讓書香飄滿--大地!謝謝大家。
讀書會講話稿篇八
尊敬的李天明先生、xx的朋友及各位書友們：
大家下午好!立秋剛一周，今天有幸在這里我們迎來了xx和華鎣來的朋友，我們感到非常高興。正如歌里唱的“十年修得同船渡，百年修得共讀書”，今天我們在這里讀書至少有前世百年修行作墊，這樣高級的緣分來之不易，我們倍感珍惜。感謝你們，感謝互聯(lián)網(wǎng)將你們送到我的身邊，感謝這個偉大的時代，讓讀書變得時尚而稀缺，因為稀缺而珍貴。注定讓這個我們以書為媒的聚會大放光彩，我們做的正是川渝文化合作的盛會!
到今天為止，我們的讀書會進行到第五期，我要說的只有感謝，我要做的就是“俯首甘為孺子?！?，沉默務實團結(jié)向前，制定好今后發(fā)展規(guī)劃，做好精心細致的聯(lián)絡安排，讓鄰水讀書會牌子不倒，人員不散活動不斷。4月23日晚在影像咖啡，我們試做了第一期讀書會，全是網(wǎng)友召集起來的，到今天總共參加者逾百人，拍攝視頻4期，發(fā)博客50余篇上萬字，公眾信息號24期，圖文視頻總點擊超過300多萬。網(wǎng)民們驚訝地看到，在川東不發(fā)達縣居然有群人在堅持讀書，只比全國讀書會興起晚了兩年，這比事件還有現(xiàn)象性。我們堅持“學術(shù)、專業(yè)和包容”的讀書理念，我們做原創(chuàng)不做搬運工，聚集起了一支老中青少四代同堂的隊伍。除了組織好讀書活動外，我們還肩負著鄰水對外交流的重任。今后，我們將前往成渝交流學習，并邀請兩地讀書會和專家團來鄰參觀考察，促進鄰水文化向先進地區(qū)學習并借船出海。我們還將創(chuàng)辦一份兼有讀書寫作的網(wǎng)刊，承載我們的讀書會和寫作者。面對未來我們信心滿滿，時不我待。
同時讓讀書回歸純粹的書上面，更簡約簡潔簡單，淡化形式注重實質(zhì)。目前我們讀書會我們想繼續(xù)網(wǎng)友聚會的路子，更靈活更草根性。我們也面臨無固定場地、專業(yè)人員和資金缺乏等問題，如何創(chuàng)立一種持續(xù)發(fā)展模式值得深思。我們深信讀書無須太多成本和裝飾，是“最低的高貴”。站在書店可以讀書，坐在街邊可以讀書，只要愛讀書哪里都是書房。阿根廷文學大師博爾赫斯說“天堂就該是圖書館的樣子”。相信只要我們讀書會在，走到哪里都會有朋友和圖書館。
謝謝大家!
讀書會講話稿篇九
同志們，兩天的讀書會上，各位校長都發(fā)了言，各位校長書記紛紛就治校理念、工作中的感悟、困惑、思路、和期望談了看法，并就解決工作存在的問題提出了建設性意見。一個印象很深刻，從發(fā)言中看到了高中教育的希望，校長書記對學校發(fā)展問題都有深刻的思考。經(jīng)過多年健康發(fā)展，的基礎教育已經(jīng)達到了一個較高的平臺，辦學條件相對優(yōu)越，經(jīng)濟保障力度較大，師資及學校管理水平達到較高層次，教育質(zhì)量一直穩(wěn)定在較高臺階上，但我市教育系統(tǒng)并非沒有問題，學校發(fā)展依然有潛力可挖掘。教育發(fā)展的形勢、群眾對教育的更高要求，需要我們深刻反思，找到當前存在的問題，剖析問題產(chǎn)生的根源，尋求新的發(fā)展的重點突破口，制定下一步工作措施，下面我講幾點意見：
（1）校長書記要有明確清晰的辦學信念，而且堅定的信念、輕易不變的、篤信不疑的、科學規(guī)范的管理信念，要有清晰明確的辦學目標，以切合實際、符合發(fā)展要求的辦學目標凝聚班子成員和全體教師的人心，形成強大的合力。要引導并確立學校特色的主流價值觀，形成團結(jié)務實、嚴謹求實的工作氛圍，歸根結(jié)底，學校是倡導文明的場所，學校教育目標的設定，應能切合學校實際并能充分發(fā)揮全體教師工作激情。（2）當好班長，強化班子戰(zhàn)斗力。要建立順暢高效的內(nèi)部運行機制，建立比較科學的規(guī)章制度，明確中層干部的職責范圍，完善校長負責制，構(gòu)建有自身特色的校長負責制的實現(xiàn)形式，形成學校管理的高效制度框架。哪些工作應由校長負責，哪些工作應由書記負責，應該職責明確。校長要放權(quán)，充分調(diào)動分管領導、中層干部積極性。（3）校長書記應對學校的社會形象負責，要有自己的工作思路，要有自己的思想，不能隨波逐流，既要堅持原則，又要聽取社會和家長的呼聲。不能由社會、家長牽著鼻子走，不能被社會不良習氣所左右。（4）校長書記要勤于學習、精于謀劃、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷提高自身管理水平，重視教科研工作，促進學校教科研氛圍的形成。
學校是一個整體，雖然各校實際情況不同，但面臨的共同問題是師資隊伍建設不能跟上教育事業(yè)發(fā)展步伐，各校要在教師的選聘、使用、培養(yǎng)、考核等環(huán)節(jié)采取有效措施，立足于自己培養(yǎng)，立足于校內(nèi)研訓，通過幾年努力，構(gòu)建一支相對穩(wěn)定、基本適應現(xiàn)代化教育需求、有較強的教育教學組織能力的師資隊伍。教育局2006年將做兩項工作，一是強化對教師師德建設的引導，正在醞釀出臺教師職業(yè)道德規(guī)章，確立師德建設的規(guī)范，對教師校內(nèi)校外形象制定出規(guī)范；二是進一步細化專業(yè)技術(shù)職務聘任工作，對上崗提出指導性意見。醞釀建立評聘分離機制，解決教師“高級后”問題，以此激發(fā)教師工作積極性。
20xx年是我市高中課改第一年，高中課改是個系統(tǒng)工程，我們要以高中課改為契機解決高中階段多年積淀下來的問題，推動高中段教育教學改革。各校要建立一定的教學常規(guī)，加強學校的教研工作，教學線的會議制度必須健全，校長要親自參加教研模式的構(gòu)建，改變目前比較突出的教研組行政化傾向，學校要有針對性地開展校本教學研，積極構(gòu)建各具特色的學校教研模式。要抓好課堂教學這個環(huán)節(jié)，必須切實提高課堂教學的有效性，注意培養(yǎng)學生學習興趣和主動學習能力，堅決避免“滿堂灌”的教學組織形式，讓學生有體驗式、探究式學校機會。高中課改要積極、穩(wěn)妥實施，學校必須在充分理解課改精神的基礎上啟動實驗工作，不能盲目迷信，輕率追隨潮流。市教育局春節(jié)后將從校長書記以及其他管理者和學科教師兩個層面開展課改培訓工作。
要加強學生行為規(guī)范建設，引導學生樹立文明形象；要重視學生人格和重要品質(zhì)的培養(yǎng)，比如教師要有意識地讓學生體驗成功培養(yǎng)自信，使學生煥發(fā)學習激情；教師必須以科學的管理方式激發(fā)學生自主學習的動力，重視情感、態(tài)度、意志等學生非智力因素的調(diào)動，學生的潛力是無窮的，重視學生自主學習能力和意志毅力的培養(yǎng)；學校要貼近學生心理發(fā)展實際生動活潑地做好思想品德教育工作。
一天半的讀書會對教學工作有肯定有批評，批評。剖析的過程是痛苦的，但剖析是為了今后更好的發(fā)展。是為了讓我們更清醒更務實。困難是永遠存在的，對問題的解決決定了工作的成效。希望讀書會能夠引導學校深刻反思，找準對策，發(fā)揚優(yōu)勢，改進不足，走上科學發(fā)展道路。
