一鍵復制
心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
感受文化心得體會篇一
今年的元宵節(jié)不能放煙花，那看什么好呢？聽說汾河灣表演皮影戲，還有打鐵水煙花，非常好看。
爸爸開車帶我們?nèi)チ四康牡?，沿路走著，走到了表演皮影戲的地方，那里已?jīng)人山人海。最前面的臺上擺著一個一米來高的木架子，框架上繃著一塊半透明的驢皮，驢皮上唐僧師徒四人正排著隊往前走，原來正在上演《西游記》。看到豬八戒背媳婦那段，我樂得前仰后合。聽媽媽說幕后面有皮影師傅在操作木偶。我想后面叔叔阿姨的手不會酸嗎？在為他們擔心的同時，我也為他們精湛的表演豎起了大拇指。
到了晚上8點，我們走到了打煙花的場地。期盼已久的表演開始了，只見一個師傅用一個夾子夾住溫度高達1800度的鐵水扔到空中，同時，另一個師傅抓著一塊木板打在空中那滾熱的鐵水上，頓時鐵花四濺，在空中綻放出絢麗奪目的“煙花”，像仙女散花一樣。黑夜中綻放出的璀璨鐵花引來觀眾的陣陣喝彩。
半個小時后，表演都結束了，能欣賞到如此出神入化的傳統(tǒng)藝術，我特別開心。
感受文化心得體會篇二
文化是一個國家或者地區(qū)獨有的寶藏，它以不同的形式存在于人們的生活中，塑造了人們的思維方式、生活習慣和價值觀念。在我國這樣一個擁有悠久歷史和豐富文化底蘊的國家，每一次深入了解和感受國內(nèi)不同地區(qū)的文化，都讓我有了更多的心得體會。
首先，文化的多樣性是我感受最深的一點。我曾有幸親身踏入北京的故宮，體驗了古代帝王的生活。在那些金碧輝煌的殿宇之中，我仿佛穿越到了過去。而在西安的兵馬俑博物館，我目睹了千年前的帝國力量和文明之美。而這些只是中國文化的冰山一角，每個地區(qū)都有其獨特的文化傳承和發(fā)展。例如，云南是我國的少數(shù)民族聚居區(qū)，那里的彝族、白族等少數(shù)民族文化帶給了我不同尋常的感受。總的來說，我在體驗中國文化的過程中，真切地感受到了我們民族的悠久歷史和豐富多彩的文化底蘊。
其次，文化的魅力在于它的傳承和發(fā)展。每個地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)藝術，而其中的經(jīng)典作品常常被世人傳頌至今。例如，京劇作為中國四大傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是中國文化的瑰寶之一。我曾觀看過京劇表演，被那獨特的唱腔和特色的表演形式所折服。傳統(tǒng)藝術的傳承需要有人才的熱心參與和繼承，而這也是中國文化能夠繁榮發(fā)展的重要原因之一?？吹竭@些傳統(tǒng)藝術的魅力，我深刻地意識到傳承文化的重要性，并希望自己能夠為此做出貢獻。
此外，文化也是一個國家軟實力的重要體現(xiàn)。當我們走進廣州的珠江夜景，望著璀璨的燈光和現(xiàn)代化的城市景觀，我們不禁驚嘆于中國的城市文化建設。同樣，當我們踏上婺源的山川，感受到大自然的寧靜與美麗，我們也會被中國的自然文化所打動。文化的傳播使得一個國家的魅力能夠得到更多人的認同和推崇。作為中國人，我們應該自豪于自己的文化，也應該為文化的傳播和發(fā)展而努力。
最后，文化的體驗讓我更深刻地體會到個體與集體的關系。文化是集體智慧的結晶，但也需要每個個體的積極參與和互動。在參加傳統(tǒng)節(jié)日慶典時，我深刻感受到以家庭為單位的團結與和諧，還有鄰里之間的友善與親近。而正是這種集體的力量，使得我們的文化得以傳承和發(fā)展。體驗文化的過程中也讓我明白，作為一個個體，我們需要有一種平衡的心態(tài)，既要保持自己的獨立思考和創(chuàng)新能力，又需要與集體保持良好的合作與溝通。
綜上所述，感受文化心得體會是一篇1200字的文章。通過深入了解和感受中國文化的多樣性、傳承和發(fā)展、軟實力的體現(xiàn)以及對于個體和集體關系的體驗，我對于自己的文化有了更深入的認識和理解。作為一個中國人，我對于文化的自豪感和使命感進一步增強，希望能夠為文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻。
感受文化心得體會篇三
很多時候，我總有一種感覺，時間總是在我稍不留神的時刻，就不知不覺的溜走了，大一的感想與總結。
似乎還在昨天，我才提著行李，懷著滿心的好奇和迷茫隨爸爸來到期待已久的大學。而如今，我卻已經(jīng)告別了大一??！站在教學樓的最高處，迎著風，俯視著我們的校園，好像還能感受到開學那一天熙熙攘攘的人群以及那些充滿著迷茫的眼光。我，已經(jīng)在這里渡過一年了。臨近放假的那段時間，總能看見一些大四的師兄師姐或開心，或不舍的揮手道別，提著行李，步伐沉重的走出校園，那時，我心中充滿了一鐘奇特的感覺，總會想，當我離開這學校的時候，會有一種怎樣的心情？？？是為在大學四年的虛度而感到悲傷和空虛，還是為這四年來自己的奮斗和成長而鼓掌？？？但我知道，無論結果如何，決定權都在自己手里。
大學，說短不短，說長，卻又一眨眼就過去了。在心里問問自己，這一年，我究竟學到了什么？人情世故？知識？還是能力?或許每一樣都有點吧。因為剛從單純的家里來到這充滿著社會氣息的大學，所以很多東西自己不喜歡，看不慣，但又不得不接受，也許這就是生活。我不能總呆在象牙塔里不出來。每個人都是要去適應社會的。這個學年，或許是因為忙于部門的事情，所以沒有特別注重班里的事務，以至于和班里的同學比較生疏，甚至有點脫離了自己的班級，而可能是因為大家的熱情消退吧，第二學期班里的活動幾乎沒有了，所以與班里的同學就更少接觸了。在接近考試的時候，班里舉行了一次班干換屆，我也參加了副班長競選，但落選了。我覺得很大一部分原因是因為與班上的同學離群了，讓大家覺得我是個不關心班級體的人。
我不敢狡辯，因為上學年我確實如此。在第二學期初，我?guī)缀趺總€星期都會到舅舅家。其實真的是到了舅舅家，我才發(fā)現(xiàn)原來日常生活的很多事情在自己腦中，幾乎都是處于空白狀態(tài)，工作總結《大一的感想與總結》。去舅舅家，最讓我慚愧的一件事是，我還要舅媽煮早餐我吃。不過在舅舅的糾正之下之后就自己動手了。那段時間，雖然老是被小舅批評，但卻讓我懂的了很多的事情，體會到了不少大城市的家居生活，還有懂了很多大學生應該懂的事情，不過也許對舅舅說的很多東西還不能完全消化，但慢慢的.就會好了。后來由于一些原因，就很少到小舅家了。下學期會繼續(xù)的這學年在學生會的工作，從一開始的生澀到后來的慢慢上手了。
也許是因為一開始在心里就覺得自己差人家一等，所以在部門顯得比較安靜和自卑。做事情，也沒有那么賣力，這與以前的自己是完全相反的。在學生會里，接觸了很多很厲害的師兄師姐，覺得自己真的比別人差很遠，所以一開始我不想繼續(xù)留在學生會，因為我怕自己做不到像她們那樣優(yōu)秀，而且覺得部門里比自己強的人多的是。其實，是我怕了，是我退縮了。我想或許找份兼職，去社會磨練磨練，也是可以鍛煉到自己的。但后來我改變決定了，是因為小舅的一句話：“如果你在學生會都可以做得好，做得出色的話，還怕出去社會做不好嗎？？而且學生會本來就是一個鍛煉人的地方”。是的，就算去做兼職，我又能做什么呢？促銷員？？服務員？？派單員？？這些真的能鍛煉到自己嗎？？而師兄師姐們的一番話，更激勵了我，每個留下來的人，都不是很強的，是通過不斷的磨練和挫折，才變強的。
想起學生會的一句口號：這里不是精英匯聚的地方，是人才輩出的搖籃。所以，我決定了，繼續(xù)留在學生會。真的很感謝舅舅，總是會在我需要的時候，給我指點，幫我指明道路，撥開迷霧。而在學習上，我承認我是沒有很努力的，或許這就是大學與高中的區(qū)別吧，重心不再僅僅是學習。所以不管計劃做的多詳細，時間安排的多好，總是少了那種動力去實施，也總會有一些其他的事打斷。
不過在考試這段時間，還是很努力，甚至有了高三的那種覺。我不想在讓自己成為書呆子，但這并不表示我會停止學習，我想對自己的要求，應該要朝多元化轉變了。
感受文化心得體會篇四
第一段：太極文化的起源和意義（200字）
太極文化是中國傳統(tǒng)文化中一枝獨秀的文化形態(tài)，起源于中國上古時期的哲學思想。太極，顧名思義，是萬物生成變化的根本原理。太極的核心概念是“陰陽”，即天地兩大對立面的統(tǒng)一。在太極文化中，人的精神和身體被視為一個系統(tǒng)，注重內(nèi)心的平衡和和諧。太極拳作為太極文化的代表之一，融入了太極哲學的思想，強調(diào)身心合一、柔和拳法的特點，被譽為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
第二段：太極文化的美學價值（200字）
太極文化不僅僅是柔和的拳法，更是一種美學的追求。太極拳的動作緩慢而流暢，給人以美感和舒適感。練習太極拳需要放松身體各部位的肌肉，感受氣息的流動，注重調(diào)整呼吸的方式，從而達到身心的和諧。在練習太極拳的過程中，身體在輕靈的舞動中獲得了柔韌性和力量，思維在徐徐的呼吸中變得清晰而冷靜。這種美學價值超越了拳法本身，帶給人們身心的平靜和愉悅。
第三段：太極文化的健身效益（200字）
太極拳作為健身活動具有獨特的效益。首先，太極拳注重整個身體的協(xié)調(diào)運動，鍛煉了身體的柔韌性、力量和平衡感。其次，太極拳以盤旋、攪熱、渾圓為基本手法，每個動作都是由內(nèi)而外、由緩到快，使全身肌肉運動均衡，能夠改善心肺功能，提升身體的耐力和協(xié)調(diào)性。最重要的是，太極拳在練習過程中能夠調(diào)整呼吸，使人保持平靜鎮(zhèn)定的心態(tài)，緩解壓力和焦慮，改善睡眠質量。練習太極拳不僅能夠使身體更強健，也能培養(yǎng)堅韌的意志和良好的情緒狀態(tài)。
第四段：太極文化的哲學思考（200字）
太極文化中包含著豐富的哲學思想。太極哲學強調(diào)陰陽的統(tǒng)一，追求事物的和諧。太極拳在運動中注重陰陽的轉化和平衡，強調(diào)動靜之間的關系。這種哲學思考引導人們思考生活中的對立面，如勞動和休息、得與失、憂慮和寬心等。太極文化的哲學思考讓人們認識到人與自然、人與自己、人與他人之間的關系，并從中獲取生活的智慧。
第五段：太極文化的傳承與發(fā)展（200字）
太極文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳承與發(fā)展中煥發(fā)出新的活力?，F(xiàn)代社會，太極拳以其獨特的動作和哲學思想成為越來越多人喜愛的健身運動。很多大、中、小城市都成立了太極協(xié)會和太極拳培訓班，將太極文化傳承給更多的人。同時，太極文化與現(xiàn)代健康理念相結合，推出了一系列適合不同人群的太極課程，如太極養(yǎng)生操、太極劍等，以滿足不同人群的需求。太極文化的傳承與發(fā)展為廣大人民提供了一個鍛煉身體、修復心靈的平臺，凈化了社會風氣，推動了全民健身事業(yè)的發(fā)展。
綜上所述，太極文化是一門獨特的中國傳統(tǒng)文化，它融入了太極哲學的思想，追求身心的和諧和平衡。太極文化以其美學、健身、哲學思考等方面的價值得到了越來越多的人的認可和喜愛。太極文化的傳承與發(fā)展推動了全民健身事業(yè)的發(fā)展，為人們提供了一個追求身心健康和內(nèi)心寧靜的路徑。
感受文化心得體會篇五
——觀《力量》有感
通過對《力量》的學習，沂蒙的精神在我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，激勵著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產(chǎn)黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。
一、沂蒙精神之涵
愛黨愛軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的中心任務就是推翻舊政權、奪取革命戰(zhàn)爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當時的兵源人次與當?shù)厝丝谥葹?：1，即一個老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對這些具有生命危險的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚奮進的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當前面對沂蒙經(jīng)濟社會的發(fā)展，沂蒙人民更不會后退，積極響應黨的號召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構成了沂蒙精神的閃光點。
開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。
艱苦創(chuàng)業(yè)，是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。
無私奉獻，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻，堅守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動著沂蒙精神與時俱進。
二、沂蒙精神之踐
（一）進一步增強理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。
（二）進一步弘揚沂蒙精神。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過這次學習，讓我對“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結合工作實際，永遠發(fā)揚下去。
他山之石可以攻玉。經(jīng)過這次學習，使我個人的思想認識經(jīng)歷了一次全面洗禮，對工作中存在的許多問題有了一個全新的認識，困繞心中許久的一些觀點也都有了一個明確的答案。在以后的工作中，我將以強烈的責任感和飽滿的工作熱情，創(chuàng)造出色的工作業(yè)績。
感受文化心得體會篇六
說起騎馬，大家一定會說很簡單。但實踐起來卻很難，云南之旅我們?nèi)チ笋R幫必經(jīng)之路茶馬古道感受它的騎馬文化氣息。
我們來到馬場就看見許多馬夫牽著馬兒，馬背上坐著游客,我心中生起好奇心：哇！騎馬是不是很好玩，是不是又驚險又刺激？好奇心驅使著我驅使著大家，在馬夫的引導下上了馬。
剛上馬時我心中很驚恐，因為我怕馬一倔強把我一摔摔下馬去。我腳實實踏住馬蹬，手緊緊拽住馬韁在馬夫的驅趕下，馬開始行走，突然媽媽的馬開始離隊行走，徑自往反方向走，媽媽大叫：“師傅！師傅！”在師傅的使喚下馬又回隊了。
“嘀嘚，嘀嘚……”三馬并行，起先我的心怦怦直跳，一直在想馬這么高等一下怎么下馬??？后來，我聽到馬蹄輕快的馬步聲，把心靜下來放松騎馬。要上山了。一個個階梯都是淤泥。有時，我偶爾聞到一股糞便臭。哦！原來是我前面的那一匹馬邊走邊在撒尿。
我偶爾向四周張望，都是密密的樹林，一個個90度的彎道，我的馬卻喜歡走在最邊上，它還不時發(fā)出喘氣聲。這讓我提心吊膽，手心都濕漉漉的。
走到半山腰，媽媽又喊起了馬夫，我小心地回頭張望，原來是媽媽的馬正在尿尿呢！怪不得不走了。馬夫熟悉地喊了一聲：“小黑，哧！哧！”小黑才馬上跟上。這讓我哭笑不得。
我們經(jīng)過崎嶇而陡峭的山路，雜草叢生的泥路，一尺多寬的激流河面。很快要下山了。古人曰：“上山容易，下山難?！毕律綍r我望望天，天是那么的藍。我身體微微往下傾，因為下面山路崎嶇一不小心就會滾下去，我咬著牙，馬也艱難的走著，有時一不小心雙膝就跪在地上，馬上又起來繼續(xù)前行，使我虛驚一場。騎了很長時間，終于下了山，回到了騎馬場，聯(lián)想起以前馬幫騎著馬運送著貨物的艱難旅途，真是辛苦?。?/p>
在下馬時，我卻有些戀戀不舍，還想再騎一次馬。
感受文化心得體會篇七
孝道文化是中國傳統(tǒng)文化中最為重要、深刻的一部分，是我們中華民族的核心精神所在。它強調(diào)“孝順”的品德和價值，使人們內(nèi)心有了對家庭、對祖先、對社會、對國家的尊敬、感恩之情，形成了極為優(yōu)美、深刻的價值觀、人生觀、價值追求和生活態(tài)度。在家庭、社會人際交往，以及國民教育和國家民族精神方面中，都有著重要的作用和影響。在我的成長過程中，孝道文化給了我很多啟示和支撐，讓我有了許多感受和體會。
第一段： 孝道文化使我明白了恩愛的關系
孝道文化中的“父母恩情似?！?，“推己及人的行為，讓我明白了恩愛的關系。作為一名子女，我們應該感恩父母平凡的為生活奮斗的日日夜夜，而我們應盡心盡力回報父母的養(yǎng)育之恩。對待家庭成員之間也應照顧和睦，在怡情養(yǎng)性上不卑不亢，在處理家庭關系上更要堅守和諧的原則，相互孝順著過好每一天。
第二段： 孝道文化讓我懂得了責任的重要性
孝道文化所呈現(xiàn)的以孝敬父母為核心的倫理范疇，反映出我國傳統(tǒng)文化中責任意識的重要地位。無論是在家庭、社會或是國家，都需要承擔責任。作為一個國家的公民，我們必須要肩負起為國家、為家庭、為社會盡職責的責任。一個有責任感的人將會成為社會的骨干，也將會貢獻給家庭、社會和國家。
第三段： 孝道文化告訴我要尊老愛幼
尊老愛幼是中國人的傳統(tǒng)美德，孝道文化也強調(diào)了這一點。在中國文化中，敬老尊賢、嚴加管教，尤其是敬老愛幼、孝敬父母，是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為人子女應該為父母操持一切，孝敬父母，為老年人做一些力所能及的事情，如購買生活用品，陪伴他們等等，這些都是表達尊老愛幼的小舉動。
第四段： 孝道文化啟迪了我對生命的信仰
孝道文化還開啟了我關于“生命”的思考。生命對于每個人都極其重要，孝道文化中也強調(diào)了“人有五常，死生榮辱皆在於己”這一句名言，它啟迪了我熱愛生命，珍視每一天的信仰。同時，孝道文化還強調(diào)保持健康的身體，相信養(yǎng)生的價值；并提倡不斷努力，對人生充滿熱情，這些都是生命的保障。
第五段： 孝道文化對我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極影響
最后，孝道文化對我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極的影響。我深刻體會到孝道文化內(nèi)涵所包含的價值，它已經(jīng)成為了我的行動指南，將影響我未來的命運。我相信，只要我們在人際關系中成為好的“孝子”，在學習上成為好的學生和“愛國者”，在職場上成為好的人際關系處理者，“孝道”所代表的傳統(tǒng)美德和價值觀，必將助力我們成為更加成功、幸福的人。
感受文化心得體會篇八
里莊小學 祖曉瑩
生在沂蒙山，長在沂蒙山，從小，沂蒙精神便在父輩們的敘述中縈繞我的耳畔，讓我銘記于心。沂蒙的精神在我的內(nèi)心占據(jù)著極大的位置，激勵著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。
沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產(chǎn)黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。
一、沂蒙精神之涵
“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個兒子，送戰(zhàn)場”。這就是當時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所作出的巨大犧牲的真實寫照！沂蒙精神可謂感天動地。面對這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”
（一）、愛黨愛軍。
然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構成了沂蒙精神的閃光點。
（二）、開拓奮進
開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。新中國成立后，沂蒙人民響應黨的號召，面對落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”的莒南縣厲家寨，“兩個肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強拼搏改變貧窮面貌的先進典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風貌。在改革開放的新時期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標遠大，沂蒙精神融進了尊重科學、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個新境界，達到了一個新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟建設的堅定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達的實情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機遇，深化改革，擴大開放的開拓創(chuàng)新精神。
（三）、艱苦創(chuàng)業(yè)
不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭年代為革命事業(yè)而獻出了幾乎全部的人力、財力和物力，經(jīng)濟基礎因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進集體，使臨沂成為當時的農(nóng)業(yè)先進地區(qū)；進入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強創(chuàng)業(yè)的先進集體；九十年代劉家團林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。
（四）、無私奉獻
改革開放年代，王廷江放著“百萬富翁”不當，甘愿將自己600多萬的合法收入無償獻給集體……他們以自覺奉獻為榮，以長期奉獻為貴，以竭力奉獻為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動著沂蒙精神與時俱進。
二、沂蒙精神之踐
（一）、進一步增強理想信念。
巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的限無忠誠。蒙山沂水孕育了用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英； 擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”（張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮）；與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國抗日第一村”淵子崖村；被毛澤東稱作“愚公移山，改造中國”的典型厲家寨；這里還有宛轉悠揚、風靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》；這里還有共和國主席劉少奇、開國元勛陳毅、徐向前、羅榮桓、開國第一將粟裕、谷牧、羅炳輝、抗日英雄張靈甫、張自忠、劉震東等一大批革命英雄群體，留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上。在沂蒙這塊土地上，發(fā)生的那一幕幕催人奮進、蕩氣回腸的革命故事，至今讓人無比動容！
神是臨沂人民寶貴的精神財富。但它又不僅僅屬于臨沂?！霸绞敲褡宓?，越是世界的?！痹谶@個意義上，沂蒙精神也是山東的、中國的、世界的。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。
沂蒙精神的力量，歸根結底是信念的力量。堅定的信念是團結人民共同奮斗的精神紐帶。這種為人民所選擇的信念，體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律，反映人民訴求，引導人民認識自己的利益，并為自己的利益而奮斗。它是引領人民前進的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭年代，山東人民從對比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領人民開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無私奉獻，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強大力量。在新的歷史時期，山東人民信念如一，認準了只有跟著黨，走中國特色社會主義道路，國家才能富強，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。山東人民解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展，推進經(jīng)濟文化強省建設，創(chuàng)造自己美好的生活，山東發(fā)展一舉跨入全國前列。回顧走過的道路可以發(fā)現(xiàn)，沒有堅定的信念，就沒有事業(yè)發(fā)展的凝聚力；沒有堅定的信念，就沒有我們今天的一切。沂蒙精神的重大時代價值，在于昭示我們，只有信念堅定，才能激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的強大力量。信念堅定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神歷久彌新的根源所在。
（二）、進一步弘揚沂蒙精神。
殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。“無私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。
作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—一沂蒙精神。作為新時代接班人的我們更應該來弘揚我們的精神、我們的精髓。沂蒙精神是推動中國特色社會主義事業(yè)的強大精神動力，建設有中國特色的社會主義事業(yè)，必須弘揚沂蒙精神。弘揚沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實踐中去，并在實踐中不繼地發(fā)展沂蒙精神，不斷賦予沂蒙精神以新的時代內(nèi)容。
沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟”的題詞。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結合工作實際，永遠發(fā)揚下去。
