一鍵復(fù)制
“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務(wù)，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。報告幫助人們了解特定問題或情況，并提供解決方案或建議。下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
寫工作報告原則篇一
說起《原則》一書，其實，之前我對這本暢銷全球的大部頭是有所耳聞的，只是因為這個書名讓人感覺硬邦邦的、離生活太遠(yuǎn)，所以一直就沒有興趣買來看?；蛟S是真的跟這書有緣，偶然間，我發(fā)現(xiàn)部門長的書架上就有它，嘿嘿，趁他不在隨手拿起來翻了兩頁，這一看不得了，毫不夸張地說這本書簡直是個藏寶圖，于是我立刻決定要仔細(xì)拜讀。
我讀書有個習(xí)慣，除了小說這種情節(jié)銜接性較強(qiáng)的書籍，我一般會根據(jù)目錄找到自己最感興趣的章節(jié)先行閱讀，《原則》當(dāng)然也不例外，略過第一章，直接第二章走起。
第二章開篇第一句：世界上最重要的事情是理解現(xiàn)實如何運(yùn)行，以及如何應(yīng)對現(xiàn)實，簡直醍醐灌頂！是的，生活就像一場游戲，遇到的每個問題都是一個需要破解的`謎題，要想揭開謎底，首先了解它是什么，它怎么運(yùn)行的，找到其規(guī)律（這個過程作者稱為"發(fā)現(xiàn)事情的真相"），然后通過學(xué)習(xí)、總結(jié)，找到解決它的路徑，才能破解謎題。
而"發(fā)現(xiàn)事情的真相",這不是件容易的事情，達(dá)利歐說"不要固守你對事物應(yīng)該是什么樣子的看法，這將是你無法了解真實的情況".是的，我們經(jīng)常會因為個人的情緒化而對事物不能保持客觀。作者舉例說，多年前他在非洲看到一只鬣狗撲倒了一只幼小的角馬，他對角馬感到同情，并且認(rèn)為他看到的景象非常糟糕。無獨有偶，前兩天跟領(lǐng)導(dǎo)聊天也談到這個話題，他也認(rèn)為弱小動物應(yīng)該受到保護(hù)。但問題是，這件事情是真的糟糕，還是因為我們的偏見認(rèn)為它很糟糕？假如那個事實沒有發(fā)生，整個世界是會變好還是會變差？后續(xù)的影響、以及再后續(xù)的影響是什么？這樣聯(lián)想下去你會發(fā)現(xiàn)，整個世界是會變差的。事實上，適者生存，弱肉強(qiáng)食，這是個自然進(jìn)化的過程，個體要么適應(yīng)、改進(jìn)變得更強(qiáng)大，要么保持弱小而徹底消亡，這是大自然整體的最優(yōu)化，是整體的進(jìn)步，它能有效促進(jìn)整個自然界的改善。但絕多數(shù)人只是根據(jù)事物對自身的影響判斷好壞。是的，包括我，包括部門長，也包括之前的作者。
看到這里，我在想，造成上述情況的原因是由思考角度的局限性引起的。站在個人角度上，我們只是一個點，好比盲人摸象，只是摸到其中的一部分，以為這就是事情的全部，其實不然。當(dāng)我們放大視角，從更多人的角度出發(fā)看問題，就更能接近事情的真相。個體及類似的群體組成了生物鏈上的一環(huán)，這樣環(huán)環(huán)相扣，當(dāng)其中一個環(huán)節(jié)發(fā)生變化或者消亡，將會重新組合成新的生物鏈，這就是進(jìn)化。而多種多樣的生物鏈及周圍環(huán)境組成了生態(tài)系統(tǒng)，各種生物鏈不斷迭代組合更新，促進(jìn)了生態(tài)系統(tǒng)整體的進(jìn)化。在這里，點是個體，線是生物鏈，面是生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)我們把視角向上移動，從二維空間轉(zhuǎn)向三維空間的時候，我們又提升了一個高度，看到了不一樣的世界，從而得出了不一樣的結(jié)論。不知你有沒有這樣的經(jīng)歷---有時候遇到一件糟糕的事情，比如失戀，你會覺得天都要塌下來了，而等數(shù)年之后回過頭來看，之前的刻骨銘心早已是云淡風(fēng)輕。所以，三維空間里加上時間軸，就進(jìn)入了四維空間，當(dāng)你跳出"現(xiàn)在"這一時刻，用未來的、發(fā)展的眼光審視眼前的問題，也許一切就迎刃而解了。
具體到現(xiàn)實生活中，在一個公司中，老板與員工好像是天生的對立者，老板總想讓員工最大化發(fā)揮其個人價值，為公司創(chuàng)造更多利潤，卻不想付出更多成本。而員工恰恰相反，總想錢多事兒少離家近。出現(xiàn)這種矛盾的根本原因是雙方都是從自身的個體利益的點出發(fā)，沒有意識到他們其實是在同一條生物鏈上，員工與公司在一定意義上是一個整體，古話所說"皮將不在，毛將焉附？"說的也是這個意思。其實，深層次的原因是沒協(xié)調(diào)好個體與組織的關(guān)系，沒有認(rèn)識到個體與組織其實完全可以同步發(fā)展、相互促進(jìn)的，雙方可以設(shè)定共同的目標(biāo)、打造共同的整體的利益機(jī)制，從而使得雙方能夠同呼吸共命運(yùn)，個體強(qiáng)大促進(jìn)公司發(fā)展，公司發(fā)展帶動個體走向更強(qiáng)，實現(xiàn)良性循環(huán)?，F(xiàn)在好多企業(yè)在搞股權(quán)激勵，就是通過利益捆綁的方式，使老板員工目標(biāo)達(dá)成一致，從而實現(xiàn)公司整體利益最大化。
在一個家庭中，很多夫妻都是從自身出發(fā)，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，相互指責(zé)、消耗，整個家庭一地雞毛。其實，好的夫妻，應(yīng)該把家庭看做是一個整體，雙方相互促進(jìn)，相互成就，把追求整個家庭乃至家族利益最大化作為共同的目標(biāo)，而不是個人利益最大化，這樣的家庭才會幸福，這樣的家族才會興旺！
類似的現(xiàn)象還有商業(yè)間的競爭、人與人之間、人與自然之間等等不一而足，好在現(xiàn)在已經(jīng)有人意識到這個問題，從而提出諸如"合作共贏"、"人與自然和諧相處"等觀點。
所以，當(dāng)我們想不通問題的時候，跳出你的個體的點，以一個局外人的身份，去"發(fā)現(xiàn)事情的真相",站在對方的角度、站在整個利益方的角度、用直升機(jī)思維、拉長時間周期、用更廣的視角、更高的角度去審視問題，這樣我們對社會有更深的認(rèn)識，對生活有更多的理解，就能發(fā)現(xiàn)整個事情的真相，了解其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，最后通過自身及組織的調(diào)整、重塑，從而解決問題，進(jìn)而促使整個社會進(jìn)步。
寫工作報告原則篇二
生活事事離不開原則。
戰(zhàn)場上，軍規(guī)是打仗的原則。
交通中，規(guī)章制度是行駛的原則。
……
既然如此，我們便要正確地堅持原則。
為此，我們就要做到三個方面。
第一，堅持適度原則。原則有好有壞，好的要堅持，壞的則要廢除。堅持適度原則是堅持原則的基礎(chǔ)。
第二，與時俱進(jìn)地堅持原則。原則中有它的弱點和缺陷，必須不斷地更新。改善，使它適應(yīng)時代的發(fā)展。與時俱進(jìn)地堅持原則是堅持原則的動力。
第三，巧于堅持原則。堅持原則經(jīng)常會遇到一些障礙，因此就需要靈巧地堅持原則。巧于堅持原則是堅持原則的保證。
下面就來具體說說這三個方面。
首先是堅持適度原則。所謂無規(guī)矩不成方原，萬事萬物都要有個度，原則也不例外。那么，如何才算是適度呢？其主要標(biāo)準(zhǔn)是：（該原則）是否有助于事物的發(fā)展。如果是，就堅持；如果不是，就放棄。
再來說說與時俱進(jìn)地堅持原則。事物是不斷運(yùn)動。變化發(fā)展的，不斷會有新情況。新問題的出現(xiàn)。當(dāng)原來的原則已不適應(yīng)現(xiàn)在的情形，再固執(zhí)地堅持，這樣的墨守成規(guī)只會導(dǎo)致毀滅。只有與時俱進(jìn)。善于改變，不斷完善，才能夠不被歷史所淘汰，才能夠永葆青春活力。
最后再來說說巧于堅持原則。要想做到巧于堅持原則，需做到兩點：第一，有計劃；第二，善于應(yīng)變。有計劃就是在遇到阻力（所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是，通過自己的努力而堅持了原則）時，能夠有節(jié)奏。有計劃地讓自己堅持原則而使反對者不察或者讓反對者反過來支持自己。善于應(yīng)變，就是要有平靜的心態(tài)。善于應(yīng)對的頭腦，能夠應(yīng)對各種突發(fā)狀況而使自己堅持原則。
總而言之，就是要有方法、有技巧地堅持原則。
寫工作報告原則篇三
完美的婚禮策劃須遵循的原則，需要根據(jù)新人的需要和特點進(jìn)行量身定做?；槎Y策劃須遵循的原則并不是簡單的將婚禮中需要的道具生硬的組合起來，更需要將新人們新婚時甜蜜的情感，將藝術(shù)完美的融合起來。要想舉辦一場經(jīng)濟(jì)又實惠的婚禮，就需要把握婚禮策劃須遵循的原則。
婚禮儀式是新人們最重視的一個環(huán)節(jié)，希望營造出一個浪漫的婚禮儀式，留作永恒的紀(jì)念和回憶。不過通常婚禮儀式不到一個小時的時間就結(jié)束了，如果婚禮場地本身就很漂亮，就沒必要在特殊的裝飾上花太多的經(jīng)費了。婚禮儀式會讓你銘刻一輩子的不是環(huán)境，而是那時候的感動。新人們可以通過花卉來點綴婚禮，能為濃冬的.婚禮增添不少活力，而且經(jīng)濟(jì)又環(huán)保。
新娘妝容也是婚禮策劃的一部分，新娘都很重視自己的妝容。妝容當(dāng)然需要美麗動人，但是最重要的是要合宜，即與新娘的身份、婚紗以及場地都要相融合?？梢蕴崆邦A(yù)約化妝師，如果化妝技術(shù)精湛，新娘們也可以在家里或酒店自行化妝。如果擔(dān)心妝容會太過蒼白或不自然，可以提前試妝。最重要的是保持自信和愉悅的心情，這樣才能展現(xiàn)出新娘最美麗的一面。
婚禮答謝，不一定需要多么精美昂貴的禮物，如果要以最經(jīng)濟(jì)實惠的方式來表達(dá)你們的心意，可以選擇表現(xiàn)你們個人風(fēng)格的禮品。甜品的味道正象征著婚禮的甜蜜，最適合做禮物?？梢园岩恍┗旌巷灨?，裝在彩色的盒子或者可愛的袋子里送給賓客。并附帶上你們親手書寫的感謝卡，以真誠地表達(dá)對客人們的感謝。
別看請柬是婚禮中的一件小物品，但也會增加不少婚禮的開銷。郵資、特殊材質(zhì)紙張和大尺寸卡片都會大大的增加你的預(yù)算額度。如果想要省錢，又想請柬特別一些，可以找一家能提供自助用品的貼紙文具店，或用你手里現(xiàn)成的紙張，用噴墨打印機(jī)制作特色請柬。不需要太過的時尚，只要表達(dá)出你們的心意就足以。
寫工作報告原則篇四
最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對新聞工作者身上的責(zé)任有了一些新的認(rèn)識。讀完這本書真實，獨立，公眾這三個詞在我腦海中盤旋。
正如書中所言，希望得到真實信息是人的基本欲求，而新聞所追求的真實是一種操作性的或?qū)嵱玫恼鎸?。就像老師曾說過的"永遠(yuǎn)要保持懷疑的態(tài)度"，對事件所呈現(xiàn)的真實，對被采訪者所提供的信息，以及對已掌握的信息，都要時刻保持懷疑。但在我們追求真實的同時也要兼顧其他事情。因此我們應(yīng)當(dāng)把新聞?wù)鎸嵗斫鉃橐粋€過程，或者說是一個目標(biāo)。雖然難以把握但我們?nèi)孕欧钏?/p>
新聞工作者應(yīng)當(dāng)保持客觀看待事物的態(tài)度，不受任何人或事的影響，獨立于報道對象，并成為獨立的權(quán)利監(jiān)督者，要按良心行事。
新聞工作者要為公眾服務(wù)。要對公眾負(fù)責(zé)，更要學(xué)會如何吸引公眾。要有產(chǎn)品意識，就像書中寫的"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關(guān)，同時也要保證報道的新聞全面均衡。
但最重要的是要有良心，要提高新聞工作者自身的素質(zhì)，做有道德的新聞人。但我想不管從事什么職業(yè)，良心都應(yīng)當(dāng)放在首位，當(dāng)然新聞不僅有良心，但它絕對不能丟棄。不論是在采訪過程中，還是在新聞寫作中都應(yīng)該守住自己的道德底線。
寫工作報告原則篇五
業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害，必須引起高度重視，切實予以糾正和解決。在第xx屆中央紀(jì)委第三次全會上發(fā)表的重要講話，強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律問題，明確要求各級黨組織和黨員干部牢固樹立黨的意識和組織紀(jì)律觀念，抓住了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的一個重大問題。習(xí)還強(qiáng)調(diào)，遵守黨的紀(jì)律是無條件的，要說到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，不能把紀(jì)律作為一個軟約束或者束之高閣的一紙空文。
一、甘于“寂寞”，“防微杜漸”方能守住廉潔的幸福
在當(dāng)前反腐糾風(fēng)上大刀闊斧既有打“老虎”又拍“蒼蠅”，既有聲勢又有成效，又很得民心。億萬公眾大有“澤如凱風(fēng)，惠如時雨”之感。然而，如果說享樂主義及奢靡之風(fēng)是“流”，那么宗旨意識弱化、群眾觀點淡薄則是“源”，這一切的思想理論基礎(chǔ)，都是沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 因此，面對今天日益復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境、層出不窮的考驗，以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)帶動作風(fēng)建設(shè)，更顯得迫切而重要。
1.腐敗不分“清水”“肥水”，只分“放縱”與“約束”人的本性中都存在貪婪的一面。宋朝大學(xué)問家司馬光說過：“侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍?！必澪鄹瘮≈越y絕，作風(fēng)積弊之所以頑固反復(fù)，制度設(shè)計的漏洞、監(jiān)督約束的缺席固然是重要方面，但價值觀崩塌、貪欲膨脹、底線失守，則是內(nèi)在原因。馬克思曾這樣概括資本的特性：一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來;如果有10%，就到處使用;有20%的利潤，它就活躍起來;有50%，它就鋌而走險;有100%，它就敢踐踏人間一切法律;有200%，它就犯任何罪行，甚至敢冒絞首的危險。資本的背后是人，資本的特性，說穿了就是人性。人的欲望是無限的，只因受道德、制度和法律的制約，內(nèi)化為自律。但是我們的黨員干部隊伍中有相當(dāng)一部分人仍處于他律階段，當(dāng)社會環(huán)境有腐敗滋生時，人性的貪婪放縱和僥幸心理便應(yīng)運(yùn)而生，所謂“貪者常憂不足”，從剛開始的“小恩小惠”到最后陷入燈紅酒綠不能自拔。
2.中國人選擇貪污與腐敗，其終極原因乃是人的價值觀在其決定作用。第一，家庭價值觀的影響。古語說“肥水不流外人田”，因此我們的黨員干部尤其一些領(lǐng)導(dǎo)干部無視組織重要性，熱衷于搞“圈子”文化，搞“一言堂”，無視決策程序和原則，任人唯親，突擊提拔，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)。第二，個人價值觀的影響。我們提倡每個人樹立正確的價值觀，但是社會又沒有給出相應(yīng)的體制規(guī)范，或者說即使給出了，我們的體制規(guī)范也是疲軟無力的。因此就產(chǎn)生了潛規(guī)則，使人們追求的價值觀背離了社會倡導(dǎo)的價值觀。時下，人們更注重個人的經(jīng)濟(jì)成就，從而導(dǎo)致買官賣官，貪污賄賂。雅安市原副市長譚向紅便是隨著職位升遷，“自然而然”從一個送禮者變成了收禮者，沒有將欲望關(guān)進(jìn)籠子里，他最終以政治生命、人格尊嚴(yán)、人身自由為代價換取一時的奢華享受。
有副對聯(lián)說得好：“吃一點，喝一點，貪一點，拿一點，早晚毀在這一點;勤一生，廉一生，干一生，學(xué)一生，多么幸福的一生!”其實廉潔就是斑馬線，就是紅綠燈，遵守從政規(guī)則，就會多一份安寧，不守規(guī)則，就會多一份隱患。這種規(guī)則既是權(quán)力也是義務(wù)，對規(guī)則的遵守，是對生命和自由的熱愛，是對自己的保護(hù)也是對社會盡責(zé)。
我們的群眾看黨員，黨員看干部，只有一把手率先垂范，在“人情往來”的蠅頭小利面前不動心，堅定立場，堅定信念，時刻保持高度警惕性和防范意識，做一切工作都要按照民主集中制的原則辦事，糾正自由主義、個人主義、好人主義、組織渙散、無組織無紀(jì)律等問題;堅持從群眾中來，到群眾中去， 帶動全黨上下同心協(xié)力，堅決維護(hù)黨的紀(jì)律，服從組織分配，認(rèn)真抵制“四風(fēng)”，同黨中央在政治上、思想上保持高度一致。每個黨員干部都要自覺地把服務(wù)人民作為最大的幸福，常懷律己之心，克勤克儉，聞過則改、清正本色，甘于“寂寞”，如此，才能永享自由的陽光。
千里之堤，毀于蟻穴。黨員干部必須防微杜漸，以“三嚴(yán)三實”嚴(yán)格要求自己，用理想信念塑造立身之本，發(fā)揚(yáng)釘子精神，堅忍不拔，善始善終，善作善成，不被權(quán)力所俘虜，不為名利所奴役，以真干實績推動改革前行，促進(jìn)作風(fēng)建設(shè)取得新成效;要經(jīng)常開展批評與自我批評，“真刀真槍，刺刀見紅”;聚焦“四風(fēng)”找問題，不散光跑偏、避重就輕;認(rèn)真做好查擺工作，把問題列具體、把根源剖析透，不流于形式、大而化之。要敞開大門找問題，真心聽取群眾意見，;要認(rèn)真貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民聲、先輩先進(jìn)為鏡，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，開展“六查”，查修身嚴(yán)不嚴(yán)、查用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)、查律己嚴(yán)不嚴(yán)，查謀事實不實、查創(chuàng)業(yè)實不實、查做人實不實。嚴(yán)明組織紀(jì)律，增強(qiáng)黨性原則必須從每個黨員干部思想上抓起，要標(biāo)本兼治，深入抓、見實效，持久抓、見長效，通過立破并舉、扶正祛邪，努力以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動全社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。
二、保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢，零容忍，出重拳，方能永葆黨性
黨的組織紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，具有強(qiáng)制性和約束性，各級黨組織和全體黨員必須無條件服從。一個時期以來，有些黨組織疏于對黨員干部的管理教育，什么能做、什么不能做、應(yīng)當(dāng)怎樣做，缺乏明晰具體的規(guī)定，對違紀(jì)違規(guī)問題和不正之風(fēng)不敢抓、不敢管;社會轉(zhuǎn)型時期體制、機(jī)制和制度上存在的一些弊端和漏洞，這也是腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的外在原因。
1.我們要加強(qiáng)黨紀(jì)教育，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，讓黨紀(jì)成為閃爍的警示燈。當(dāng)前，在某些地方和單位，熱衷于編“一二三四五”，卻始終停留在喊口號、唱高調(diào)，“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象。對微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多，對宏觀經(jīng)濟(jì)問題研究指導(dǎo)不夠;文件審批流程不夠公開、透明，審而不批、議而不決;對重大事項辦理情況反饋不及時、不全面;過度注重計劃、核準(zhǔn)、審批等調(diào)控手段，缺乏適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)特點的手段。抓而不緊，等于不抓;抓出效果，關(guān)鍵在務(wù)實。只有力戒形式主義、力戒搞花架子、力戒表面文章，一絲不放松、一刻不停頓，才能真正使黨員干部擺正自己同人民群眾的位臵。同時，監(jiān)管不嚴(yán)，執(zhí)法不狠，違法者便如過江之鯽。
反腐要依靠制度，監(jiān)督應(yīng)與黨員干部相伴始終。尤其在官員升遷過程中，紀(jì)檢監(jiān)察部門更應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，確保優(yōu)秀的黨員干部盡快成長，并通過嚴(yán)密的紀(jì)律和制度把“蒼蠅”攔在升遷途中，絕不讓“蒼蠅”變成“老虎”。還必須加大相關(guān)財政資金的監(jiān)管，要曬財政補(bǔ)貼的“明細(xì)賬”，增加透明度，防止被截留。同時，加大群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督力度，優(yōu)化干部激勵和考核評價機(jī)制，真正讓干部做到“不敢腐，不能腐，不必腐”。
2.要保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢，做到有紀(jì)必執(zhí)，有違必查。毛澤東曾說過：路線是“王道”，“紀(jì)律”是霸道的。對違紀(jì)違法等行為最大的威懾就是大力的，高概率的懲治。深入落實中央八項規(guī)定精神，堅持對腐敗“零容忍”，堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既要集中力量查辦有影響、有震動的大案要案，也要著力解決人民群眾身邊的腐敗問題;加大對違紀(jì)違法的黨員干部審查力度，保障紀(jì)檢監(jiān)察組織規(guī)范有效履職，以懲治腐敗的實效取信于民。
我們要準(zhǔn)確把握當(dāng)前反腐敗形勢，時刻保持清醒頭腦，持之以恒抓好落實;準(zhǔn)確把握中央關(guān)于反腐敗體制機(jī)制各項改革部署，以抓改革機(jī)制推進(jìn)廉政建設(shè)，靠鐵的紀(jì)律凝聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量;準(zhǔn)確把握黨要管黨、從嚴(yán)治黨這一基本方針，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
我們必須警鐘長鳴、常抓不懈，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，不斷把加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)引向深入。
寫工作報告原則篇六
《原則》這本書共有三部分，第一部分是作者瑞·達(dá)利歐的歷程，算是他的投資生涯回顧，第二部分是生活原則，第三部分是工作原則。
我認(rèn)真地讀完了第一部分和第二部分，選讀了第三部分。之所以選讀，是因為我調(diào)整了自己的讀書方法，將從頭到尾讀下來的模式，改變?yōu)橄攘私獯笾聝?nèi)容，再讀有興趣的部分，其他內(nèi)容可以忽略不賭。
新的讀書方法，來自于輝哥的推薦，我將在實踐后詳細(xì)介紹。
回到本書，書中講到的生活原則和工作原則全是干貨，然而我欣喜地發(fā)現(xiàn)，里面的道理至少80%我都懂，10%的內(nèi)容將我模糊的概念理清了，剩余不到10%是我以前不掌握的。
本篇讀書筆記重點在于后面的20%，其余內(nèi)容歡迎感興趣的讀者閱讀原書。
1.從錯誤中總結(jié)原則
作者的原則，是從他幾十年的人生經(jīng)驗中總結(jié)出來的，特別是對錯誤和失敗的反思，讓他不斷修正自己的原則。
原則的重要性在我讀《高效能人士的七個習(xí)慣》時就認(rèn)識到了，當(dāng)時也試著建立了一些原則。這些原則，不能說沒有道理，但大部分是從別人那里學(xué)來的，并沒有經(jīng)過自己的實踐驗證，所以在生活中運(yùn)用和修正比較少?？梢哉f，我的原則的初版都沒有成型，更別說更新迭代了。
解決這個問題，首先是投入時間整理我的原則1.0版本，計劃本周完成。其次要豐富閱歷，只有多經(jīng)歷、多遇事、多犯錯，才能優(yōu)化原則。第三點，以目前情況來看，不可能一下子擁有豐富的經(jīng)歷，那么就要抓住每一次犯錯的機(jī)會進(jìn)行反思，同樣能逐步優(yōu)化原則。
2.五步流程實現(xiàn)人生愿望
這是作者總結(jié)的取得成功的五個步驟，我用自己的語言精簡了一下。
(1)設(shè)立明確目標(biāo)
(2)找到阻礙問題
(3)分析問題根源
(4)制定解決方案
(5)堅決執(zhí)行
每一步驟單拿出來，都明白，只是從來沒有系統(tǒng)地把它們組合起來，形成一個閉環(huán)?，F(xiàn)在，即使知道了這五步法，但認(rèn)真分析起來，想做好每一步都不容易。
設(shè)立明確目標(biāo)，難就難在“明確”二字。如果只是設(shè)立一個模糊的目標(biāo)，或者不切實際的目標(biāo)，就很難進(jìn)入下一步。同時，明確的目標(biāo)意味著放棄一些不重要的目標(biāo)，將注意力全部集中。
找到阻礙問題，首先要認(rèn)清當(dāng)前所處的現(xiàn)實情況，而認(rèn)清現(xiàn)實其實是特別困難的。我們習(xí)慣于盲目樂觀，這會使我們找到的問題不是太小、就是太少，影響客觀地分析根源。
分析問題根源，這要求我們對社會和人性有深刻的洞察，否則只能陷于表面，很難挖掘到根源。
制定解決方案，這步更需要豐富的經(jīng)驗了，對于我來說只能從小目標(biāo)入手來練習(xí)。
堅決執(zhí)行，難在堅決。如果前面四步中的任何一步出現(xiàn)問題，那么無論怎么執(zhí)行都無法達(dá)到目標(biāo)。所以執(zhí)行過程中一直沒有進(jìn)展，就會讓我們懷疑前面四步出現(xiàn)問題，進(jìn)而放棄執(zhí)行。可是很多時候，面對困難目標(biāo)，即使前面正確，也會存在努力半天依然進(jìn)展緩慢的情況，如果放棄，就徹底失敗了。所以執(zhí)行的難處就在于不知道前面對不對，進(jìn)而產(chǎn)生懷疑，最終放棄。解決執(zhí)行問題，就必須把前面四步做好，無條件執(zhí)行。
歸根結(jié)底，道理都懂，但是做好每一步都很難，全部做好更是難上加難。也正因為如此，成功的人才是少數(shù)。
3.對決策和意見進(jìn)行可信度加權(quán)
什么是可信度加權(quán)?就是對不同人給出的意見，要根據(jù)這個人的見識、能力和相關(guān)經(jīng)驗打分，根據(jù)加權(quán)分?jǐn)?shù)綜合考慮所有意見。
比如戀愛對象適不適合結(jié)婚的問題，一個婚姻破裂的人的意見，與一個家庭美滿的人的意見，肯定不能同日而語。
再如投資理財建議，是參考一個窮光蛋的意見，還是一個富翁的意見，也不可相提并論。當(dāng)然，我們需要進(jìn)一步了解這個富翁是依靠運(yùn)氣暴富，還是依靠聰明才智長期積累的財富。
這條原則簡化一下，就是參考高人的意見，不要被同等水平甚至水平不如自己的人意見左右。
寫工作報告原則篇七
以下知識你是否都清楚呢？
在作讀書筆記之前，先要對讀物的內(nèi)容有個真正的理解，心中明確哪些該記，哪些不該記，哪些應(yīng)該詳記，哪些需要簡單記。這樣進(jìn)行選擇后，記錄的就應(yīng)該是原文中的精華部分和關(guān)鍵問題。
總之，做讀書筆記，先要理解內(nèi)容，再寫讀書筆記。
目前來說，讀書筆記的做法沒有一個固定的程式，可以由讀者自己來規(guī)定，但必須做到格式明確，符號統(tǒng)一。
記載的內(nèi)容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫成一大片。要格式清楚、明確。一般來說，重要的論點、論據(jù)、事實、數(shù)字、公式等應(yīng)各占一行；關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆；相同的問題應(yīng)盡量分段；不同的問題之間要空若干行等等。
在做筆記的過程中，不可避免地要使用一些符號，這些符號自己要有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，前后要一致，保證日后能夠順利地辨認(rèn)。
寫讀書筆記要求簡明扼要，抓住問題，無關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。
寫筆記要便于自己閱讀，就是說，可以使用一些縮寫體。但要注意使用的縮寫體必須是那些自己相當(dāng)熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當(dāng)完整。
作讀書筆記時，要寫明筆記的時間，日后把不同時期的筆記做一比較，會有收效。
除去寫明筆記的時間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對。
讀書筆記的分類，就是將讀書筆記分門別類地組織起來，把相同的集中在一處，把不同的區(qū)分開來。
（1） 以筆記的'內(nèi)容為主，必要時再按時間、出處、筆記形式分類。
（2） 按筆記學(xué)科屬性分類。
（3） 按專題研究的問題分類。
通過經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記可以不斷理解，消化所讀到的知識，提高閱讀水平。
（1） 充分認(rèn)識寫讀書筆記的意義，在思想上真正重視寫讀書筆記，才能成為一種自覺的行為。
（2） 把讀書筆記作為讀書計劃的一個組成部分列入其中，嚴(yán)格執(zhí)行。
（3） 經(jīng)常檢查自己的讀書筆記，看哪些筆記對自己的幫助大，哪些對學(xué)習(xí)有益，哪些做得還不夠，以提高寫讀書筆記的興趣，促進(jìn)寫讀書筆記習(xí)慣的形成。
好習(xí)慣就由現(xiàn)在開始培養(yǎng)起吧。
寫工作報告原則篇八
教學(xué)目標(biāo)
使學(xué)生知道交友的三條原則；使學(xué)生了解男女同學(xué)正常交往的方式。
教學(xué)重點
交友的三條原則。
教學(xué)難點
交友的三條原則。
教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問
舉例說明友誼在日常生活中的重要性。
導(dǎo)入新課
通過學(xué)習(xí)，我們了解友誼在日常生活中的重要性。美好的生活需要友誼，大家都想獲得友誼，獲得更多的友誼。
請看小品。
人物：小明、青年、兩個壞學(xué)生、兩個警察。
情節(jié)：小明放學(xué)后，被兩個壞學(xué)生攔住搶錢，高個子青年解圍。小明感激不盡，視其為恩人，并交為朋友。平時和男青年吃喝玩樂，還學(xué)會了抽煙、喝酒。小明受到了欺負(fù)，都讓青年幫助他打架。有一天，青年偷了一些照相機(jī)，讓小明幫助藏起來，小明幫助藏了起來。案發(fā)后，兩人均被警察抓走。
請同學(xué)們分析一下，這個小品說明在交友過程中要注意些什么？
講授新課
交朋友，建立友誼，要有自己的選擇，要經(jīng)過自己認(rèn)真的思考。交朋友時，要交那些對自己有幫助的朋友。幫助可以是很多方面的：可以是品德方面的、可以是學(xué)習(xí)方面的、可以是技能方面的?？傊?，是能使自己上進(jìn)。這樣的朋友是應(yīng)該多交的，我們把這種能夠幫助自己上進(jìn)的朋友稱為益友。
那么，哪些朋友可以稱為益友呢？在你心目中，益友應(yīng)該是怎么樣的呢？請同學(xué)們說一說。
我國古代教育家認(rèn)為益友分為三類：
這個標(biāo)準(zhǔn)是古人總結(jié)的，那么發(fā)展到現(xiàn)代，有沒有變化呢？
變化是有的，正像同學(xué)講到的那些，但其中的實質(zhì)是不變的。那就是“能幫助自己上進(jìn)”。我們每個人要選擇益友，善交益友。
第一，善交益友。（板書）
在剛才的小品中，小明的故事告訴我們不能交那些對自己行為產(chǎn)生不良影響的朋友，結(jié)交了這樣的人做朋友，不會“幫”你，反而會“損”你、“害”你。
我們把這種對自己道德品行產(chǎn)生不良影響的朋友稱為損友。
孔子也發(fā)表過對損友的見解。
損者三友
友辟：心術(shù)不正的人
友柔：華而不實的人
友佞：阿諛奉承、花言巧語、諂媚的人
我們的生活要求高質(zhì)量的生活，我們的友誼也需要高質(zhì)量的友誼，與益友交往是高質(zhì)量的，與損友交往則是低質(zhì)量的。因此要善交益友，不交損友。
第二，不交損友。（板書）
這種朋友，我們稱為諍友。他能坦率地指出朋友的問題，指出批評，這是非常難得的。陳毅元帥曾說過“難得是諍友，當(dāng)面敢批評”。我們在交往中，應(yīng)樂于和這種朋友交往。
第三，樂交諍友。（板書）
這種坦誠的批評可以使你擁有更清醒的頭腦，可以讓你進(jìn)步更快。朋友之間不能都是“老好人”，“你好，我好，大家好”，這樣是不真實的，不真誠的。缺少內(nèi)心交流的友情，自然就不會牢固。
另外交往中還應(yīng)注意以下幾點：
第四，注意：（板書）
不能以自我為中心——難長久
不能交往圈子太小——難廣泛
不能“哥們兒義氣”——易入歧途
以自我為中心，讓別人聽你的，為你服務(wù)……都會產(chǎn)生不平等交往的傾向，失去交往的基礎(chǔ)，人們都不喜歡與這種人交往，就算發(fā)生了友誼，也不一定能長久。
如果交往過程中交往的圈子太小，只限于一兩個人或某幾個人的話，那么你就會失去和更多同學(xué)交往的機(jī)會，不能夠獲得廣泛的友情。
在中學(xué)生交往過程中，容易受影視作品影響，出現(xiàn)“哥們兒義氣”，這樣根容易走入歧途。
有這樣一名中學(xué)生鄭某，放學(xué)途中，由于車速過快，剎車不靈，與外校一名同學(xué)劉某相撞，雖然雙方的車和人均無損傷，但因撞車責(zé)任產(chǎn)生糾紛，結(jié)果，各自找了自己的“朋友”大打出手，反而釀成了2死8傷的惡性事件，受到了法律的制裁。
這個例子值得大家思考。
中學(xué)生交友中，認(rèn)為不講哥們兒義氣就不夠朋友，是錯誤的思想。如果這樣，既害自己又害他人，同時還有損集體，因此應(yīng)堅決杜絕這種想法。
鞏固新課
今天，我們學(xué)習(xí)了結(jié)交朋友的三條原則，以及交友中應(yīng)注意的事項，這些都是最基礎(chǔ)的，希望大家在交往中好好注意。結(jié)合自己的交往事例，對照一下，看看是否符合這些原則，不符合的要做一些調(diào)整。
布置作業(yè)
教學(xué)板書
三、交友原則
第一，善交益友。
第二，不交損友。
第三，樂交諍友。
第四、交往中還應(yīng)注意以下幾點：
不能以自我為中心——難長久
不能交往圈子太小——難廣泛
不能“哥們兒義氣”——易入歧途
