心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德的政治心得體會 思想道德政治教育心得體會篇一
思想道德政治教育是培養(yǎng)青年學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑，是塑造國民素質(zhì)和建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)工作。在思想道德政治教育中，我們不僅要培養(yǎng)學生的各個方面的知識和技能，更重要的是要引導學生明辨是非、樹立正確的價值觀念，提高道德水平和政治覺悟，使他們成為有國家責任感、社會責任感和個人責任感的公民。
在思想道德政治教育中，我們要注重培養(yǎng)學生的社會責任感和自律意識。通過課堂教學、班級活動和實踐實習等多種途徑，我們可以使學生深入了解國家發(fā)展、社會變革和人民生活的實際情況，培養(yǎng)其有為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗的意識和信念。同時，我們還應(yīng)引導學生樹立正確的價值觀念，弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生尊重他人、愛護他人、互助合作的行為和精神。
思想道德政治教育在校園管理中有著重要的作用。通過開展思想道德政治教育活動，我們可以加強學校的政策宣傳和法規(guī)教育，使學生了解國家政策、法律法規(guī)和學校規(guī)章制度，遵守校園紀律。此外，思想道德政治教育還可以引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，使他們自覺抵制不良思想、不正之風和不良行為，保持良好的精神狀態(tài)和行為習慣。
思想道德政治教育對學生的終身發(fā)展有著重要的影響。在現(xiàn)代社會中，道德素質(zhì)和政治素養(yǎng)不僅是一種基本要求，更是一種競爭優(yōu)勢。通過思想道德政治教育的引導和培養(yǎng)，學生可以樹立正確的價值觀，增強自身的道德修養(yǎng)，提高個人的社會競爭能力和職業(yè)技能。此外，思想道德政治教育還可以培養(yǎng)學生正確的思維方式和判斷力，使他們能夠正確看待問題、理性思考和獨立判斷，為未來的學習、工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)。
作為一名教師，我們應(yīng)認識到思想道德政治教育的重要性，并充分發(fā)揮自身的職責和作用。在教學過程中，我們要注重對學生進行思想教育和道德教育，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀，并通過多種途徑和方法，加強對學生的思想道德政治教育。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具有社會責任感和國家使命感的優(yōu)秀人才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
道德的政治心得體會 思想道德政治教育心得體會篇二
通過對《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務(wù)》、《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚求真務(wù)實精神大興求真務(wù)實之風繼續(xù)深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》的學習，使我對職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會，進一步明確了新型職業(yè)道德應(yīng)當具備"愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點自己粗淺的認識。
1、做到"愛崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應(yīng)該做到"干一行，愛一行";其次要正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系，當單位工作需要與個人想法發(fā)生矛盾時，首先要為組織著想，改變個人的想法，無論在哪一個崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠實守信"是做人的準則，也是做事的原則。作為一個信合人，首先要重服務(wù)、重信譽;重質(zhì)量;其次要誠實勞動、合法經(jīng)營;再次要實事求是，忠誠老實，不講假話，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造性的開展工作，只有豐富、先進的專業(yè)技能，才能做到誠實守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無私，只有無私，才能堅持原則，主持正義;在現(xiàn)實工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅持原則，不徇私情，為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計個人得失，不怕各種權(quán)勢，面對壓力和權(quán)利干擾時要大公無私，不怕權(quán)勢，堅持辦事公道;最后要有一定的識別能力，要做到辦事公道，必須加強學習，不斷提高認識能力，能明確是非標準，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開、公正為客戶提供貸款。
4、樹立"全心全意為人民服務(wù)"的思想，首先要樹立服務(wù)群眾的觀念;其次要做到真心服務(wù)群眾，要落實到行動上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實實在在為群眾辦事，為群眾服務(wù);再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務(wù);要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻社會"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)。
總之，我熱愛農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務(wù)，服務(wù)三農(nóng)是我們信合人的服務(wù)宗旨，勇于為奉獻社會，做一名合格的員工。
道德的政治心得體會 思想道德政治教育心得體會篇三
近期，我有幸參加了一次政治機關(guān)的道德講堂，該講堂是為了提升政府機關(guān)工作人員的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守而開設(shè)的。通過聽講座、參與討論，我深受啟發(fā)和感動。在這次講堂中，我學到了很多道德方面的知識，并意識到政治機關(guān)道德的重要性。以下是我個人的心得體會。
首先，政治機關(guān)道德的重要性不容忽視。道德是一個社會、一個組織最為基本的價值觀念和準則。政治機關(guān)作為民主政治制度的支撐，其道德水平直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展。通過講堂，我深刻意識到政治機關(guān)道德建設(shè)對于提高政府公信力、增強廣大人民群眾的滿意度具有重要作用。政治機關(guān)應(yīng)當樹立正確的政治、道德意識，自覺做到廉潔奉公、服務(wù)群眾、保持高尚人格。只有這樣，政治機關(guān)才能正常運作，為人民提供有效的服務(wù)和領(lǐng)導。
其次，政治機關(guān)道德的核心是廉潔奉公。廉潔奉公是政治機關(guān)工作人員應(yīng)當具備的基本素質(zhì)。廉潔奉公不僅是一種職業(yè)操守，更是一種人格修養(yǎng)。政治機關(guān)工作人員在處理各種事務(wù)和權(quán)力運用的過程中，必須始終保持清正廉潔的態(tài)度和行為舉止。在講堂中，講師以案例分析的方式，深入淺出地講解了廉潔奉公的重要性和具體做法。他強調(diào)，政治機關(guān)工作人員要自覺遠離腐敗和貪權(quán)，要樹立正確的權(quán)力觀念，不以權(quán)謀私、徇私枉法，要有正確的道德操守和職責擔當。
第三，政治機關(guān)道德還包括高尚人格的塑造。高尚人格是正確的價值觀念、情操和品行表現(xiàn)。政治機關(guān)工作人員要有崇高的理想信念和高尚的道德情操，樹立起正確的人生價值觀和人生觀，通過精神修養(yǎng)來提升自己的道德素質(zhì)和人格魅力。在講堂中，我們共同學習了一些偉人的人生經(jīng)驗和善行，被這些偉人的高尚情操所感染。通過這些故事和案例，我們不僅了解了高尚人格的內(nèi)涵，也深刻認識到只有具備高尚人格的政治機關(guān)工作人員才能以身作則，全面提升政治機關(guān)道德水平。
第四，政治機關(guān)道德還需要服務(wù)人民的精神。政治機關(guān)是人民的公仆，為人民服務(wù)是政治機關(guān)的根本宗旨。政治機關(guān)工作人員應(yīng)當堅持以人民為中心的價值觀念，始終保持對人民的熱愛、關(guān)心和服務(wù)精神。政治機關(guān)的每一項決策和行動都應(yīng)當以人民的利益為出發(fā)點和落腳點。在講堂中，我們討論了一些政治機關(guān)工作人員服務(wù)人民的典型案例。通過這些案例，我們認識到只有將服務(wù)人民的精神落實到每一項具體工作中，才能真正將道德尊嚴和使命責任體現(xiàn)出來，贏得人民的認可與支持。
最后，政治機關(guān)道德建設(shè)需要全社會共同參與和支持。政治機關(guān)道德的提升不僅是政府機構(gòu)內(nèi)部的事，更是全社會的責任和擔當。政府機關(guān)應(yīng)當加強與全社會的溝通和互動，通過開展道德宣傳教育，引導公眾充分認識政治機關(guān)道德的重要性，共同配合監(jiān)督機關(guān)做好道德建設(shè)工作。同時，政治機關(guān)工作人員要增強自我約束意識，自覺學習道德知識和提升道德素質(zhì)，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，做到遵紀守法，明理守正，竭盡全力為人民服務(wù)。
通過這次政治機關(guān)道德講堂，我深切感受到道德修養(yǎng)對政府機關(guān)工作的重要性。政治機關(guān)道德作為政府公信力和社會穩(wěn)定的重要基石，應(yīng)當?shù)玫饺鐣墓餐P(guān)注和支持。只有政治機關(guān)工作人員真正樹立起廉潔奉公、高尚人格和服務(wù)人民的道德觀念，才能更好地履行職責，推動社會進步。我相信，通過不懈努力，政治機關(guān)的道德建設(shè)會取得更大的成就，為人民群眾提供更好的服務(wù)和領(lǐng)導。
道德的政治心得體會 思想道德政治教育心得體會篇四
寒假之前學校組織大家學習了道德經(jīng)的前兩講——道法自然、無為而治，學完后當時心靈很是觸動，于是利用寒假時間又繼續(xù)學了道德經(jīng)的其它幾講，當然觸動還是挺多的。
我覺得《道德經(jīng)》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在一定的客觀規(guī)律，這個客觀規(guī)律，需要我們有聯(lián)系的、全面的來認識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統(tǒng)地認識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結(jié)，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規(guī)律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。
他的許多內(nèi)容在今天看來也是十分具有指導和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎(chǔ)。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。
以上是我對“道經(jīng)”總的認識，下面就具體談?wù)勎覍ζ渲械囊恍┯^點的感悟認識。
每個人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無產(chǎn)生而來的，無是道之體，有是道之用，人應(yīng)無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達到道德最高境界。
隨著科技的日益發(fā)達、經(jīng)濟的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權(quán)力，物質(zhì)，金錢，榮譽。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應(yīng)對這些問題，我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態(tài)平和、淡泊名利、時刻反省，盡職盡責。
人生短暫，笑對人生也是過，心情煩躁也是過，我們何不在工作學習中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德，更是一個人的修養(yǎng)，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽，我覺得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養(yǎng)，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學習，使之更加完善，做得更好。
當別人夸獎你時，你完全可以說聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進步。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境達到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系，使之變得融洽。觀看《道德經(jīng)》后，我覺得接受老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養(yǎng)。
做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容(設(shè)身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質(zhì))、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂)
道德的政治心得體會 思想道德政治教育心得體會篇五
近日，我有幸參與了一場關(guān)于政治機關(guān)道德的講堂，對于這次學習，我深感受益匪淺。政治機關(guān)作為國家權(quán)力機構(gòu)的核心，道德修養(yǎng)的提高對于行使職責具有重要的意義。在這次講堂中，我學到了許多關(guān)于政治機關(guān)道德的理念和實踐經(jīng)驗，也受到了深刻的啟發(fā)。以下是我對這次講堂的心得體會。
首先，政治機關(guān)必須秉持以人民為中心的理念。這是我在講堂中最為重要的一個收獲。作為公權(quán)力機關(guān)，政治機關(guān)的一切工作都應(yīng)當以人民利益為出發(fā)點和歸宿。講堂中強調(diào)，政治機關(guān)干部必須時刻牢記自己的身份是為人民服務(wù)的，要始終貼近人民群眾，聽取他們的意見和需求，真正做到耳朵長在百姓身上。只有這樣，才能確保民眾的利益得到最大程度的保障，使政治機關(guān)成為人民的真正代表。
其次，政治機關(guān)必須堅守廉潔從政的原則。廉潔從政是政治機關(guān)道德建設(shè)的核心內(nèi)容，是政治機關(guān)干部應(yīng)當為之努力的目標。在講堂中，我了解到政治機關(guān)要求干部必須廉潔自律，嚴格遵守黨紀國法，反對腐敗和特權(quán)。一方面，政治機關(guān)干部不能以職權(quán)為自己謀取私利，不能利用權(quán)力謀取非法利益；另一方面，政治機關(guān)要重視預防腐敗，建立健全的問責機制，確保權(quán)力在陽光下運行。這樣才能有效地防范腐敗問題，提升政治機關(guān)的道德水平。
第三，政治機關(guān)必須加強自身形象的塑造。正確認識自身形象對于政治機關(guān)的發(fā)展具有重要意義。政治機關(guān)的形象不僅代表著政治機關(guān)的聲譽，更是政治機關(guān)與民眾互動的橋梁。在講堂中，我了解到政治機關(guān)要求干部必須爭做政治機關(guān)的楷模，從內(nèi)到外塑造正面形象。政治機關(guān)干部要樹立崇高的道德操守，在工作中時刻保持嚴肅認真的態(tài)度，樹立權(quán)威形象；同時，在生活中也要注重修養(yǎng)，做到言行一致，起到榜樣作用。只有這樣，才能使政治機關(guān)樹立起良好的形象，增加社會的認可度。
第四，政治機關(guān)必須加強道德規(guī)范的教育。提高政治機關(guān)道德水平，需要進行有效的道德規(guī)范教育。在講堂中，我了解到政治機關(guān)要求干部必須加強道德規(guī)范的學習和教育，提升道德素養(yǎng)。政治機關(guān)干部要學習國家的法律法規(guī)，深入了解國家黨紀，遵守道德底線。此外，政治機關(guān)還應(yīng)當積極投入到道德觀念的宣傳工作中，引導干部樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)正確的道德情操。只有加強道德規(guī)范的教育，才能從根本上提升政治機關(guān)道德水平。
最后，政治機關(guān)必須嚴格問責制度建設(shè)。一套完善的問責制度是政治機關(guān)道德建設(shè)的有力保障。在講堂中，我了解到政治機關(guān)要加強問責機制的建設(shè)，對違反黨紀國法的行為進行嚴肅追責。政治機關(guān)干部必須時刻牢記自己的責任和使命，嚴格遵守職業(yè)道德和行為規(guī)范。只有通過加強問責制度，形成有力的約束和監(jiān)督，才能確保政治機關(guān)干部的行為合法合規(guī)，增強社會的公信力。
綜上所述，政治機關(guān)道德講堂給予了我們寶貴的學習機會，讓我們深刻認識到政治機關(guān)道德建設(shè)的重要性和緊迫性。只有政治機關(guān)干部始終堅持以人民為中心的理念，堅守廉潔從政的原則，加強自身形象的塑造，加強道德規(guī)范的教育，嚴格問責制度建設(shè)，才能真正提升政治機關(guān)的道德水平，贏得人民的信任和支持。作為新時代的一名青年，我將牢記講堂中的教誨，自覺踐行政治機關(guān)道德，為實現(xiàn)偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
道德的政治心得體會 思想道德政治教育心得體會篇六
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。
責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
教育部周濟部長最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為社會負責，為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神圣職責的時候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時期合格的人民教師。
敬業(yè)----明責之源泉
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責任心和對得起職業(yè)，對得起學生的 教育良心 。
霍懋征老師從教60年，經(jīng)歷過失去親人、骨肉分離的痛苦，經(jīng)歷過被誤解而受到非人的虐待，經(jīng)歷過嚴重疾病的折磨，但這都沒有摧垮她的意志，沒有改變她從事小學教育的選擇，沒有影響她對教師職業(yè)的無限精神追求，在小學教師這個平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績。
面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任，把無愧于事業(yè)、無愧于學生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。
勤業(yè)----盡責之展現(xiàn)
秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。盤振玉是全國中小學優(yōu)秀班主任，她在大瑤深山任教20xx年，一所學校一個人，其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻給山區(qū)的孩子，她深情地說：“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦，但看到一批批山里孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂，更體會到山村教師在建設(shè)新農(nóng)村中的責任?！碑敶K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在長期的教育實踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結(jié)，一生寫了40多本專著、600多篇論文，為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財富。
“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項復雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學教師，寫下《愛心與教育》一書，這是他20xx年勤奮努力之結(jié)果。他對逆境學生的關(guān)懷，對后進學生的轉(zhuǎn)化，對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，對心理教育的嘗試，對有效德育的探索，都凝聚著他對教育事業(yè)的高度責任感，折射他對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
精業(yè)----履責之依托
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應(yīng)有的責任”。
師德學習心得體會 師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設(shè)的自覺性。 現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下： 在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。 在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)。師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。楊彥莊(兒童心理教育專家)具有素質(zhì)教育能力 從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。 我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。 通過師德師風的學習，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?各級領(lǐng)導及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。 強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。
未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。 素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。
事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢? 通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
道德的政治心得體會 思想道德政治教育心得體會篇七
近日，我有幸參加了一場政治機關(guān)的道德講堂，通過聽講、學習、交流，我深深體會到了政治機關(guān)道德的重要性，收獲頗豐。以下是我對此次道德講堂的心得體會。
首先，道德是政治機關(guān)的靈魂。在講堂中，講師強調(diào)，政治機關(guān)是公共權(quán)力的集中體現(xiàn)，而道德則是公共權(quán)力行使的基石和底線。政治機關(guān)的道德品質(zhì)直接關(guān)系到政府形象和公務(wù)人員的形象，只有修身、齊家、治國、平天下的道德標準才能使政治機關(guān)更好地為人民服務(wù)。因此，政治機關(guān)道德的重要性不言而喻。
其次，道德規(guī)范需要嚴格遵守。講堂中，講師詳細解讀了道德規(guī)范的內(nèi)容和意義，強調(diào)了政治機關(guān)人員必須嚴格遵守的道德準則。政治機關(guān)人員要守法守規(guī)，廉潔自律，勤勉敬業(yè)，廉潔奉公，忠誠敬業(yè)，誠實守信等。只有嚴格遵守道德規(guī)范，政治機關(guān)才能更好地履行職責，提高效能。
再次，道德建設(shè)要注重實踐。講堂中，講師強調(diào)政治機關(guān)道德要貼近生活、貼近實踐。道德不是空洞的口號，而是在具體實踐中得以體現(xiàn)和發(fā)揚光大的。政治機關(guān)要加強自身建設(shè)，通過實地走訪、調(diào)研、接觸群眾等方式，深入了解人民群眾的需求，解決實際問題，做到心里有數(shù)、心中有民、行動合民，使道德觀念融入日常工作中，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
此外，道德教育需要全民參與。講堂中，講師提到政治機關(guān)道德建設(shè)需要全社會的共同參與和支持。政治機關(guān)應(yīng)該加強對全體公民的道德教育，提高社會道德素養(yǎng)，倡導正能量，增強誠信意識，培養(yǎng)正確的價值觀和行動準則。同時，全社會也應(yīng)共同呵護政治機關(guān)道德建設(shè)，提供良好的社會環(huán)境和條件，形成全社會共同關(guān)心支持政治機關(guān)道德建設(shè)的良好氛圍。
最后，政治機關(guān)道德建設(shè)需要持之以恒。講堂中，講師強調(diào)政治機關(guān)道德建設(shè)雖然重要，卻不是一蹴而就的事情。政治機關(guān)人員要保持初心，堅定信念，不忘初心，牢記使命，不斷學習，提高自身道德境界。政治機關(guān)要將道德建設(shè)融入日常工作中，將其作為一項重要任務(wù)，切實加強組織領(lǐng)導，建立健全制度機制，加強評價考核，確保道德建設(shè)工作的開展。
通過參加這次政治機關(guān)道德講堂，我深刻認識到政治機關(guān)道德的重要性和必要性。道德是政治機關(guān)的靈魂，政治機關(guān)人員要嚴格遵守道德規(guī)范，注重實踐和全民參與，持之以恒地進行道德建設(shè)。只有這樣，政治機關(guān)才能更好地為人民服務(wù)，推動國家社會的發(fā)展。我將牢記這些道德準則，以積極的態(tài)度投入到未來的工作中，在實踐中踐行道德，為社會的進步和人民的幸福做出積極貢獻。
道德的政治心得體會 思想道德政治教育心得體會篇八
夫中華之才，博大淵源，唯老莊、孔孟為尊，老莊予人智慧，孔孟教人仁德。且智且仁者國之所需，民之所敬，可用之材也。是以有志之士當奮發(fā)向上，智仁兼修，從道儒兩家汲取養(yǎng)分，提升自我。
近日以來再讀《道德經(jīng)》，感觸頗多。也許是年齡的增長，亦或是閱歷的增多，較之十多年前中學時代的我讀《道德經(jīng)》，更加多了一份深刻的悟道。沒有往日青春年少的戾氣，更多的是祥和穩(wěn)重的心境去體會《道德經(jīng)》中“道”的智慧。道家之學智慧無窮，每句話都有很深刻的哲理，不是我們聊聊數(shù)語可以盡數(shù)表達清楚。我也只能是管中窺豹，就其一斑而妄談自己的感悟了。
《道德經(jīng)》的思想核心在于一個“道”字，被認為是萬物的根源，事理的本相?！八钡奶卣魇亲钅苡脕肀扔鳌暗馈钡臇|西，所以為人處事最高的能耐應(yīng)該就像水一樣——上善若水。水有“七善”的大智慧可以引領(lǐng)著我們找到處世的好方法。所謂“七善”乃是“居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時”。
“居善地”乃是水能避高趨下、未嘗有所逆，善地也。水總是往下流，從來不違背這樣的原則，并能擅長選擇到好的去處來堅持這樣的原則。做人也是應(yīng)當像水一樣堅持原則不動搖，但是又不是一味的硬扛來堅持原則，而是擅長巧妙的選擇方法來達到堅持原則的目的，懂得剛?cè)岵⒂茫擅畹倪_到目的。
“心善淵”是指空虛寂寞，深不可測，善淵也。水的表面可以風平浪靜，里面卻可以深不可測。人的心境也應(yīng)當像水的這一特性一樣，心若止水，不表露自己的意向和情感，不要把不良情緒和錯誤想法唐突的傳遞給別人。正是人們常說的喜怒哀樂不行于色。喜怒形于色的人容易被人看到更多缺點，被別人疏遠，不利于團結(jié)他人，所以人們應(yīng)該懂得控制自己情緒，穩(wěn)重處事。
“與善仁”講究的是利澤萬物，施而不求報，善仁也。為人當如同水潤澤萬物，懂得愛護他人，恩澤他人，于人謙和相處。這樣的人才有親和力、向心力。行大道者需懂得利天下。
“言善信”意指圓必旋、方必折、塞必止，決必流，善信也。為人當隨和溫潤如水，在圓的地方能旋轉(zhuǎn)，在方形的地方能轉(zhuǎn)折，這樣才能容易與人相處，容易被別人接納。棱角分明，不懂變通只會和周圍格格不入，不會得到別人的歡喜親信，也就會增加自己處理辦事的難度了。正所謂得道者多助，失道者寡助。
“正善治”是指能夠洗滌群穢，平準高下，善治也。水自己本身是很清澈的事物，也能洗滌各種污穢的東西。做人不能僅僅是自己品行端正就可以了，還要可以為他人去處污穢，作為他人的看清事物高低好壞的準則。懂得用自己的清澈去容納污穢，再消除污穢，這才是大本事，才能把自己管理的范圍治理得很好。而自命清高，與污穢格格不入者只能是自己小范圍清高了，但是不能改變周圍的狀況。為人領(lǐng)導者更加要明白正善治的道理才是。
“事善能”要求遇物賦形，而不留于一，善能也。任何東西在水面上都能顯出形狀，水不會特意要求什么樣的形象。水不去選擇只是因為其適應(yīng)能力很強，怎么變化都可以。為人也應(yīng)該是適應(yīng)能力很強才對，不能總是要求外部事物來符合自己要求。這樣的人處理事物的能力才能很強，能處理各種各樣的困難，處處適用，受人歡迎。
“動善時”為冬凝春冰，涸溢不失節(jié)，善時也。水到冬天就凝固，春天就融化，該干涸的時候干涸，該洪水發(fā)泄的時候就洪水，懂得審時度勢。做人處事何處不需要能夠把握時機，善于等待合適時候呢。同樣的事情不同時候做，結(jié)果就是不一樣的。善用形勢著乃是真正懂得事物規(guī)律的人。
水的七善也就是無往而不利的境界?！胺蛭ú粻?，故無尤”只有與萬物不相爭，才不會引來責怪和他人的敵對。與其說不爭，不如說”以不爭為爭”,表面上不與人爭，但是最后整個大勢依然往你意愿的方向發(fā)展，同時不會忤逆周圍的人和事。我們的祖先為我們留下了巨大的智慧寶庫，我們作為年青的一代應(yīng)當積極去獲得祖先留下的智慧，把自己打造成有遠見，明大勢，懂人文素養(yǎng)的高端人才。只有這樣才能為國家、為社會、為企業(yè)貢獻更多、更有力的能量，才能行大道，為他人謀大福利。
