在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇一
一只名叫切斯特的蟋蟀曾經(jīng)生活在康涅狄格州的一片草原上，那里陽(yáng)光溫暖，月亮明亮，空氣清新。一次偶然的機(jī)會(huì)，他因?yàn)樨澇员粠У搅朔比A的紐約。切斯特既害怕又無(wú)助，幸運(yùn)地遇到了愛他的馬里奧。我和聰明的市儈鼠塔克以及憨厚的貓亨利交了朋友。蟋蟀切斯特以其美妙的自然之聲回報(bào)了他朋友們真誠(chéng)的友誼，并幫助馬里奧的家人擺脫了困境。他也成為震驚紐約的表演者！然而成名的切斯特卻很失落，想著鄉(xiāng)村自由寧?kù)o的生活。在朋友的理解和幫助下，我終于回家了。
沒有人想出名，但現(xiàn)代人往往只看到無(wú)數(shù)為自己出名的“粉絲”(粉絲)，接受無(wú)數(shù)記者的采訪，卻不知道當(dāng)明星有多累。一是。明星們留給自己的閑暇時(shí)間很少，因?yàn)樗麄兠刻於夹枰罅康臅r(shí)間為自己的名氣和地位表演，被迫為自己的地位表演，很累，但也很難受，往往身心疲憊，就像切斯特成名后每天表演兩次，讓他氣喘吁吁，身心疲憊。第二，一個(gè)人成名之后，他的娛樂圈理論肯定會(huì)把他的丑聞拿出來(lái)發(fā)大財(cái)，他必然會(huì)一直被狗仔隊(duì)監(jiān)視，會(huì)讓他的生活很不自然，總是約束他，因?yàn)橐坏┍还纷嘘?duì)抓到，他很可能會(huì)名譽(yù)掃地。
雖然在切斯特達(dá)到職業(yè)生涯巔峰之后，每個(gè)人都退休是不合理的，但他的退休是絕對(duì)合理的。它在名利和自由之間選擇了自由。
在自由的生活中，雖然不是
有粉絲，記者來(lái)要簽名或采訪，但卻可以不用裝出一副面面高雅，處處優(yōu)秀的樣子，可以讓心靈得到解放，讓身體獲得真正的自由，讓假面脫落，露出真正的自己。
我想柴斯特是對(duì)的，他在名利與自由中，選擇了自由，回到鄉(xiāng)下，隨心所欲，快快樂樂的生活，放棄了那份令人疲倦的名利。如果，我是柴斯特，讓我在名利與自由中選擇一個(gè)的話，我想我還是會(huì)選擇自由。因?yàn)?，我喜歡隨心所欲活出真的自己。
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇二
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙?？墒钦系K并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美，這與描述工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美嗎?這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
不一樣的文學(xué)作品有著不一樣的寫作特點(diǎn)，《子夜》也是同樣的，它也有著“社會(huì)剖析小說(shuō)”的特點(diǎn)：(1)具有鮮明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和階級(jí)性;(3)故事情節(jié)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾直接有關(guān);這是所有看完《子夜》的讀者一同認(rèn)為的，這是具有科學(xué)性的解釋，是文學(xué)的體現(xiàn)，是文學(xué)人物的點(diǎn)評(píng)!
從藝術(shù)性看，這一篇文章樸素?zé)o華，語(yǔ)言淳樸自然，字里行間有著一種真實(shí)感，毫無(wú)矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風(fēng);從思想上看，這是一篇激烈現(xiàn)代人的文章;從文學(xué)上看，這是矛盾先生文學(xué)生涯中的一篇巨作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢(mèng)想抱負(fù)，他寫進(jìn)了自我的想法，寫進(jìn)了自我的感情!
長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》無(wú)論是從思想容量還是從藝術(shù)表現(xiàn)上來(lái)看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評(píng)價(jià)。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價(jià)值。這樣一部出色的小說(shuō)，實(shí)在值得每個(gè)人去看、去讀、去研究，它是當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說(shuō)，就相當(dāng)于了解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)我們的文學(xué)方面的認(rèn)識(shí)有很大的幫忙和推進(jìn)作用。
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇三
上周看了電影《一輪明月》，講一代宗師弘一法師(俗名李叔同)的成長(zhǎng)、變化和經(jīng)歷。
“一輪明月”這個(gè)名字應(yīng)該是來(lái)自一句禪語(yǔ)：水流元在海，月落不離天。明月皎皎，是參禪人內(nèi)心明凈空靈的象征。弘一法師一生如皎皎明月，品行、學(xué)識(shí)都足以照耀千古。
看這部電影時(shí)我并沒有太多的感受，甚至有點(diǎn)反感這部電影——我本以為，既然是主角是一個(gè)禪師，電影自然要以“禪”為主，少不了傳燈、機(jī)鋒之類的。因?yàn)槿ツ昕催^(guò)一本書《千古禪燈》，我也期待電影中有自古以來(lái)燈錄中大量記載的場(chǎng)景?？墒沁@部電影卻不是我所期待的那樣，而是像一般的電影一樣記錄的他的生活、轉(zhuǎn)變等等。
這幾天有時(shí)會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題，又隱隱感覺到我長(zhǎng)期以來(lái)一個(gè)不太明白的問(wèn)題似乎與之有關(guān)。儒道禪的一些書我都略有涉及，儒家比較實(shí)用，道家唯心的思想比較重，我淺涉的禪都重話語(yǔ)間的禪機(jī)。這三個(gè)特性是不協(xié)調(diào)的，以他們?yōu)橹笇?dǎo)的行為也會(huì)有很大不同。而我卻又想從一個(gè)統(tǒng)一的角度去理解三者、并指導(dǎo)自己的一些活動(dòng)。
我之前理解的禪宗是重視言語(yǔ)間隱含的禪意的，比如五祖看了慧能的那首詩(shī)就將衣缽傳給他，以后歷代的師徒相承也是通過(guò)一句話的內(nèi)涵確定“開悟”的。參禪著之間的語(yǔ)言別人聽來(lái)是一頭霧水。難道這是禪的重點(diǎn)么?或許是以前的理解還不夠深入，只是誤解罷了。
回想以前看過(guò)的關(guān)于弘一法師的書、再想想電影中的事，我能感覺到在他的世界里，禪只是平常之物。他不像古代的一些人浮華地空談道義，而是重品行修為，在平常生活中體現(xiàn)這些。自律、待人等方面他都做得很好。實(shí)際上古代的不少有修為人都是這樣的，我管中窺豹、未能識(shí)得真面目，注意了禪語(yǔ)而忽視了禪性和禪行。
可以看出，弘一法師是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的人，在精進(jìn)自己佛學(xué)修養(yǎng)的時(shí)候，他不是一個(gè)因?yàn)椤翱雌萍t塵”、“憤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心懷天下：他支持豐子愷救生畫冊(cè)的出版，他積極推動(dòng)佛學(xué)的弘揚(yáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后他鼓勵(lì)僧眾幫助世人。他離開了妻子朋友遁入空門的確令人難以接受，我就把這看作是他個(gè)人的思想追求吧，各人有各人的選擇。
“行勝于言”，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁荒苤蛔⒅卣f(shuō)話的內(nèi)涵，更要重視在每時(shí)每刻落實(shí)到行動(dòng)中。這就是于格物致知之后的修身、受戒誦經(jīng)之后的持戒、上德不德的表現(xiàn)。
看東西，也要以一顆平常心去看，不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其實(shí)，所謂的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。
影片的主題曲是他出家前寫的《送別》，我也放在這里作為結(jié)尾吧：
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇四
中美兩國(guó)的教育有著極為不同的傳統(tǒng)，中國(guó)的教育注重對(duì)知識(shí)的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的尊重，注重對(duì)知識(shí)的掌握和繼承，以及知識(shí)體系的構(gòu)建。相比較，美國(guó)則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的實(shí)際能力，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的質(zhì)疑、批判精神，注重對(duì)知識(shí)的拓展和創(chuàng)造。這兩種教育表達(dá)了對(duì)待知識(shí)的不同的態(tài)度，中國(guó)的教育表達(dá)的是對(duì)知識(shí)的靜態(tài)接受，美國(guó)的教育則表達(dá)的是對(duì)知識(shí)的動(dòng)態(tài)改變。
這一“靜”一“動(dòng)”之間，反映了兩國(guó)教育不同的知識(shí)觀。美國(guó)的教育注重廣而博，中國(guó)的教育注重窄而深；美國(guó)的教育注意培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自立精神，中國(guó)的教育注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)精神。從發(fā)展創(chuàng)新能力的角度來(lái)看，中國(guó)的學(xué)生容易偏于自我約束、自我控制，以及因害怕出錯(cuò)而習(xí)慣于固守規(guī)范?；A(chǔ)好可以是創(chuàng)新的有利條件，但同時(shí)也可以成為束縛和阻礙創(chuàng)造性思維的障礙。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)可以帶來(lái)周全的思考，也可以成為跳躍性思維的大敵。學(xué)前教育是奠基性教育，它的效果有著潛在性和滯后性的特點(diǎn)，因此更需要人們的正確認(rèn)識(shí)。中美兩國(guó)對(duì)學(xué)前教育的重視程度都很高，但美國(guó)對(duì)學(xué)前教育重要性的認(rèn)識(shí)不僅體現(xiàn)在觀念上，也體現(xiàn)在具體的一些制度上。
在我國(guó)現(xiàn)在幼兒的去搶還是包辦的制度比較多，因?yàn)榧议L(zhǎng)的思想觀念還是很陳舊?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)既想讓孩子在幼兒園學(xué)到知識(shí)，又要求幼兒教師做到像神一樣的人物。平時(shí)我們常常說(shuō)老師就是媽媽，媽媽就是老師。是的，媽媽一定是孩子的老師。但是老師卻不是媽媽。因?yàn)閶寢屩皇菐е粋€(gè)孩子全心全意的為他服務(wù)，而是老師卻帶著那么多的孩子，怎能去做到周全呢？所以在這樣的種種條件下，我國(guó)的幼兒教師根本沒有做到放手讓孩子們?nèi)プ杂商剿?。局限了孩子們?dòng)手能力的成長(zhǎng)和自理能力的成長(zhǎng)。
在我以后的工作中，我會(huì)多傾聽幼兒自我的想法。多給幼兒動(dòng)手操作的空間。而且會(huì)毫不吝嗇地對(duì)他們加以表?yè)P(yáng)。在老師說(shuō)的過(guò)程中，我們表?yè)P(yáng)需要講究方式。就是把表?yè)P(yáng)具體化，孩子們做了什么事情結(jié)果令我們非常的滿意。這時(shí)就應(yīng)該具體化得表?yè)P(yáng)孩子。讓孩子是因?yàn)樽约旱呐Τ晒Χ杏X驕傲自豪。而并不是因?yàn)樽隽诉@件事情讓我們高興。在以后的工作中還要做到眼睛不要離開孩子，放開手讓孩子的自理能力慢慢的培養(yǎng)。
一個(gè)現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會(huì)，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)孩子的獨(dú)立的要求相比，中國(guó)孩子獨(dú)立能力都較薄弱。根據(jù)資料分析，在我國(guó)的家庭中，子女對(duì)父母的依賴日趨嚴(yán)重。他們從小到大，處處離不開父母的照顧。結(jié)果是讓孩子養(yǎng)尊處優(yōu)、心理脆弱、獨(dú)立能力差，解決困難的能力和承受挫折的勇氣缺乏。作為一個(gè)教育者，要盡可能為培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力創(chuàng)造合適的環(huán)境和機(jī)會(huì)，讓我們的孩子早些脫離父母的羽翼，少一些依賴，多一些體驗(yàn)，多一些磨礪，最終成為一個(gè)有獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。
我個(gè)人理解很酷的事情就是能放手大膽的讓幼兒去做事情。在做甩手掌柜的背后真真正正的讓幼兒的各方面能力得到提高。
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇五
我的暑假過(guò)得是“豐富多彩”夾雜一些“平淡無(wú)味”，是我的心情變化落差很大。
興奮
剛放假，我就知道了要去南京的事，我興奮得不得了，馬上開始準(zhǔn)備。要出發(fā)了，坐高鐵去，我的心情一下子“躥”的老高。坐在高鐵里，只能用新奇來(lái)形容，獨(dú)立的電腦，干凈的餐桌，舒適的腳凳，有種比坐飛機(jī)還舒服的感覺，一切都那么新奇，這一路就在我的新奇之中度過(guò)了。到了南京已是深夜，但街上人還是那么多，小吃街上人來(lái)人往，彌漫著各種香氣和人們的喧鬧聲，絢麗的霓虹燈和隱隱作閃的街燈，給這條街增添了不少美麗，我們漫步在這條街，一個(gè)店一個(gè)店的逛，一個(gè)區(qū)一個(gè)區(qū)的走，不多久，天快亮了，人們陸續(xù)收攤兒了，我們也回賓館補(bǔ)覺去了。
愉快
吃遍了每一個(gè)有特色的餐館，南京的“臘腸”和”獅子頭”最為美味。
忙碌
驚險(xiǎn)
月底，聽到了發(fā)生高鐵事故的事。之前爸爸因?yàn)楣ぷ髁粼诹四暇孟袷歉哞F事故那一天坐上的高鐵…我很擔(dān)心，給爸爸打電話又打不通，只好干著急。我們這樣提心吊膽的過(guò)了幾天，爸爸打電話來(lái)說(shuō)在樓下了，讓我們?nèi)ビ铀覒抑男慕K于放下了。后來(lái)我問(wèn)爸爸怎么回事，他說(shuō)那天臨時(shí)有個(gè)會(huì)，就把票退了，真是虛驚一場(chǎng)啊。
無(wú)趣
離開學(xué)還有一段時(shí)間，按計(jì)劃把學(xué)習(xí)內(nèi)容完成了之后，只好發(fā)呆。拉一條長(zhǎng)椅，坐在陽(yáng)臺(tái)上，享受著和煦的風(fēng)，還有溫暖的陽(yáng)光，思考著幾度陰霾的天怎么突然放晴了，或是隨便抽一本什么書，故作好看的盯著。有一天，不經(jīng)意的抬頭一看，天空竟然那么藍(lán)，藍(lán)的透徹、干凈、徹底，使人的心情無(wú)比大好，還有飄著的幾朵云……就這樣發(fā)呆，其實(shí)也不錯(cuò)。
我的“五味”暑假就這么精彩的落幕了，可我卻把這“五味”深深的印在了腦海里。
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇六
在實(shí)習(xí)的兩個(gè)月期間，我進(jìn)行了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)習(xí)和班主任工作的實(shí)習(xí)。雖然時(shí)間很短，但我體味到了做老師特別是做一名班主任的樂趣、責(zé)任與艱辛。我也深刻的理解了“學(xué)為人師、學(xué)為人范”真正含義。
作為一名高中一年級(jí)的語(yǔ)文實(shí)習(xí)老師，我對(duì)高中一年級(jí)的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)作了一次深入的了解，我以一名語(yǔ)文老師的要求，站在另外一個(gè)高度，欣賞課文、了解課文、講解課文。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我覺得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注意一下幾個(gè)方面：
備好一堂課是上好一堂課的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，備課不僅僅備的是知識(shí)點(diǎn)，而備的是整個(gè)教學(xué)流程;備課不僅僅是備的是教師的授課，而備的是教師與學(xué)生的共同與差異的語(yǔ)言與行為;備課不僅僅備的是知識(shí)點(diǎn)的數(shù)量，而備的是知識(shí)的質(zhì)量……一份完善的、符合教師的滿足學(xué)生需求的具有指導(dǎo)性和啟發(fā)性的教案，不僅能幫助教師按時(shí)按量完成教學(xué)的內(nèi)容，更能讓整個(gè)教學(xué)的流程更加的流暢，讓學(xué)生學(xué)的充實(shí)的知識(shí)。所以，我認(rèn)為，備好一堂課是上好一堂課的基礎(chǔ)。
如果說(shuō)備課是上好一堂課的基礎(chǔ)的話，那么講課就是一堂課的關(guān)鍵。講好一堂課，教師需要的不僅僅是完善的教案，而更應(yīng)該具備豐厚的專業(yè)知識(shí)。當(dāng)然，豐厚的專業(yè)知識(shí)固然重要，也需要有清晰的思維和超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。所以，我覺得講好一堂課應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：標(biāo)準(zhǔn)而熟練地普通話;清晰的教學(xué)思路;良好的語(yǔ)言表達(dá)能力;隨機(jī)應(yīng)變、解決臨時(shí)問(wèn)題的能力;多方運(yùn)用輔助教學(xué)工具的能力;調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的能力以及活躍課堂氣氛的能力。講臺(tái)雖然只有三尺，但他是教師施展個(gè)人魅力的舞臺(tái)。我們應(yīng)該利用好這個(gè)舞臺(tái)，講好每一堂課。
教學(xué)反思即是對(duì)教學(xué)流程的再次思考，看哪些環(huán)節(jié)不夠完善;對(duì)教學(xué)效果的跟蹤調(diào)查，看那些地方任然需要補(bǔ)充。當(dāng)然，更重要的事后者，特別是在知識(shí)的遷移、課堂臨時(shí)問(wèn)題的解決方面，我們最好形成書面的反思，為以后的的教學(xué)留下經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。實(shí)習(xí)期間，我一邊聽其他老師講課，向他們學(xué)習(xí)，一面請(qǐng)指導(dǎo)老師聽我講課，給我多提意見，多做指導(dǎo)。我在一次一次的反思中提升自己，盡管我知道自己與教師還有很大的差距，但是我相信，經(jīng)過(guò)我的努力，經(jīng)過(guò)我的反思，我一定會(huì)有所進(jìn)步，一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。所以我認(rèn)為教學(xué)的另一個(gè)要點(diǎn)就是自信。
在實(shí)習(xí)期間，我還實(shí)習(xí)了班主任。雖然只是實(shí)習(xí)，可是我做的東西和一個(gè)真正的班主任一樣，我盡最大的努力做到最好，做到接近一名真正的班主任。
作為班主任，出來(lái)處理好班里的日常事務(wù)之外，更重要的是要有愛心。愛我的學(xué)生，就像愛我的弟弟妹妹一樣。其實(shí)，孩子們的思想非常的簡(jiǎn)單，那就是“你愛我我就愛你”。所以愛是化解一切不愉快的最好良藥。關(guān)心他們的生活、包容他們的錯(cuò)誤、耐心的講解做人做事的道理。一名優(yōu)秀的班主任不是讓孩子多么害怕你，而是讓孩子敬畏你，因?yàn)槟銣Y博的知識(shí)、高尚的人格。
當(dāng)然，作為一名老師，更應(yīng)該以身作則，為孩子們樹立良好的榜樣。
認(rèn)真的對(duì)待我們的工作我們學(xué)生。
通過(guò)實(shí)習(xí)，同時(shí)感知到得自己的能力的與不足，任然要我更加的努力。
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇七
近來(lái)用將近一個(gè)月的時(shí)間觀看了有鐘漢良，吳孟達(dá)等新主演的新作《十月圍城》影視劇。深刻領(lǐng)悟到一個(gè)道理：時(shí)事改變一個(gè)人的人生態(tài)度，改變一個(gè)人的命運(yùn)，改變一個(gè)人的理想?！皶r(shí)事造英雄”!
晚清時(shí)期，大清王朝風(fēng)雨飄搖，各地反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。同盟會(huì)組織在全國(guó)各地秘密組織“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的推翻清王朝的革命斗爭(zhēng)。香港和廣州地區(qū)是革命斗爭(zhēng)的前沿陣地。
生活在當(dāng)時(shí)的香港的普通車夫王阿四，也是本影視劇的主人翁，和阿純姑娘一起過(guò)著平淡而貧窮的生活。整天為著生活和治好阿純的眼睛而努力工作著。有時(shí)候?yàn)閹讉€(gè)銅板勞累了一天，卻發(fā)現(xiàn)離治療好純姑娘的眼睛卻是那么的遙遠(yuǎn)。需要500大洋。這時(shí)候的他，只為這些錢和過(guò)自己的小日子，對(duì)世事變化毫不關(guān)心。“革命”兩個(gè)詞在他那里就是亂黨作亂。
李重光，跟阿四長(zhǎng)相相似。再一次掩護(hù)孫中山安全離開的時(shí)候被當(dāng)時(shí)正在上任途中的廣州將軍鐵山刺殺。其父親李玉堂悲痛之下為了保住李家，防止鐵山對(duì)李家的追查，不得不以高價(jià)聘請(qǐng)阿四替李重光。這是的阿四，極不情愿，被逼的答應(yīng)。這時(shí)候幫助李家，在他看來(lái)，就是找死。之所以留下，僅僅是因?yàn)槔钣裉媒o了他較高的費(fèi)用。這時(shí)候的他是一個(gè)為個(gè)人利益是圖的`人。
在李家，他逐漸的幫助李玉堂化解了多次來(lái)自鐵山的追查和挑釁。保住了李家，贏得了李家的贊賞。直到李玉堂為阿四而死那一刻，阿四真正意識(shí)到當(dāng)李重光的使命---整個(gè)家族的安全，李玉堂的革命遺愿。這時(shí)候的他幾乎接近革命黨。雖然偶爾也會(huì)鬧鬧脾氣。但大方向已定。他實(shí)際上已經(jīng)走上革命道路。
當(dāng)阿四把自己經(jīng)營(yíng)的廣州華南機(jī)械制造總局炸掉之后，他真正走上了革命道路。有一次其岳父區(qū)肇新問(wèn)他為何放著好好的日子不過(guò)要去玩命。他說(shuō)，自己一點(diǎn)家產(chǎn)能夠幫助自己過(guò)好的自己的小日子，但是這些錢能幫助那些勞苦大眾關(guān)上好日子嗎?自己會(huì)安心嗎?不會(huì)……這話雖然簡(jiǎn)單，但是里面已經(jīng)濃厚的包含著革命的“天下為公”理念。著實(shí)讓人感動(dòng)。
即使在革命黨和鐵山都把他當(dāng)叛徒的時(shí)候，他依然堅(jiān)定的為革命做事。用種.種實(shí)際行動(dòng)挽救了眾多革命者的姓名。保護(hù)了孫中山的安全。保護(hù)了革命的勝利果實(shí)。
這一條線走下來(lái)。一個(gè)動(dòng)蕩的年代，一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，是人民大眾生活痛苦的年代，也是人才輩出的年代。一場(chǎng)場(chǎng)的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)，抗?fàn)帲鸩降陌岩粋€(gè)平庸的世俗百姓塑造一個(gè)堅(jiān)定的革命者。這其中除了他本身的聰明才智外，最重要應(yīng)歸功于時(shí)事。英雄從時(shí)事而來(lái)!時(shí)事造英雄!
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇八
培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書，如果我們能多讀書，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。
這幾天我看了一本書，書名叫《我為誰(shuí)工作》，慢慢細(xì)閱，頗有感觸。就像書中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋€(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通，完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
那工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作，讓我們一齊來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責(zé)、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)，鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé)，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一齊努力，為建立和諧社會(huì)而盡我們自己的職責(zé)。
高中教師閱讀改革心得體會(huì) 教師閱讀心得體會(huì)篇九
1、 參賽的老師普遍注重學(xué)生書寫習(xí)慣(包括坐姿)：如注意3個(gè)一(一寸、一尺、一拳頭)，腰挺直，某某同學(xué)寫得字非常工整等等激勵(lì)學(xué)生。我覺得這個(gè)在省委會(huì)都重視的問(wèn)題已是現(xiàn)階段中小學(xué)生的普遍現(xiàn)象，大部分學(xué)生不論年級(jí)高低，坐姿歪歪斜斜，不然就是臉蛋貼作業(yè)本，像要吃掉作業(yè)本一般;字的書寫結(jié)構(gòu)也毫無(wú)章法，沒有一定的順序，隨意亂拼，如寫口字，同學(xué)們的筆順是：豎、橫折橫。最后一橫不僅是跟橫折共一筆，更牛的是從右往左寫。當(dāng)然這與幼兒園教育關(guān)系較密切，但作為小學(xué)教師的我們，糾正學(xué)生的書寫習(xí)慣我們責(zé)無(wú)旁貸。
諸如這些評(píng)語(yǔ)都體現(xiàn)老師深厚功力。
3、教師非常注重孩子的朗讀，甚至從易到難引導(dǎo)背誦，他們用多種形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入朗讀的世界。如接讀、回答朗讀(從那些句子看出)、比賽讀。讀得過(guò)程中還不忘指導(dǎo)孩子要讀得干脆利落，怎樣握玩感情。
4、教師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和熱情。如在上課是談話：?jiǎn)柌虏吕蠋熛矚g什么職業(yè)或有什么愛好，或者你有什么愛好，做游戲(左手摸右耳等、唱歌)。在課文的教學(xué)中，也緊緊圍繞課文和抓住學(xué)生的注意力進(jìn)行。
5、教師把教師流程分成幾個(gè)板塊，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探究問(wèn)題——總結(jié)——說(shuō)話——寫話?；居羞@樣的教學(xué)模式。
總之，教書的教學(xué)設(shè)計(jì)板塊和重視孩子能力的培養(yǎng)都是可以給我以后的教學(xué)借鑒的。
