方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密,并有很強可操作性的計劃。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫才好呢?接下來小編就給大家介紹一下方案應(yīng)該怎么去寫,我們一起來了解一下吧。
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)一
立足新發(fā)展階段,黨中央將優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興擺在重要位置,作出總體部署。在此進(jìn)程中,大力發(fā)展紅色旅游,把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好,十分重要。一方面,鄉(xiāng)村承載了中國革命的紅色記憶,有基礎(chǔ)有條件推動紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興提供新的發(fā)展動能;另一方面,在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得重大進(jìn)展、鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)良好開局的基礎(chǔ)上,接續(xù)抓緊抓實“三農(nóng)”工作,尤其需要以弘揚革命文化凝聚奮進(jìn)力量,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供強有力的精神支撐。
紅色旅游資源是一種重要的發(fā)展資源。發(fā)展紅色旅游,不僅能讓人們在多元化的體驗中汲取思想和智慧等精神力量,還能讓發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因落到實處,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益。充分發(fā)掘和利用紅色旅游資源,不斷轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式,提升紅色旅游綜合效益,將紅色旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,使其在實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕中發(fā)揮作用,是推動鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。現(xiàn)實地看,紅色旅游景區(qū)景點大多處在革命老區(qū)和鄉(xiāng)村地區(qū),有的地方位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對不高,有的地方鞏固拓展脫貧攻堅成果的任務(wù)較重,需要幫扶的群眾還有不少。通過發(fā)展紅色旅游,能夠?qū)⒓t色旅游資源用好用足,能夠直接使當(dāng)?shù)厝罕娛芤妫材苡辛ν苿赢?dāng)?shù)亟?jīng)濟社會更好發(fā)展。
發(fā)展紅色旅游是推動鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)興旺的有力抓手。產(chǎn)業(yè)興旺,是解決農(nóng)村一切問題的前提。紅色旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,不但契合轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)優(yōu)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的要求,而且有很強的關(guān)聯(lián)效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng),能夠形成鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。就旅游業(yè)本身的發(fā)展來說,紅色旅游能夠改變傳統(tǒng)旅游同質(zhì)化、單一化的狀況,推動旅游業(yè)進(jìn)一步提質(zhì)增效。以更寬廣的視角來看,發(fā)展紅色旅游能為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來豐富的人流、物流、資金流和信息流,可有效整合利用各方面資源,輻射帶動餐飲、住宿等經(jīng)營服務(wù),延長和拓展產(chǎn)業(yè)鏈,進(jìn)而催生新業(yè)態(tài),不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),進(jìn)一步帶動鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。
發(fā)展紅色旅游能為更好實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供精神動力。紅色文化是紅色旅游的靈魂,具有精神引領(lǐng)等重要價值。當(dāng)前,我們解決好發(fā)展不平衡不充分問題,重點難點在“三農(nóng)”;構(gòu)建新發(fā)展格局,潛力后勁在“三農(nóng)”;應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險挑戰(zhàn),基礎(chǔ)支撐在“三農(nóng)”。我們把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為一項重大任務(wù)來抓,必然要克服各種困難、面對多方挑戰(zhàn)。在此背景下,發(fā)展紅色旅游,能夠發(fā)揮紅色資源的重要作用,以中國革命的光輝歷程啟迪人,以黨的奮斗精神鼓舞人,以革命先烈的英雄事跡感召人,不斷增強各級黨員干部不忘初心、砥礪前行的精神動力,持續(xù)提升鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌,建設(shè)好鄉(xiāng)村居民的精神家園。
更好發(fā)展紅色旅游,需從以下幾個方面著手:
一是以戰(zhàn)略思維謀劃鄉(xiāng)村地區(qū)紅色旅游發(fā)展。要加強頂層設(shè)計,制定紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,對紅色旅游資源開發(fā)利用進(jìn)行科學(xué)布局,將紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展融入鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化全局中;充分挖掘紅色旅游資源獨特的歷史價值、經(jīng)濟價值、文化價值、生態(tài)價值,推動城鄉(xiāng)聯(lián)動、部門協(xié)同、多元合作,廣泛匯聚資源和力量參與紅色旅游和鄉(xiāng)村振興的融合發(fā)展;切實發(fā)揮紅色旅游在鞏固拓展脫貧攻堅成果和鄉(xiāng)村振興有效銜接中的特殊作用,堅持把紅色旅游景區(qū)的發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃統(tǒng)一起來,結(jié)合鄉(xiāng)村的地域特色、風(fēng)土人情和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村生態(tài)特色來設(shè)計,進(jìn)一步提升紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量,增加綜合效益。
二是著力提升紅色旅游的文化內(nèi)涵。紅色旅游具有特定的政治意義和文化意蘊,提升文化內(nèi)涵是發(fā)展紅色旅游的關(guān)鍵之舉。對此,要進(jìn)一步講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、革命先烈的故事,開展形式多樣的黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育,引導(dǎo)人們了解黨的歷史、傳承革命精神、弘揚紅色文化;要打造紅色旅游品牌,推出紅色教育、生態(tài)觀光、休閑度假等旅游產(chǎn)品,推動紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和紅色文藝作品創(chuàng)作,充分挖掘紅色文化資源的豐富內(nèi)涵。
三是創(chuàng)新紅色旅游的形式和載體。需在發(fā)展紅色旅游的方式方法上堅持創(chuàng)新,不斷豐富紅色旅游的載體??煽紤]推動從景點旅游模式向全域旅游模式轉(zhuǎn)型,推動紅色旅游與文化、農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、體育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,開發(fā)特色衍生產(chǎn)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品;建議將在同一區(qū)域且具有較強關(guān)聯(lián)性的紅色旅游景區(qū)景點串聯(lián)成紅色鄉(xiāng)村旅游線路,為游客提供更完整、全面的旅游體驗;可以發(fā)揮數(shù)字技術(shù)等前沿科技的優(yōu)勢,更直觀生動地呈現(xiàn)歷史事件和壯闊場景,更好利用新媒體平臺,從不同角度出發(fā)、面向不同群體,提高紅色文化的傳播廣度與深度,不斷提升紅色旅游的吸引力和影響力。
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)二
紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計是以紅色精髓為基石,文化傳播為歸處的藝術(shù)創(chuàng)作。出色的紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)以大眾化市場為基準(zhǔn)點,濃縮和凝結(jié)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)、民俗文化,深植于紅色景區(qū),以人為中心,勇于創(chuàng)新,專注于紅色精神的傳承。
紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的紀(jì)念性是其長期存在的基礎(chǔ)性要素。一個是,產(chǎn)品的紀(jì)念特點能夠讓旅客從溫旅游歷程的真實經(jīng)歷、體驗感、信仰與體會,另外激起旅客“故地重游”的意向。而另一方面,產(chǎn)品的紀(jì)念特點體現(xiàn)在能夠借物說史,以紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品背后的故事為依托于,來表述對某些紅色革命里程碑事件、某一紅色英雄的紀(jì)念,以實現(xiàn)紅色精神文化的有效性傳播。
做為傳承弘揚紅色精神文化的物質(zhì)承載,紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性是其長期存在的核心競爭力。紅色旅游文創(chuàng)品的長期存在不僅要拉動當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟的發(fā)展壯大,又要擔(dān)負(fù)起宣傳推廣弘揚當(dāng)?shù)氐奈幕淖饔?。因此在對紅色旅游文創(chuàng)品的開發(fā)設(shè)計歷程中,不要把設(shè)計單單逗留在外在造型設(shè)計上,務(wù)必重視其文化內(nèi)涵的提取,從縱深處挖掘和探究當(dāng)?shù)氐募t色旅游資源的歷史文化文化內(nèi)涵,重視對當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史文化的傳承和弘揚。結(jié)合當(dāng)?shù)?,在設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作上能夠提取“惠民、勇于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗、自主創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)”的長崗坡精神開展提取藝術(shù)創(chuàng)作。
將地域文化與紅色文化相結(jié)合,是當(dāng)前紅色旅游文創(chuàng)品自主創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計的新理念。根據(jù)提取當(dāng)?shù)氐牡赜蛟厝诤系郊t色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計中,加強紅色旅游文創(chuàng)品的文化內(nèi)涵及紀(jì)念價值,要開發(fā)設(shè)計出別具一格當(dāng)?shù)靥厣募t色ip文創(chuàng)產(chǎn)品。鑒于紅色旅游文化產(chǎn)品市場發(fā)展壯大相較緩慢,在這種狀況下,紅色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計對地域文化的挖掘和文化符號的提取就顯著至關(guān)重要。一個是依托于當(dāng)?shù)氐母锩鼩v程,著重點體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用?、事、物在中國革命歷程中的紅色革命文化、紅色革命精神內(nèi)涵。二是充分運用當(dāng)?shù)氐拇笞匀缓蜌v史人文資源,如充分利用文化特性、傳統(tǒng)的石文化石雕工藝技術(shù),編竹工藝技術(shù)、土特產(chǎn)等做為紅色旅游文創(chuàng)品的制做原料和設(shè)計創(chuàng)意。
據(jù)統(tǒng)計,年青人漸漸替代中老年人群體,成為紅色旅游的主力旅游群體,相較,年青的旅客更為尋求紅色旅游文化產(chǎn)品的美觀大方、超前、時尚,在當(dāng)代經(jīng)濟社會,更具有時代氣息,時尚性的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品更有助于紅色文化的傳播。紅色旅游文化產(chǎn)品設(shè)計是否緊隨潮流,引領(lǐng)時尚,成為紅色旅游文創(chuàng)市場的一個大檢驗點。為了能有效確保紅色旅游文創(chuàng)市場的可持續(xù)發(fā)展,在紅色旅游文創(chuàng)品的設(shè)計研發(fā)中不僅要兼?zhèn)錃v史文化與現(xiàn)代化,傳統(tǒng)的與時尚的有機統(tǒng)一,有效性實現(xiàn)現(xiàn)代社會中對紅色歷史的回顧與再現(xiàn);又要順應(yīng)時代潮流,結(jié)合現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝,開發(fā)設(shè)計出迎合市場潮流,新穎時尚的文創(chuàng)產(chǎn)品,有效確保符合現(xiàn)代化消費者群體的選購需求。
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)三
摘要:隨著中國紅色旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展的快車道,由紅色文化所衍生出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也受到了紅色文化愛好者及相關(guān)從業(yè)人員的關(guān)注。本文從紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的類型與現(xiàn)存問題出發(fā),針對性地提出紅色文化的創(chuàng)意產(chǎn)品策略,使紅色基因走入日常生活。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計不僅有利于其相關(guān)產(chǎn)品經(jīng)濟價值的提升,還可以促進(jìn)紅色文化的多渠道、多層次傳播。通過將文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦予一定的使用價值和文化內(nèi)涵的手段,使消費者在日常生活中就能感受到紅色文化。
關(guān)鍵詞:紅色文化;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;產(chǎn)品設(shè)計
自1998年起“文化創(chuàng)意”之概念進(jìn)入我國,各式各樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸走進(jìn)了大眾的視野。近幾年,隨著國人對精神文化的需求日漸加大,人們對作為文化載體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求度也逐漸提高。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品以特定的文化為內(nèi)核,將精神內(nèi)涵通過視覺化、物質(zhì)化處理,并考慮到消費者的使用體驗。其產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)價值、文化價值、使用價值。無論是以“百年故宮”為代表的歷史博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品、還是以動漫、漫畫為基本元素的周邊商品、亦或是以熱門影視為基礎(chǔ)的衍生品,文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費規(guī)模的激增與門類的不斷細(xì)化,都顯示出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在不斷擴充和壯大。為此以紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計為突破點進(jìn)行研究,將文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦值紅色文化的文化內(nèi)涵,以紅色精神融入到產(chǎn)品設(shè)計中進(jìn)而實現(xiàn)文化的傳承。
1紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民革命的過程中所形成的智慧結(jié)晶,其含義主要有以下幾個方面:首先,紅色文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),在人民的艱苦奮斗的過程中合并了馬克思主義先進(jìn)的科學(xué)理論而逐步形成的革命文化。其次,紅色文化的內(nèi)涵有廣義和狹義之分:從廣義上講,紅色文化主要是指全人類獨立解放運動中所誕生的精神或物質(zhì)痕跡;從狹義上講,紅色文化主要是指中國人民在解放革命斗爭中不斷孕育出的精神內(nèi)涵。最后,紅色文化屬于眾多歷史文化的一個分支,但也具有獨特之處。一方面,它有物質(zhì)性的傳承,包括各種革命運動的場所及紀(jì)念館;另一方面,它更是一種無形的精神力量,例如長征精神、抗日精神等。如果我們能夠?qū)⑦@些紅色精神融入到產(chǎn)品設(shè)計中,一定程度上會使消費者更深入地理解紅色文化的內(nèi)涵。
2紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的意義
我國有豐富的紅色文化資源,近些年來,搭乘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車和紅色旅游經(jīng)濟爆發(fā)的東風(fēng),紅色文化產(chǎn)業(yè)也將迎來了轉(zhuǎn)型升級。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與紅色文化的延續(xù)相輔相成。一方面,在物質(zhì)需求得到極大滿足的當(dāng)下,人們更追求產(chǎn)品的“軟價值”。非物質(zhì)的紅色精神可以通過物質(zhì)化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)品獲得商品屬性,提升紅色文化的經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化率。這些收益除了為紅色紀(jì)念館的營收提供新的渠道,還對擁有豐富紅色文化資源的革命老區(qū)人民脫貧致富具有重要的意義。另一方面,紅色文化可以依托文化創(chuàng)意產(chǎn)品的物質(zhì)形式,反哺自身得到延續(xù)和發(fā)揚。紅色文化的精神內(nèi)涵豐富,但單一的傳播的途徑不能充分地將紅色文化的內(nèi)涵傳遞到年輕一代的心靈之中,僅以書本媒介、說教式的途徑相較于多渠道傳播媒介略顯落后與空洞,“展板加講解”的形式也不足以高效地達(dá)到寓教于樂、寓教于學(xué)的教育感化目的。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品因其所承載的文化價值和功能屬性,為紅色文化走進(jìn)大眾生活及開辟多樣化傳播渠道提供了新的可能性。因此,紅色文化的發(fā)揚需要考慮到當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代背景,這樣才能使紅色文化能夠生動地走進(jìn)消費者的日常生活中,實現(xiàn)其文化的延續(xù)并發(fā)揚光大。
3紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要類型與現(xiàn)存問題
3.1紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要類型
3.1.1以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品
首當(dāng)其沖的產(chǎn)品類型是以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。不可否認(rèn)的是,這類產(chǎn)品當(dāng)中的一部分的確有較高藝術(shù)價值、紀(jì)念價值或收藏價值,比如精美的文物復(fù)刻品、采用稀有材料的擺件等。但在實際調(diào)研中不難發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)觀賞性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的對消費者的吸引力欠佳,它們當(dāng)中的絕大多數(shù)缺乏實用性,或由于同質(zhì)化程度嚴(yán)重、價格高昂等原因,一般難以引起消費者強烈的購買欲,或是在購買后因其設(shè)計老舊、無實用功能等因素很快便會被束之高閣。
3.1.2貼圖式的文化創(chuàng)意產(chǎn)品
另一類常見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型是貼圖式設(shè)計,例如采用轉(zhuǎn)印技術(shù)的手機殼、帆布包、馬克杯等。因其較低的售價、具有一定的使用價值等因素,這類產(chǎn)品相對于觀賞性文化創(chuàng)意產(chǎn)品更容易引起購買行為的發(fā)生。此外,較好的銷售量以及較低的制作成本也使得貼圖式紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為了賣家主推的產(chǎn)品。但也正因如此,這導(dǎo)致市場上一些缺少圖案設(shè)計感、配色過于寡淡、過分壓縮成本的低質(zhì)量的產(chǎn)品出現(xiàn),這些產(chǎn)品不但拉低紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體品質(zhì),難以吸引消費者的注意力,而且沒有深入開發(fā)紅色精神的內(nèi)在價值,并未實現(xiàn)傳承與宣傳紅色文化的目的(如圖1)。
3.2紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)存問題
目前,越來越多的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品已逐漸地走進(jìn)了人民大眾的視野,但這其中不乏存在一些問題。首先,創(chuàng)新能力不足。不論是以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品還是貼圖式文化創(chuàng)意產(chǎn)品,其創(chuàng)新能力不足是當(dāng)下紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的一塊短板。一些產(chǎn)品被生硬地貼上了某一文化符號,生硬的表現(xiàn)形式不易激起消費者的購買欲望;其次,生產(chǎn)成本苛刻。成本苛刻和品控缺失的現(xiàn)象導(dǎo)致部分紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品檔次較低,使其難以在琳瑯滿目的文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場中嶄露頭角;最后,貼圖式設(shè)計具有局限性,導(dǎo)致了該類產(chǎn)品無法成為紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品深入發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特征與價值無法通過貼圖得到完全地發(fā)揮,只拘泥于平面設(shè)計不能充分地顯示紅色文化的內(nèi)涵。因此,以產(chǎn)品設(shè)計思維進(jìn)行紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)極為重要。
4紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計策略?紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有許多需要改進(jìn)與上升的空間,同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新能力不強、產(chǎn)品質(zhì)量較差仍是急需解決的問題。造成這些現(xiàn)象的原因有很多,設(shè)計觀念的落后、缺乏專業(yè)團隊指導(dǎo)、過于壓縮開發(fā)成本都是主要成因。而在設(shè)計層面,一些相關(guān)從業(yè)者將設(shè)計現(xiàn)代化與西方化意識形態(tài)混淆,以此為由拒絕文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)代化,取而代之的是將紅色文化當(dāng)中的一些現(xiàn)有符號進(jìn)行照搬或進(jìn)行粗制濫造的模仿,這非但不會帶來經(jīng)濟效益,反而會遏制紅色精神的當(dāng)代生命力,拉低紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體形象。根據(jù)文中所發(fā)現(xiàn)的問題,可以提出了以下設(shè)計策略。
4.1突出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)在紅色特質(zhì)
紅色文化所蘊含的精神是肅穆的、炙熱的、且具有強大的感染力。不同于其他手工藝品為代表的歷史文物,紅色文化更注重于精神層面的傳承,例如長征精神、抗戰(zhàn)精神等。這些紅色精神都蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵與愛國主義情懷,一件件感人熱血的事跡存在于這些紅色文化之中。在紅色文化的開發(fā)設(shè)計過程中,可以抓住紅色文化能夠帶給用戶充分的情感體驗這一優(yōu)勢,將紅色故事的加以分類和歸納,通過設(shè)計符號學(xué)等各類設(shè)計方法學(xué)使紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)品作為紅色故事的載體,實現(xiàn)用戶在使用該產(chǎn)品時主動挖掘故事的目的。
4.2兼顧美觀與使用功能
紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品亦屬于商品。故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功證明,當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場考量產(chǎn)品優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)之一是其是否兼?zhèn)涫褂脙r值與審美價值。因此,在紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中追求美觀與形式感的同時,更應(yīng)該注重產(chǎn)品的實用功能。一個既有創(chuàng)新趣味又能在生活中反復(fù)使用的旅游產(chǎn)品,會使文化通過產(chǎn)品更好地傳播出去。為此,適當(dāng)?shù)卦黾赢a(chǎn)品的實用性會極大地促進(jìn)消費者的購買欲望,同時也為紅色文化走入大眾生活增加了可能性。
4.3增強紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺特征
相較于大多數(shù)歷史博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品,紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的難點在于紅色文化大都以非物質(zhì)的形式保存,而不是以手工藝品為主的古代藝術(shù)品。這導(dǎo)致了在設(shè)計紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品時可以參考的藝術(shù)性符號較少。因此,依據(jù)某一紅色文化中的耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蠡驑?biāo)志性建筑進(jìn)行設(shè)計符號的提煉就尤為重要,這不僅可以為產(chǎn)品確立起視覺特征,還有利于提高該紅色文化的辨識度。例如紅巖革命紀(jì)念館根據(jù)“小蘿卜頭”的形象和事跡設(shè)計出了一系列教育類文化創(chuàng)意產(chǎn)品,其鮮明的視覺符號以及活潑的配色在迎合了廣大消費群體需求的同時,也很好地樹立起了文化形象。
5結(jié)語
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和紅色文化的升溫,相關(guān)從業(yè)人員需深入挖掘現(xiàn)有紅色文化資源,充分發(fā)揮紅色文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的獨特優(yōu)勢,揚長避短,創(chuàng)造出受消費者喜愛的產(chǎn)品,從而增強紅色文化的經(jīng)濟價值和社會效益。期待設(shè)計人員能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中充分融入紅色文化的魅力,助力炙熱的紅色基因走入日常生活并能夠代代相傳。
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)四
一、活動宗旨:
1、加強團隊凝聚力與團隊協(xié)作能力;
2、激發(fā)職員參與公司各項活動的熱情;
3、加強和鞏固職員對公司的管理制度、企業(yè)理念、產(chǎn)品知識等的熟悉;
4、休閑娛樂,緩解工作疲勞;
二、活動對象:
公司先進(jìn)工作者、勞動模范、黨員、團員及班組長、生產(chǎn)骨干和相關(guān)人員(僅限本人,不準(zhǔn)帶家屬及小孩)。
三、活動時間:
2017年05月1日
四、活動地點:
輝縣八里溝景區(qū)
五、組織形式:
公司統(tǒng)一組織,聯(lián)系旅行社。
六、報名時間:
2017-04-29下午4點截止,各部門抓緊統(tǒng)計人數(shù)報名至團委陳亮處。
七、活動紀(jì)律:
1、貴重物品如隨身攜帶,注意保管,切勿離手。
2、行程中或自由活動時若見有刺激性活動項目,身體狀況不佳者請勿參加?;加行呐K病、肺病、哮喘病、高血壓者切忌從事水上、高空活動。
3、團體旅行時不可擅自脫隊。單獨離隊,應(yīng)征得全陪導(dǎo)游同意,并隨身攜帶電話,以免發(fā)生意外。
4、抵達(dá)景區(qū)游覽前,謹(jǐn)記導(dǎo)游交代的集中地點、時間、所乘游覽巴士車號。萬一脫團,請于集中地點等候?qū)в畏祷貙ふ摇?/p>
5、外出旅行,注意身體健康,切勿吃生食、生海鮮、已剝皮的水果,不可光顧路邊無牌照攤檔,忌暴飲暴食,應(yīng)多喝開水,多吃蔬果類,少抽煙,少喝酒。
6、在旅游中,暢游奇山秀水、名勝古跡固然令人心曠神怡,但也因四處奔波、體力消耗造成極度疲勞。因此,在旅游活動期間,游客除了應(yīng)保證充足的睡眠之外,千萬別忘了營養(yǎng)食品的及時補充。
7、旅游有時會經(jīng)過一些危險區(qū)域景點,如陡坡密林、懸崖蹊徑、急流深澗等,在這些危險區(qū)域,要盡量結(jié)伴而行,千萬不要獨自冒險前往。
8、忌分散活動,至少保持兩三人的人數(shù)才分散活動。切忌單獨外出。
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)五
本隊作品主要以徽州人的生活圈為主題。旅游的景點分別是非常能反映古徽州的百姓生活習(xí)性的西遞宏村,古徽州的商人的徽商故里屯溪老街,和古徽州官員的李鴻章的故居。西遞宏村體現(xiàn)的是古徽州勞動人們的勤勞和智慧,徽商故里屯溪老街是古徽商誠實經(jīng)商的作風(fēng)和實力雄厚的標(biāo)志,李鴻章故居代表的是徽州人的雄心壯志。百姓 商人 官員分別是古徽州的三個階級, 這三者的事跡就是古徽州的的歷史,這三者的生活就是古徽州的文化。從宏村到徽商故里,再到李鴻章的故居,看的不只是風(fēng)景,品的不僅僅是美食,是古徽州的歷史和文化。
喜愛和想對安徽文化進(jìn)一步了解的游客
三.線路及旅游日程安排
早上六半從合肥旅游汽車站坐車出發(fā)點11點到達(dá)宏村,11點半在宏村塔川秋韻客棧就餐品嘗當(dāng)?shù)爻篦Z魚毛豆腐等特色美食。1點開始游覽,2點半結(jié)束,2點半乘坐去往徽商故里----屯溪老街的汽車,下午四點半到達(dá)屯溪老街,開始游覽屯溪老街。六點半結(jié)束,在黃山老街口客棧就餐和住宿。第二天早上7點半乘坐回合肥的汽車,11點半到達(dá)合肥,12點在李鴻章故居附近的天庭商務(wù)酒店就餐,(同學(xué)聚會策劃書 主持詞)2點鐘開始游覽李鴻章故居。4點半游覽結(jié)束。
宏村,位于安徽省黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村。山因水青,水因山活,南宋紹興年間,古宏村人為防火灌田,獨運匠心開仿生學(xué)之先河,建造出堪稱“中國一絕”的人工水系,圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”,傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”,“南湖”是“牛肚”,“牛腸”兩旁民居為“牛身”,村中兩個古樹,白果樹和紅楊樹是“牛角”。湖光山色與層樓疊院和諧共處,自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映,是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色,成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽 為“民間故宮”。著名景點還有:南湖風(fēng)光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。
屯溪老街俗稱老街。位于黃山市府所在地屯溪區(qū)中心,西起明建橫江石拱大橋--鎮(zhèn)海橋,東止牌坊碑記,全長1273米,寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風(fēng)格聞名。保存完好,店鋪鱗次櫛比,房屋檐口挑出80--100厘米,可避雨遮陽。這里全是馬頭墻、小青瓦、墻;磚木結(jié)構(gòu)的鋪面,精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案,加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷,錯落別致,熱鬧繁華,顯示了徽派建筑格局的古樸典雅,別有情趣。
“古代街”上設(shè)有茶樓、酒肆、書場、墨莊,古趣盎然,吸引了眾多的中外游客前來觀光、購物。 屯溪老街作為唯一的“國家歷史保護街區(qū)”,每年吸引了近600萬的國內(nèi)外游客,老街的建筑群不僅延襲了宋代風(fēng)格,同時也繼承了徽州民居的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,規(guī)劃布局,具有鮮明的徽派建筑特色:墻,小青瓦,鱗次櫛比的馬頭墻,淡雅古樸;建筑內(nèi)雕梁畫棟,徽派建筑磚、石、木三雕特色展現(xiàn)得淋灘盡致。街面建筑大都為 前店后坊,前店后倉,前店后住的格局,呈現(xiàn)出江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿.
李鴻章(1823-1901)字子黼,號少荃,安徽合肥人。是近代歷史上一位頗具爭議和個人魅力的晚清重臣。李鴻章故居位于淮河路中段,坐北朝南,氣勢宏偉,晚清建筑風(fēng)格,占地2500平方米,建筑面積1900平方米,是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位,1999年9月27日正式對外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東,自李鴻章這一代起開始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人,他排行第二,其余五人也身居高位,在當(dāng)時非常地顯赫。他們聚族而居,深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街,時稱“李府半條街”。 李鴻章故居,僅為其中一部分,是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑,布局整齊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕梁畫棟,精美豪華,占地面積2000平方米,由南向北依次分為大門、前廳、中廳,三進(jìn)為二層閣樓,后兩進(jìn)樓下有回廊相通,樓上裝有美人靠回廊相連,俗稱走馬樓,因供李氏家眷居住,又稱“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生,由這位極具爭議性的人物身上,揭示了中國近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經(jīng)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,李府依然保留獨有的風(fēng)貌。改革開放后,合肥市政府對李鴻章故居采取保護措施,在原地修復(fù)重建,成為現(xiàn)在大家看到的模樣,只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓。
車費50*2(合肥到黃山)+20(宏村到屯溪)
門票 15(李鴻章故居) 104(宏村 ) 屯溪老街免費 住食 150(大概)
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)六
·觀察并講述圖片內(nèi)容,知道做事要有條理,合理安排時間。
·初步具有按計劃做事的意識,懂得珍惜時間,保證早晨準(zhǔn)時到校。
(認(rèn)知準(zhǔn)備)認(rèn)識了時鐘,知道自己每天早上來園前在家做什么
(材料準(zhǔn)備) ppt圖片,教師用鐘面,幼兒操作材料包
:重點:能比較連貫地講述圖片內(nèi)容,了解莎莎遲到的原因 難點:嘗試合理安排時間
一、談話,引出主題:
1、再過一段時間,小朋友們就要背上書包上小學(xué),成為一名小學(xué)生了,你們心情是怎樣的?為什么?
2、有一個剛上一年級的小學(xué)生名字叫莎莎,讓我們來看一看關(guān)于她的故事。
二、觀看圖片(ppt),講述故事:
1、播放ppt一:·早上媽媽在做什么?
·莎莎有沒有馬上起床?為什么?媽媽又是怎么說的?
2、播放ppt二、三:
·起床后莎莎想做什么?可是襪子呢?在哪里呢?
·莎莎到哪里去找襪子了?
·最后是在哪里找到襪子的?是怎么找到的?
3、播放ppt四、五:
·襪子穿好了,現(xiàn)在莎莎該做什么了?可是她看到自己的鞋子了嗎?
·她到哪些地方去找鞋子了?找到了嗎?
·結(jié)果在哪里找到鞋子了?媽媽在說什么?
4、播放ppt六、七:
·你們看莎莎還在找什么?
·媽媽為什么拉著莎莎往外走?邊走邊在說什么?
5、播放pp八、九:
·莎莎有沒有跟著媽媽走?她在說什么?做什么?
·媽媽為什么要看手表?媽媽在說什么?莎莎怎么回答的?
·莎莎是怎么出門上學(xué)的?
·莎莎一邊走一邊吃著早飯,她還想起了什么事情沒有做呢?
·媽媽為什么沒有讓莎莎做完再去上學(xué)呢?
6、播放ppt十:·今天莎莎會遲到嗎?你是怎么知道的?
7、幼兒自由結(jié)伴講述:將幾張圖片的內(nèi)容連起來,編成一個完整的小故事。
請個別幼兒完整講述自己編的故事。
●討論:莎莎為什么會遲到?
三、如果你是莎莎:
1、莎莎每天這么慌慌張張,急急忙忙的,你們是這樣的嗎?
2、你每天是怎么做的呢?
·小結(jié):每天睡覺前,要把第二天需要的東西都整理好;把自己脫下的衣服疊好,準(zhǔn)備好第二天要穿的衣服,放在椅子上;睡覺以前想一想,第二天有什么活動,要帶些什么,準(zhǔn)備好,就不會像莎莎那樣慌慌張張,這個找不到,那個找不到,來不及了。
3、如果早上8:00到學(xué)校,早上幾點鐘起床才不會遲到?
·想一想每天起床后需要做哪些事情?(穿衣服、上廁所、刷牙洗臉,梳頭,吃早飯)
·做這些事情分別需要幾分鐘?一共需要幾分鐘?提早這幾分鐘時間行了嗎?
(輔助提問:還需要加上什么時間?)(去上學(xué)路上的時間)
·那么應(yīng)該幾點鐘起床呢?(運用教具鐘面幫助幼兒推算起床的時間)
·小結(jié):定好了起床時間,鬧鐘一響或者媽媽一叫就起床,早上可不能賴床哦,而且起床后做每一件事情都不能慢吞吞、拖拖拉拉的,要抓緊時間,要不然還是會遲到的。
四、延伸活動:
1、觀察畫面,按照小學(xué)生早晨做的事情的順序在圖下面的空格里寫上編號。
2、估算做每一件事情需要的時間,在橢圓形里記錄下來。
3、試著算一算早晨做這些事情一共需要多少時間?
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)七
為了貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,搞好以學(xué)校為基地的課程創(chuàng)新,特別是校本課程的規(guī)劃研究,我校在專家的指導(dǎo)和學(xué)校骨干教師的參與下,經(jīng)過對校本課程的規(guī)劃反復(fù)研究、探討以及嘗試,逐步形成了一套有我校特色的校本課程規(guī)方案。
一、現(xiàn)狀分析
甌海區(qū)實驗小學(xué)目前已形成了以心理健康教育、綜合實踐活動與藝術(shù)特色教育等為主的特色校本課程。經(jīng)過幾年的探索與實踐,學(xué)校初步建立了心理健康教育體系,并成功開展了課外心理實踐活動,使心理健康教育成為學(xué)校一大特色。29xx年6月底,中央教科所心理研究部主任孟萬金博士親臨我??疾熘笇?dǎo)學(xué)校心理工作時,肯定我校心理健康教育工作已經(jīng)走到全國的前列,并邀請我校向全國介紹創(chuàng)建經(jīng)驗。29xx年12月23日,全國首屆心理健康教育現(xiàn)場會在我校舉行,我校被中央教科所授予“全國心理健康教育示范學(xué)?!睒s譽稱號;綜合實踐活動課程是我校重點開發(fā)的課程,我校先以一個實驗段,兩個班為試點,至今已在3至6年級全面開花,所有班主任擔(dān)任課程,每班配備兩至三名指導(dǎo)師,充分發(fā)揮教師的團結(jié)協(xié)作精神,以骨干教師帶動所有任教教師;學(xué)校還十分重視藝術(shù)教育工作,加大對藝術(shù)教育硬件投入,堅持面向全體學(xué)生,大力發(fā)展藝術(shù)教育,以藝促智,以藝冶德,以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為中心,以藝術(shù)團為陳地,以藝術(shù)節(jié)為載體,充分發(fā)揮藝術(shù)教育在育人中的獨特作用,學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)得到提高,成為我校的一大特色。學(xué)校已成功申報了溫州市藝術(shù)特色學(xué)校。學(xué)校這些校本特色教育樹立起了學(xué)校良好的品牌形象。
但這些校本課程沒有一個強有力的統(tǒng)帥作為支撐,學(xué)校開發(fā)校本課程總體現(xiàn)狀如下:
因此,在學(xué)校確定了以“積極教育”為辦學(xué)理念的前提下,勢必要進(jìn)一步對這些特色課程做一定的修正,同時開發(fā)出更多的體現(xiàn)辦學(xué)理念的系列校本課程。
二、總體目標(biāo):
(一)行動目標(biāo)
經(jīng)過多年的探索與實踐,心理健康教育已成為學(xué)校的一大特色。學(xué)校在鞏固原有心理健康教育特色的基礎(chǔ)上,將加強積極心理學(xué)理論在學(xué)校心理輔導(dǎo)方面的作用,深化學(xué)生心理健康成長的內(nèi)涵,豐富學(xué)校心理輔導(dǎo)的形式與途徑,使學(xué)生在接受心理健康教育的同時,增進(jìn)其積極體驗;學(xué)校的另一大特色藝術(shù)教育在繼續(xù)鞏固并提高的同時,也將致力于讓學(xué)生體驗藝術(shù)中的積極元素。因此,學(xué)校將努力挖掘心理健康教育與藝術(shù)教育中的積極因素,形成積極鮮明的課程特色,除此之外,學(xué)校開設(shè)的其它新的課程也將以“積極體驗”作為其主旋律,以更好地在課程實施過程中錘煉學(xué)生的積極品質(zhì)。
(二)行動策略
1.明確課程開發(fā)的指導(dǎo)思想
學(xué)校課程開發(fā)要以新課程改革理念為指導(dǎo),同時彰顯學(xué)校辦學(xué)理念,以此突顯學(xué)校的課程特色。因此,學(xué)校的課程理念就是要在“積極教育”的辦學(xué)理念統(tǒng)帥之下,讓課程成為學(xué)生享受教育的主體。明晰了學(xué)校的課程理念,校本課程的開發(fā)、設(shè)置與評價等才有了依據(jù)。
2.整體規(guī)劃學(xué)校課程,形成學(xué)校具有特色的課程體系
學(xué)校要成立校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組,根據(jù)校本實際制定學(xué)校整體課程的規(guī)劃,研制學(xué)校整體課程規(guī)劃,編制學(xué)校課程開發(fā)方案,形成具有特色的課程體系,并具體組織與管理校本課程的實施。同時,學(xué)校還要規(guī)范學(xué)校校本課程開發(fā)的各項措施與制度,使校本課程的開發(fā)更具系統(tǒng)性、科學(xué)性,最終保障有多種課程開發(fā)主體參與,運用不同課程開發(fā)方式,開發(fā)出不同類型的校本課程。
3.加強校本課程開發(fā)
(1)把學(xué)生的發(fā)展作為校本課程開發(fā)的出發(fā)點和歸宿
教師是課程的開發(fā)者和研究者,在課程資源的選擇方面應(yīng)有利于學(xué)生的發(fā)展。因此,校本課程的開發(fā)應(yīng)著眼于學(xué)生全面發(fā)展,為學(xué)生健全人格的形成和知識、能力、情感態(tài)度價值觀諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。特別是在“積極教育”辦學(xué)理念的指導(dǎo)下,要增強校本課程的個性化、童趣味,讓我們的校本課程充滿活力。
(2)拓展學(xué)校已有課程資源的積極元素
積極的課程文化要求我們充分拓展學(xué)校已有的課程資源的積極元素,突出學(xué)校課程的傳統(tǒng)特色。
三、校本課程計劃
校本課程結(jié)構(gòu)與課程門類:略
四、組織實施
1.課程老師分析學(xué)情,確定目標(biāo),選擇內(nèi)容,撰寫《課程綱要》,交課程領(lǐng)導(dǎo)小組審議。
2.每次課前備出簡案,領(lǐng)導(dǎo)小組定期檢查、督促。
3.每次上課時間,領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行檢查,登記上課人數(shù),檢查課堂紀(jì)律,了解教學(xué)內(nèi)容,切實保證校本課程質(zhì)量。
4.針對課程實施中的具體問題,定期召開校本課程教師的研討會,進(jìn)行總結(jié)、交流、探討,確保課程內(nèi)容順利實施。
5.每期召開一次學(xué)生、家長代表會議,傾聽他們對課程內(nèi)容及實施的意見,并反饋給上課老師。修訂、完善課程內(nèi)容,調(diào)整實施方法。
6.對個別教師在實施過程中遇到的具體困難,課程領(lǐng)導(dǎo)小組及時給予引導(dǎo)、幫助,共同商量解決辦法。
7.每期末教師對自己執(zhí)教的課程進(jìn)行自我評價、總結(jié)經(jīng)驗、撰寫論文。
五、評價措施
1.對學(xué)生的評價
①制定《校本課程評價方案》,從“課前準(zhǔn)備、參與態(tài)度、知識技能掌握、階段成果展示”四方面進(jìn)行綜合測評。
2.對教師的評價
①每一堂課都有簡案,內(nèi)容和形式受學(xué)生喜歡。
②認(rèn)真登記學(xué)生出缺勤,課堂組織紀(jì)律較好,不讓一個學(xué)生流失在課堂外。
③課堂實施中隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及效果,及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及方法。
④期末按評價標(biāo)準(zhǔn),對每個學(xué)生學(xué)習(xí)情況作出實事求是的評價。
⑤制定校本課程獎勵制度,對參與積極,成績顯著的老師給予適當(dāng)獎勵。
六、保障措施
1.學(xué)校有堅定明確的“積極教育”辦學(xué)理念和發(fā)展方向。
2.學(xué)校組成以校長為核心的校本課程規(guī)劃組織機構(gòu),群策群力,民主開放。
3.經(jīng)常組織學(xué)習(xí)和培訓(xùn),促進(jìn)教師課程知識和技能的不斷提高。
4.學(xué)校制度一系列校本課程管理制度和改進(jìn)制度,建立校本課程內(nèi)部監(jiān)督機制。
5.定期進(jìn)行課程的教和學(xué)的評價,推進(jìn)其深入持久進(jìn)行。
6.學(xué)校對參加校本課程研究的教師在外出學(xué)習(xí)、教學(xué)研究、校本教材編寫等方面提供物質(zhì)支持。
七.校本課程研究組織機構(gòu)
1.校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組
組長:潘春波
組員:張林勇、陳淑
2.校本課程管理辦公室
科研指導(dǎo)中心:負(fù)責(zé)課程實施的設(shè)計指導(dǎo)和理論指導(dǎo)
教學(xué)指導(dǎo)中心:負(fù)責(zé)組織人員編寫校本教材和安排教師上課,實施課程計劃。
德育指導(dǎo)中心:負(fù)責(zé)學(xué)生管理
3.實驗課題實施小組
組長:潘春波
副組長:張林勇、陳淑
組員:孫丹、曾雙霜、葉凱、黃明初、項小燕、徐鋒、何少敏、張曉和、陳建云、鄭愛芳、范彩蓮、余慧慧、林海潔、金海躍、陳玉榮、朱娜、林益莉
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)八
1、用地概述:
項目地處于武昌靜安路,緊靠改造中的曬湖公園。地塊南面緊鄰雄楚大道brt,東北側(cè)緊鄰湖北省畜牧局,南側(cè)緊鄰向陽村村民樓,西側(cè)為靜安上城一期居住區(qū)及5。5創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園停車區(qū)域。本項目鬧中取靜,利用優(yōu)勢資源,營造園林綠化和建筑空間相互融合、相互滲透的高品質(zhì)景觀環(huán)境。
2、現(xiàn)狀地形地貌:
小區(qū)地形平緩,現(xiàn)狀高差無起伏。
3、周邊環(huán)境及污染源:
區(qū)域內(nèi)無噪音源,對地塊的噪音源主要是雄楚大道所帶來的交通噪音。
4、項目概述:
項目地塊為高端居住社區(qū),由2棟100米高層、2棟超高層住宅及2層人防地下室組成。
5、基本技術(shù)指標(biāo)
建筑用地面積:18647平方 總建筑面積(計容積率):71780平方 地下建筑面積:28953平方 綠地率:30% 容積率:3。85 建筑密度:11。65%
1、總體景觀設(shè)計要求
項目定位為中高檔住宅區(qū),建筑整體風(fēng)格為新古典風(fēng)格或新中式風(fēng)格。景觀設(shè)計時突出以新古典、生態(tài)、富含建筑文化內(nèi)涵為核心進(jìn)行詮釋,并綜合考慮景觀與建筑立面風(fēng)格的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,結(jié)合建筑形態(tài)進(jìn)行總體景觀設(shè)計,通過層次豐富的園林景觀,營造出與之相匹配的環(huán)境氛圍:生態(tài)、自然、靜謐、低調(diào)、精致。
⑴景觀設(shè)計應(yīng)延續(xù)總圖規(guī)劃設(shè)計概念,充分利用建筑圍合的庭院空間,布置景觀和各類功能空間。凸顯主景觀帶,合理有效利用小區(qū)四周地形現(xiàn)狀,進(jìn)行豎向設(shè)計;設(shè)計中應(yīng)考慮少量水景;考慮設(shè)置一些面積小、空間豐富、精致宜人的景觀環(huán)境節(jié)點(景觀小品),但應(yīng)合理控制硬質(zhì)景觀的設(shè)計總面積;結(jié)合總體設(shè)計風(fēng)格考慮標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計。設(shè)置公共健身設(shè)施(如兒童活動區(qū)、老年活動區(qū)等)??紤]在地下一層設(shè)置非機動車停車區(qū)域及充電樁。交通上應(yīng)考慮人車分流。
⑵整個小區(qū)軟、硬景比例要協(xié)調(diào),以軟景為主,硬質(zhì)景觀面積應(yīng)較小。苗木選擇、色彩搭配以及細(xì)部處理都應(yīng)根據(jù)本地氣候重點考慮,選擇常用及成活率高的本地植物品種;水景邊盡量少設(shè)計或不設(shè)計落葉植物;植物布置圖采用高、中、低分層表示,以展示植物的空間效果;草坪面積不宜過大,多栽植苗木。注重植物色彩搭配關(guān)系,做到四季有花可賞、有葉可觀,達(dá)到步移景移的空間感受。冬季景觀效果需從小區(qū)建筑色彩、常綠樹與落葉樹種的搭配比例來 控制。設(shè)計時可考慮設(shè)置一些主題景觀,如玫瑰園、梅花園、櫻花園、桔園等運用在一些景觀節(jié)點,同時豐富景觀設(shè)計內(nèi)容。
⑶整個小區(qū)內(nèi)景觀地形造景盡量按照原地形的起伏變化進(jìn)行設(shè)計,車庫頂板覆土要求宜控制在1。3m。
⑷所有建筑底層需考慮植被選型對居住日照、私密性和蚊蟲的影響,建筑頂層需考慮晾曬功能。
2、入口及營銷中心景觀設(shè)計
⑴小區(qū)入口形象的設(shè)計,應(yīng)根據(jù)不同入口的考慮其不同的特點,如主入口作為小區(qū)的第一印象,小區(qū)入口儀仗感要強,盡可能采用序列增強尊貴感、歸家的幸福感。
⑵靜安上城一期5#樓南端底商暫定為營銷中心,景觀設(shè)計將考慮結(jié)合外部商業(yè)環(huán)境,需與小區(qū)整體景觀設(shè)計布置內(nèi)容一起整體考慮,其設(shè)計要與整體景觀風(fēng)格保持一致。應(yīng)加強營銷氣氛營造,適當(dāng)考慮室外景觀軟裝飾的運用,如活動花箱等室外家具的使用、設(shè)計及擺放,并考慮銷售時的標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計、鮮艷花卉及綠化植物的擺放設(shè)計等,特別是需要一個昭示性很強的標(biāo)志物,展現(xiàn)企業(yè)和項目整體形象。亦須考慮該區(qū)域的公共停車場設(shè)計及車輛進(jìn)出口設(shè)計對5。5創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)車輛進(jìn)出的便捷性的影響。
⑶樣板展示區(qū)、樣板房暫定為1#樓4或5層(最好能觀湖景)景觀設(shè)計結(jié)合合理的看房動線設(shè)計、與整體景觀設(shè)計風(fēng)格保持一致,突出新古典風(fēng)格豪宅的氛圍、注重細(xì)部節(jié)點的打造。
3、公共區(qū)域景觀設(shè)計要求 充分利用地形與建筑圍合劃分和組織空間,滿足社區(qū)環(huán)境在安全、方便、舒適、公共性和私密性等方面的要求,形成多層面的空間形式,如加緩坡形成開闊的疏林草坪景觀等;同時設(shè)計中應(yīng)考慮合理利用景觀遮擋或弱化環(huán)境中的設(shè)施設(shè)備;在道路的盡端或轉(zhuǎn)彎處注意公共部位端景的設(shè)計,利用植物造景的設(shè)計手法處理端景,使之層次豐富、色彩豐富。
4、組團景觀結(jié)構(gòu)
景觀空間以公共活動場地為核心,將分布在小區(qū)內(nèi)的組團聯(lián)為一體,每個組團在整體風(fēng)格統(tǒng)一的同時又各具特點,也使得組團內(nèi)的小公共綠地真正成為組團業(yè)主共享的半私密空間。在住宅區(qū)形成交流感、參與感及互動性強的景觀帶。
5、道路設(shè)計
⑴要求對小區(qū)道路景觀進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計,建議各區(qū)域結(jié)合地形及建筑風(fēng)格設(shè)計應(yīng)有各自的特色。
⑵小區(qū)內(nèi)的道路在設(shè)計時盡量展現(xiàn)其曲徑的感覺。
⑶車庫出入口、采光井、垃圾箱、管理用房等設(shè)計應(yīng)結(jié)合建筑進(jìn)行景觀處理,弱化其對整體環(huán)境的影響,體現(xiàn)對客戶的關(guān)懷。架空層設(shè)計應(yīng)滿足娛樂休閑和鄰里交流功能,綠化設(shè)計應(yīng)考慮與外部公共景觀空間的連續(xù)性。
最新紅色旅游線路設(shè)計方案策劃書(9篇)九
引導(dǎo)學(xué)生開展健康和有益的課外活動,豐富學(xué)生的精神生活,陶冶情操,使學(xué)生學(xué)到多種新鮮知識,培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好,發(fā)展學(xué)生的智能。
1、組織開展豐富多彩的體育活動和文藝活動,如:跳繩、踢毽子、新年文藝演出等,豐富學(xué)生的課外生活。
2、利用班級圖書角,組織開展讀書活動。
3、在重大節(jié)日,開展詩歌朗誦活動。
1、保證活動時間,在每周二、四、五組織二十分鐘的活動,讓學(xué)生有充分的時間進(jìn)行活動,切實達(dá)到活動目的。
2、做好活動的記錄,在每次活動后都對活動的情況進(jìn)行記錄、。發(fā)現(xiàn)問題及時改正,為后面的活動打好基礎(chǔ)。
3、抓好個別輔導(dǎo),讓個別差的學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上得到提高。
4、發(fā)揚集體精神,使每一個學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮。