總結是我們對過去一段時間工作生活的回顧和總結，有助于我們明確未來的發(fā)展方向。總結要有一個鮮明的觀點和思路，讓讀者有所啟發(fā)和思考。以下是一些團隊合作的經驗總結，歡迎大家一起學習進步。
關于躺平的作文素材篇一
近期，“躺平”一詞在社交媒體上頻頻出現，引發(fā)了廣泛的討論和關注。躺平就是指放棄過度追求高收入、高壓力的工作和生活方式，選擇過平靜、簡單的生活。作為這股潮流的參與者之一，我在實踐中體驗到了躺平所帶來的種種變化和心得體會，它讓我重新審視了自己的內心需求和人生目標。在這篇文章中，我將分享我對躺平的理解和思考。
躺平并非消極放棄，而是對現實的深思熟慮。在競爭激烈的社會中，我們常常為了名利和金錢而忙碌不停，忽視了自己內心的需求和自我實現的價值。而躺平給了我一個反思現狀的機會。通過減少不必要的社交活動和放松工作壓力，我更多地回歸到自己的內心，重新思考人生的意義和價值。我意識到，快節(jié)奏的生活并不能帶來真正的幸福，而是消耗了我們的精力和熱情。因此，躺平對我來說是一種重新審視自己人生的方法，讓我更加明確自己的需求和追求。
躺平是一種選擇，而不是逃避責任。有人認為躺平是對社會責任的逃避，是一種消極的行為。然而，我認為躺平是我們積極選擇的一種方式。我們并非放縱自己，放棄責任，而是選擇抵抗高壓力和過度競爭所帶來的負面影響。躺平讓我們更加關注自己的身心健康，并尋找平衡和內心的寧靜。在放松的狀態(tài)下，我們可以更加充分地理解和實現自己的價值。我發(fā)現，只有當我們真正平衡好自己的心理狀態(tài)，才能更好地履行社會責任，為社會做出積極貢獻。
躺平是對物質主義的反思。在過去，物質主義的思潮統(tǒng)治著社會，人們過度追求名利和物質財富。然而，我通過躺平體驗到，物質并不能帶來真正的快樂和滿足。相反，過多地追求物質可能會讓我們迷失自我，對生活失去熱情。躺平讓我從繁雜的生活中解脫出來，更加專注于精神層面的追求。我學會了享受簡單而美好的事物，與家人和朋友相聚、欣賞大自然的美麗。這些精神層面的體驗帶給我更大的滿足感和幸福感。所以，躺平對我來說是對物質過度追求的一種反思，讓我更加明確自己真正需要和追求的是什么。
躺平是一個反思社會問題的機會。近年來，社會問題層出不窮，如工作壓力大、房價高、收入不穩(wěn)定等。躺平思潮的興起，使我們得到了思考這些問題的空間。躺平讓我們意識到，社會問題并非由個體單方面解決，而需要全社會的參與和關注。我們需要從制度和環(huán)境上改變，才能夠為每個人創(chuàng)造更好的生活條件和更大的發(fā)展空間。因此，躺平讓我更加重視社會問題，并思考自己如何積極參與社會變革，為構建一個更加公正和美好的社會貢獻自己的力量。
總之，躺平是對快節(jié)奏生活的反思，它讓我們更加關注內心需求，重新審視人生的價值和意義。躺平不是對社會責任的逃避，而是積極選擇的方式，讓我們更加關注自身的健康和內心的平靜。躺平讓我們認識到物質并不能帶來真正的幸福，反而可能讓我們迷失自我。躺平還是一個反思社會問題的機會，讓我們思考和行動，為構建一個更加公正和美好的社會做出貢獻。因此，我相信，躺平思潮將繼續(xù)影響著更多的人，改變他們的生活方式和人生觀。
關于躺平的作文素材篇二
最近發(fā)現，一個新詞迅速躥紅年輕人社交圈，就是“躺平”。
越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，對生活充滿著無意義和無價值的失落感，有些人將自己變成不消費主義，過著清道夫般的生活。
作為一個并不年輕的中青年，也越來越感受到和以往不同的無力。生活的圈子中，競爭無處不在，且先入者已經獲得了絕對的優(yōu)勢，后進者只能喝點湯湯水水，階層之間的差距越來越大，官宦子弟和公干人員壟斷著大多數的有利資源，平民階層靠自己的努力和奮斗，只能夠獲得基本的權益。
很后悔當初沒有聽從老一輩的建議，在年輕的時候考公務員事業(yè)編。到了年紀越大，越發(fā)現國家的公職人員，哪怕只是一個小小的職員或者編織內的小角色，都有著超過一般人的資源和能耐。
現在倡導初中分流，硬生生要把一部分孩子分流到職業(yè)教育學校，美其名曰重視職業(yè)化教育，培養(yǎng)制造型人才，但叛逆期的孩子，被分流出去不能上高中的那些孩子，從一開始就會受到這個正常社會的輕視，怎能指望他們沉淀心境，去做國之工匠。再說，但凡是有一些關系的家庭，哪怕孩子上不了高中，一個個要不是出國，要不走門路進入公立學校，再不濟還能上私立，真正被分流出去的，往往都是底層的民眾，最貧窮，最無依靠和關系的底層人民。
我們的國家確實是變得越來越強大了，我們的人民的平均生活水平也確實是越來越好了，治理14億人口的國家，不是烹小鮮，國家是要抓大放小。
內卷是很可怕，但比內卷更可怕的是，因為內卷而自動放棄奮斗的精神和毅力，少了這股精氣神，整個民族將萎靡不振，坐吃山空。
人亦如此。
關于躺平的作文素材篇三
躺平是當下很流行的一種生活態(tài)度，也是一種對現實壓力的抗爭方式。躺平并不意味著消極逃避，而是一種調整心態(tài)、追求真正自我價值的表現。當我選擇躺平時，我發(fā)現了許多重要的體會和感悟。接下來，我將通過以下五個方面來分享我的躺平心得體會。
首先，躺平讓我學會了放下焦慮。在現代社會，我們常常被工作、學業(yè)和生活中的各種壓力所困擾。然而，當我選擇躺平時，我開始明白焦慮并不會解決問題，反而會讓自己的心情更加糟糕。躺平讓我有機會靜下心來思考，分析問題的根源，并找到解決的方法。通過放下焦慮，我能夠更好地應對挑戰(zhàn)，提高自己的效率和心理健康。
其次，躺平讓我重新認識自己的內心需求。在忙碌的工作和生活中，我們常常忽略了自己的內心需求，只顧著迎合外界的期望和要求。然而，當我躺平時，我開始意識到自己對于時間和空間的需求，渴望與自己獨處，思考人生的意義和個人的價值。通過滿足內心的需求，我更加清楚地認識到自己的優(yōu)勢和潛力，為自己制定了更有意義的目標和計劃。
第三，躺平讓我懂得了與人相處的藝術。在快節(jié)奏的社會中，我們往往只注重工作和事務，而忽略了與他人的交流和溝通。然而，當我躺平時，我開始認識到與人相處的重要性，并重新審視了我的人際關系。我通過與家人、朋友的交談，感受到了他們的支持和理解，同時也更加關注他人的需求和情感。通過與人相處，我不僅能夠獲得他人的幫助和支持，同時也能夠為他人帶來快樂和正能量。
第四，躺平讓我關注了身心健康。在追逐夢想和奮斗的道路上，我們往往忽略了身心健康的重要性。然而，當我們選擇躺平時，我們開始關注自己的身心健康，并采取積極的行動來保持健康。躺平讓我擁有更多的自由時間，我可以進行戶外運動、打坐冥想或是放松身心的活動。通過關注身心健康，我更加有力量去面對挑戰(zhàn)，同時也能夠更好地享受生活的美好。
最后，躺平讓我重拾了對生活的熱愛。在追逐物質和成功的過程中，我們往往忘記了對生活的熱愛和感恩之心。然而，當我躺平時，我重新審視了自己的生活，發(fā)現了其中的美好和幸福。我開始珍惜每一個當下的時刻，感受到生活中的點滴快樂。躺平讓我重新認識到生活的意義，激發(fā)了我對未來的期待和對美好生活的向往。
總之，選擇躺平是一種積極的生活態(tài)度，它讓我學會放下焦慮、重新認識自己、學會與人相處、關注身心健康，并重拾了對生活的熱愛。通過躺平，我找到了內心的平靜和滿足，也為自己的未來制定了更有意義的目標和計劃。躺平，并不意味著消極逃避，而是一種積極的選擇，一種重新掌控生活的方式。讓我們一起躺平，重新認識自己，追求真正的自我價值。
關于躺平的作文素材篇四
今天不“躺平”
高二（2）吳雨麗。
你有欣賞過你現在生活的城市嗎？你有為之努力過嗎？
每當我們路過那川流不息的人群，總能看到各色各樣的人，他們或許從事著毫不相干的工作，但他們都愛“"躺平"。
都說什么"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”可又有多少真正做到了呢！東南大學畢業(yè)的學霸在采訪中被問到畢業(yè)后最想做的是什么？他說：“找個踏實穩(wěn)定的工作，像陶淵明那般與世無爭?！甭牭竭@自話，主持人卻笑著說："那可真是令人向往呢?！笔前?！這樣的日子有誰會不向往呢，但我們不是陶淵明，也沒有他在那個社會的苦惱。當下，大中華為我們提供的良好社會環(huán)境，我們卻向往陶淵明的意境，這可不是什么隱居，這只是畏縮的表現。
身為00后的我們，現在做的最多的事情，那便是全身地投入到學習當中去。但身為00后的楊情，她將自己的姓名載入了奧運史冊，為中國拿下了在東京奧運會上百米步槍的金牌。她身為00后，在假期有大把的時間呆在家中，但她將這些時間奉獻給了祖國，一定有人會說，現在的00后都是這樣，那你知道蘇炳添嗎？他在男子百米賽跑中甚至沒有拿到獎牌，但他做到了，讓自己成為了第一個沖進比賽的亞洲人。
在這里，我為大家提出一個建議，做到不躺平，不，先從今天開始，先做到今天不躺平。當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上。我們要奮力迎接未來，一起向前奔跑，一起伸出戴著大戒指的小拳頭迎接未來的一切吧！
把想做的事，該做的事，都提上日程來吧！今天不“躺平”。
關于躺平的作文素材篇五
最近，一個新詞迅速躥紅年輕人社交圈，那就是“躺平”。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，對生活充滿著無意義和無價值的失落感，有些人將自己變成不消費主義，過著清道夫般的生活。面對這種“亂花漸欲迷人眼”的思潮，我們應該向躺平者大聲說“不”！
十分欣賞撒貝寧的演講：“如果你在本該拼搏的年紀只玩游戲，看視頻，過著八十歲該過的生活，那你要青春干什么？”是的，我們太需要以奮斗的姿態(tài)點燃青春的激情與生命的熱血，驅散身上的“冷氣”。作為一個年輕人，要想不給自己的青春留下遺憾，就應該去奮斗，去拼搏，去挑戰(zhàn)！現實中哪里有什么錢多、事少、離家近的工作？你要記住，跪著生活并不可恥，現在跪著生活，是為了以后更好地站起來。
追夢之路，道長且阻。青少年如初日，理當奮斗不息，為青春留下濃墨重彩的一筆。沿著歷史長河溯流而上，讓我們去找尋那散失以久的一份熱血豪情。飲馬翰海，封狼居胥，兵列祁連，勒石燕然。茫茫戈壁伴著金戈鐵馬譜寫出一曲磅礡的陣前戰(zhàn)歌，八百鐵騎勢如破竹，少年英雄霍去病一句“匈奴不滅，何以家為”氣吞山河！是啊，時序輪替，唯熱血者以永恒。所以，與其頹廢憂傷，不如熱血陽光；與其抱怨黑暗，不如燃燒自己。少年有夢，當揚帆而遠航；青春無悔，成靚麗之人生。
張載先生也曾振臂高呼：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”所幸，在當今社會中，除了風靡的躺平之態(tài)，一種積極向上的奮斗姿態(tài)也被延續(xù)下來。它彰顯了當代青年熱情踴躍，對未來充滿希望和不信命只信奮斗的精神面貌——無論是汪順賽場揮灑汗水贏得奧運金牌，還是大三學子馮琳在建黨百年慶典上領誦贊歌，都以奮斗姿態(tài)點燃了青春激情。他們拒絕躺平的人生智慧深藏在每個人的潛意識之中，不斷引領我們向上走。歷史和現實一次次相互印證：與其渴求那幻想伊甸園中遠離塵囂的一份安逸，不妨懷著“計天下利，求萬世名”之心居于天地，立命生民。
“青年一代有理想，有擔當，國家就有希望，民族就有未來?！蔽覀兦嗄暌詩^斗之姿辟深林為平地，栽樹木滿曠野，掘井泉于沙漠。即使處于困厄之中，也要勇于向躺平者說“不”，以奮斗的姿態(tài)去迎接人生一次次大考，去綻放生命獨特的色彩。
蛟龍潛海，天問升空，北斗布局，中國正踏著新時代的鼓點穩(wěn)步走來，這是屬于我們的時代。青年人必當向躺平說不，以奮斗之姿續(xù)寫一個個彪炳史冊的奇跡！
關于躺平的作文素材篇六
5月28日上午，#清華教授稱躺平態(tài)度極不負責#話題一躍登進微博熱搜前十，短短時間閱讀量就達1。4億次，討論次數1。2萬次，網友關注度可見一斑。
經查證，這一話題源自于清華大學教育研究院長聘副教授李鋒亮的一篇文章觀點。
該文章由中國科學報25日發(fā)布，李鋒亮在文內討論的主要內容是“內卷”現象，以及他對“內卷”的看法。而其“躺平態(tài)度極不負責”的評論正出自文章最后一部分內容——“筆者對那些不喜歡‘內卷’的大學生的建議”。
根據文章，李鋒亮稱自己就是“小鎮(zhèn)做題家”，但幸運的是即使到了一線城市的知名大學，依然能夠憑借自己的努力獲得耀眼的績點，甚至早早進入實驗室參與科研任務。
他表示，自己一方面理解由于激烈競爭帶來的廣泛焦慮，才讓“內卷”成為流行語；另一方面，也強烈建議不要用“內卷”對競爭進行污名化。
李鋒亮認為，現在人們紛紛談“內卷”，正說明了社會是可以通過競爭獲得上升機會的，否則社會階層固化，怎么努力都是白費力氣，而這種情況下社會就可能面臨大動蕩與大退步。因為如果沒有競爭，抑或如果競爭沒有區(qū)分度，優(yōu)勢家庭的子女將憑借已有的優(yōu)勢，輕松碾壓弱勢家庭的子女，那將是“上品無寒門，下品無世族”。
他繼續(xù)稱，如果進入名牌大學就以為可以高枕無憂、前程似錦，輕松獲得“錢多事少離家近”的工作，那么廣大由于種種原因尤其是家庭原因輸在教育起跑線上的學生，就再沒有“逆襲”的機會，這樣的情況只會更糟。
因此，已“現身說法”的李鋒亮就認為“家庭背景不那么好的大學生就不要再吐槽‘內卷’了。如果沒有學習成績這個硬指標的競爭，那么優(yōu)勢家庭的子女可以輕易通過各種所謂的“素質”占據大部分資源。”
另外，在李鋒亮看來，鼓勵競爭有很多收益，包括促進流動、減緩分層等，不過其成本就包括整個社會不得不“內卷”。李鋒亮有意識到“內卷”殘酷，但他并不反對“內卷”下的競爭，并對那些不喜歡“內卷”的大學生提出了建議：
如果你能夠通過一定的努力獲得比較好的績點，則不應該跟風鄙視績點；如果你在績點上感覺疲于應付、力不從心，則可以去尋找能夠體現自己優(yōu)勢的其他信號，比如科研、公益服務等，即采用“你打你的，我打我的”戰(zhàn)術，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。
總之，千萬不能因為不喜歡“內卷”，就采取“躺平”的態(tài)度。“躺平”是極不負責任的態(tài)度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運行經費中，學費只是其中一部分，還有很大比例來自財政撥款，而財政撥款的來源就是稅收。
也正是這一建議，讓李鋒亮的這篇文章，最后反以其對“躺平”的寥寥幾句個人看法徹底“出圈”，并招致網友們幾乎一邊倒的反對與批評。
在報道他此番言論的相關新聞下，不少網友認為，李鋒亮“躺平極不負責任”的觀點未免“居高臨下”，還給人一種“站著說話不腰疼”之感。
也有許多網友觀其文章，反駁其對于“內卷”的說法，認為他對此理解并不準確。
甚至還有人進行情景假設，描繪了一幅“清華大學副教授卷起來”的場景，以說明什么叫做“內卷”：
值得注意的是，一些網友也指出，“躺平”是一種接納自我的生活方式。同時，也有人表示，不是自己不愿意奮斗，只是因種種現實原因而無奈選擇“躺平”。
而值得一提的是，《光明日報》此前曾發(fā)文談及“內卷”與“躺平”，文內的相關觀點正映照了上述許多網友的想法。
這篇“拒絕‘內卷’，年輕人開始信奉‘躺平學’了？”的文章稱，事實上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網絡上出現的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對人生意義的看法。
只不過他們不愿意卷入社會系統(tǒng)給人們設定好的程序，不想在這個快速而擁擠的進程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過加班、拼業(yè)績等方式實現“升職加薪”“買房買車”，他們選擇自動退出追求社會系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標準設定為內心對自我狀態(tài)的接納。
同時，文章也指出，在網絡上流行起來的這一“躺平”文化雖不是主流，卻也釋放了一個要關注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號。對大部分年輕人而言，生活并非沒有“欲望”，只是有時候實現的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時間，想要盡可能地提升生活質量，在一番較勁之后發(fā)現沒能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現代社會仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機會在社會系統(tǒng)中實現自我價值。
而另一方面，年輕人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之戀》電影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有產生“好想贏”意念的時刻，哪怕獨自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。
關于躺平的作文素材篇七
王爾德曾說：“我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空?！罢幱谖复耗晟俚纳倌昃蛻撗鐾橇钊烁袊@的星空，而如果此時選擇躺平，那便是自掘墳墓，自動將自己的胃春年少置于黑暗。因此，胃春年華不可浪費，人生不可屈于躺平。
作為國家未來的接班人，胃年一代應要有全紅殫跳水奪金為國爭光的自信，應有清華大學在抗疫時短短幾夭建立起平均年齡不到28歲醫(yī)療小組的愛國情懷，應有李大釗不畏被抓上街發(fā)傳單的勇氣……不得不承認，他們是如此優(yōu)秀卻仍不屈于現狀，而想要去改變去奉獻些什么。作為胃年一代的我們又怎能躺平，又怎么敢躺平？因此，如今的我們應有“雖千萬人吾往矣”的姿態(tài)為國，為時代不屈于躺平。
青春不可止于躺平，于自身發(fā)展的緊要關頭，我們要不斷奮斗，不負自己。走在奮斗的大道上，牢記著胃春的姿態(tài)就是奮斗者的姿態(tài)。以奮斗向前的面貌應對挑戰(zhàn)是我們對胃春的詮釋。還記得在國際外交大棋局上發(fā)出自信中國聲音的“最美外交官”張京在高中不顧父母極力推薦填報清華大學的勸說，堅持填報中國外交學院。又有在深海中那一個堅毅的身影證明了劉燁瑤對海洋科學事業(yè)的無私付出……面對夢想，他們堅持初心，一路向北，即使前路荊棘遍布也從不退縮，面對未來，他們不屈于路上遇到的挫折拒絕躺平，而是站起再戰(zhàn)。
身處同一時代的我們也應在這競爭激烈的社會中實現自己的價值，面對困難，以絕不服從的面貌直面它；面對質疑，以科學正確的方法反駁它；面對躺平的環(huán)境，更不可受其影響。躺平就像一縷風吹向你我，只有以堅定初心不忘根本的奮斗者姿態(tài)才可讓我們的胃春不止于躺平！
胃春不可止于躺平，我們應積極生活、面向未來。在如今的生活中，我們應發(fā)揮我們的積極優(yōu)勢，積極參與社會，參與胃春，讓自己的人生有價值，胃春有意義！在人生的海洋中揚帆起航，在夢想中的旅途中所行皆所愿。
愿少年的胃春不止于躺平，愿你歸來還是那心中信念絲毫未減的少年！
關于躺平的作文素材篇八
近日，教育部辦公廳印發(fā)義務教育六科超標超前培訓負面清單（試行），為各地查處培訓機構超標超前培訓行為提供了具體依據，大有一刀斬斷“內卷式”超前學習的意味。
“內卷”一詞，在人類學研究中原指“一種社會或文化模式在某一發(fā)展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉化為一種高級模式的現象”1，現則多用于形容“在資源有限的情況下過密和重復的競爭”。當下為中小學生開設的各種超前學習培訓班，便是在助長一種“越來越卷”的競爭趨勢，其為學生帶來的真實益處寥寥，增添的負擔卻不言而喻。教育部推出負面清單，雖短期內無法根除教育的內卷化問題，但叫?！皟染硎健背皩W習確符合當前的需要。
首先需要明確的是，該負面清單禁止的，是中小學階段超綱知識的課外培訓——例如曾經讓萬千小學生和家長叫苦連天的小學奧數。也就是說，教育部并不是在倡導“不要學”，而是希望避免由惡性競爭驅動的、低質量的“提前學”。
提前學習下一學段的知識究竟有沒有意義？如果這樣的學習是主動的、去功利化的，能夠對孩子的愛好與智力進行雙重啟蒙，那自然值得肯定。但問題在于，多數超前學習是被迫的、功利的，一些培訓班為了迎合這種功利目的、讓培訓效果更快地展現出來，又采取填鴨式的教學方式。如此學習，實效有限，更加大課外壓力，浪費了孩子培養(yǎng)真正愛好的機會，得不償失。
另一方面，過去超前學習之所以一度盛行，是因為掌握奧數等超綱知識能成為升學的一塊敲門磚。然而選拔特長人才的初心雖好，卻無力保證選拔過程的公正性，試題方向上，還一度陷入對奇淫巧技的考察，帶來“內卷式競爭”的惡果。基于此，近年來教育部已然轉變思路，大力推行教育公平化和減負。在諸如取消小升初考試、劃片就近入學等措施的推進下，掌握超綱知識在升學中起到的作用已變得十分有限。
這種情況下，超前教育依舊風行不止，很大程度上是因為家長的思維還沒能轉變過來，仍然覺得其他孩子都在學，自家孩子不學一定會吃虧?？梢姡馐亲尦V知識“不許考”還不能完全解決這一難題，此次規(guī)定培訓機構超綱知識“不許教”，可謂是下了一劑猛藥，能夠進一步有力度地減輕由超前學習帶來的課外壓力。
當然，對于課外培訓超前教學的“打壓”，建立在它并不能為孩子的成長帶來實質性意義的基礎上，如果孩子們真的能夠通過接受高效、高質的課外教育獲得成長，這又何嘗不是教育的進步？通過“一刀切”的方式禁止培訓學校的超綱教學，也實在是一種無奈之舉。它必然會造成一些損失，特別是對有學習熱情的、不滿足于課本知識的孩子，他們接受課外教學的渠道顯然有所減少。但在互聯(lián)網深發(fā)展的當下，破_這一兩難局面的突破口便是豐富的線上教學資源，當網絡技術門檻和優(yōu)質教育資源共享壁壘被逐漸打破，選擇和接受知識的自由將被前所未有地放大。
總而言之，負面清單的推出是為了給當下畸形的課外培訓市場降溫，為大部分揠苗助長的家長糾偏，而如何能讓給學生減負和因才施教并行，還需要等待教育方式的變革。我們需要明確的是，課外教育的初心應當是滿足孩子的求知欲、發(fā)掘孩子的潛力，而不是為了在一場超綱的考試中獲得一個漂亮分數——在中小學階段，無論是超綱的考試還是功利的培訓，都應當越少越好；而學習知識的自由，則應當越多越好。
關于躺平的作文素材篇九
其實，早在一百多年前，青年毛澤東便提出“生而強者如果濫用其強則會變弱，而如果弱者勤于鍛煉，也將成為強者”。強者與弱者的角色變換，全在于自己努力。由弱到強，由衰轉盛，唯有當代青年以自強。
躺平是一種消極的人生態(tài)度，其展現的不僅是對生活的躺平，更是一種自我頹廢的墮……七堇年在《被窩是青春的墳墓》中為我們展現的，正是“躺平”青年們所面對的社會壓力，縱使“九九六”“零零七”橫行，我們也不應當以躺平，來與自己達成“和解”。魯迅先生有言：“人既發(fā)揚踔厲矣，則邦國亦以興起。”倘若當代青年以“躺平”作為生活姿態(tài)，振興民族的重任就難以肩負，“天下興亡，匹夫有責”也只能成為一紙空淡。
竊以為，“奮斗是青春最靚麗的底色”?！巴脚R淵羨魚”之夢不可有，“為霞尚滿天之期”不可無，以現在為起點，從躺平到站立到前進，未嘗不可。
愿中國青年都擺脫“躺平”，只是站起來，向上走。謹以此文與諸君共勉。
關于躺平的作文素材篇十
“躺平”不幸成為熱搜詞，其含義大概就是降低欲望，只維持生存最低標準，只做最低限度的工作，“活著”就可以了。
陶淵明被人們認為是“躺平”的祖師爺，什么“不為五斗米折腰”，什么“種豆南山下”什么淡泊名利、歸園田居……就是“躺平”的表現。他把自己的定位定的太高了，所以選擇了躺平，而這就辛苦了他的妻子，又要耕種又要照顧家人。陶侃是陶淵明的爺爺，他的字典里就沒有“躺平”兩字，只有奮斗奔跑，從一介貧寒之士成為東晉太尉，陶侃的一路奔跑讓陶淵明有了原地“躺平”的機會。而躺平也讓他晚年有些后悔，他的五個兒子都是非常平庸無能，這就是陶淵明“躺平”的后果。真真的“少壯不努力，老大徒傷悲。”
“躺平”在現代社會中更多的是一種調侃，正如現在廣為流傳的打油詩“人生打工一場空，不如躺平更輕松”。這是高壓下的一種自我解壓，真正實踐的人也不多，很多人向往田園生活，但真正選擇這樣生活的人少之又少。
大部分所謂的“躺平”不是不努力而是努力無望之后絕望的反抗，他們需要的是社會的理解和包容，而不是居高臨下的指責。
但“原地躺平”并不可取，因為我們都有責任在身，還是要“向前奔跑”。
“窮則獨善其身”，我們要負起對自己和家人的責任，因為“社會內卷”“階級固化”，“躺平”只會讓我們變好的概率為零，而“向前奔跑”總會讓變好的概率大于零?！斑_則兼濟天下”，青年人們更應該有向上的追求，盡自己一生的所能，為國家、為民族、為人類做出自己的貢獻。為什么袁隆平的逝世會引起萬人的敬仰與緬懷，明明很多人都和袁隆平院士素未謀面，只是在電視、課本或者報紙上見過而已，正是因為袁隆平院士對國家對人民的巨大貢獻。人生一世，能為社會做出一點貢獻，為社會更美好盡一份力，也算不虛此生了。
在沒有“原地躺平”的能力時，請讓自己先“向前奔跑”。勇往直前，然后再一鼓作氣狂奔后，成功就在面前，未來正在招手。
關于躺平的作文素材篇十一
躺平，這個詞匯最近在社交媒體上引起了熱議。它描述了一種在繁忙的生活中放松的方式，被認為是對繁重壓力的一種抗議。然而，躺平者并非一味逃避現實，他們試圖尋求內心的平靜與自由。在這種風潮下，我也嘗試了“躺平”的方式。在此，我分享一些自己的體會與感悟。
首先，躺平的事實并不代表懶散無為。躺平并非消極的生活態(tài)度，而是對生活方式的調整和審視。過去，我們常常陷入忙碌工作和繁重的壓力中，而逐漸喪失對內心真正需求的關注。躺平者試圖擺脫這種束縛，通過適度的閑暇時間來思考自己的人生，調整自己的情緒與心態(tài)。他們追求的是內心的寧靜與平和，這是一種對自己的關愛和照顧。
然而，躺平并非簡單的放松休息。相反，它是為了更好地面對未來的努力。通過躺平的方式，人們可以疏解壓力，調整身心狀態(tài)，以更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。只有在經歷了片刻的寧靜和平和后，我們才能重新審視自己的目標與價值觀，重新投入更為有意義和充實的工作中。躺平不是逃避現實，而是幫助我們更好地理解現實，使我們能夠更積極地追求自己的目標。
此外，躺平也可以被視為一種療愈和調整的方式。在繁重的工作壓力下，我們的身心會產生疲憊和緊張。此時，適當的休息和放松就顯得尤為重要。躺平者倡導通過看書、聽音樂、散步等方式來放松自己的身心，這些活動可以幫助我們減輕焦慮和壓力，并且為之后的工作和生活提供了更多的能量和動力。
當然，躺平是沒有時間長久持續(xù)的。盡管我們渴望生活的寧靜與自由，但現實生活中的工作和責任不會消失。我們需要面對的是如何將躺平的狀態(tài)與生活中的各種角色與責任相結合，實現平衡。我們需要學會將躺平的心態(tài)融入到工作與生活中，以獲得更好的品質和幸福感。
總而言之，躺平不僅僅是一種放松和休息的方式，更是對繁重壓力和忙碌生活的一種反思和抗議。通過躺平，我們可以找回內心的平靜與自由，減輕壓力與焦慮，并為更好地面對未來做好準備。然而，躺平并非逃避現實，而是幫助我們更好地理解現實，更積極地追求自己的目標。在日常生活中，我們需要將躺平的心態(tài)與各種角色和責任相結合，以實現平衡和幸福的生活。躺平不僅僅是一種休閑方式，更是一種生活態(tài)度的改變，一種對自我的關愛和照顧。
關于躺平的作文素材篇十二
陶淵明自29歲起出仕為官，一直厭惡官場，向往田園生活。他在41歲時，最后一次出仕，做了八十天的彭澤縣令便辭官回家。
有些人奮斗其一生，想要做出一些成績。而有些人則安安穩(wěn)穩(wěn)，只求穩(wěn)住當下的生活。我們能說這兩者中的任意一方是錯的嗎？當然不能。安于當下不是消極，一個人是否消極，關鍵是看他有沒有理想。陶淵明官做了一半便辭官歸鄉(xiāng)，有人說他是樂天安命，不求上進。但在我看來，無論是“烈火焚燒若等閑”還是“悠然見南山”他們的理想不同，所追求的便也就不同了。
像如今電競這個職業(yè)，是飽受爭議的，電競選手打游戲就是不務正業(yè)嗎？不是的。選個普通職業(yè)做就是愛崗敬業(yè)嗎？不是的。電競選手參加職業(yè)比賽，他們可以為國爭光，普通的員工在其位謀其職也能得到一份不錯的薪酬。他們盡管職業(yè)不同，追求不同，但最終的結果不都是他們自己想要的嗎？追求自己的本性，保守住自己的初心，盡自己最大的努力去實現自己的價值，于個人而言，是幸福的。
陶淵明辭官歸隱，去追求他的田園生活，這是錯誤的嗎？不是。他難道就沒有抱負，不想報效祖國嗎？我想一開始他是有的，他也想做出一些成績，只是當他進入這官場，卻發(fā)現和他想的不一樣。官場中充斥著貪念，欲望，他的滿腔熱血被熄滅了，便愈發(fā)向往淡泊寧靜的生活。陶淵明的'歸隱，并不是“躺平”，而是他找到了一條新的屬于他的道路。在他的田園里，沒有世俗的羈絆，沒有作嘔的貪欲，只有“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?/p>
換個角度想，如果陶淵明沒有選擇歸隱，繼續(xù)做官，那我們后世也就無法得到那么多清新脫俗的田園詩，很有可能是各種反映社會丑陋的詩文。不論怎么想，他最終都會在作詩方面大放光彩，只是所追求的不再相同了而已。
陶淵明的一生并不順當，但他從未改變自己的追求，做官也好，歸田也罷，他始終潔身自好。人生在世，豈能事事盡如人意，但求無愧于心罷了。
關于躺平的作文素材篇十三
“躺平”一詞近期火爆網絡，而這種生活態(tài)度是拒絕努力、拒絕進取的，它不但對個人的成長不利，更會破壞社會的發(fā)展。在這個時代，拒絕“躺平”已經成為一種當仁不讓的道德責任和擔當，我深信我們應該摒棄這種消極的生活態(tài)度，追求積極的人生價值。
第二段：原因分析。
“躺平”的快速傳播，一方面是社會競爭壓力越來越大，人們?yōu)榱松嫴坏貌槐疾β?，出現了治愈系的“躺平”風氣；另一方面則是對未來的擔憂和失望，導致了不少年輕人的“早衰”情緒，選擇放棄努力，避免失望和痛苦。但是，靠“躺平”解決問題，長期來看只會雪上加霜，讓生活在原地徘徊。
第三段：影響分析。
拒絕“躺平”能夠給個人帶來積極的影響，例如：擁有更健康、更積極的生活態(tài)度；擁有拓展思維、提升能力的機會；能夠獲得成長和突破的機會等等。而如果肆意沉溺于“躺平”，則會給自己帶來許多負面影響，例如：放棄努力的機會；失去生命的意義和價值感；面對未來更加無助和無奈等等。
第四段：推廣方法。
保持積極心態(tài)，相信自己總會有所作為，培養(yǎng)專注力、耐心與毅力，不斷嘗試新事物，打破自己的認知盲區(qū)，拓展自己的發(fā)展思路。
第五段：總結。
拒絕“躺平”，是一種對自己，對社會，對未來的積極態(tài)度和行動。在這個信息化時代，我們必須積極應對各種挑戰(zhàn)，摒棄消極的心理和生活態(tài)度，拒絕被“躺平”難住，持續(xù)前行，努力拼搏。相信在一次次的挑戰(zhàn)與奮斗中，我們一定能夠成為更好的自己！
關于躺平的作文素材篇十四
“躺平”一詞成為2021年的年度熱詞，在它紅火的現象下，也傳遞出一些信息：部分年輕人安于現狀，不愿在青春時奮斗。我認為，青年應該拒絕“躺平”，給青春以奮斗。
拒絕“躺平”，以奮斗姿態(tài)交青春之卷。在的年紀里，我們青年不應該選擇“躺平”，而應該奮斗。在這個物欲橫流，飛速發(fā)展的時代里，的確物質條件會不斷豐裕，但一些問題也隨之而生，競爭激烈、房貸壓力、工作困難、物價高漲……來自社會的一系列壓力讓部分青年對生活失去信心，不愿奮斗選擇“躺平”。但是我們不妨換個角度想，如果我們選擇“躺平”，那我們的家庭，整個社會又會變成哪一番模樣呢？唯有奮斗，方能交青春之答卷?，F實與互聯(lián)網中的“躺平”又有不同?，F實強勢筑就了另一番景象：自習室燈火通明、寫字樓人影幢幢，無數青年涌向鄉(xiāng)村振興一線、萬千防疫戰(zhàn)士白衣執(zhí)甲無畏逆行……他們是青年，他們以奮斗姿態(tài)交出了他們的青春之卷。我們應當如此，拒絕“躺平”，以奮斗姿態(tài)交青春之卷。
拒絕躺平”，以奮斗姿態(tài)答時代之問。曾有人說：“80后是被非主流毀掉的一代，90后是被電視毀掉的一代，00后是被手機毀掉的一代?！鼻嗄隂]有被這些問題所擊倒，而是以奮斗的姿態(tài)回答時代之問。20__年汶川大地震中的救災人員，他們是80后；2019年的新冠疫情中逆行的白衣天使，他們是90后。如今，時代的接力棒轉到了我們00后的手中，我們該如何回答這個時代之問？答案是奮斗，唯有奮斗，方能答時代之問。2021年鄭州特大洪水的救災人員中，不乏00后；漸凍癥少年邢益凡不屈命運，以奮斗考上理想中的大學；衛(wèi)國戍邊的戰(zhàn)士中00后的身影也越來越多。
馬克思說：“一個時代的精神，是青年的精神；一個時代的性格，是春春代表的性格?！毙聲r代是屬于我們青年的時代，新時代，唯有奮斗，方能答時代之問。
青年，以奮斗出彩，以奮斗出色。唯有奮斗，方能交青春之卷，答時代之問。
關于躺平的作文素材篇十五
最近，“內卷”這個詞火了?！皟染怼钡谋疽?，是指人類社會在一個發(fā)展階段達到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉化為另一種高級模式的現象。然而這個詞在大學生中廣為流傳、屢次出圈，引起了一波又一波網絡討論。如何破_“內卷”，成為每一個大學生需要完成的人生課題。
“內卷”是一種固化形態(tài)，或者說停滯不前的狀態(tài)。最突出的表現在于，“我不停地努力，為何卻很難取得更優(yōu)異的成績?”社會不斷進步，競爭就會變得異常激烈，以大學校園為例，以前稍一努力就可能成為某個領域的拔尖者，現在大家都在奮力向前，采取“奔跑的姿態(tài)”，沖刺一番下來才發(fā)現，自己不但沒有進步反倒可能退步了，付出的巨大努力沒有獲得一個理想化的排名。
這就像百舸爭流，“不進則退，慢進也是退”?！皟染怼钡男纬?，源于在更難獲取成功的大環(huán)境下，一個人很容易產生挫敗感和失落感，他們會感覺自己進入了一個消耗精力的死循環(huán)中，在賽道上同其他選手拼命競速，結果卻只領先那么一丁點，沒有什么突出的優(yōu)勢，成功也變得越來越難，付出的代價則不斷攀升。但不少人沒有意識到，通過賽場的過程參與，自己的奔跑能力得到了提升，個人的身體也得到了鍛煉。在齊頭并進的賽場上，其實沒有真正的失敗者，每個人都獲得了自己所需要的東西。
大學生對“內卷”的不適應，既正常又不正常。說正常是因為，在大學生的成長經歷中，這種煩惱和焦慮是邁向成熟的必然階段，也是必須經歷的過程。說不正常是因為，以往不少高校的學業(yè)環(huán)境相對寬松，對學生成績的要求較低，大學生“劃水”也能畢業(yè)，稍一努力就能實現較大突破，讓成功變得極為容易。可以說，以往大學生“內卷”的環(huán)境尚未形成，競爭的壓力也未能有效傳導，現在則大不一樣了。
當多數人都處在一個缺乏壓力的環(huán)境中，動力也就會顯得不足。大學固然屬于象牙塔，不過也是走向社會的最后一步，與社會有著更為密切的關聯(lián)。如果大學生在校園中不能感覺到“內卷”帶來的壓力，不能真正找到自身坐標和努力方向，那么進入社會后，就可能付出更高更大的代價——大學虛耗的時間、浪費的機會都需要靠后續(xù)來彌補，需要作出更大的努力。
到那個時候，相信不少人將會更加焦慮和恐懼，也會為之前的所作所為而后悔。因此，現在尤其需要大學生在越來越“嚴”的基調下，對“內卷”有更清醒的認識，能夠理性地面對，做出科學的選擇。
不少大學生陷入“內卷”，對此感到焦慮，與缺乏科學規(guī)劃也有很大關系。在競爭如此激烈的社會環(huán)境中，大學生需要改變固有的思維定式，從盲目的同質化和一體化競爭中走出來，結合自身特點和實際走差異化、個性化的路子，弄明白“我想成為什么樣的人”“我能成為什么樣的人”，才能真正把自己塑造成一個“不一樣的我”。
大道至簡，舉重若輕，如何看待和應對“內卷”，就不會成為一道復雜沉重的人生難題。
關于躺平的作文素材篇十六
作為一名即將步入社會的年輕人，我們對“躺平”這個詞感到既熟悉又陌生。伴隨著如今社會的劇變，一些年輕人出現了拒絕拼搏和躺平的思潮，認為這是一種對自我的保護和對社會的反抗。然而，躺平為何能夠成為年輕人的新風尚？我認為，拒絕躺平并不是一種軟弱的表現，而是一種自我奮斗的理念，也是年輕人在新時代下的一種責任和擔當。
一、躺平只是一種逃避現實的表現。
生活的本質是奮斗。躺平者之所以選擇躺平，是因為他們缺乏奮斗的意志和信念。事實上，暫時地放松可能對身心有幫助，但長期的躺平只會讓人產生消極的情緒和自我懷疑。我們應該勇于承擔生活的壓力和挑戰(zhàn)，積極面對現實，擁有奮斗的精神。
二、拒絕躺平是對自我的認可。
我們每個人都有自己的天賦和潛力，拒絕躺平就能夠更好地發(fā)掘自身的潛能，并為自己的未來奮斗。不拼搏奮斗，自然不會有成功和成就的喜悅。拒絕躺平，是在向自己昭示：“我有實力去取得想要的東西，我不需要依靠任何人，我有能力讓自己過著更好的生活?！?/p>
不僅是對自己的負責，拒絕躺平也是對社會的一種擔當和責任。身為新時代的年輕人，我們應該積極參與到社會中去，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。我們不能逃避社會的問題和矛盾，只有積極投入，才能夠真正地解決問題，實現我們的人生價值。
在這個競爭激烈的社會，只有擁有正面的奮斗態(tài)度，才能夠在生活一路波瀾中前行。拒絕躺平，就是不斷向前的動力源泉，既對自己的前途負責，也是對成長的負責。躺平或者逃避只會充實自己的負面情緒，而拒絕躺平則能夠激勵人們持續(xù)前行，不辜負自己、也不辜負這個時代。
五、實現自我價值的奮斗才是最重要的。
在這個浮躁的社會，在追求物質和表面的時代，我們是否應該將更多的精力放在實現自我價值的奮斗上呢？拒絕躺平，就是要求我們?yōu)榱俗非髩粝牒蛫^斗而付出。人生中的價值并不僅僅決定于其經濟地位和地位，在奮斗的道路上，我們也能夠創(chuàng)造并享有自己的快樂。
總而言之，拒絕躺平是一種新時代下年輕人的精神指導，不需要急于追求出路，更要注重積累經驗和錘煉自己。只有通過不懈的努力和奮斗，才能最終實現自我價值的提升。在競爭日益激烈的當下，我們應該注重自身素養(yǎng)的提高，通過我們的努力，來為社會作出貢獻。
