一鍵復制
廉政文化，源遠流長，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。五千年的歷史長河中，無數仁人志士以剛正不阿、清正廉潔的品質著稱，為后世樹立了光輝榜樣。我們應繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚廉政文化，為建設廉潔社會貢獻力量。通過教育引導、制度約束等方式，推動廉政文化深入人心，共同營造風清氣正的政治生態(tài)。下面小編在這里為大家精心整理了清風廉潔手抄報內容文字，希望對同學們有所幫助，僅供參考。
清風廉潔手抄報內容文字1
【古代廉潔小故事】
晏嬰一裘(一)
春秋齊景公時，齊國的良相晏嬰一生崇尚節(jié)儉。他平日粗茶淡飯，妻室只著布衣，從不奢望絲綢。晏嬰自己有一狐裘，一直穿了三十年，別人譏笑他，他卻泰然處之。景公稱贊他勤政廉潔，并賜給他千金之裘，但他卻堅辭不接受。
父子清廉(二)
三國時,胡質在魏國任州郡長官近三年,死后家無余財,只有朝廷賞賜的衣服和數箱書籍而已。對他的廉潔操守,人人稱道。胡質在荊州任刺史時,其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時,胡質拿出一匹絹給他,讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說:“爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來?”胡質說：“吾兒不必懷疑，此絹是我的俸祿所余。”胡威謝過父親的賞賜，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時都是自己放驢，自己砍柴做飯。
后來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。入晉以后，晉武帝接見了他。晉武帝談起當年胡質的生平事跡贊嘆不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父親比起來怎樣?”胡威答道：“不如吾父。”晉武帝問：“為什么呢?”胡威說：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚遠。”
【廉潔文化名言】
1、為官清正廉潔當視名利淡如水;
2、做人德為本做官清為上。
3、志不可無傲不可有財不可貪欲不可縱。
4、縱欲似飲鴆止渴無節(jié)則殤。
5、勤廉者平安一世貪婪者自毀一生。
6、處事公正不為權勢喪志不為錢財動心
7、為人要勤奮為民要服務為黨要貢獻為官要廉政
8、扣錯第一顆紐扣將一錯到底擋住第一次誘惑將一路順風。
【廉潔文化主要有四個特征】
一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；
二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；
三是實施的職業(yè)性，主要表現為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；
四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的.社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。
廉潔文化是先進文化的題中應有之義 ，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到干部廉潔、政治清明的目的。 廉潔文化建設任重而道遠 建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。
加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經?？l(fā)和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。 積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優(yōu)秀成果。建設廉潔文化應善于兼收并蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。
清風廉潔手抄報內容文字2
1、廣廈千間，躺下只有七尺;黃金萬兩，一日三餐足矣。
2、常懷律己之心，嚴格要求，不斷奮進;
3．常懷寬人之心，眼界開闊，胸懷寬廣。
4、一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。
5、律己如同走鋼絲，步步都要須慎行。
6、要在人間揚正氣，不給百姓留罵名。
7、一身正氣為人，兩袖清風處世。
8、身安不如心安，屋寬不如心寬。
9、千里之堤，潰于蟻穴;似錦前程，毀于一念。
10、貪如火，不退則燎原;欲如水，不遏可滔天。
11、權是雙刃劍，榮辱一揮間。
12、勿唯小貽大，勿唯私損公;勿唯利害己，勿唯權傷民。
13、由廉入貪易，失足悔恨遲。
14、蓮因潔而尊，人因廉而正。
15、廉政相伴，一生無憾。
16、做人一身正氣，為官兩袖清風;
17．辦事三思而行，闔家四季平安。
18、為官不忘勤廉政，造福百姓濟蒼生。
19、廉貪一念間，榮辱兩世界。
20、制度是腐敗的防火墻，監(jiān)督是腐敗的滅火器。
21、廉潔是陽光道，腐敗是獨木橋 。
22、不屈于利稱之富有，不屈于名可謂高貴 。
23、民心有眼，法網無邊。
24、貪欲是滋生腐敗的源泉，自律是遏制欲望的堤壩。
25、人鉆進錢眼兒就是囚，囚走出錢眼兒就是人。
26、誰自重，誰就得到尊重;誰放縱，誰就得到傷痛。
27、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
28、黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。
29、飲水當思源，為官要清廉。
30、樂自清中出，煩從貪里來。
31、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
32、蓮因潔而尊，官因廉而正。
33、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
34、大事小事秉公辦事，大節(jié)小節(jié)守廉為節(jié)。
35、眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
36、詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清。
37、范公典型在，后樂而先憂。
38、崇高的.精神，是創(chuàng)造偉大事業(yè)的靈魂。
39、繩從細處斷，禍由貪念生。
40、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
41、心無私欲，自然會剛;人無邪念，自然公正。
42、廉政猶如登高，越往上越神清氣爽;
43．貪婪猶如掘井，越往下越足深難拔。
44、警示教育常抓不懈，廉政監(jiān)督匹夫有責。
45、廉潔是福根，自律是福芽。
46、毛毛細細雨濕衣裳，點點貪念毀名節(jié)。
47、生貪念做事多違規(guī)，去私欲做人必坦蕩。
48、讓廉潔銘刻人生，把清白留給歷史。
49、 寧愿獎杯少一點，不愿口碑差絲毫。
50、 錢色兩把利劍，廉潔一雙盾牌。
51、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
52、在官唯清，在事唯平。
53、松竹梅，歲寒三友;公正廉，官德三寶。
54、權力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災難。
55、常修從政之德，常懷律己之心。
56、常思貪欲之害，常戒非分之想。
57、智者 以別人慘痛教訓警示自己;
58．愚者 用自己沉重代價喚醒別人。
59、行船不端 風浪毀之;為官不廉 百姓棄之。
60、人見利而不見其害 必貪;魚見食而不見其鉤 必亡。
61、一文雖微 能污清白人格;萬金加昂 難收公道人心。
62、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。
63、為政不貪，頭頂藍天;為政不廉，利劍高懸。
64、做公仆應時時自省“三講”,
65．為官者須日日嚴把“三關”。
66、為官戒不清 掌權戒不廉;辦事戒不公 做人戒不儉。
67、以權交友 權傾則情絕;以利交友 利盡則人散。
68、廉潔從政兩袖清風德昭后世，
69．貪圖錢財一朝失足愧對今生。
70、國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。
71、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
72、奉公德乃大，廉潔品自高。
73、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
74、一言一行不忘公仆形象，一舉一動長思百姓冷暖。
75、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。
76、倡廉潔之風，養(yǎng)浩然之氣。
77、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
78、堂堂正正做人，清清白白做官。
79、人生處世誠為本，從政之人廉當先。
80、腐敗是禍事前兆，勤廉是幸福源泉。
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