一鍵復(fù)制
廉政文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。五千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士以剛正不阿、清正廉潔的品質(zhì)著稱，為后世樹(shù)立了光輝榜樣。我們應(yīng)繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)廉政文化，為建設(shè)廉潔社會(huì)貢獻(xiàn)力量。通過(guò)教育引導(dǎo)、制度約束等方式，推動(dòng)廉政文化深入人心，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。下面小編在這里為大家精心整理了清風(fēng)廉潔手抄報(bào)內(nèi)容文字，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
清風(fēng)廉潔手抄報(bào)內(nèi)容文字1
【古代廉潔小故事】
晏嬰一裘(一)
春秋齊景公時(shí)，齊國(guó)的良相晏嬰一生崇尚節(jié)儉。他平日粗茶淡飯，妻室只著布衣，從不奢望絲綢。晏嬰自己有一狐裘，一直穿了三十年，別人譏笑他，他卻泰然處之。景公稱贊他勤政廉潔，并賜給他千金之裘，但他卻堅(jiān)辭不接受。
父子清廉(二)
三國(guó)時(shí),胡質(zhì)在魏國(guó)任州郡長(zhǎng)官近三年,死后家無(wú)余財(cái),只有朝廷賞賜的衣服和數(shù)箱書(shū)籍而已。對(duì)他的廉潔操守,人人稱道。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí),其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時(shí),胡質(zhì)拿出一匹絹給他,讓他路上做盤(pán)纏。胡威跪在父親面前說(shuō):“爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來(lái)?”胡質(zhì)說(shuō)：“吾兒不必懷疑，此絹是我的俸祿所余。”胡威謝過(guò)父親的賞賜，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時(shí)都是自己放驢，自己砍柴做飯。
后來(lái)胡威也官任刺史，政績(jī)卓著，清名遐邇。入晉以后，晉武帝接見(jiàn)了他。晉武帝談起當(dāng)年胡質(zhì)的生平事跡贊嘆不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父親比起來(lái)怎樣?”胡威答道：“不如吾父。”晉武帝問(wèn)：“為什么呢?”胡威說(shuō)：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚遠(yuǎn)。”
【廉潔文化名言】
1、為官清正廉潔當(dāng)視名利淡如水;
2、做人德為本做官清為上。
3、志不可無(wú)傲不可有財(cái)不可貪欲不可縱。
4、縱欲似飲鴆止渴無(wú)節(jié)則殤。
5、勤廉者平安一世貪婪者自毀一生。
6、處事公正不為權(quán)勢(shì)喪志不為錢(qián)財(cái)動(dòng)心
7、為人要勤奮為民要服務(wù)為黨要貢獻(xiàn)為官要廉政
8、扣錯(cuò)第一顆紐扣將一錯(cuò)到底擋住第一次誘惑將一路順風(fēng)。
【廉潔文化主要有四個(gè)特征】
一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；
二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；
三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；
四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的.社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。
廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義 ，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。 廉潔文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn) 建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。
加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的宣傳，經(jīng)常刊發(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹(shù)立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。 積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
清風(fēng)廉潔手抄報(bào)內(nèi)容文字2
1、廣廈千間，躺下只有七尺;黃金萬(wàn)兩，一日三餐足矣。
2、常懷律己之心，嚴(yán)格要求，不斷奮進(jìn);
3．常懷寬人之心，眼界開(kāi)闊，胸懷寬廣。
4、一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。
5、律己如同走鋼絲，步步都要須慎行。
6、要在人間揚(yáng)正氣，不給百姓留罵名。
7、一身正氣為人，兩袖清風(fēng)處世。
8、身安不如心安，屋寬不如心寬。
9、千里之堤，潰于蟻穴;似錦前程，毀于一念。
10、貪如火，不退則燎原;欲如水，不遏可滔天。
11、權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。
12、勿唯小貽大，勿唯私損公;勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。
13、由廉入貪易，失足悔恨遲。
14、蓮因潔而尊，人因廉而正。
15、廉政相伴，一生無(wú)憾。
16、做人一身正氣，為官兩袖清風(fēng);
17．辦事三思而行，闔家四季平安。
18、為官不忘勤廉政，造福百姓濟(jì)蒼生。
19、廉貪一念間，榮辱兩世界。
20、制度是腐敗的防火墻，監(jiān)督是腐敗的滅火器。
21、廉潔是陽(yáng)光道，腐敗是獨(dú)木橋 。
22、不屈于利稱之富有，不屈于名可謂高貴 。
23、民心有眼，法網(wǎng)無(wú)邊。
24、貪欲是滋生腐敗的源泉，自律是遏制欲望的堤壩。
25、人鉆進(jìn)錢(qián)眼兒就是囚，囚走出錢(qián)眼兒就是人。
26、誰(shuí)自重，誰(shuí)就得到尊重;誰(shuí)放縱，誰(shuí)就得到傷痛。
27、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
28、黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。
29、飲水當(dāng)思源，為官要清廉。
30、樂(lè)自清中出，煩從貪里來(lái)。
31、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
32、蓮因潔而尊，官因廉而正。
33、人心如秤稱量誰(shuí)輕誰(shuí)重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
34、大事小事秉公辦事，大節(jié)小節(jié)守廉為節(jié)。
35、眼睛一旦盯住金錢(qián)，心靈便會(huì)失去光芒。
36、詩(shī)堪入畫(huà)方為妙，官到能貧乃是清。
37、范公典型在，后樂(lè)而先憂。
38、崇高的.精神，是創(chuàng)造偉大事業(yè)的靈魂。
39、繩從細(xì)處斷，禍由貪念生。
40、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
41、心無(wú)私欲，自然會(huì)剛;人無(wú)邪念，自然公正。
42、廉政猶如登高，越往上越神清氣爽;
43．貪婪猶如掘井，越往下越足深難拔。
44、警示教育常抓不懈，廉政監(jiān)督匹夫有責(zé)。
45、廉潔是福根，自律是福芽。
46、毛毛細(xì)細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。
47、生貪念做事多違規(guī)，去私欲做人必坦蕩。
48、讓廉潔銘刻人生，把清白留給歷史。
49、 寧愿獎(jiǎng)杯少一點(diǎn)，不愿口碑差絲毫。
50、 錢(qián)色兩把利劍，廉潔一雙盾牌。
51、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
52、在官唯清，在事唯平。
53、松竹梅，歲寒三友;公正廉，官德三寶。
54、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。
55、常修從政之德，常懷律己之心。
56、常思貪欲之害，常戒非分之想。
57、智者 以別人慘痛教訓(xùn)警示自己;
58．愚者 用自己沉重代價(jià)喚醒別人。
59、行船不端 風(fēng)浪毀之;為官不廉 百姓棄之。
60、人見(jiàn)利而不見(jiàn)其害 必貪;魚(yú)見(jiàn)食而不見(jiàn)其鉤 必亡。
61、一文雖微 能污清白人格;萬(wàn)金加昂 難收公道人心。
62、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。
63、為政不貪，頭頂藍(lán)天;為政不廉，利劍高懸。
64、做公仆應(yīng)時(shí)時(shí)自省“三講”,
65．為官者須日日嚴(yán)把“三關(guān)”。
66、為官戒不清 掌權(quán)戒不廉;辦事戒不公 做人戒不儉。
67、以權(quán)交友 權(quán)傾則情絕;以利交友 利盡則人散。
68、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，
69．貪圖錢(qián)財(cái)一朝失足愧對(duì)今生。
70、國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。
71、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
72、奉公德乃大，廉潔品自高。
73、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
74、一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)長(zhǎng)思百姓冷暖。
75、反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。
76、倡廉潔之風(fēng)，養(yǎng)浩然之氣。
77、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
78、堂堂正正做人，清清白白做官。
79、人生處世誠(chéng)為本，從政之人廉當(dāng)先。
80、腐敗是禍?zhǔn)虑罢?，勤廉是幸福源泉?/p>
