一鍵復(fù)制
在寫心得體會的過程中，我們可以找到問題和不足，并制定改進(jìn)的措施。我們可以從自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟入手，以真實(shí)的情感打動讀者。以下是一些寫心得體會的經(jīng)典范文，希望能為大家提供一些寫作的靈感和思路。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇一
上午的前兩節(jié)課，我忙的不亦樂乎。我要查完孩子們?nèi)沼?，讀書摘抄優(yōu)美段落，三十個人的練字，外加昨天學(xué)完《松鼠》布置的描寫小動物的一個小作文。同事講，看你每天來了，就是忙孩子們的這些作業(yè)。是的，我給孩子們講了，這些作業(yè)我是每天必看，而且還會對日記做一評講！我要讓孩子們養(yǎng)成日記讀書練字的習(xí)慣，除了講道理外，就需要外在的督促，每天看，還要將看的結(jié)果發(fā)到家長群，讓家長朋友們知曉，以獲得他們的支持。
通過一個多月得堅(jiān)持，孩子們的日記已開始新的變化。一是白金豪同學(xué)開始了將自己一天活動，能分段來寫，還加上相應(yīng)的小標(biāo)題！分了五個部分，記錄了自己的一天的活動。以前他是密密麻麻寫下來，沒有一個中心，完全是流水賬的形式。現(xiàn)在他有了校內(nèi)活動、在家活動，上學(xué)路上的區(qū)分，我給他了一個詞：創(chuàng)新。而且他的語言詞匯豐富：戀戀不舍、愛不釋手等等好詞。二是白蓉蓉同學(xué)寫的日記竟然用上了夸張的修辭手法。她具體圍繞爸爸媽媽吵架，寫出了自己的真實(shí)看法和內(nèi)心。三是李璐鑫的進(jìn)步讓我驚訝。每次日記都是用小標(biāo)題，寫出自己對事情的看法和感受。
雖然孩子們的日記還不是美文華章，但是我相信每天的引導(dǎo)講解，課文學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，會不斷的讓孩子們提高自己的書面表達(dá)語言。日記將終會是他們口吐蓮花，滔滔不絕的語言實(shí)踐的舞臺！
孩子們的練字，每天收交查看，目的是督促他們堅(jiān)持?，F(xiàn)在我們處于驀寫階段，只要孩子們認(rèn)真，一般都能寫好。就是一些孩子不能按照我的要求：先觀察半分鐘，做到一筆一畫的位置，整個字的大小，心中有數(shù)。然后在用筆在字的上方空寫十遍后，落筆書寫。做到一氣呵成，不重筆。每字要求如此，而實(shí)際上孩子們真正如此做到的恐怕不多。我不能去家里監(jiān)督孩子們，但我相信如果孩子們堅(jiān)持這樣做，他們的練字效果肯定會很快見效的。
關(guān)于讀書，是以檢查摘抄來實(shí)現(xiàn)對孩子們的監(jiān)督的。盡管這是不現(xiàn)實(shí)的。孩子們手的書不多，不能按興趣閱讀。而讀書興趣也有一個培養(yǎng)過程，開始強(qiáng)制執(zhí)行。每天強(qiáng)調(diào)讀書一小時的作業(yè)，據(jù)家長反映能完成不多。課外閱讀又不能放在課內(nèi)來做，這確實(shí)是個難題。我在自習(xí)課，會在班里看書為他們做榜樣，還會將我在家里陪兒子讀書的照片上傳，目的都是讓孩子們能夠受到影響。摘抄的內(nèi)容，就是每天讀書的內(nèi)容。現(xiàn)在像李朝軍每天摘抄《伊索寓言》，王冀威每天摘抄《海底兩萬里》，一些孩子們做到了每天的閱讀，相信對于他們未來語文素養(yǎng)和能力提升會起到不可估量的作用。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇二
進(jìn)步對社會的發(fā)展產(chǎn)生極其巨大的影響，其影響波及到社會的各個領(lǐng)域，促使了知識經(jīng)濟(jì)的崛起，世界文化的交匯，各國政治的公開和進(jìn)一步的民主化。社會的生產(chǎn)方式和人們的生存方式、生活方式有了根本的改變；更重要的是，人在社會發(fā)展中的主體地位得到了確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認(rèn)為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加凸現(xiàn)，終生學(xué)習(xí)的觀念已被普遍認(rèn)同。
信息技術(shù)在迅速改變社會的同時，也給教育以更大的發(fā)展空間。微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是信息技術(shù)的核心，它們?yōu)榻逃蛯W(xué)習(xí)突破時空的限制，為教育大眾化的同時更加個別化和個性化提供了日益先進(jìn)的技術(shù)支撐。
長期以來，人們認(rèn)識到在教學(xué)活動中建立學(xué)生主體地位的重要，于是在教育理論中不斷探索，提出在教學(xué)活動中以學(xué)生為主體的觀念，然而在傳統(tǒng)教育的實(shí)踐中，受其形式和方法的束縛，卻無法充分體現(xiàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教育的模式和觀念。在遠(yuǎn)程教育中師生處于分離或準(zhǔn)分離狀態(tài)，教師角色出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，成了音像教材中的一個組合因素；學(xué)習(xí)者也從教育的對象變?yōu)榻逃Y源的選擇者，利用者。教育技術(shù)的界入，使得學(xué)習(xí)者的主體地位真正得到確立。當(dāng)今世界信息量激增，信息傳輸更為便捷，遠(yuǎn)程教育可以使全球的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大地豐富了，在人們多種多樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動的選擇。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展歷史地把人推到學(xué)習(xí)活動的主體地位上，人必須學(xué)會學(xué)習(xí)，在社會生活中主動地選擇學(xué)習(xí)，否則就無法生存。
2．多媒體遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)是憑借多媒體技術(shù)更為個性化的設(shè)計(jì)。
既然遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體，那么遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)就應(yīng)充分利用教育技術(shù)手段之所能，從人的'學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特征出發(fā)，考慮下述因素：學(xué)習(xí)主體的多元化、多樣化、多層次化需求；不同學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)時空的特殊要求，人的生理發(fā)展、老化程度和認(rèn)知特點(diǎn)對學(xué)習(xí)材料演示的方法、演示時間的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容對虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程對學(xué)習(xí)媒體的選擇與綜合應(yīng)用；人的認(rèn)知、能力、情感的發(fā)展特征與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)形式、過程的相適應(yīng)，以及學(xué)習(xí)效果的綜合評價(jià)等等。
這種強(qiáng)調(diào)個性化、個別化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)要達(dá)到的目標(biāo)是，任何人只要有學(xué)習(xí)需求，就可以在任何時間、任何地點(diǎn)獲得學(xué)習(xí)材料，選擇適合個人學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)，從而使個性、潛能得到充分的發(fā)展。
3．遠(yuǎn)程教育注重對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助。
（一）遠(yuǎn)程教育有別于傳統(tǒng)教育更具學(xué)習(xí)個別化的特征。
學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)者控制，學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)特別要注重對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)支助的設(shè)計(jì)。對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助要貫穿于學(xué)習(xí)的全過程中。學(xué)習(xí)支助，不僅僅是狹義的學(xué)習(xí)支助，只是答疑和批改作業(yè)，還要努力含對學(xué)習(xí)全過程多方面的的指導(dǎo)。一是要有比較詳細(xì)的對個別詳細(xì)進(jìn)行指導(dǎo)的詳細(xì)指南。突出學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)的難點(diǎn)，指導(dǎo)如何控制學(xué)習(xí)過程，有效地分配學(xué)習(xí)資源的時間。二是要有學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。對學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容宜采用的不同學(xué)習(xí)技巧，如何有效地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和以教師為資源的學(xué)習(xí)。這要求學(xué)習(xí)過程有師生之間，學(xué)習(xí)者之間多種途徑和形式的交互設(shè)計(jì)。三是要幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會自我調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)者要學(xué)會自我評價(jià)，并根據(jù)反饋，及時調(diào)整目標(biāo)、內(nèi)容、方法和進(jìn)度，以使學(xué)習(xí)更符合個體的特征。。這樣，以使每個學(xué)習(xí)者學(xué)會學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)過程的選擇都能達(dá)到整體的最優(yōu)化。
（二）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用。
倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度、政治民主化的進(jìn)程，文化價(jià)值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學(xué)習(xí)被普遍認(rèn)同是社會發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展對終生學(xué)習(xí)的實(shí)踐所起的推動作用不容忽視。
（1）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。
終生學(xué)習(xí)有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進(jìn)行的十分人性化。個性化的教育。因現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能打破時空的局限，教育學(xué)習(xí)資源的豐富，個性化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)，有效的學(xué)習(xí)支助系統(tǒng)，費(fèi)用相對比較低廉，使終生學(xué)習(xí)成為可能；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還因其與現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠(yuǎn)程的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，能極大地提高人們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會在不斷變化的社會環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，從而利于人們在信息社會中生存和發(fā)展等優(yōu)勢成為人們終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。
（2）遠(yuǎn)程教育促進(jìn)了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建。
終生學(xué)習(xí)體系要求各級各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴(kuò)展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展正在使得各級各類教育的功能不斷擴(kuò)大，有了互相銜接溝通。擴(kuò)展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)能夠成為現(xiàn)實(shí)。
（3）遠(yuǎn)程教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化。
“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄?，這一直是教育工作者為之努力的目標(biāo)。現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織將每個人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個別化和個性化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時大大推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化。
（4）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享。
總以為心理健康教育就是心態(tài)放正，身體健康而已。卻不知道《心理健康教育》對于人們?nèi)绱酥匾?，特別是做教師工作的。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，懂得了改善自己的心理健康狀況，不斷地釋放自己，從而去了解對方的心理，協(xié)調(diào)自己的人際關(guān)系，是自己得到身心的正常健康發(fā)展。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，是我覺得心理健康教育工作應(yīng)引起高度的重視，必須從學(xué)校入手。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師不僅是學(xué)科的學(xué)員，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。這樣一來，學(xué)校的心理健康教育問題是教師的心理健康要保證。其中，教師的心理健康標(biāo)準(zhǔn)必須具備一是熱愛教育事業(yè)，勝任教學(xué)工作；二是有積極樂觀的人生態(tài)度；三是具有健全的人格；四是較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，有和諧的人際關(guān)系。教師的心理健康影響著學(xué)生的心理健康，還影響著自己扮演的角色。職業(yè)的特殊性要求教師的心里健康必須處于較高的水平。
轉(zhuǎn)載自 KaoYANmiJI.COm
而且，學(xué)校開設(shè)的心理健康課程是正確的選擇，但是要落實(shí)到實(shí)處。心理健康教育的環(huán)境的選擇和布置，學(xué)校的心理健康教師的專業(yè)化水平，不能表面化。學(xué)校的成人教育應(yīng)定期培訓(xùn)家長的心理健康知識，做好學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的心理健康保障。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，我明白了教師的心理健康有雙重方面的影響。教師的心理健康不但對教師的自身有影響，對學(xué)生的影響更大，直接影響著學(xué)生性格的發(fā)展。教師的情緒不好，就會影響課堂效果；教師的失誤判斷，學(xué)生會產(chǎn)生對抗和偏激的習(xí)慣，形成心理障礙。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，我也明白了心理健康教育活動不是帶有的指示性說教，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體會和交流，班主任對學(xué)生的心理健康教育工作應(yīng)該常抓不懈，把心理健康教育的內(nèi)容滲透到其他學(xué)科之中。只有學(xué)生的心理健康得到保證了，才能改善家庭關(guān)系，提高師生和諧的關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生的其他知識和技能的發(fā)展。
我作為一名教師，我慶幸自己學(xué)習(xí)了《心理健康教育》這門課程，及時的提高了自己的心理健康知識。本人真的是受益匪淺??！
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇三
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平。
起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實(shí)的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個真實(shí)的你!
為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?/p>
一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
我局在四樓會議室觀看了警示教育宣傳片，受益非淺，感慨良多。在當(dāng)前這個時期，有些黨員干部在個人欲望和利益的的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，忘記了一個共產(chǎn)黨員的宗旨，在權(quán)力、金錢面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員的原則的事情，邁出了罪惡的步子，把自己送入了監(jiān)獄之門。通過觀看警示教育片，我認(rèn)為：教訓(xùn)是深刻的、令人痛心的，前車之鑒，后車之師，我們一定要從皮黔生案例中吸取教育，引以為戒。我認(rèn)為：就單純天津?yàn)I海新區(qū)原管委主任皮黔生腐敗問題的主要原因是其放松了對自己世界觀的改造，放松了對自身的要求；其次是監(jiān)督機(jī)制的不完善給他造成了可乘之機(jī)。他原本在工作中曾為天津?yàn)I海新區(qū)的發(fā)展建設(shè)做出過貢獻(xiàn)，然而隨著權(quán)利的逐步擴(kuò)大，逐漸淡漠了自己手中的權(quán)利是人民賦予的，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。因此，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地?，F(xiàn)結(jié)合自身工作實(shí)際，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法和觀點(diǎn)。一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)。學(xué)習(xí)不能單單走過場，要講究實(shí)效?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。通過這次觀看警示教育片，使我心靈受到極大震動，思想受到深刻洗滌，更是從中得到一些深層次啟示和警醒。因此，黨員干部必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個新時期優(yōu)秀的黨員干部。
期間，濫用職權(quán)造成國有資產(chǎn)人民幣2．2億元的損失的案例說明皮黔生并非學(xué)識不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月?，最后走向犯罪。因此，我們一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
三是要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
四要自覺接受監(jiān)督。要嚴(yán)于自律，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。作為黨員干部無論什么情況下，都要把握自己，潔身自好，清廉自守，千萬不要干“一失足成千古恨”的蠢事。因此，大家都要正確對待接受黨組織和群眾的監(jiān)督，勇于接受群眾的監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時加以改進(jìn)和糾正，對自己的成長有好處。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。越是職位高權(quán)力大的干部，越要自覺監(jiān)督，任何人都沒有不受監(jiān)督的特權(quán)。
總的說來，通過這次觀看警示教育片，我更深切體會到了全心全意為人民服務(wù)、廉潔自律的必要性，更加深切體會到只有老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，才能快快樂樂生活。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇四
這一次，再次捧起這份文件認(rèn)真閱讀，邊度頭腦里就便浮現(xiàn)出許許多多的事情。這些事情，有的是因?yàn)樵瓉碜⒁饬恕稑?biāo)準(zhǔn)》而落實(shí)得很到位的，有的則是因?yàn)槟X子里沒有《標(biāo)準(zhǔn)》而做的盲目無序的。
對照實(shí)際工作及平時聽到、看到的，我認(rèn)為當(dāng)前各個學(xué)校容易疏忽的還是有不少內(nèi)容。比如說，《標(biāo)準(zhǔn)》說道：“加強(qiáng)思想品德教育。認(rèn)真遵守中小學(xué)生守則和執(zhí)行中小學(xué)生日常行為規(guī)范、中小學(xué)德育工作規(guī)范，不斷完善學(xué)生操行考核辦法，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣?！睂W(xué)生操行考核辦法的不斷完善我想是各個學(xué)校最容易忽視的工作。雖然很多學(xué)校都建立了對學(xué)生操行考核的辦法，但是在實(shí)效性的考慮上不盡人意。而且，不斷完善可能是大家最容易忽略的?！稑?biāo)準(zhǔn)》中還說道：“規(guī)范教學(xué)工作管理。嚴(yán)格課堂教學(xué)管理，規(guī)范備課、上課、作業(yè)、考試要求。作業(yè)內(nèi)容精選，難易要適度，形式要多樣，數(shù)量要適當(dāng)，小學(xué)一、二年級不留書面家庭作業(yè)，其他年級每天書面家庭作業(yè)控制在一個小時以內(nèi)；初中不得超過一個半小時；高中不得超過兩個小時。”這一點(diǎn)的落實(shí)我想大家都知道在現(xiàn)實(shí)生活中存在很多很多的問題，需要從各級管理者到一線老師的共同努力。
通過這一次的學(xué)習(xí)，我最深的感受是：文件的學(xué)習(xí)一定要結(jié)合實(shí)際，而且還要注意常翻常看，這樣才能真正做到“吃透”。
教育學(xué)教育心得體會篇在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實(shí)踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集。現(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的'一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶走的不僅僅是分散，更重要的是帶著他對未來社會的理想與追求中，我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇五
作為一名教師，每天都會與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會。
第一段，開頭介紹。
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個口頭匯報(bào)，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個過程中，我不斷深化了對于教育的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量。
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念。”這封信，讓我更加堅(jiān)定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段。
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高。
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾。
總之，在我長達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇六
x月15號，我參加了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽取了天津大學(xué)肖教授、王梅教授關(guān)于《現(xiàn)代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學(xué)法》等講座，通過培訓(xùn)，使我在思想認(rèn)識上有了很大的提高，開闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓(xùn)與以往的教師培訓(xùn)不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實(shí)踐中有實(shí)例，而且又能從實(shí)踐中回到理論，找到焦點(diǎn)，指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)行操作。在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。
目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評估檢查，準(zhǔn)備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進(jìn)我校的向前發(fā)展。沒有明確的目標(biāo)，就沒有奮斗的方向，就不能團(tuán)結(jié)和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)作為重中之重的工作進(jìn)行落實(shí)。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本，一個沒有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校，很難想象會辦成一個有什么特色的學(xué)校。
我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習(xí)生活，被家長送進(jìn)中職學(xué)校；這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾，而是在學(xué)習(xí)的壓抑中長大，許多學(xué)生的文化程度、專業(yè)意識、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長的`目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學(xué)交替”的人才培養(yǎng)模式，實(shí)施做中教、做中學(xué)、理實(shí)一體化”的教學(xué)模式，采用政、行、企、?！钡穆?lián)動辦學(xué)模式，力爭讓學(xué)生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意。
許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。我們在平時工作中要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能學(xué)習(xí)，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
我們必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
我們應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。我們要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開導(dǎo)他們，在目標(biāo)上指引他們，在學(xué)習(xí)上激勵他們。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇七
沒有愛就沒有教育，這是有良知的教育者的共識。愛是一種責(zé)任，是教師必須承擔(dān)的職責(zé)，是教育生效的必需條件。但愛必須是科學(xué)的，才稱得上“真愛”，才會被受教育者所接受，結(jié)出應(yīng)有的愛之果。換句話說，愛學(xué)生是需要能力的，懂得科學(xué)的愛學(xué)生才能彰顯教育的智慧。
可是我們真的都具備愛學(xué)生的能力嗎? 為貧困學(xué)生無償捐物、捐款供其求學(xué)是不是愛?無微不至，關(guān)心其飲食起居是不是愛?起早貪黑，奔波忙碌，幾乎累死自己是不是愛?棍棒交加，威逼厲喝，謂之嚴(yán)格，是不是愛?對調(diào)皮者惡劣訓(xùn)斥，謂之談心，是不是愛?這些問題要回答起來并不是那么容易，因此，看似簡單的一個命題，真的要認(rèn)真尋求答案。
有一次，我在課間上廁所，剛到廁所門口就聽到里邊有一個男生在發(fā)牢騷：“真是‘最毒婦人心’啊，我們班的李老師真討厭，她簡直想要我們的命，放兩天假要我們做《同步訓(xùn)練》三十頁，三十頁啊!我恨不得……”這位咬牙切齒的男生一抬頭，正巧看到了我，馬上咽下了后半句話，扭頭嚇跑了。
這個男生所說的老師是我校一位教數(shù)學(xué)的老師。這位老師真的有孩子們說的那么可恨嗎?據(jù)我了解，這位老師很負(fù)責(zé)任，很有能力，課上得好，人也長得漂亮，她所教的班級數(shù)學(xué)成績幾乎年年考第一。她一心撲在教學(xué)上，上課認(rèn)真，下課也認(rèn)真，還常常犧牲休息時間為那些成績不好的學(xué)生補(bǔ)課?？墒菫槭裁此暮眯臎]得到學(xué)生的認(rèn)可呢?簡單一句話，這叫“好心辦了壞事”。我知道，她讓學(xué)生在假期完成這么多的作業(yè)一定是想讓學(xué)生考個好成績，可恰恰是這樣的做法，并沒有體現(xiàn)出真正的關(guān)愛學(xué)生?；蛘哒f，這樣的做法里也蘊(yùn)含著“愛”，但這種愛是不科學(xué)的，當(dāng)然難以被學(xué)生所接受。
怎樣的愛才是科學(xué)的愛，才會被學(xué)生接受呢?
首先，科學(xué)的愛是因勢修枝，而不是一廂情愿的塑造。每個孩子的基礎(chǔ)不同、個性有異，教師不能忽視這些差異，而簡單地抱著將其生產(chǎn)成標(biāo)準(zhǔn)件的思維方式來對待。這樣勢必會與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要想背離，從而導(dǎo)致你的愛出現(xiàn)問題。我們都欣賞過根雕藝術(shù)，如果一個像奔馬的樹根，你執(zhí)意要雕鑿成一座山或者一朵云，最終的結(jié)果只能是成為廢品，勞而無功。
其次，科學(xué)的愛是誘發(fā)正能量，而非導(dǎo)向消極。愛的作用是激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生看到生命的亮色，體會到生活的希望，從而愿意用飽滿的熱情和積極的態(tài)度面對學(xué)校生活。無論我們有什么借口，如果我們所謂的“愛”造成的結(jié)果是學(xué)生灰心喪氣、一蹶不振，是破罐破摔，甚至是遠(yuǎn)離校園，失去了求學(xué)的機(jī)會，我們的愛不僅是不科學(xué)的，甚至是不道德的。
第三，科學(xué)的愛系于行動，而非說教。教師應(yīng)該善于創(chuàng)造機(jī)會，通過組織相應(yīng)的活動，和學(xué)生一起經(jīng)歷生活，在現(xiàn)實(shí)的生活情境中讓他們?nèi)ダ斫饨處煹目嘈模ヌ剿魅松牡览?。那種貌似充斥著愛的意味但卻空洞乏味的“苦口婆心”，即使“唾沫星子橫飛”，教師也是費(fèi)盡了氣力，但往往傳遞給學(xué)生的都是不實(shí)在的愛的信號，很難被學(xué)生的心靈所接收，奢談效果也就不可能了。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇八
早教是胎教的自然銜接,在胎兒出生前，一部分父母會給寶寶做胎教，比如胎教音樂、胎教語言、胎教撫觸等，這些刺激會在胎兒的腦部形成一定數(shù)量的信息，并且對胎兒的感覺器官、大腦產(chǎn)生一定的影響，從而促進(jìn)神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的形成。其實(shí)，對新生兒的教育是胎教的進(jìn)一步延續(xù)和深化，也是胎教和幼兒早期教育的銜接，有助于開發(fā)幼兒的早期智力，意義重大。
寶寶從出生到6個月之內(nèi)是大腦細(xì)胞增殖的高峰期，到3歲以前則是神經(jīng)系統(tǒng)髓鞘形成的高峰時期。新生兒和胎兒一樣，不僅需要充分的營養(yǎng)供給，還需要外界給予持續(xù)不斷的適度刺激，才能進(jìn)一步地促進(jìn)他的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展。所以，胎教和新生兒的早期教育是互相自然銜接的。
孩子出生時大腦只有成人的三分之一，神經(jīng)細(xì)胞還未成熟，神經(jīng)纖維也沒有完整的髓鞘，相互之間的聯(lián)系幾乎沒有形成。在寶寶剛出生時，就應(yīng)當(dāng)給予他大量的感覺器官刺激，通過感覺細(xì)胞傳達(dá)到大腦，這樣才能促進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞的成熟。另外，同時還要給予他各種聲音的刺激，其中包含語言和音樂。這種適度和適時的感覺、視覺、觸覺的刺激，也正順應(yīng)了早期教育的內(nèi)容，兩者之間是相互緊密聯(lián)系的。
看著新生兒純真無邪的小眼神，父母總會覺他除了吃和睡外什么都不懂，怎么教育呢?其實(shí)，新生兒出生后就能從各種嘈雜的聲音中辨認(rèn)出自己的母親，只是他的表達(dá)能力有限，無法告訴你他有多聰明，所以千萬別小看他的能力。如果說新生兒只知道吃和睡，那么人生的早期教育就應(yīng)該從嬰兒期的吃和睡抓起。道理很簡單，那就是教育孩子遲早要做，那為什么不早點(diǎn)開始呢?父母越早開始做出這方面的努力，孩子將來為此付出的代價(jià)就會越小，但收獲一定不小。
美國的心理學(xué)家對那些智力超群的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們都有一個良好的睡眠規(guī)律，且睡眠質(zhì)量佳。相反地，對那些有多動癥的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們在嬰兒期都有不規(guī)律的睡眠習(xí)慣，且睡眠質(zhì)量不佳。國內(nèi)外越來越多的專業(yè)研究也證實(shí)：父母能否成功地就嬰兒的吃睡問題上建立好規(guī)律，這件事對孩子將來的情感發(fā)展和認(rèn)知等都具有重大意義。首先，這不僅會關(guān)系到孩子身體是否健壯。其次，還會影響到他的智力、行為的發(fā)展。以美國為例，無論是科學(xué)的育兒雜志還是通俗的育兒知識書都強(qiáng)調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限，即遵循規(guī)律，并且呼吁這樣的界限設(shè)定應(yīng)該從嬰兒出生后就開始。
對嬰兒的“早教”可以從規(guī)律的喂養(yǎng)開始，給他建立每日吃、玩、睡有節(jié)律的生活，這也是寶寶擁有良好睡眠的前提，對他的智力發(fā)育有所幫助。值得一提的是，國外在孩子還是個小嬰兒時，就會訓(xùn)練他獨(dú)自睡覺，但國內(nèi)的父母則截然相反。其實(shí)，在“同床”這件事上，寶寶如果從小在睡眠上就養(yǎng)成了對父母的依賴，這就會讓孩子喪失與身俱來的獨(dú)立自然入睡能力，成年后也會造成一些行為、情感發(fā)展上的不獨(dú)立、怯懦、依賴父母等問題。
感官能力的發(fā)展和培養(yǎng)是新生兒時期最重要的事情之一，這也是他發(fā)展自身能力的黃金時期，切勿錯過。比如，孩子出生后2~3周，他的眼睛就具備了認(rèn)知色彩的能力，此時可對其進(jìn)行視覺方面的訓(xùn)練;2~3周大的孩子還能聚精會神地聽聲音，此時就可以給他播放之前胎教時播放過的音樂，以此來喚起他對音樂的回憶和感受。此外，父母還要抓住這個事情，盡可能用簡單的單詞說給他聽，訓(xùn)練他聽音，為他日后學(xué)習(xí)說話作好準(zhǔn)備。在情緒教養(yǎng)方面，此時的孩子也是最易接受的時期，父母要養(yǎng)成日常親切對話的習(xí)慣，這對于孩子良好情緒發(fā)展有莫大的幫助。
作為父母，需要具有思辨的頭腦，不要因?yàn)榭吹絼e人說錯就是錯，別人說對就是對，尤其是在針對孩子的成長問題上。父母需要客觀分析自己在面對孩子教養(yǎng)問題上的不足，甚至是錯誤，理性思忖孩子成長需要的究竟是什么，以及作為父母的需求是什么，兩者之間如何達(dá)到平衡。當(dāng)父母擁有了自我反思的能力后，也才會有教育的審美能力，才會產(chǎn)生有質(zhì)量的選擇，知道孩子早教該學(xué)什么。
早教首先教育的不是孩子，而是父母本身。孩子的成長是建立在父母的自我成長之上的，因?yàn)樗薪逃倪x擇都是父母思想的體現(xiàn)。如果不能從兩人世界的夫妻成熟蛻變成三人世界中的父母，那么就極有可能會對早教做出錯誤的判斷：一種是早教等同于應(yīng)試學(xué)習(xí);一種是認(rèn)為早教不需要。只有當(dāng)父母能夠正確認(rèn)識了早教，才會能意識到陪伴孩子成長才是早教的核心價(jià)值，父母的角色無人能夠替代，這也是早期教育的一部分。只有父母學(xué)會了如何和自己的孩子相處，并且在相處的過程中理解孩子的行為，通過不斷完善自我、家庭的教養(yǎng)氛圍，從而才能在家庭環(huán)境中給予孩子成長所需要的成長元素，這才是早教學(xué)習(xí)的第一步。
早教需要父母根據(jù)家庭情況進(jìn)行選擇，所以父母需要根據(jù)孩子早期發(fā)展的個體差異，全方位的考慮孩子成長的需要都有哪些，能滿足孩子哪些需求。比如，一個搞藝術(shù)工作的母親，她的家庭就充滿了藝術(shù)氛圍，所以她可以提供給孩子足夠的認(rèn)知藝術(shù)的機(jī)會和藝術(shù)體驗(yàn)。在農(nóng)村生活的家庭，可以借助先天的自然條件，讓孩子有更多的機(jī)會接觸，并了解自然風(fēng)貌。
父母作為早期教育的實(shí)施者，并不能包辦所有的家庭教育。因?yàn)椋?dāng)父母客觀地分析自我后，會意識到在某些方面自己的能力無法完成對孩子早教的部分時，就可通過外界的資源來完成對孩子早教的補(bǔ)足，比如幼兒園、早教機(jī)構(gòu)等。但這種補(bǔ)足必須結(jié)合孩子的特點(diǎn)、父母的能力，從而形成一種良性的互補(bǔ)。比如，一個不知道應(yīng)該怎么和孩子玩的父母，就很可能需要借助一個親子班來開拓自己的思維，從而學(xué)會如何與自己的寶貝玩耍的技巧，這就是一個補(bǔ)全的過程。比如選擇某個早教，他們獨(dú)特的課程綜合了精彩趣味的游戲、運(yùn)動、體操、音樂、舞蹈、接力比賽、騎乘游戲等，在每周一次的結(jié)構(gòu)性的適齡性課程中，孩子們在獲得無限歡樂的同時收獲力量、平衡、協(xié)調(diào)、敏捷和靈活性的發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展社交能力，并樹立良好的自信心和自尊心。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇九
每個家長都希望自己的孩子成為一個知書達(dá)禮，善于與他人交往的孩子，分享食物禮儀教育心得。友友從出生我就一直親自帶，現(xiàn)在將自己對她的禮儀教育方面的心得體會與大家分享。
大家都知道良好的行為習(xí)慣會使孩子終生受益，在家庭教育中，家長就是孩子的榜樣。家長的行為稍有放松，馬上會在孩子身上體現(xiàn)出來。有一陣子，友友經(jīng)常叫老奶奶為“老太太”，這讓老人很不高興，我也很不安，后來發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲覀兇笕酥g聊天經(jīng)常會說老太太、老頭，小孩子不明白老太太與老奶奶有何區(qū)別，認(rèn)為大人是這樣說的她也可以這樣說，所以我沒有刻意去告訴她一定要叫老奶奶，而是在日常生活中只要碰見老人就稱為奶奶、爺爺，過了一陣子，孩子自己就不會再說老太太了。簡單的例子說明家長在日常生活中，只要處處注意自己的行為，孩子就會具備良好的習(xí)慣。
在日常生活中，由于身體、心理、環(huán)境等變化孩子一定會有一些不好的行為習(xí)慣，當(dāng)時可以指出正確行為的，當(dāng)時指出，心得體會《分享食物禮儀教育心得》。比如亂扔垃圾，我一定不會說不能亂扔垃圾，我會很有耐心地告訴孩子：“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去?！边@樣不會告訴她不對，而是告訴她正確的做法，強(qiáng)化多次后成為自覺的行為。如遇孩子哭鬧、耍賴，在阻止其錯誤行為的同時，我會很冷凈地讓她發(fā)泄自己，事后告訴她當(dāng)時正確的做法。
以上僅僅是我在育兒中的點(diǎn)滴體會，讓我們從小重視對孩子的禮儀教育，重塑中國“禮儀之邦”的民族形象。
偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！弊鋈耸橇⑸碇?，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一，也是我們對幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼;能主動熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動時認(rèn)真聽講;知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等;在行走時能主動禮讓師長;同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇十
踏入xx校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁。
“一個人什么時候開始停止學(xué)習(xí)，什么時候就開始衰老”。從這個意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因?yàn)樗€在努力學(xué)習(xí)；而有人在十六歲就開始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。
我懷著激昂的熱情踏上了xx大學(xué)xx本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對xx教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到xx的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。xx開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)xx開始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時間利用起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時間，處理好工作，生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識。從認(rèn)識提高方面可以理解為社會的進(jìn)步是知識的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步，社會的文明進(jìn)步是與知識層次高低分不開的。對我來說，是知識層次更進(jìn)一步了。
在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請教xx教師，在虛心聽取xx老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時應(yīng)該積極參加xx安排的一切教學(xué)活動，按時來xx聽面授課，節(jié)節(jié)不誤；按要求來xx上網(wǎng)學(xué)習(xí)，次次不缺。另一方面積極參加小組活動，和同學(xué)們在一塊研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會，交流學(xué)習(xí)方法和技巧。回到家里，認(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老，學(xué)到老，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在xx時所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會使我思想認(rèn)識得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。xx為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會了我在當(dāng)今信息社會學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇十一
學(xué)會學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)人們自我發(fā)展的必須。作為新時期的教師，我們理應(yīng)樹立適應(yīng)時代要求的教育教學(xué)理念，不停地學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法，更新自己，促進(jìn)發(fā)展和提高。而非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)正是教師實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要手段之一。在此，我從兩個方面談?wù)勛约簠⒓臃菍W(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的心得體會。
非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型的教育學(xué)習(xí)形式，給教師創(chuàng)造了一個前所未有的開放的學(xué)習(xí)平臺。它的開放，首先表現(xiàn)在課程設(shè)置的開放。不同專業(yè)的教師，可以選擇各自專業(yè)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容；相同專業(yè)的教師，可以根據(jù)各自的工作實(shí)際，選擇具體不同的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)有的放矢，實(shí)有成效。其次，表現(xiàn)在課程內(nèi)容的開放。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，根據(jù)新課改的時代背景，內(nèi)容涉及教育教學(xué)理念、教育教學(xué)的方法與模式、教育教學(xué)的手段、教育教學(xué)的研究、優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)實(shí)例分析等等。這些具體的內(nèi)容，對于教師突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，適應(yīng)教育教學(xué)的深刻變革，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。再次，它的開放還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的方式上。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，突破了時間、空間的限制，充分發(fā)揮人的自主能動性，因地因時制宜，結(jié)合自身的'特點(diǎn)，采取相應(yīng)的時間或地點(diǎn)自我學(xué)習(xí)，是教師在職學(xué)習(xí)的有效方式。
時代的發(fā)展，新課程的改革，對教師的教育教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育以其豐富的教育資源，先進(jìn)的而科學(xué)的教育教學(xué)理念、方法、手段，開放的學(xué)習(xí)模式，不僅從根本上改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，而且豐富了教師的教學(xué)方法，更新了教學(xué)理念。教師在工作和學(xué)習(xí)中充分利用它，能有效地提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。比如，在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題；教師要擔(dān)負(fù)起課程的建設(shè)者、開發(fā)者、利用者；教師作為教者，其“源”不止“一桶水”，而應(yīng)是“長流水”，長流常新，永無止境；每個學(xué)生都有被賞識、被肯定、被鼓勵、被包容的渴望……所有這些，一方面能起到自我診斷、自我調(diào)控的作用，指導(dǎo)和改進(jìn)自己的教學(xué)。第二，開闊了教師的視野，提高了教師的專業(yè)技能，促進(jìn)了教師教育教學(xué)理論和方法的更新。這樣，非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，能夠有效提高教育教學(xué)效果，全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
作為一名教師，我們的責(zé)任是要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段，突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想，積極研究和探索，是時代和社會對我們的要求。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)給我們提供了一個有效的學(xué)習(xí)平臺，我們理應(yīng)積極參予學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步！
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇十二
新課標(biāo)是教化部進(jìn)行的一次新的基礎(chǔ)教化課程改革，以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念。這幾天，我研讀了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，在這過程中我學(xué)習(xí)到了很多新的教學(xué)理念。通過學(xué)習(xí)我體會到以下幾點(diǎn)：
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要拓寬學(xué)生的文化視野，發(fā)展跨文化交際意識和基本的跨文化交際實(shí)力?？缥幕庾R是指對異國文化與本國文化的異同的敏感度，和在運(yùn)用外語時依據(jù)目標(biāo)語（如英語）文化與本國文化來調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)生的自覺性?？缥幕庾R的培育是英語教學(xué)的一個重要組成部分，我們老師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把跨文化意識的培育貫穿于英語教學(xué)的某一個環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段，注意對學(xué)生跨文化意識和交際實(shí)力的`培育，是增加學(xué)生對英語文化的理解力，培育學(xué)生英語綜合運(yùn)用實(shí)力的重要途徑。因而，英語老師要努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和相識，在學(xué)習(xí)運(yùn)用英語的基礎(chǔ)上逐步培育學(xué)生的跨文化思維，逐步形成學(xué)生跨文化交際的實(shí)力。
依據(jù)新課標(biāo)的要求，新教材的教學(xué)必需適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)建以活動課為主的教學(xué)模式，重點(diǎn)培育學(xué)生用語言進(jìn)行溝通的實(shí)力，力求采納聽、說、讀、演、玩等多種方式，將英語學(xué)問先輸入學(xué)生的大腦，再激勵學(xué)生主動參加課堂教學(xué)，大膽表達(dá)，將英語學(xué)問輸出大腦。課堂內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)豐富多彩，讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中習(xí)得學(xué)問。在教學(xué)中，老師要依據(jù)教材的每一學(xué)問環(huán)節(jié)的特點(diǎn)，采納敏捷多樣的教學(xué)方法，始終給學(xué)生一種簇新感，那么學(xué)生就會學(xué)得輕松、自然。采納什么樣的教法，要看這種教法能不能在課堂上為學(xué)生供應(yīng)一個多說、多讀、多演練英語的機(jī)會。在課堂上，我最常用的方法是直觀教學(xué)法。學(xué)生借助直觀教具能夠?qū)υ~句很快形成正確概念，記憶堅(jiān)固，又寓教于樂，使課堂教學(xué)變得生動活潑。重要的是，在直觀演示中，學(xué)生可以對所學(xué)的單詞和句型進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，從而形成自然的語感。例如在教授購物時，我讓學(xué)生課后先打算關(guān)于購物的學(xué)問和一些實(shí)物，上課的時候，我先復(fù)習(xí)這些實(shí)物的英語，然后引出購物環(huán)境，很自然的老師和學(xué)生之間建立了一種和諧的購物環(huán)境。這樣，學(xué)生學(xué)會了幾種購物環(huán)境用語后，他們都急著到購物環(huán)境中來試一試，嘗試一下說英語、用英語的歡樂。一節(jié)課，在喧鬧的購物氣氛中結(jié)束了，學(xué)生學(xué)到了學(xué)問，老師給學(xué)生供應(yīng)了愉悅的課堂操練環(huán)境，取得了良好的教學(xué)效果。
評價(jià)在英語教學(xué)中起著舉足若輕的作用，合理的、剛好的、科學(xué)的評價(jià)能夠?qū)虒W(xué)有主動的導(dǎo)向作用。不管是什么形式的評價(jià)，都要以人為本，我們的評價(jià)要體現(xiàn)對每一個孩子的關(guān)愛，讓每一個孩子體驗(yàn)到自己的信念。不要用枯燥的考試作為評價(jià)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。上課過程中，老師要對孩子的回答做出剛好的反應(yīng)，用good、ok等評語來表揚(yáng)學(xué)生，用haveatry來激勵學(xué)生。
總之，本著以激勵學(xué)習(xí)為原則，實(shí)施以評價(jià)為主，以評促學(xué)，培育學(xué)生的自信，使學(xué)生不斷進(jìn)步。
隨著教學(xué)實(shí)踐的開展，信任有更多的精神和要求等待我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，在以后的教學(xué)過程中，我將會不斷的努力、不斷地嘗試，爭取以更加仔細(xì)的看法、全新的面貌、更加主動主動的姿態(tài)去面對學(xué)生，使每個學(xué)生都能取得好成果。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇十三
在講課今年的紀(jì)律教育工作學(xué)習(xí)活動中，本人通過自述參加黨委和廠黨總支組織的各項(xiàng)活動和采取集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)觀看了教育視頻和資料片，對今年治理論及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、積極參加講評，認(rèn)真過好民主生活會。從而不斷提高思想境界，從各方面馬戈莊防腐大堤。要堅(jiān)定理想信念、牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，不斷增強(qiáng)反腐拒腐能力。
嚴(yán)格執(zhí)行制度。制度建設(shè)是由人來設(shè)計(jì)的，也要由人來執(zhí)行和遵守；如果制度不被執(zhí)行和遵守，再好的運(yùn)行機(jī)制也形同虛設(shè)。近年來，市屬和地方制定的反腐倡廉制度大部分反腐倡廉都得到了較好執(zhí)行，腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步得到禁絕，人民群眾的滿意滿意閾值有所提高。但是，也有些地方對反腐倡廉制度的執(zhí)行不夠嚴(yán)格，制度作用沒法充分發(fā)揮，腐敗問題依然時有發(fā)生。因此，在反腐倡廉制度市政建設(shè)中必須強(qiáng)化制度執(zhí)行。應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)制度對采行應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)，保證反腐倡廉各項(xiàng)制度得到切實(shí)執(zhí)行；通過制度宣傳教育，增強(qiáng)全體黨員、干部的制度意識，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)變?yōu)辄h員、干部的行為準(zhǔn)則、自覺行動；進(jìn)一步提高制度監(jiān)督管理執(zhí)行情況監(jiān)督檢查，切實(shí)查處違反機(jī)制的行為，著力在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法律面前人人平等、制度性面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度。
堅(jiān)決維護(hù)制度。黨員、干部不僅干部要固執(zhí)地執(zhí)行制度，還要自覺同違反和破壞制度的行為作斗爭，維護(hù)制度的`嚴(yán)肅性和權(quán)威性。對違反制度規(guī)定的做法要及時提醒，提出批評，幫助改正；對嚴(yán)重違反制度的行為，要向上級領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門檢舉。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)執(zhí)紀(jì)執(zhí)法單位要擔(dān)負(fù)起管理和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法的職責(zé)，積極回應(yīng)群眾的檢舉，切實(shí)加強(qiáng)制度切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)行狀況監(jiān)督檢查。建立健全制度執(zhí)行的監(jiān)督機(jī)制，每項(xiàng)制度都要明確監(jiān)督確實(shí)執(zhí)行的責(zé)任部門，使制度執(zhí)行責(zé)任意識的監(jiān)督責(zé)任落到實(shí)處。
突顯領(lǐng)導(dǎo)干部作用。在執(zhí)行和維護(hù)制度這方面，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的作用至關(guān)重要。要求黨員、干部做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；要求下級做到的，上級要首先做到；要求別人做到的，自己必須首先同時實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭遵守制度，而且要堅(jiān)持原則、敢抓敢管，維護(hù)管理制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅(jiān)決同一切違反制度的現(xiàn)象作斗爭。領(lǐng)導(dǎo)干部還要自覺接受就要組織和群眾監(jiān)督，切實(shí)做到行動先于一般干部，標(biāo)準(zhǔn)高于一般一把手，要求嚴(yán)于一般干部。只有一級帶一級、一級抓一級，作出榜樣，抓出成效，才能形成自覺遵守和維護(hù)的良好風(fēng)氣。
通過紀(jì)律教育月的學(xué)習(xí)和廉政警示教育，努力改造世界觀，增強(qiáng)廉潔從政的自覺性，要嚴(yán)于律己，時刻保持警醒，樹立正確的常修，從多方面筑牢思想防線。在行動上，一定要按照中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的部署軍委要求，自覺遵守和執(zhí)行黨紀(jì)政紀(jì)和國法，要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律性、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作管理工作紀(jì)律、不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念。必須認(rèn)真執(zhí)行中央作出的廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，要同黨中央保持密切聯(lián)系，不陽奉陰違，自行其是；要遵照民主集中制，不獨(dú)斷專行，軟弱放任；要依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)，玩忽職守；要公道用人、不論人唯親、營私舞弊；要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受；要務(wù)實(shí)為民，不弄虛作假，與民爭利。要在工作、生活、作風(fēng)各各方面嚴(yán)格要求，做好自律。增強(qiáng)防腐、拒腐能力，推進(jìn)我們的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作。
作為一名基層老同志，我充分意識到自己的一切都來自于組織的培養(yǎng)和教育，來自于員工群眾的關(guān)心關(guān)切和支持、理解；要懂得，職務(wù)意味著責(zé)任和義務(wù)，這就意味著我們出去奉獻(xiàn)、去犧牲，要不斷提高自己的真本領(lǐng)，努力完成上級交給的各項(xiàng)任務(wù)。要立足崗位，扎實(shí)開展工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重托，報(bào)答企業(yè)。要切實(shí)應(yīng)履行好工作職責(zé)，盡責(zé)盡力，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作，任勞任怨，全身心投入，做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心，為化工企業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)力量。
總的來說，只有通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不斷不斷提高完善自己，樹立正確的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政經(jīng)政治教育和道德行為教育，警鐘長鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，才能把軍權(quán)用得好、用得正，必須才能更好地把我們的事業(yè)做得更好。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇十四
開學(xué)初，學(xué)校組織我們參加了教師法律教育講座，在聽講的過程中，又一次讓我們的思想和心靈受到了凈化，得到了提升。法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們老師對教育事業(yè)充滿了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?/p>
2、讓法律法規(guī)時刻警醒自己。對學(xué)生要平等對待的原則。品讀條文，對照自己，覺得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到平等對待每一個學(xué)生，為學(xué)生營造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習(xí)或平時存在問題的學(xué)生，要多方面想辦法樹立其信心，但有時也有耐心不夠的時候，今后要學(xué)會尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會多得許多快樂。
3、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育。熱愛一個學(xué)生等于塑造一個學(xué)生。而厭棄一個學(xué)生則無異于毀壞一個學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻，在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題。需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。熱愛每一個學(xué)生，我要熱愛我的每一個學(xué)生，我覺得教師不只是教給學(xué)生知識，還要教會他做人。還要關(guān)愛他，時時刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個學(xué)生都能在這個集體中茁壯、健康的成長，這就是我的目標(biāo)。也是我的責(zé)任。
4、活到老，學(xué)到老。社會的飛速發(fā)展，對教師的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識的更新非?？?，原有的知識已不能很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。所以要求教師要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識量，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)良教學(xué)效果提供保障！
通過聽講，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇十五
一直以來我堅(jiān)信在每個學(xué)生的身上都有閃光點(diǎn)。美術(shù)不行的到賽場上去，體育不行的到舞臺上去，藝術(shù)不行的到科技園去吧！但這都需要教師和家長善于發(fā)現(xiàn)，并放大他們的閃光點(diǎn)。你會發(fā)現(xiàn)他們都是一顆顆鉆石，讓鉆石的光芒不僅點(diǎn)亮他人的眼，更讓陽光的溫度暖透鉆石的心。
記得我教三年級的時候，學(xué)校開展了一次拔河比賽，有一場比賽我們班和另一個班實(shí)力相當(dāng)，兩局下來一比一。決勝局的比賽就要開始了，這時我發(fā)現(xiàn)我班的幾名主力隊(duì)員因用力過猛，小手上的皮膚竟被粗糙的拔河繩擦破了。周圍同學(xué)看到此情景紛紛舉手要求上場比賽，可這幾名受傷的隊(duì)員說什么也不肯下來，一定要堅(jiān)持到底，都說要爭取贏了這場比賽為班級爭光。這種精神深深地打動了我和學(xué)生，霎時加油聲驚天動地，一陣相持之后，終于，我們獲得了比賽的勝利。學(xué)生歡呼擁抱著，最后竟激動地哭成一片。我激動不已，“多可愛的孩子們啊！”在批作業(yè)勞累時，感到肩上有幾只小手在輕輕地捶打著，心中就會涌起一股暖流，“多懂事的孩子們??！”學(xué)生回報(bào)我的點(diǎn)點(diǎn)成績，絲絲溫情總讓我感嘆：“只有孩子才是這世上最可愛的人！”
但是每當(dāng)上課看見學(xué)生交頭接耳時，批到邋遢的作業(yè)時，我就全忘了他們的閃光點(diǎn)，真有一股恨鐵不成鋼的失望。于是總?cè)滩蛔∨叵饋?，學(xué)生就在我嚴(yán)厲的目光下開始躲躲閃閃，在我轉(zhuǎn)過身的時候做鬼臉，在我不在班時開“茶話會”,不管自己有多努力，始終沒看見自己所希望的“風(fēng)平浪靜”,于是越發(fā)地心浮氣躁，形成一種惡性循環(huán)。
什么是學(xué)生所需要的？難道我這樣嚴(yán)格要求他們，不知疲倦地嘮叨，錯了嗎？夜深人靜時，我總是問自己?？戳嗽S多名家著作，經(jīng)歷了許多故事之后，我才明白，真的錯了！知識和能力固然是學(xué)生所需要的，但他們更渴望的是理解、溝通、交流，更需要一種教師發(fā)自內(nèi)心的鼓勵。教育不僅僅是知識的傳遞，也應(yīng)該是智慧的碰撞、情感的交融。不僅需要教師的召喚，更需要學(xué)生的回應(yīng)。課堂也不應(yīng)該是一座精心修筑的圍城，更應(yīng)拆除墻壁，讓學(xué)生感受生活的美麗，呼吸鮮活的氣息，吹拂挾帶著花朵幽香的微風(fēng)。
那么，今天我有什么理由要求學(xué)生必須像盆栽一樣循規(guī)蹈矩呢？人為地修剪或移栽，如果過分抑制了自身的天性，結(jié)出的果子只可能是苦澀的。載歌載舞、琴棋書畫、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)，我也并非無所不能，學(xué)生又怎可能是全面發(fā)展呢？明白了這一點(diǎn)，看待學(xué)生的目光就寬容多了。
相信每個學(xué)生都有閃光點(diǎn)，如果我們再戴上一副“優(yōu)點(diǎn)放大鏡”,你會發(fā)現(xiàn)他們都是一顆顆稀有的鉆石。把他們放到屬于他們的那片陽光中去吧！
蒙氏教育心得體會: 了解蒙氏教育的優(yōu)勢和方法篇十六
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點(diǎn)：
一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。我校有一位以教學(xué)成績好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范，情感育人。
開學(xué)初,我校組織全校老師認(rèn)真學(xué)習(xí)師德教育，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”口號，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水?！辈⑶疫@桶水是不斷流動、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時代的淘汰。所以努力提高教師的師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽(yù)，個人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過且過等。對幼兒不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)上，必然不“實(shí)”。幼兒得不到真心關(guān)愛、真才實(shí)學(xué)，久而久之，養(yǎng)成不良個性，長大后甚至?xí)O害社會，所以良好的師徳是多么重要??！對于幼兒教師來說，最好的回報(bào)就是得到幼兒的真心擁戴，家長的好評！
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題[/b]。即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下；行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正；師風(fēng)不正必然學(xué)風(fēng)不正；一個單位同樣如此，上風(fēng)不正、下風(fēng)難正。所以整頓師風(fēng)必須嚴(yán)格整頓每個教師的個人作風(fēng)，教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時個別教師的壞作風(fēng)，也可影響單位形象；同樣好的作風(fēng)，好的教師帶動影響整一代人生。幼兒教育是教育的基礎(chǔ)，作為幼兒教師，不僅要對幼兒負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的，教師必須清楚的認(rèn)識到自己職業(yè)要求做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？自己的言行舉止、道德水準(zhǔn)是否符合人民教師的基本標(biāo)準(zhǔn)？然而，現(xiàn)實(shí)中有些教師何為教師？何來師徳？簡直可以說是五毒俱全，妄為人師的稱號！
高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
淺談數(shù)學(xué)作業(yè)的批改。
摘要：數(shù)學(xué)作業(yè)的批改是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，在全面實(shí)施素質(zhì)和新課程改革的形勢下，作者提出作業(yè)批改的存在問題，并大膽的及時和科學(xué)地提出批改方法。
關(guān)鍵詞：課程改革論文數(shù)學(xué)作業(yè)批改。
作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生對所接受的信息進(jìn)行再現(xiàn)、整理、加工。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該怎樣批改學(xué)生的作業(yè)呢？這是一個操作的問題，其操作的方式方法會因教師的工作責(zé)任心和個人的性格不同而有所差異。在新課程背景下，初中數(shù)學(xué)發(fā)展性作業(yè)的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，使得作業(yè)在整個教學(xué)過程占有重要的地位。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，老師上課教，課下批改作業(yè)；學(xué)生上課聽，課下做作業(yè)。其實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)包括作業(yè)批改的改革。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)，是每一位數(shù)學(xué)教師切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)。改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方式的嘗試隨著當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，改革學(xué)生作業(yè)的批改方式也勢在必行。
一、“全批全改”存在的問題。
初中數(shù)學(xué)作業(yè)的批改方法多采用“全批全改”。目前隨著數(shù)學(xué)改革的深入進(jìn)行，以及時代對培養(yǎng)新型人才的需要，明顯地暴露出作業(yè)“全批全改”存在的問題。
1、教師花費(fèi)在評改作業(yè)上的時間過多。初中數(shù)學(xué)作業(yè)天天有，學(xué)生天天做，教師天天改。如果一個教師任兩個班，每班按50人計(jì)算，每次要批改100本作業(yè)；若每次留4個題，一次要批改400道題，若每本作業(yè)平均用2分鐘，就要花去3個多小時的時間。尤其是批改幾何作業(yè)，還要花費(fèi)更多的一些時間。再加上平時小測驗(yàn)、單元測驗(yàn)、班主任工作、備課……忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。探索教學(xué)改革的時間難以保證，當(dāng)然教學(xué)改革也難以付諸實(shí)施。
2、學(xué)生完全處于被動地位，素質(zhì)教育下突出的特點(diǎn)是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人?？墒亲鳂I(yè)的“全批全改”是在學(xué)生頭上的“緊箍咒”。使他們天天忙于按時完成作業(yè)，不管對與錯。學(xué)生主動思考，自我檢查的積極性受到壓抑。
3、師生雙方獲得的信息失真度很大。學(xué)生做作業(yè)，教師批改作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是師生雙方獲得信息的重要通道?？墒俏覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作業(yè)很不錯，但一考試成績很差，因?yàn)閷W(xué)生為了老師“批改”只好抄襲作業(yè)，教師也只好“上當(dāng)受騙”。由于時間緊，教師批改作業(yè)常用“"、”“、”“等簡當(dāng)符號，學(xué)生由這些符號只能知道哪個題錯了，但不知道錯在哪里？得到的只是百思不解的信息。綜上所述，不難看出。作業(yè)的”全批全改“教師很辛苦，但束縛了教改的手腳，又束縛了學(xué)生生動活潑的學(xué)習(xí)。所以，改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方法應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視。
二、批改作業(yè)的原則。
1．及時性原則。
一節(jié)課一般都要用到前一節(jié)課的知識，所以不但要求學(xué)生當(dāng)天完成作業(yè)，而且對教師來說，最好也能當(dāng)天批改好作業(yè)，并在進(jìn)行新課之前把批改好的作業(yè)發(fā)還給學(xué)生，使作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤能在進(jìn)行新課之前得到更正，以便順利地進(jìn)行新課的教學(xué)。
2．科學(xué)性原則。
對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行科學(xué)性的”把關(guān)“，是批改作業(yè)的中心任務(wù)。學(xué)生要正確地完成作業(yè)，必須通過四關(guān)：審題關(guān)、概念關(guān)、邏輯關(guān)、語言關(guān)。教師批改作業(yè)，就是要把住這四關(guān)。
3．啟發(fā)性原則。
在批改學(xué)生作業(yè)時，應(yīng)該審視學(xué)生在解決問題中的學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式的改進(jìn)具有調(diào)節(jié)功能，而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)具有刺激作用，以學(xué)生有啟發(fā)為原則。
三、批改作業(yè)方法的嘗試。
布置作業(yè)，批改作業(yè)不僅僅是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)。能使師生雙方及時接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達(dá)到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性，把師生活動緊密結(jié)合為一個整體。為此做了以下嘗試：
1、隨堂批改作業(yè)。新課后，簡當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)可當(dāng)堂完成，采用集體討論答案，當(dāng)堂集中統(tǒng)一批改。
2、小組批改作業(yè)。把不同水平的學(xué)生安排成前后兩桌，每四人組成一個小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報(bào)典型范例及錯題情況。
3、教師抽查和面批。教師對小組批改后的作業(yè)要進(jìn)行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對作業(yè)中存在的明顯問題要復(fù)批或面批。
4、信息小組及時做好信息交流。由科代表和幾名同學(xué)組成信息小組，其主要任務(wù)是：（1）匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯題進(jìn)行”會診"，分析錯誤原因，提出正確答案供學(xué)生參閱。（2）收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡捷、一題多解等典型范例，及時向全班進(jìn)行交流。（3）每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學(xué)作交流。以達(dá)到消除錯誤，開闊眼界，鞏固知識，掌握方法的目的。
上述幾點(diǎn)嘗試，使學(xué)生變被動為主動，使教師變獨(dú)角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學(xué)雙方的積極性。
從表面上看似瑣細(xì)而平凡的作業(yè)批改工作中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的內(nèi)容和深刻的哲理。作為我們教師，我覺得應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，包括向自己教育對象學(xué)習(xí)。在這方面，我們既要表現(xiàn)出循循善誘的長者風(fēng)范，又具有虛懷若谷的學(xué)者氣度。這樣，我們就會在不斷充實(shí)自己、完善自己的同時更好地照亮他人、造福社會。
