改革開(kāi)放的浪潮推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展，我們需要在這個(gè)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育總結(jié)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？如何提高總結(jié)的質(zhì)量和深度？總結(jié)是一種對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)的思考和總結(jié)，需要我們用心去體會(huì)和理解。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇一
南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔(dān)鮮桃，他挑著桃兒樂(lè)滋滋地往回趕。路過(guò)李家莊時(shí)，大弟子內(nèi)急，就把桃子放在樹(shù)下，然后找地方方便去了?；貋?lái)時(shí)，見(jiàn)一大群人正圍在樹(shù)下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不許吃?！甭?tīng)到喊聲，人們“哄”的一聲散了。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家莊的人太可惡了，居然偷吃桃子?！蹦仙胶蜕写认榈匦α耍骸安还炙麄?，愿佛祖保佑他們平安。”
善與惡過(guò)了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。村民發(fā)現(xiàn)了，就把二弟子抬回家中，還請(qǐng)來(lái)醫(yī)生給他治療。傷好后，二弟子回到寺里，把經(jīng)過(guò)告訴了南山和尚。
南山和尚笑了，他問(wèn)大弟子：“你還說(shuō)李家莊的人可惡?jiǎn)幔俊贝蟮茏訐现^，說(shuō)：“上次是挺可惡的，這次怎么友善了呢？”南山和尚說(shuō)：“大善大惡的人，畢竟是少數(shù)。大多數(shù)人，都和這李家莊的村民一樣，是些普通人。既有小善，也有小惡。你給他一個(gè)善的契機(jī)，他就表現(xiàn)為善；你給他一個(gè)惡的契機(jī)，他就表現(xiàn)為惡。所以說(shuō)，惡要原諒，善要引導(dǎo)。你把一擔(dān)桃子丟在樹(shù)下不管，還怪別人偷嗎？”
十多年前，村里有個(gè)年輕人成家后和父母分家另過(guò)，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒(méi)有種過(guò)田，對(duì)農(nóng)活一無(wú)所知。
夏天的時(shí)候，年輕人就像村里其他人家一樣，開(kāi)始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會(huì)爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開(kāi)始節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，豇豆也開(kāi)始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒(méi)有別家的大，玉米粒也沒(méi)有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會(huì)出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請(qǐng)教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個(gè)問(wèn)題。
太陽(yáng)不能同時(shí)照到籬笆的兩面父親聽(tīng)了兒子的疑惑后，什么也沒(méi)說(shuō)，領(lǐng)著兒子來(lái)到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對(duì)兒子說(shuō)：“你看，早上，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽(yáng)西斜的時(shí)候，照在籬笆的西面。不過(guò)，不管怎樣，太陽(yáng)都不能同時(shí)照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來(lái)說(shuō)，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會(huì)飽滿呢，其中的道理是一樣的。”
在一家旅館吃早餐時(shí)，我和兩個(gè)朋友談起昨晚的睡眠狀況，其中一人大加抱怨，他說(shuō)他整個(gè)晚上都在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，最后弄得自己筋疲力盡?！拔蚁朐谏洗仓奥?tīng)聽(tīng)新聞，”他說(shuō)，“但一段時(shí)間之后，我聽(tīng)得耳朵都煩了?！薄奥?tīng)得耳朵都煩了”或許就是他睡眠不好的原因，沒(méi)有人懷疑他受了一整個(gè)晚上的煎熬?！耙苍S這與我睡覺(jué)前喝咖啡的習(xí)慣也有一定的關(guān)系。”他沉思了一會(huì)兒，說(shuō)。
另一個(gè)人大聲說(shuō)：“哈哈，我可睡了個(gè)好覺(jué)。睡覺(jué)前，我瀏覽了一下晚報(bào)上的新聞，用收音機(jī)聽(tīng)了近幾天的新聞，并對(duì)這些新聞做了整理和分類。當(dāng)然，”他接著說(shuō)，“我是按照盡快入睡的方法去做的，這些方法可以說(shuō)屢試不爽?！?/p>
我趕忙問(wèn)他有什么入睡的好方法可以介紹給我們，他解釋說(shuō)：“我的父親是個(gè)農(nóng)民，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，他總是在睡覺(jué)前召集全家人，在客廳里為我們朗讀《圣經(jīng)》。當(dāng)時(shí)的情景仍歷歷在目，祈禱過(guò)后，我就回到自己的房間里美美地睡上一覺(jué)。”他停頓了一會(huì)兒，繼續(xù)說(shuō)：“但這些年來(lái)，我只在一次堵車時(shí)才祈禱過(guò)，這真遺憾。幾個(gè)月以前，妻子和我的日子過(guò)得很不順心，于是我們決定恢復(fù)這個(gè)習(xí)慣。結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)這一方法確實(shí)非常有益，所以現(xiàn)在每天晚上上床睡覺(jué)前，妻子和我都會(huì)在一起讀《圣經(jīng)》，然后虔誠(chéng)地做一段祈禱。我不知道這意味著什么，但我確實(shí)睡得很好?！?/p>
帶著寧?kù)o去睡覺(jué)他轉(zhuǎn)向其他人說(shuō)道：“我睡覺(jué)前雖然聽(tīng)了新聞，但并沒(méi)有聽(tīng)得耳朵煩了才去睡覺(jué)，而是帶著一種寧?kù)o的心情去睡覺(jué)?！?/p>
酣然入睡的秘訣在于精神狀態(tài)的變化，內(nèi)心寧?kù)o才是最安逸的生存之道。要獲得內(nèi)心的寧?kù)o，必須努力改變你的思想和你的心情，使它們處于放松、自在的狀態(tài)。只有這樣，你才能接受上帝賜予的寧?kù)o的禮物。
個(gè)老和尚養(yǎng)了一盆蘭花，他對(duì)這盆淡雅的蘭花呵護(hù)有加，經(jīng)常為她澆水除草殺蟲(chóng)。
蘭花在老和尚的悉心照料下，長(zhǎng)的十分健康，出落的清秀可人。
有一次，老和尚要外出會(huì)友，便把這盆花托付給小和尚，請(qǐng)他幫忙照看。
小和尚很是負(fù)責(zé)，象老和尚一樣用心呵護(hù)蘭花，蘭花茁壯地成長(zhǎng)著。
一天，小和尚給蘭花澆過(guò)水后放在窗臺(tái)上，就出門(mén)辦事了。
不想天降暴雨，狂風(fēng)把蘭花打翻砸壞了。
小和尚趕回來(lái)，看到一地的殘枝敗葉，十分痛心，也很害怕老和尚責(zé)怪他。
過(guò)幾天老和尚回來(lái)了，小和尚向他講述了蘭花的事情，并準(zhǔn)備接受他的責(zé)怪。
可老和尚什么也沒(méi)說(shuō)。小和尚感到很意外，因?yàn)槟钱吘故抢虾蜕凶钚膼?ài)的蘭花呀。
老和尚淡淡一笑，說(shuō)道：“我養(yǎng)蘭花，不是為了生氣的?！?/p>
簡(jiǎn)單的一句話，卻道出了一種豁達(dá)的人生態(tài)度。
在非洲大草原上，生長(zhǎng)著一種奇異的植物，它的名字叫做尖毛草。尖毛草號(hào)稱“草地之王”，是非洲大地上長(zhǎng)得最高、最茂盛的毛草之一。然而，讓人意想不到的是，尖毛草最初的生長(zhǎng)過(guò)程卻極其緩慢，根本看不出有什么王者的氣象。
當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，其它植物開(kāi)始瘋狂生長(zhǎng)，而尖毛草仿佛壓根兒就沒(méi)感受到春風(fēng)召喚似的，始終保持在一寸左右，就像被拋棄的可憐蟲(chóng)，顯得寂寥而寒磣。眼看春天就要結(jié)束了，尖毛草還是那么不緊不慢地吸收陽(yáng)光雨露，像一個(gè)光吃飯不長(zhǎng)個(gè)兒的小孩，幾乎看不見(jiàn)有什么增長(zhǎng)，比草原上的許多野草都低矮。正當(dāng)人們對(duì)尖毛草感到無(wú)比失望時(shí)，情況一下子發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。半年后，一場(chǎng)大雨來(lái)襲，尖毛草就像被施了魔法一樣拔地而起，每天以一尺半的驚人速度向上猛長(zhǎng)，不到一個(gè)星期，就長(zhǎng)到了一米六七，有的甚至達(dá)到了兩米高。放眼望去，一排排的尖毛草就像一堵堵綠色的高墻，成為非洲草原上一道亮麗的風(fēng)景線。
剛開(kāi)始，人們一直想不明白，為什么低矮的毛尖草能夠一下子蛻變?yōu)椤安莸刂酢?？后?lái)，植物學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，尖毛草之前不是沒(méi)有生長(zhǎng)，因?yàn)樗L(zhǎng)的不是地面的莖，而是地下的根。在長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間里，尖毛草的根不斷向周圍和地下擴(kuò)張，最深的地方竟然達(dá)到了二十幾米，它的根系牢牢地鎖住了水分，鎖住了土壤中的營(yíng)養(yǎng)成分。當(dāng)蓄積的能量達(dá)到成長(zhǎng)的需要時(shí)，尖毛草就會(huì)一發(fā)而不可收拾，在短短幾天時(shí)間內(nèi)，長(zhǎng)到人那么高。
無(wú)獨(dú)有偶，在四川地區(qū)也生長(zhǎng)著一種有趣的植物，它的名字叫做毛竹。這種竹子非常高大，它的竿高達(dá)二十多米，直徑也達(dá)到了二十多厘米。然而，在最初的五年里，毛竹的生長(zhǎng)十分緩慢，堪稱林中“侏儒”。但在第六年雨季來(lái)臨時(shí)，它卻以每天六尺的速度向上急竄，大約半個(gè)月時(shí)間，毛竹就能成為林中的身高冠軍，并且風(fēng)吹不倒。更為奇特的是，當(dāng)毛竹處于生長(zhǎng)期時(shí)，周圍的植物都得為它讓行，直到它長(zhǎng)大“成人”，其他植物才能吸收到養(yǎng)料。與尖毛草一樣，毛竹也是先發(fā)展根系，再發(fā)展莖桿，最后，它們都成為了同類中的佼佼者。
原來(lái)，無(wú)論是植物還是人，要想出人頭地，就必須學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)埋頭苦干，在機(jī)遇降臨前，先將自己打造成一把無(wú)堅(jiān)不摧的利劍。所謂功到自然成，當(dāng)你的努力達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)厚積薄發(fā)，一鳴驚人，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，將自己推向成功的頂峰。
山里的農(nóng)場(chǎng)住著祖孫倆。
每天早晨，爺爺都會(huì)早早起來(lái)，在餐桌旁誦讀一本圣典。孫子也照樣學(xué)樣地在一旁模仿。
一天孫子禁不住問(wèn)道：“爺爺，我試著像您一樣誦讀這本圣典，可是我怎么也做不到全部讀懂，而且讀懂的那部分，合上書(shū)就忘個(gè)精光。您說(shuō)讀這個(gè)有用嗎？”
爺爺沒(méi)有回答他的問(wèn)題，而是轉(zhuǎn)身把煤炭從盛煤的籃子里放入火爐，他告訴孫子：“你把這籃子拿到河邊，給我?guī)б换@水回來(lái)?！?/p>
男孩照著爺爺?shù)姆愿雷隽?，可是在他到家之前，水就從籃子里漏光了。爺爺見(jiàn)狀笑著說(shuō)：“你下次應(yīng)該走快點(diǎn)?！闭f(shuō)著，又讓孫子回到河邊，進(jìn)行第二次的嘗試。
這次男孩跑得很快，但是在他回家之前籃子還是再一次地漏空了。他上氣不接下氣地告訴爺爺竹籃是打不了水的，他想要個(gè)桶打水。
老人說(shuō)：“我要的不是一桶水，是一籃水。你還是沒(méi)盡力啊?！边@次他來(lái)到門(mén)外，監(jiān)督男孩再一次嘗試。
雖然知道是個(gè)不可能完成的任務(wù)，但是男孩還是想讓爺爺看見(jiàn)他已經(jīng)盡了全力。男孩把籃子深深地浸入河中，提起后拼命往家跑。但是跑到爺爺面前時(shí)，籃子依然沒(méi)水存下來(lái)。他喘著粗氣對(duì)老人說(shuō)：“爺爺您看，一點(diǎn)用也沒(méi)有啊！”
“你覺(jué)得沒(méi)用嗎？”老人說(shuō)，“看看這籃子?！?/p>
男孩這才疑惑地看著籃子，突然意識(shí)到籃子跟他剛拿到手里的時(shí)候不一樣了——這不是那個(gè)盛過(guò)煤炭的臟籃子了，它已經(jīng)變得從里到外都干干凈凈。
爺爺這才對(duì)男孩說(shuō)：“孩子，你也許讀不懂或者記不住圣典里講的東西，但是在你誦讀它的時(shí)候，從內(nèi)心到外表都潛移默化地發(fā)生著改變。世上沒(méi)有無(wú)用功，竹籃打水也不空啊。”
在古希臘，處死囚徒的方法有兩種：一種是砍頭，一種是用繩絞死。
一次，好惡作劇的國(guó)王派劊子手向囚徒們宣布：“國(guó)王陛下有令——讓你們?nèi)我馓暨x一種死法。你們可以任意說(shuō)一句話——如果說(shuō)的是真話，就絞死；如果說(shuō)的是假話，就殺頭。”
這樣的法令真是太奇怪了。但囚徒們的命運(yùn)操縱在國(guó)王的手里，反正都是一死，也就顧不得多想，就很隨意地說(shuō)一句話。結(jié)果，囚徒們不是因?yàn)檎f(shuō)了真話而被絞死，就是因?yàn)檎f(shuō)了假話而被砍頭。
國(guó)王看到殺囚徒像玩游戲一樣有趣，覺(jué)得十分開(kāi)心。
在囚徒中，有一個(gè)非常聰明的人，當(dāng)輪到他來(lái)選擇處死方法時(shí)，他巧妙地對(duì)國(guó)王說(shuō)：“你們要砍我的頭！”
國(guó)王一聽(tīng)，頓時(shí)感到好為難。如果真的砍他的頭，那么他說(shuō)的就是真話，而說(shuō)真話是要被絞死的；但如果要絞死他，那他說(shuō)的“要砍我的頭”便成了假話，而假話又是應(yīng)該被砍頭的，但他說(shuō)的又不是假話。他的話既不是真話，又不是假話，也就既不能絞死，又不能砍頭。
國(guó)王無(wú)奈，只好揮揮手說(shuō)：“放這個(gè)聰明人一條生路吧！”
于是，國(guó)王那條奇怪的法令，只好馬上宣告廢除。
一到晚上，安裝在城市草坪上的地?zé)艟土疗饋?lái)，與附近的霓虹燈交相輝映，成為一道流光溢彩的風(fēng)景線。一只螢火蟲(chóng)飛入草坪，立即遭到地?zé)舻某靶Γ?/p>
“哈，看你那可憐樣兒，竟敢在我們面前班門(mén)弄斧！”
“我們的光淹沒(méi)你，比一杯開(kāi)水融化一塊糖還容易！”
就在這時(shí)，突然停電了，炫耀的地?zé)袅⒓聪г诤诎抵小?/p>
螢火蟲(chóng)卻依然閃亮著。螢火蟲(chóng)對(duì)羞愧的地?zé)粽f(shuō)：“記住，只有真正屬于自己的東西才不會(huì)輕易失去?！?/p>
有一首《知足歌》，對(duì)我們值得一讀：“人生盡受福，人苦不知足，思量事勞苦，閑著便是福。思量疾厄苦，無(wú)病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來(lái)苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉。看起來(lái)，一日三餐，有許多自然之福。我勸世間人，不可不知足?！?/p>
這首歌告訴我們，變換角度看人生，快樂(lè)會(huì)常伴你左右。下面的小故事能給我們一些啟迪和一點(diǎn)思考。
一天，一個(gè)年輕人站在懸崖邊，痛不欲生。這時(shí)，一位胡須飄飄的老者歡歌而行。年輕人攔住老者，問(wèn)：“老人家，您為何如此快樂(lè)？”老人回答道：“天地之間，以人為尊，我生而為人；星辰之中，惟日月?tīng)N爛，我能早晚相伴；百草之中，最是五谷養(yǎng)人，我能終身享用。我為什么會(huì)不快樂(lè)呢？”
年輕人若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，但還是滿臉的憂傷，說(shuō)：“老人家，我總覺(jué)得很自卑，不如別人活得有價(jià)值，自己常感到?jīng)]有意義。”老者微微一笑，說(shuō)：“一塊泥土和一塊金子，誰(shuí)更自卑呢？”年輕人剛要回答，老者擺了擺手繼續(xù)說(shuō)：“如果讓你培育一粒種子，泥土和金子誰(shuí)更有價(jià)值呢？”言罷，老者朗笑而去。年輕人頓覺(jué)釋然。
其實(shí)，只要我們變換角度去思考、去觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，生活展現(xiàn)給我們的并不是我們通常感覺(jué)的那么糟糕。變換角度看人生，人生就會(huì)更美好！
在人生的道路上都會(huì)有坎坷、會(huì)有苦難，關(guān)鍵是看我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)它。如果把坎坷看成是一種歷練，你就會(huì)感到坎坷鑄就我們堅(jiān)強(qiáng)；如果把苦難當(dāng)作一種調(diào)味品，你就會(huì)覺(jué)得苦難的生活也能有滋有味；如果把它們看成是一筆寶貴的財(cái)富，你就會(huì)認(rèn)為是它們豐富了我們的人生。
實(shí)際上，只要變換角度，即時(shí)是在悲慘、苦難、逆境中的生活也會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，即時(shí)是在悲觀、痛苦、坎坷中的人生也會(huì)柳暗花明。因?yàn)?，生活的風(fēng)霜雪雨之后，懸掛在我們?nèi)松尘吧系氖切腋５牟屎纭?/p>
二弟老實(shí)，乍出門(mén)在外打工，人生地不熟的，我總擔(dān)心他吃虧。趁著他回家過(guò)節(jié)期間，我想交代交代他。不料想，兩杯酒下肚，他倒先打開(kāi)了話匣子。他說(shuō)：“哥，老實(shí)人沒(méi)虧吃！包工頭看我做事實(shí)在，總把些關(guān)鍵的活路讓我干，比如收發(fā)料、管電機(jī)、驗(yàn)驗(yàn)土方什么的；其實(shí)，這些活都輕巧，不但累不著，工錢還一樣拿?！蔽覇?wèn)：若沒(méi)有這些輕巧活呢？他笑了笑，想起了得意的一件事。
“一次挖溝，寬一米深一米的大溝，長(zhǎng)度每人20米。別人都老早去搶占地段，揀好挖的地段挖。我不搶占，誰(shuí)知道哪里好挖？那些滑頭們先后揀了較低凹的地段，最后把一段高崗子剩給了我。哪想到一鍬挖下去才明白：那些低凹的地方卻都是汽車輪子長(zhǎng)期軋過(guò)的，而我挖的那一段，連人腳都沒(méi)踩踏過(guò)，土層松軟著呢。結(jié)果，他們兩天沒(méi)干完的活，我不到一天就干完了?！?/p>
我堅(jiān)信地說(shuō)，吃虧是福，老實(shí)人天不欺。他連連點(diǎn)頭稱是是是，并反復(fù)念叨這一句話：“吃虧在于不老實(shí)，老實(shí)人不吃虧……”他說(shuō)的可不是醉話。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇二
孟德?tīng)柍錾趭W地利一個(gè)貧寒農(nóng)家，父母都是園藝工人。
他從小就對(duì)植物感興趣，喜歡觀察植物的生長(zhǎng)。
可有一天，他的父親發(fā)現(xiàn)，孟德?tīng)査坪跏チ伺d趣，不再早起觀察植物，也不再撿拾落葉研究。
父親追問(wèn)原因，孟德?tīng)柧趩实卣f(shuō)：“同學(xué)說(shuō)，我的那些‘小發(fā)現(xiàn)’不可能在生物領(lǐng)域留下印記，那我的努力還有什么意義呢？”
父親聽(tīng)后沒(méi)有說(shuō)話，只是帶孟德?tīng)杹?lái)到路邊。因?yàn)閯傁逻^(guò)雪，路面被白雪覆蓋。父親說(shuō)：“光腳去走一圈?！泵系?tīng)栯m有些不解，但還是照做了，在雪地上留下了一串腳印。不過(guò)沒(méi)多久，來(lái)往行人和車輛留下的痕跡就把孟德?tīng)柕哪_印覆蓋了，再也看不清。
回屋后，父親問(wèn)：“什么感覺(jué)？”
孟德?tīng)柣卮穑骸案杏X(jué)腳掌心都涼透了?！?/p>
父親接著問(wèn)：“腳印被掩蓋后，這種感覺(jué)還有嗎？”
“當(dāng)然，感覺(jué)還在。因?yàn)椴还苣_印還看不看得到，我都走過(guò)??！”說(shuō)到這里，孟德?tīng)柮靼琢烁赣H的用心，他意識(shí)到不管能否在生物領(lǐng)域留下印記，自己在研究過(guò)程中的所見(jiàn)、所學(xué)、所思就是最大的收獲。
后來(lái)，孟德?tīng)柾ㄟ^(guò)豌豆實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了遺傳學(xué)三大基本規(guī)律中的兩個(gè)，被譽(yù)為“現(xiàn)代遺傳學(xué)之父”。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇三
有一個(gè)人在河邊釣魚(yú)，他釣了非常多的魚(yú)，但每釣上一條魚(yú)就拿尺量一量。只要比尺大的魚(yú)，他都丟回河里。
旁觀人見(jiàn)了不解地問(wèn)：“別人都希望釣到大魚(yú)，你為什么將大魚(yú)都丟回河里呢?”
這人不慌不忙地說(shuō)：“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬，太大的魚(yú)裝不下。”
感悟：不讓無(wú)窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯(cuò)的生活態(tài)度。當(dāng)人們?cè)诔缘斤柕淖灾蛷d，毫無(wú)忌憚的吞食，那可真是一個(gè)可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個(gè)重要的修練。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇四
從前，有個(gè)小和尚一心想要修練成佛。他每天都學(xué)著佛的樣子不吃不喝就地打坐念經(jīng)，弄得身體非常虛弱。
老和尚見(jiàn)了，勸說(shuō)道：“你這樣不吃不喝還沒(méi)等成佛就先餓死了。”
小和尚皺著眉頭說(shuō)：“怪不得你這么大年紀(jì)了還只是我的師兄，就是因?yàn)槟汶s念太多，整日被吃喝拉撒睡這些世俗的假象所誘惑，所以才不能成佛?！闭f(shuō)完閉上眼睛繼續(xù)打坐念經(jīng)。
老和尚被無(wú)辜搶白了一頓，只是搖搖頭，也不生氣繼續(xù)掃著地、打理著佛堂。
沒(méi)過(guò)多久小和尚就活活的餓死了，死后他并沒(méi)有如愿進(jìn)入西方極樂(lè)世界成佛。而是下了地府，他又驚又怒的在地府里吵鬧道：“你們一定是弄錯(cuò)了，像我這樣一心向佛不顧自己肉體的人，應(yīng)該成佛才是，怎么會(huì)來(lái)到這等污濁的地方?”
閻王嘿嘿冷笑道：“成佛?別做夢(mèng)了，像你這種自私自利的人，只配來(lái)我這里?！?/p>
小和尚爭(zhēng)辯道：“我才不自私自利，我只是一心想成為佛，這又有什么錯(cuò)?”
閻王大怒道：“都說(shuō)世人愚昧我看一點(diǎn)不假，你即沒(méi)有濟(jì)世救人之公德，又沒(méi)對(duì)寺廟做過(guò)一點(diǎn)貢獻(xiàn)，只是一門(mén)心思地虐待自己的肉體，來(lái)達(dá)到你的目的，這不是自私是什么嗎?”
小和尚聽(tīng)閻王這樣一說(shuō)才耷拉著腦袋，沒(méi)了氣焰。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇五
某大公司準(zhǔn)備以高薪雇用一名小車司機(jī)，經(jīng)過(guò)層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)良的競(jìng)爭(zhēng)者。主考者問(wèn)他們：“懸崖邊有塊金子，你們開(kāi)著車去拿，覺(jué)得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺?！钡谝晃徽f(shuō)。半公尺。“第二位很有把握地說(shuō)。
”我會(huì)盡量遠(yuǎn)離懸崖，愈遠(yuǎn)愈好?！暗谌徽f(shuō)。
結(jié)果這家公司錄取了第三位。
哲理：不要和誘惑較勁，而應(yīng)離得越遠(yuǎn)越好。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇六
1995年1月17日，日本發(fā)生阪神大地震，震級(jí)7.2級(jí)，5466人遇難，遇難者中有平民，有富豪，有政府官員。
《華盛頓郵報(bào)》得到三個(gè)答案，依次是：上帝、富人、有權(quán)者。也就是說(shuō)，美國(guó)人認(rèn)為，這個(gè)世界首先屬于上帝，接下來(lái)則屬于富人和有權(quán)者。
《朝日新聞》只得到一個(gè)答案：有心人。
說(shuō)只有一個(gè)答案，是因?yàn)檫@個(gè)答案的得票率高達(dá)65%以上，其他比如天huang、松下企業(yè)等答案，不到l0%。
我一直不解。
2008年5月12日，中國(guó)汶川發(fā)生了大地震，震級(jí)8.o級(jí)。在這場(chǎng)災(zāi)難中：出現(xiàn)了這么一個(gè)人——葉志平。
他是四川安縣桑棗中學(xué)的校長(zhǎng)，由于他對(duì)校舍的建筑質(zhì)量把關(guān)較嚴(yán)，由于他堅(jiān)持每季組織師生進(jìn)行一次緊急疏散演習(xí)，該校2200多名學(xué)生在這次地震中無(wú)一傷亡，創(chuàng)造了地震災(zāi)害史上的一個(gè)奇跡。
這個(gè)世界是誰(shuí)的?我終于理解了。這個(gè)世界的確是屬于“有心人”的!
某中學(xué)的德育老師從雜志上找到一個(gè)很好的教育例子，拿來(lái)講給學(xué)生聽(tīng)——。
20世紀(jì)60年代，一家造幣工廠由于接受了一項(xiàng)特殊任務(wù)，成堆的黃金堆放在臨時(shí)倉(cāng)庫(kù)。那時(shí)的工人大多覺(jué)悟很高，可有一個(gè)人卻偏偏起了邪心。這人是個(gè)生產(chǎn)科長(zhǎng)，趁下班無(wú)人時(shí)手腳麻利地偷了兩大塊黃金。他做得很巧妙，逃過(guò)了公安局的大力偵查，卻為此付出了巨大代價(jià)。他的老父親嚇得抑郁而亡，他把家從樓房搬到簡(jiǎn)陋的平房，緊閉大門(mén)，從此不與人來(lái)往。
終于過(guò)去了20年，他想機(jī)會(huì)來(lái)了，便剁下一小塊黃金讓妻子拿到銀行去賣，結(jié)果因?yàn)榻鹱蛹兌忍?，被逮個(gè)正著。
老師講完這個(gè)真實(shí)的故事后，讓學(xué)生談感想。他啟發(fā)說(shuō)，金子沒(méi)有給這個(gè)人帶來(lái)任何快樂(lè)，相反帶給他牢獄之災(zāi)，值得嗎?學(xué)生們討論熱烈，除了認(rèn)為不該偷竊外，還有如下說(shuō)法：
——他為什么要賣到銀行去，不是自投羅網(wǎng)嗎7.
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——他太急了，要是再放一些年，可以賣給黃金販子，還可以做各種投資。
——這人特笨，腦筋不會(huì)轉(zhuǎn)彎。他不能造福自己.也可以造福后代嘛!
德育老師像銀行人員一樣吃驚。銀行人員的吃驚來(lái)自黃金的純度太高。高到超出了他們的想象;德育老師的吃驚來(lái)自如今學(xué)生的純度太低，低到超出了他的想象。
1960年，美國(guó)因貧富差距懸殊，產(chǎn)生了許多社會(huì)矛盾。
窮人不但仇恨富人，還對(duì)政府有抵觸情緒，這些不好的因素，就像一枚枚藏在暗處的炸彈，令人不安。
為緩和社會(huì)矛盾，美國(guó)政府想了許多辦法。比如，給富人增稅，給窮人增加福利，提高汽車、豪宅等奢侈品的售價(jià)，在窮人密集地設(shè)廉價(jià)超市等，但都收效甚微。
有一天，一個(gè)叫羅伯特的電視記者拍攝到這樣兩組畫(huà)面：一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理，此人在辦公室里超負(fù)荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴，滿面疲憊;另一組的主人公是一位在寫(xiě)字樓工作的清潔工，他身著藍(lán)色帆布衣服，破舊卻整潔。只見(jiàn)他一邊清掃垃圾，一邊哼著美國(guó)鄉(xiāng)村歌曲，一副怡然自得的樣子。
總經(jīng)理是美國(guó)的富人代表，而清潔工則是美國(guó)的窮人代表。這兩組鏡頭在電視上播出之后，奇跡出現(xiàn)了：許多窮人不再仇恨富人，居然還有富人開(kāi)始羨慕窮人的生活。
很多政府官員和社會(huì)學(xué)家都覺(jué)得奇怪，僅僅是兩組極普通的鏡頭，怎么就有這么大的威力呢?羅伯特道出了其中的秘密：以前，許多鏡頭都習(xí)慣于對(duì)準(zhǔn)富人的資產(chǎn)和窮人的疾苦，矛盾便出現(xiàn)了。而這一次，他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是富人和窮人的內(nèi)心。
魯國(guó)木匠梓慶削木做成懸掛鐘鼓的架子兩側(cè)的柱子，看見(jiàn)的人都驚訝不已，以為是鬼斧神工。.
魯侯召見(jiàn)梓慶，問(wèn)他其中的奧秘。
梓慶對(duì)魯侯說(shuō)：我準(zhǔn)備做這個(gè)的時(shí)候，不敢損耗自己絲毫的力氣，而是用心去齋戒。齋戒的目的是為了“靜心”。齋戒到第三天，我就忘記了“慶賞爵祿”。齋戒到第五天，我就忘記了“非譽(yù)巧拙”，大家說(shuō)我做得好也罷，不好也罷，我都已經(jīng)不在乎，也就是徹底忘記了名聲。齋戒到第七天，達(dá)到忘我之境，我就忘記了自己是在為朝廷做事。為朝廷做事，若是心有惴惴，有雜念，就做不好。到了這時(shí)，我就進(jìn)山了。靜下心來(lái)，尋找我要的木材，觀察樹(shù)木的質(zhì)地，看到形態(tài)合適的，仿佛一個(gè)成形的作品就在眼前。我把最合適的木材砍回來(lái)，順手一加工，自然就成為現(xiàn)在的樣子。
木匠齋戒七天，其實(shí)是穿越了三個(gè)階段：忘記利益，不再想著用自己的工作去博取世間的大利;忘記榮譽(yù)，不再想著他人的是非毀譽(yù)對(duì)自己有多么重要;忘記自己，只有達(dá)到忘我之境，才可以做得更好。
美國(guó)有一個(gè)名叫諾曼?沃特的收藏家，他看到眾多收藏家為收購(gòu)名貴物品而不惜重金，靈機(jī)一動(dòng)：為什么不收藏一些劣畫(huà)呢?于是，他開(kāi)始收購(gòu)兩種劣畫(huà)：一種是名家的“失常之作”，另一種是價(jià)格低于5美元的無(wú)名人士之作。沒(méi)多久，他便收藏了200多幅劣畫(huà)。
1974年，沃特在報(bào)紙上登出要舉辦首屆劣畫(huà)大展的廣告，聲稱目的是讓年輕人在比較中學(xué)會(huì)鑒別，從而發(fā)現(xiàn)好畫(huà)與名畫(huà)的真正價(jià)值。沃特的廣告廣為流傳，成為人們茶余飯后的熱門(mén)話題。人們爭(zhēng)先恐后地前往參觀，有人甚至專程從外地趕赴展館。出乎他的意料，畫(huà)展非常成功。
還有一個(gè)與“劣畫(huà)大展”極相似的展覽——“失敗產(chǎn)品陳列展”。
美國(guó)有一家市場(chǎng)情報(bào)服務(wù)公司，經(jīng)理叫羅伯特。他酷愛(ài)收藏，共收集了75萬(wàn)件“失敗產(chǎn)品”。后來(lái)，羅伯特試著創(chuàng)辦了一個(gè)“失敗產(chǎn)品陳列館”。這個(gè)陳列館把許多企業(yè)和個(gè)人費(fèi)盡心思研制，卻因種種原因失敗的產(chǎn)品展示出來(lái)。參觀者絡(luò)繹不絕，羅伯特取得了意想不到的成功。
西非的熱帶森林里，生長(zhǎng)著一種高三四米的常綠灌木。它的葉簇生在枝條頂端，葉片呈倒卵形，上面有明顯的葉脈?；ㄐ?，一年開(kāi)兩次。果實(shí)橢圓，成熟時(shí)果皮呈朱紅色。果實(shí)不大，長(zhǎng)約一厘米，直徑約八毫米，里面僅有一個(gè)較大的種子和少量稍帶甜味的果肉。
這是一種平常的果實(shí)，可是，當(dāng)人們吃了它以后，口味就變了。無(wú)論是吃很酸的檸檬還是苦澀的青橙，品嘗到的都是甜味，都是那么鮮美可口，簡(jiǎn)直讓人難以置信。
原來(lái)，這種神秘的果實(shí)里含有一種叫糖朊的活性物質(zhì)，它可以關(guān)閉舌部主管酸、苦、澀的味蕾，開(kāi)放主管甜的味蕾，所以能使人的味覺(jué)發(fā)生巨大變化。
這種奇異的果實(shí)讓我們明白：即使再酸楚苦澀的東西，也會(huì)有甜蜜的成分。
從前，一個(gè)名叫黃喜的相國(guó)，微服出訪，路過(guò)一片農(nóng)田，坐下來(lái)休息。瞧見(jiàn)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，便問(wèn)農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢?”
農(nóng)夫看著他，一言不發(fā)。等耕到了地頭，牛到一旁吃草，農(nóng)夫才附在黃喜的耳邊;低聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“告訴你吧，邊上的那頭更好一些。”
黃喜很奇怪，問(wèn)：“你怎么用這么小的聲音說(shuō)話呢?”
農(nóng)夫答道：“牛雖然是畜類，但心和人是一樣的。我要是大聲地說(shuō)這頭牛好那頭牛不好，它們就能從我的眼神手勢(shì)聲音里分辨出我的評(píng)論，那頭雖盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會(huì)很難過(guò)。
由此聯(lián)想到人，人們常常以為只有批評(píng)才注意場(chǎng)合，若是表?yè)P(yáng)，在任何時(shí)機(jī)、任何情形下都是適宜的，這也是個(gè)誤區(qū)。
一行人到蘇州觀賞園林，于亭間小憩時(shí)，看到亭中懸掛著一口巨鐘。
一人手癢難耐，咨詢看鐘老者撞鐘的價(jià)格，看鐘老者回答：“一次兩元錢，你就撞三次吧!”這人把六元錢交到看鐘老者手里，然后淹足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘。
他每撞一次，鐘聲悠揚(yáng)間，看鐘人就跟著喊一聲：一撞身體棒……二撞保平安……三融財(cái)運(yùn)旺……心花怒放間，已經(jīng)撞完三次鐘的他，見(jiàn)看鐘老者正與其他游人閑聊，便乘其不注意，又多撞了一次。
暗自竊喜中，看鐘老者聞聲喊道：“撞鐘怎么能撞四次呢?這個(gè)便宜是不能占的，你剛才那三次等于白撞了!”
他一臉不解地問(wèn)道：“撞四次難道有什么說(shuō)法嗎?”
看鐘老者笑道：“四大皆空嘛!”
1976年.加拿大蒙特利爾市，第21屆奧運(yùn)會(huì),萬(wàn)眾矚目的拳王爭(zhēng)霸賽拉開(kāi)了帷幕。上場(chǎng)的是美國(guó)著名拳擊運(yùn)動(dòng)員法里納和挪威拳擊手約克曼。
雙方氣勢(shì)洶洶，準(zhǔn)備就緒?？删驮诜ɡ锛{走上稱重器的一剎那，突然紅燈閃爍，超重警報(bào)聲響了起來(lái)。教練趕緊走上來(lái)，扯下披在他身上的戰(zhàn)袍，警報(bào)依舊;踢掉腳上的耐克鞋，警報(bào)還是沒(méi)能解除……約克曼看到法里納手忙腳亂的樣子，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，巴望著夙敵能早點(diǎn)打道回府。而此時(shí)的法里納，全身只剩下褲衩，像一頭發(fā)怒的猩猩，讓所有人哭笑不得。
預(yù)備鐘聲已響過(guò)兩次，這時(shí)，性情暴躁的法里納突然大罵一聲，啐出口香糖，準(zhǔn)備走下稱重器。然而，出人意料的事發(fā)生了：刺耳的警報(bào)聲停了!法里納的心情頓時(shí)暴雨轉(zhuǎn)晴，他立刻輕松躍上擂臺(tái)。約克曼一看對(duì)手又獲得比賽資格，心底頓時(shí)亂了方寸，只得倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)。
接下來(lái)的比賽中，法里納所向披靡，以13：0大獲全勝，贏得美國(guó)拳擊史上第一塊奧運(yùn)金牌。
比賽結(jié)束后，在《紐約時(shí)報(bào)》的采訪中，法里納說(shuō)了這樣一句話：“人生如賽場(chǎng)，不要輕視任何不起眼的東西，它往往能四兩撥千斤。”從此，法里納一改心浮氣躁的毛病，逐漸變得細(xì)致平和起來(lái)。
他是一個(gè)窮人家的孩子，念小學(xué)時(shí)，便得到“超級(jí)大笨蛋"的綽號(hào)。老師常這樣向他的父親告狀：“這個(gè)孩子不適合接受教育，他有妄想癥，整天都心不在焉?！?/p>
父親無(wú)奈，只得讓他輟學(xué)。沒(méi)人管的日子里，他天天去野外跟動(dòng)物玩。他發(fā)現(xiàn)大象的力氣最大，小螞蟻的力氣也不小;它能扛起超過(guò)自己體重很多倍的東西。
因?yàn)橄胫罊C(jī)械的力量有多大，他成為一名機(jī)械廠的工人。他著魔似的迷上了機(jī)械，可是很快，他又不滿足了，他覺(jué)得自己夢(mèng)想中的大力士應(yīng)該比這些機(jī)械的力氣更大，應(yīng)該瞬間就能將一座山頭鏟平。機(jī)械專家們嘲笑他癡人說(shuō)夢(mèng)，但他依然固執(zhí)地追求自己的夢(mèng)想。
1917年，這個(gè)大力士終于出現(xiàn)了，那就是世界上第一臺(tái)最完整的推土機(jī)。29歲的雷多諾，從蜘蛛的爬行與大象的鼻子中獲得靈感，成為享譽(yù)世界的推土機(jī)大王。
二戰(zhàn)期間，道格拉斯a26型轟炸機(jī)在航空母jian的甲板上怒吼，領(lǐng)航員焦急地詢問(wèn)指揮官：“轟炸任務(wù)完成以后，在法國(guó)的降落地點(diǎn)真的有一個(gè)機(jī)場(chǎng)嗎?”將軍史巴茲肯定地答道：“有，那里有一個(gè)機(jī)場(chǎng)等著你們。”“但地圖上那是一片森林啊!”史巴茲的回答成為一句經(jīng)典名言：“雷多諾的推土機(jī)能夠在一夜之間將森林掃成飛機(jī)場(chǎng)?！?/p>
從此，雷多諾的推土機(jī)，成為世界公認(rèn)的用來(lái)建設(shè)重大工程的最佳機(jī)器。雷多諾終于完成了自己的“超級(jí)夢(mèng)想”。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇七
一個(gè)木匠做得一手好門(mén)。他給自己家做了一扇門(mén)，他認(rèn)為這門(mén)用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。
若干年后，這扇門(mén)雖經(jīng)無(wú)數(shù)次破損，但經(jīng)過(guò)木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪：多虧有了這門(mén)手藝，不然門(mén)壞了還不知如何是好。
忽然有一天，鄰居對(duì)他說(shuō)：“你是木匠，你看看你家這門(mén)！”木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺(jué)鄰居家的門(mén)一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門(mén)又老又破，滿是補(bǔ)丁。木匠明白了，是自己的這種門(mén)手藝阻礙了自家“門(mén)”的發(fā)展。
【啟示】：學(xué)一門(mén)手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門(mén)，會(huì)關(guān)住自己。面對(duì)全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無(wú)形門(mén)”，及時(shí)反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。
從前有三兄弟想知道自己的命運(yùn)，于是他們便去找智者，智者聽(tīng)了他們的來(lái)意后說(shuō)：“在遙遠(yuǎn)的天竺大國(guó)寺里，有一顆價(jià)值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト。銈儠?huì)怎么做呢？”大哥首先說(shuō)：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過(guò)是一顆普通的珠子，所以我不會(huì)前往?！倍芡χ馗f(shuō)：“不管有多大的艱難險(xiǎn)阻，我一定把夜明珠取回來(lái)?！比軇t愁眉苦臉地說(shuō)：“去天蘭國(guó)路途遙遠(yuǎn)，諸多風(fēng)險(xiǎn)，恐怕還沒(méi)取到夜明珠，人就沒(méi)命了。”聽(tīng)完他們的回答，智者微笑著說(shuō)：“你們的命運(yùn)很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來(lái)自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會(huì)在無(wú)形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅(jiān)定果斷，意志剛強(qiáng)，不懼困難，預(yù)卜你的命運(yùn)前途無(wú)量，也許會(huì)成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。”
【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長(zhǎng)。印度古諺云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！蔽覈?guó)古人也曾說(shuō)過(guò)：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命?！边@些都說(shuō)明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運(yùn)。
因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣，形成積極樂(lè)觀的行為特質(zhì)。無(wú)論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂(lè)觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。
一個(gè)全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱欤“阉瓦M(jìn)保溫箱?！贬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來(lái)交給護(hù)士。之后的一個(gè)月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時(shí)，每個(gè)“新媽媽”的懷里都有一個(gè)娃娃，只有“那個(gè)娃娃”的媽媽見(jiàn)不到她的孩子?！包S疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時(shí)候帶她去看那個(gè)畸形的兒子。一個(gè)月過(guò)去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護(hù)士和家人都做了最壞的打算，想她會(huì)尖叫著暈倒，想她會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，想她會(huì)痛哭失聲，甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。
她終于見(jiàn)到那個(gè)沒(méi)有雙臂，也沒(méi)有雙腿的孩子?！昂每蓯?ài)！”她居然笑著說(shuō)。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說(shuō)他“好可愛(ài)”的那一刻嗎？乙武洋匡說(shuō)：“出生一個(gè)月，我終于誕生了。”
乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動(dòng)上的不便，一路完成學(xué)業(yè)教育，并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動(dòng)輪椅上求學(xué)，和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵(lì)了許多日本民眾，自傳的銷量達(dá)到380萬(wàn)本。之后又陸續(xù)出版了一此書(shū)籍，并接受日本電視臺(tái)tbs的工作，負(fù)責(zé)“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。
【啟示】：母愛(ài)給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅(jiān)忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂(lè)觀的思考態(tài)度是多么重要啊！
拳王阿里在一場(chǎng)爭(zhēng)奪重量級(jí)冠軍的決賽中，前12個(gè)回合一直被對(duì)手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認(rèn)為阿里輸定了。他的教練在休息時(shí)問(wèn)他：“要不要放棄比賽？”阿里說(shuō)：“這樣的問(wèn)題你應(yīng)該在拳賽結(jié)束后再問(wèn)我?！?/p>
在短暫的休息中，他反復(fù)想像著自己打倒對(duì)手時(shí)候的情景，想像千萬(wàn)人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強(qiáng)?！?/p>
奇跡在第13個(gè)回合發(fā)生了，阿里又恢復(fù)了拳王的氣勢(shì)，把對(duì)手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對(duì)手而獲勝。
【啟示】：想像有強(qiáng)大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動(dòng)形象開(kāi)始，然后為實(shí)現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場(chǎng)景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實(shí)現(xiàn)。
一位外國(guó)總統(tǒng)問(wèn)一位活了104歲的老奶奶長(zhǎng)壽的秘決時(shí)，老奶奶回答說(shuō)，一是要幽默，二是學(xué)會(huì)感謝。從25歲結(jié)婚起，每天說(shuō)得最多的兩個(gè)字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關(guān)懷和體貼，感謝每一個(gè)祥和、溫暖、快樂(lè)的日子。別人每對(duì)她說(shuō)一句親切的話語(yǔ)，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問(wèn)候的笑臉，她都忘不了說(shuō)聲“謝謝”。八十年過(guò)去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂(lè)長(zhǎng)大，使老奶奶幸福長(zhǎng)久，使老奶奶生命長(zhǎng)久。
一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護(hù)士，謝謝前來(lái)看望他的學(xué)生。
一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當(dāng)面向那位好心人說(shuō)一聲“謝謝”。
一個(gè)盲女在媽媽的生日時(shí)送給他一份禮物，那是一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請(qǐng)別人給解釋，沒(méi)想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒(méi)給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見(jiàn)您，但我永遠(yuǎn)愛(ài)您，謝謝您?！?/p>
【啟示】：有人總結(jié)出教育孩子最重要的十八個(gè)字，即：謝謝，您好，對(duì)不起，麻煩您，再見(jiàn)，我錯(cuò)了，請(qǐng)，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個(gè)詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“thankyou”。有時(shí)，一千句、一萬(wàn)句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個(gè)字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應(yīng)該做到的。
一對(duì)年輕的夫婦對(duì)面搬來(lái)一戶新鄰居。第二天早上，當(dāng)他們吃早飯的時(shí)候，年輕的妻子看到了新搬來(lái)的鄰居正在外面洗衣服。
妻子對(duì)丈夫說(shuō)道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個(gè)鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點(diǎn)的洗衣粉?！?/p>
丈夫看了看了妻子，沉默不語(yǔ)。
就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會(huì)這樣評(píng)論對(duì)方一番。
大概一個(gè)月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對(duì)丈夫說(shuō)：“快看！她學(xué)會(huì)洗衣服了。我想知道是誰(shuí)教會(huì)她這個(gè)的呢？”
她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來(lái)，然后我把玻璃擦干凈了?！?/p>
【啟示】：在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。
在我們作出任何評(píng)判之前，我們應(yīng)該檢查自己是否客觀，是否能看到對(duì)方好的一面，而不僅僅是找出問(wèn)題審判對(duì)方。所以請(qǐng)務(wù)必擦凈你的“窗戶”。
有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍?？吹侥莻€(gè)黑乎乎的棺材，一個(gè)秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見(jiàn)鬼，趕考卡子碰到這個(gè)倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)，那個(gè)“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時(shí)文思枯竭，最后果然名落孫山。
另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了那個(gè)黑乎乎的棺材，一開(kāi)始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財(cái)”嗎？好兆頭，看來(lái)今天我要紅運(yùn)當(dāng)頭了，一定會(huì)高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩個(gè)人都對(duì)家里人說(shuō)：“棺材”真得好靈。
【啟示】：現(xiàn)實(shí)生活中，有些人因?yàn)橐淮未煺鄱货瓴徽瘢械娜艘驗(yàn)橐淮纬晒Χ删鸵环聵I(yè)；有的人因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生畏懼，有的人因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己成為巨人。對(duì)事物的看法沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，但有積極和消極之分，而且每個(gè)人都要為自己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。消極思維者，對(duì)事物永遠(yuǎn)都會(huì)找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導(dǎo)其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。
蝦見(jiàn)到螃蟹身上有時(shí)呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽(yáng)，當(dāng)強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀它時(shí)，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽(tīng)后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽(yáng)，結(jié)果卻被太陽(yáng)曬死了。
【啟示】：蝦沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬太陽(yáng)，可見(jiàn)，迷失自我的過(guò)程，也就是釀造悲劇的過(guò)程。存在之道其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
宋朝的蘇東坡，年輕時(shí)就已是常識(shí)淵博，人見(jiàn)人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來(lái)。一天蘇東坡在書(shū)房門(mén)上貼了一幅對(duì)聯(lián)：
識(shí)遍天下字。
讀盡人間書(shū)。
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對(duì)聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對(duì)聯(lián)上各加了兩個(gè)字：
發(fā)憤識(shí)遍天下字。
立志讀盡人間書(shū)。
蘇東坡回來(lái)，看見(jiàn)父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無(wú)涯。
9個(gè)小故事，與大家共勉，我們大家一起努力，做最好的自己！
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇八
凡事簡(jiǎn)單點(diǎn)，簡(jiǎn)單才是智慧。
古時(shí)有一位知府新上任不久，他想考察一下手下的三位官員，向朝廷舉薦一位。一天，他坐在正堂召集三人開(kāi)會(huì)，開(kāi)完會(huì)對(duì)三位官員說(shuō)：“我需要一根針，你們準(zhǔn)備一下?！闭f(shuō)完，便走出了正堂。
“知府新上任，只要一根針，這是什么意思呢?”三位官員都摸不準(zhǔn)頭腦。
第二天，三人都沒(méi)來(lái)辦公，知府便差人詢問(wèn)三人去處。不一會(huì)，差人回來(lái)，向知府報(bào)告說(shuō)：“大人，李官員昨天買了一根杵，正在家里光著膀子磨針，要告假一段時(shí)間。”知府聽(tīng)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭。又問(wèn)：“那劉官員呢?”“劉官員昨晚已經(jīng)啟程，不知道去哪買針線去了，估計(jì)兩天之后回來(lái)?！惫賳T聽(tīng)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著又問(wèn)：“那王官員呢。”“王官員父親生病了，正在家中照看，這幾天不能來(lái)?！惫賳T點(diǎn)頭不語(yǔ)。
三天后中午，知府正在府衙辦公，李官員來(lái)了，對(duì)他說(shuō)：“大人，您說(shuō)需要一根針，為了表示我的誠(chéng)意，我特買了一根杵，日夜在家打磨，需再過(guò)兩天才能給您?！敝?tīng)后不語(yǔ)。晚上，李官員來(lái)了，小聲對(duì)知府說(shuō)：“大人，在下買了各種針數(shù)十種，而且買了數(shù)十種線，供大人使用?！敝?tīng)后，不言語(yǔ)。
隔天知府審?fù)臧福豕賳T來(lái)上班，見(jiàn)了知府趕忙走上前，對(duì)知府說(shuō)：“大人，前些天老父生病在家照看了幾日。你要的一根針我從家里拿來(lái)了，您看合不合適，如不合適，我再到街上買?！敝α耍瑢?duì)王官員說(shuō)：“很好，我要的就是這個(gè)?！?/p>
第二天，知府便將王官員舉薦給了朝遷。李官員和劉官員很不服氣，私下里打聽(tīng)知府為啥這樣做。知府差人對(duì)二人傳話：“我只要一根針，沒(méi)讓你們想得那樣復(fù)雜，凡事簡(jiǎn)單點(diǎn)，簡(jiǎn)單才是智慧?！?/p>
在中美洲國(guó)家墨西哥干旱的草原上，大量的食草動(dòng)物給生長(zhǎng)在這里的植物造成了很大的壓力，很多植物為此瀕臨滅絕，可是人們發(fā)現(xiàn)，有一種刺槐的樹(shù)例外，它的樹(shù)葉常年翠綠繁茂，成為這片干旱的草原上難得一見(jiàn)的景觀，每隔一段距離，就有這樣一棵刺槐樹(shù)，每棵刺槐樹(shù)都有自己的一小塊地盤(pán)，樹(shù)身上長(zhǎng)著大量的刺，這些刺不只用來(lái)阻擋不受歡迎的入侵者，而且還是螞蟻的家園。
莫非刺槐的生長(zhǎng)和這些螞蟻有關(guān)，或者說(shuō)是螞蟻幫了刺槐的忙，讓刺槐在惡劣的環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)。
專家們經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)：這種寄居在刺槐身上的螞蟻確實(shí)非同一般。一旦刺槐的敵人——食葉昆蟲(chóng)及其幼蟲(chóng)、草食動(dòng)物——靠近時(shí)，盛怒的蟻群就會(huì)蜂擁而出，與入侵者做殊死搏斗，直到把它們趕走為止。給刺槐打氣撐腰，儼然就是刺槐的保護(hù)神。除此之外，螞蟻還可以清除對(duì)刺槐造成威脅的寄生植物。當(dāng)這些植物靠近時(shí)，螞蟻就會(huì)毫不客氣地上前利用尖銳的上顎啃掉它們的藤條和嫩芽。
為了投桃報(bào)李，刺槐樹(shù)不僅讓螞蟻在自己身上安家，還為這些螞蟻提供了足夠的食物。在刺槐樹(shù)枝上的刺與刺之間，有綠色的小孔，這些小孔會(huì)不斷地產(chǎn)生沒(méi)有花朵的花蜜，為饑餓的蟻群提供糖分等飲食需求，另外還能提供螞蟻們需要的蛋白質(zhì)、脂肪和維生素，可以說(shuō)是有求必應(yīng)，服務(wù)周到。顯然，刺槐費(fèi)了很大力氣來(lái)供養(yǎng)螞蟻，目的是留住螞蟻。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇九
田力合為男，女子合為好。男人--難人也；女人--亦好人！七畫(huà)是"男"，三畫(huà)是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分權(quán)利，女人只有三分的反抗！
體力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所。
以面對(duì)情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明征暗斗的拉鋸戰(zhàn)！
男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理想。于是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。
男人的誓言，七分是假，三分是真。于是，男人不壞，女人不愛(ài)；女人的外貌，三分靠長(zhǎng)相，七分靠打扮，于是，男人膽大去經(jīng)商，女人膽大不化妝。
女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問(wèn)男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業(yè)，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分??于是，離婚時(shí)女人能得到七分的財(cái)產(chǎn)，而男人卻得到十分的自由。在五彩繽紛的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分給男人，于是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內(nèi)心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛(ài)人三分的忠誠(chéng)。于是有"花花公子"。
男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。于是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對(duì)感情三分情愛(ài)七分性愛(ài)，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！
男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。
男人不喜歡七分精明的女人，就像女人不喜歡七分老實(shí)的男人！男人一生，七分的時(shí)間用來(lái)思考，三分的時(shí)間去表達(dá)，女人則相反！所以，有些話男人想想就不說(shuō)了，女人不想就說(shuō)！
女人的肌膚七分是天生，三分靠保養(yǎng)。所以男人怕女人曬黑常讓她們躲在自己的身后！
男人七分愛(ài)數(shù)學(xué)，三分愛(ài)文學(xué)。于是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握。
其實(shí)最甜美的愛(ài)情是三分得到，七分想要；而最穩(wěn)固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因?yàn)榕俗屇腥说玫降奶嗔耍?/p>
我說(shuō)的這些七分是真理，三分是兒戲！
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十
阿拉伯有位甲生意人，他有一匹非常健壯的馬，一天可以跑上千里，是最好的交通工具，因此主人非常愛(ài)護(hù)它。另外還有一位乙生意人，他每天趕著一群駱駝到處載運(yùn)貨物，他看到甲騎著馬，一天之內(nèi)就可來(lái)回運(yùn)送貨物，心里非常羨慕。
一天，乙對(duì)甲說(shuō)：“我想用這群駱駝來(lái)跟你換這匹馬?！?/p>
甲回答說(shuō)：“對(duì)不起，我不換?！?/p>
乙說(shuō)：“只要你給我這匹馬，要什么我都可以給你?！?/p>
甲說(shuō)：“不管你怎么說(shuō)，只要我還有這條命在，絕對(duì)不愿舍掉這匹馬，因?yàn)樗俏疑钪凶詈玫陌閭H，所以不能跟你換?！?/p>
但是，乙實(shí)在很喜歡這匹馬，他知道甲很有愛(ài)心，有一天，他故意穿得破破爛爛，裝病倒在甲要經(jīng)過(guò)的路旁。甲看到有人倒在路邊，趕緊下馬一看，原來(lái)是乙，看他好像得了重病的樣子，甲費(fèi)了很大的力氣，把乙扶上馬背，要送他去看醫(yī)生。
乙見(jiàn)計(jì)謀已得逞，立刻恢復(fù)原貌說(shuō)：“平常我想盡辦法要跟你換馬，你都不肯割愛(ài)，現(xiàn)在我已騎在馬上，這匹馬就是我的，所以我要騎走了?！?/p>
甲平靜地說(shuō)：“既然你已騎在馬上，馬就算是你的，不過(guò)請(qǐng)你聽(tīng)我?guī)拙湓挕！?/p>
乙說(shuō)：“只要馬是我的，聽(tīng)再多的話我都愿意?！?/p>
甲說(shuō)：“請(qǐng)謹(jǐn)記在心，以后如果有人問(wèn)你用什么方法得到這匹馬，你一定不能說(shuō)。”
乙問(wèn)：“為什么?”
甲說(shuō)：“你如果說(shuō)了，以后若有人病倒在路邊，就沒(méi)人敢搭救了?！?/p>
乙聽(tīng)了，頓時(shí)感到很慚愧，他趕緊下了馬，說(shuō)：“我一念之差，扭曲了人性之善，我把馬還給你，請(qǐng)你原諒?！?/p>
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十一
早年在美國(guó)阿拉斯加地方，有一對(duì)年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒(méi)有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽(tīng)話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門(mén)去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來(lái)。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。他把房門(mén)開(kāi)一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見(jiàn)了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來(lái)向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽(tīng)到孩子的聲音，又見(jiàn)他從床下爬了出來(lái)，於是抱起孩子;雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒(méi)有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉;狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會(huì)。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十二
有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄3年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。3年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人，只見(jiàn)他已有孩子。
最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“這3年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”
啟示：什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來(lái)。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十三
有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來(lái)，想在那兒安靜些寫(xiě)回憶錄。開(kāi)始的幾個(gè)星期，一切都好。但是有一天，三個(gè)男孩放學(xué)后來(lái)這里玩，他們把垃圾桶踢來(lái)踢去，玩得很是開(kāi)心。
老人受不了這些噪音，于是出來(lái)和他們進(jìn)行談判。他說(shuō)：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來(lái)玩，我每天給你們每個(gè)人一塊錢?！比齻€(gè)小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過(guò)了三天，老人憂愁地說(shuō)：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢?！毙∏嗄旰苁遣婚_(kāi)心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進(jìn)行他們的表演。
一個(gè)星期后，老人愁眉苦臉地說(shuō)：“最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款，對(duì)不起，每天只能給兩毛了。”
“兩毛錢？”一個(gè)小青年臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間為你進(jìn)行表演呢，不干了?！?/p>
如此以后，老人又過(guò)上了安靜的日子。
【啟示】：沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫(xiě)些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的。可見(jiàn)，辦事情要想取得成功就必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。老人對(duì)三個(gè)年輕人的玩耍吵鬧沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地批評(píng)，而是抓住了他們的心理特點(diǎn)，采取了欲擒故縱的方式，從而達(dá)到了事半功倍的效果。
在茫茫大西洋中，有一個(gè)馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥(niǎo)棲息生存的天堂世界。可自從1945年英國(guó)一支探險(xiǎn)隊(duì)踏上這塊處女地之后，不長(zhǎng)時(shí)間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。
原來(lái)，伴隨著科考隊(duì)員的上島，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因?yàn)閸u上食物豐饒的驚人，又沒(méi)有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無(wú)度地繁殖起來(lái)。8年后致使全島鼠滿為患。科考隊(duì)員復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報(bào)發(fā)回大本營(yíng)，要求總部速送幾只壯貓來(lái)抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來(lái)到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長(zhǎng)期以來(lái)不知恐慌的海鳥(niǎo)一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開(kāi)始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對(duì)平和得多的海鳥(niǎo)。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥(niǎo)數(shù)量更是達(dá)到驚人的60萬(wàn)只之多！“海鳥(niǎo)世界”從此淪為了“海鳥(niǎo)的墓場(chǎng)”。
【啟示】：科考隊(duì)員百思不得其解的原因在于沒(méi)有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問(wèn)題。按常規(guī)而論，貓與鳥(niǎo)原本并非冤家對(duì)頭，貓與鼠才是真正的勢(shì)不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來(lái)到了法國(guó)的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個(gè)小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了?？墒菦](méi)過(guò)多久，就被隔壁房間傳來(lái)的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個(gè)小時(shí)之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止?？赡莻€(gè)孩子根本沒(méi)有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無(wú)奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來(lái)聽(tīng)，漸漸地他竟佩服起那個(gè)孩子來(lái)：我唱歌到一個(gè)小時(shí)后嗓子都要沙啞了，可這個(gè)孩子的聲音為什么會(huì)依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問(wèn)：孩子哭到聲音快破的臨界點(diǎn)時(shí)，會(huì)把聲音拉回來(lái)，這樣聲音就不會(huì)破裂，這是因?yàn)楹⒆拥目薜臅r(shí)候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽(tīng)了一會(huì)兒，帕瓦羅蒂也開(kāi)始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個(gè)晚了。第二天演唱會(huì)上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來(lái)成了偉大的歌唱家。
【啟示】：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實(shí)，關(guān)鍵在于能否直視承認(rèn)，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點(diǎn)，他并沒(méi)有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽(tīng)的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來(lái)聽(tīng)，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個(gè)職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開(kāi)旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會(huì)領(lǐng)悟到演唱的技巧，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個(gè)演藝生涯。
有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德?！庇谑菫楸頉Q心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設(shè)香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香”。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，把家私所剩無(wú)幾，卻仍虔誠(chéng)地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點(diǎn)化，于是化作一賣姜老者在其門(mén)前等候。積德欲買一斤姜。老者搓一盤(pán)問(wèn)：“一斤否？”積德見(jiàn)是在三斤上，又覺(jué)老者不識(shí)秤，于是曰：“一斤?！币?jiàn)有如此便宜之事，便又買兩盤(pán)，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香。”積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。
有一天，兩只井底之蛙對(duì)造物主說(shuō)：“請(qǐng)你幫助我們離開(kāi)這個(gè)巴掌大的地方吧?！痹煳镏髡f(shuō)：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長(zhǎng)二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習(xí)跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥(niǎo)一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時(shí)則為死亡之時(shí)。”
甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，終于躍出井底，放眼四周時(shí)，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠(yuǎn)處呻吟，看樣子已無(wú)生還的希望。原來(lái)，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補(bǔ)自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來(lái)的快樂(lè)。但是時(shí)間一長(zhǎng)，它感覺(jué)到無(wú)休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來(lái)。
【啟示】：個(gè)人成長(zhǎng)成才首先要靠自己的主觀努力，許多時(shí)候，彌補(bǔ)人生短處或劣勢(shì)，最有效的方法不是取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，而是努力化已所短為已所長(zhǎng)。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥(niǎo)不適用于蛙。
日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚(yú)，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。鰻魚(yú)的生命非常脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的，而其他人無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚(yú)，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)的價(jià)格要比死鰻魚(yú)貴一倍以上，因此沒(méi)幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。
原來(lái)，老漁民保證鰻魚(yú)不死的秘決，就是在整倉(cāng)的鰻魚(yú)中，放進(jìn)幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不是同類，還是“死對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到成倉(cāng)的對(duì)手，為了求得生存，便在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣反而把整倉(cāng)死氣沉沉的鰻魚(yú)給救活了。
【啟示】：狗魚(yú)與鰻魚(yú)的“死對(duì)頭”關(guān)系，成就了魚(yú)倉(cāng)中鰻魚(yú)的生存；反之，沒(méi)有鰻魚(yú)，漁倉(cāng)中的狗魚(yú)也是死氣沉沉。
古時(shí)候有一漁夫，是出海打魚(yú)的好手。他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚(yú)的時(shí)候都要立下誓言。有一年春天，聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上的黑魚(yú)價(jià)格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚(yú)，好好賺它一筆。但是這次魚(yú)訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格比墨魚(yú)還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚(yú)，不用說(shuō)他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚(yú)全都打。
漁夫沒(méi)有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
【啟示】：一個(gè)人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時(shí)候，不僅僅要符合自身實(shí)際，也要符合社會(huì)需要的實(shí)際。而社會(huì)需要的實(shí)際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。否則，即使自身?xiàng)l件再好，理想也只能是空想、幻想。
一位科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開(kāi)的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會(huì)一次一次地飛向瓶底，企圖飛進(jìn)光源。它們決不會(huì)反其道而行，試試另一個(gè)方向。困在瓶中對(duì)它們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無(wú)法適應(yīng)改變后的環(huán)境。
這位科學(xué)家又做了一次實(shí)驗(yàn)，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會(huì)一頭撞上玻璃，但最后會(huì)振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。”
【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動(dòng)”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來(lái)的大好時(shí)機(jī)。實(shí)際上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生理想的過(guò)程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成”、“一帆風(fēng)順”，只不過(guò)是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。
一個(gè)年輕人背著個(gè)大包裹千里迢迢來(lái)找無(wú)際大師。他說(shuō)：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，長(zhǎng)途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽(yáng)光?！?/p>
大師問(wèn)：“你的包裹里裝的是什么？”年輕人說(shuō)：“它對(duì)我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的?！庇谑?，無(wú)際大師帶年輕人來(lái)到了河邊，坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：“你扛著船趕路吧?！蹦贻p人很驚訝：“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”“是的，孩子，你扛不動(dòng)它。過(guò)河時(shí)船是有用的，但過(guò)了河我們要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重?！?/p>
年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來(lái)，生命是不必如此沉重的。
【啟示】：痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財(cái)富，它能使人清醒、成熟、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、出智慧，所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”是也。但是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個(gè)沉重的包袱背在肩上，那就會(huì)使我們無(wú)法負(fù)重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。
海洋中生活著一種很小且殘疾的動(dòng)物——盲鰻。它的體型只有鰻魚(yú)的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對(duì)付海中霸王——鯊魚(yú)，卻很有一套方法。
盲鰻的口像個(gè)橢圓形的吸盤(pán)，里面長(zhǎng)著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤(pán)似的嘴吸附在鯊魚(yú)身上時(shí)，鯊魚(yú)并沒(méi)有意識(shí)到自身的危險(xiǎn)。盲鰻一點(diǎn)一點(diǎn)地向鯊魚(yú)的腮邊滑動(dòng)，不知不覺(jué)中盲鰻已進(jìn)入到了鯊魚(yú)的體內(nèi)。盲鰻進(jìn)入鯊魚(yú)的體內(nèi)后，便開(kāi)始大肆吞食鯊魚(yú)的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時(shí)吞吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚(yú)，這時(shí)候卻無(wú)法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長(zhǎng)長(zhǎng)的利齒。就這樣，鯊魚(yú)被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。
【啟示】：這種小魚(yú)吃大魚(yú)的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來(lái)不起眼的小毛病、小缺點(diǎn)，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個(gè)人有了缺點(diǎn)，哪怕是極小的缺點(diǎn)，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會(huì)演變成大的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤?！耙恢褐?，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤?！币粋€(gè)人墮落變壞，往往是從小事上打開(kāi)缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個(gè)人一生前途的。因此，我們不能對(duì)小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)抱無(wú)所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)中。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十四
一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)四百元。該買哪只呢?兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛(ài)。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。
這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鸚鵡是不是會(huì)說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言?
店主說(shuō)：不。
這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢?
店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。
相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
有位客人到某人家里做客，看見(jiàn)主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說(shuō)，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來(lái)可能會(huì)有火災(zāi)，主人聽(tīng)了沒(méi)有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來(lái)救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請(qǐng)四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但并沒(méi)有請(qǐng)當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的`人。
有人對(duì)主人說(shuō)：“如果當(dāng)初聽(tīng)了那位先生的話，今天也不用準(zhǔn)備筵席，而且沒(méi)有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒(méi)有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓時(shí)省悟，趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來(lái)吃酒。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十五
是人生嗎？對(duì)，人生就是故事，每個(gè)人從出生的那一刻開(kāi)始就開(kāi)始編寫(xiě)一本只屬于自己的故事書(shū)，這本書(shū)里面會(huì)有悲傷、歡樂(lè)、分離、相聚等等。但對(duì)于其他看這些故事的人卻不是看這份情感，而是看你這個(gè)故事發(fā)生什么事，有什么是值得去看，而不會(huì)去寫(xiě)故事的人心里情感是怎樣，這故事到底是真正存在還是虛假的，似乎這一切都不再重要。
人生的旅途中會(huì)有著無(wú)數(shù)個(gè)小故事來(lái)寫(xiě)成書(shū)。而這本書(shū)里面有故事有些連自己都忘記了，但在旁人的眼里這些都記得非常清楚，因?yàn)榫褪且驗(yàn)檫@些小故事的發(fā)生而旁觀者才會(huì)慢慢的去看清楚這個(gè)世界，了解到現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境。故事有悲傷、歡樂(lè)、分離、相聚之分。但在悲傷的故事出現(xiàn)的情況特別的多，也由于這個(gè)原因悲傷的文字枉枉出現(xiàn)的特別的多！當(dāng)人看到了悲傷的文字仲會(huì)想這到底是不是真實(shí)，真的會(huì)有這么多的悲劇嗎？在悲傷的故事里面人在看的時(shí)候會(huì)有一種感覺(jué)，把自身代入到故事的主人公里面去，當(dāng)看到最后主人公的結(jié)果會(huì)有一種這就是自己，眼淚也會(huì)從眼角落下。這可能是人覺(jué)得看這悲傷的文字時(shí)候覺(jué)得自身總有一天會(huì)遇到這樣的事所以落下淚水。故事有真有假，但到底那些才是真那些才是假，在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里面真的很難去分辨出來(lái)，但寫(xiě)悲傷的作者里面總想著我要從悲傷的故事里面帶給看的人一種啟發(fā)，悲傷的故事大部分都只是不懂得去珍惜身邊的人而造成的生死相隔等。作者經(jīng)常就是寫(xiě)這類悲傷的文章讓人要如何去珍惜身邊的人。這只是作者原本的意思，而有一種人在看完悲傷的故事真的把自身代入進(jìn)去，從文章里面走到現(xiàn)實(shí)，他們看完故事之后把故事情節(jié)搬到現(xiàn)實(shí)去造成的現(xiàn)實(shí)中的悲劇，但這也是他們選擇如何去編寫(xiě)自己的故事的一種方法。
歡樂(lè)的故事不知道為什么特別的少，就算是寫(xiě)的人都只用一兩句話就把全部的事都帶過(guò)，似乎歡樂(lè)的事都只是過(guò)眼云煙，但這種種的歡樂(lè)都不會(huì)是過(guò)眼云煙，因?yàn)闅g樂(lè)的笑聲永遠(yuǎn)都是最美。他們的歡樂(lè)是他們懂得如何從另外一個(gè)角度去觀看這世界，他們看到這個(gè)世界美的一面，所以他們笑了。在歡樂(lè)的故事里面帶給人們的永遠(yuǎn)都只會(huì)有歡笑，令用歡笑美化人們的心靈。
故事還有很多類型，但故事是由人生的經(jīng)歷寫(xiě)成的，在這些故事里面都會(huì)有不同的故事。沒(méi)有人會(huì)知道在故事的故事里面是怎樣，但人生的每個(gè)故事都是啟發(fā)。你可以從故事里面看到一個(gè)屬于你自己的身影，因?yàn)槟憔褪蔷帉?xiě)這故事的人，故事只是讓你看到自己而作出改變而已，所以故事畢竟是故事，但同樣是人生。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十六
19世紀(jì)美國(guó)著名的作家馬克？吐溫寫(xiě)了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購(gòu)一空，他萌生了發(fā)財(cái)?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書(shū)販子賺錢不如自己寫(xiě)書(shū)、自己出版、自己賣書(shū)。于是他給自己定了一個(gè)目標(biāo)：兩年內(nèi)變成百萬(wàn)富翁。這個(gè)念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書(shū)商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺(tái)高筑，難以維持下去。不僅書(shū)商沒(méi)有做好，就連自己的“主業(yè)”寫(xiě)作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個(gè)一個(gè)被打碎了，馬克？吐溫果斷放棄了書(shū)商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。
馬克？吐溫在回顧他走過(guò)的路時(shí)說(shuō)：“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)施多元化策略時(shí)有一定的道理。因?yàn)榘阉械碾u蛋放在一個(gè)籃子里，如果這個(gè)籃子被打翻了，你就可能一無(wú)所獲了，這對(duì)于某些人或事來(lái)說(shuō)是對(duì)的。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，然而認(rèn)真地看好這個(gè)籃子是再合適不過(guò)的?！?/p>
【啟示】：每個(gè)人的智力、愛(ài)好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長(zhǎng)，你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。只有揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個(gè)籃子里，還是把雞蛋放在多個(gè)籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。
4、可怕的圓周運(yùn)動(dòng)。
毛毛蟲(chóng)有一種天生的習(xí)性，就是第一只到什么地方去，其余的都會(huì)依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會(huì)照它的樣子做無(wú)一例外。這是因?yàn)榈谝恢幻x(chóng)邊走邊吐一條細(xì)絲，第二只毛毛蟲(chóng)就踏著這條細(xì)絲前進(jìn)，同樣也會(huì)吐一條細(xì)絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲(chóng)大道。每一隊(duì)毛毛蟲(chóng)不管隊(duì)伍長(zhǎng)短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰(shuí)來(lái)指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒(méi)有一定的規(guī)則。
有一位生物學(xué)家做了個(gè)有趣的試驗(yàn)。他把十幾條毛毛蟲(chóng)放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開(kāi)的鮮花。毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍形成了一個(gè)封閉的圓環(huán)。它們自動(dòng)地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運(yùn)動(dòng)。
一小時(shí)過(guò)去了，二小時(shí)過(guò)去了，三小時(shí)過(guò)去了……它們的隊(duì)伍還是那樣嚴(yán)緊，沒(méi)有一只掉隊(duì)的，也沒(méi)有一只偏離軌道的。它們走得那樣認(rèn)真，那樣整齊真讓人稱奇。八個(gè)小時(shí)過(guò)去了，它們可能是太勞累了，先進(jìn)的速度有些放慢，隊(duì)伍開(kāi)始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲(chóng)們只好停頓下來(lái)卷作一團(tuán)昏昏欲睡。
第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過(guò)來(lái)，又自動(dòng)排好隊(duì)伍開(kāi)始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，竟沒(méi)有一只發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，沒(méi)有一只能離開(kāi)這個(gè)可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲(chóng)最后無(wú)一幸免地累死在花盆的邊沿上。
【啟示】：其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花;向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應(yīng)能逃脫這可悲的下場(chǎng)，但它們就是做不到。可能是生理原因或智商太低，這無(wú)可厚非。但做為萬(wàn)物之靈的人類也會(huì)上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國(guó)幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識(shí)。我們建立一個(gè)具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國(guó)家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時(shí)代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會(huì)才能前進(jìn)，我們的祖國(guó)才能興旺發(fā)達(dá)。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十七
山的最高處很多年以前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，一位老酋長(zhǎng)病危了。為了選出新的酋長(zhǎng)，他派人叫來(lái)時(shí)里三位最優(yōu)秀的年輕人，然后對(duì)他們說(shuō)：
“我就要離開(kāi)你們了，大家為我做最后一件事吧。你們知道我畢生一直奉為神圣的那座高山吧，現(xiàn)在，我要你們盡可能地去攀登它。記住，一定要盡力爬到最高的地方，然后，回來(lái)告訴我你們的見(jiàn)聞?！崩锨蹰L(zhǎng)的意思，三位年輕人心知肚明，所以一聽(tīng)清吩咐就立刻上路了。半路上，第一位年輕人心想：“論體力，我不如他們倆，如果爬到山頂再折回去的話，酋長(zhǎng)之位恐怕早就是別人的了。我這么聰明能干，怎么能眼睜睜地把好位子拱手讓人呢?”想到這里，他決定馬上回去。為了能跟老酋長(zhǎng)交待，他還特意跑到山腳下張望了一番。
“酋長(zhǎng)，我到達(dá)山頂了，我看到了清泉潺潺、繁花夾道、綠樹(shù)蔥蘢、鳥(niǎo)鳴嚶嚶，風(fēng)景迷人極汲了。”一回到酋長(zhǎng)身邊，他就迫不及待地描述道。
“孩子，這種鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方不會(huì)是山頂，只會(huì)是山麓?！崩锨蹰L(zhǎng)搖了搖頭說(shuō)。
第二位年輕人爬到半山時(shí)，心里也開(kāi)始嘀咕了：“這座山有兩千米高，爬到山頂至少需要半天時(shí)間。如果我稍有落后，肯定就得不到酋長(zhǎng)之位了，所以我不如現(xiàn)在就回去。酋長(zhǎng)如果問(wèn)起來(lái)，我就把這兒的風(fēng)景告訴他，反正半山跟山頂差不多?！庇谑撬厕D(zhuǎn)身往回走去。
“酋長(zhǎng)，我到達(dá)山頂了，我看到了高大肅穆的松樹(shù)林，山崖邊還有禿鷹盤(pán)旋?！彼f(shuō)。
“唉，孩子，那不是山頂，只是半山腰啊。”酋長(zhǎng)像是自言自語(yǔ)似的說(shuō)。
現(xiàn)在，就剩下第三位年輕人了，但是一直等到天黑，他也沒(méi)有回來(lái)。一小時(shí)、兩小時(shí)……正當(dāng)大家都在為他的安危擔(dān)心時(shí)，他忽然衣不蔽體、發(fā)枯唇燥地撞進(jìn)了酋長(zhǎng)的家。
談起山頂?shù)娘L(fēng)景，滿臉疲倦的他立刻眼睛發(fā)亮了：“山頂其實(shí)什么也沒(méi)有，只有高風(fēng)悲旋、藍(lán)天四垂。我所能看到的，只有我自己，只有‘個(gè)人’被置于天地之間的渺小感。在那一刻，我忘記了所有的驕傲與滿足，并為原來(lái)的自以為是感到羞恥與不安。”
“好孩子!”酋長(zhǎng)微笑著說(shuō)道，“你到達(dá)的是真正的山頂，按照我們的傳統(tǒng)，我要立你為新酋長(zhǎng)，祝福你!”哦，原來(lái)，山的最高處是一無(wú)所有。
大道理：“生有涯而知無(wú)涯”，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓。圓內(nèi)所容有限，而圓外空間卻無(wú)限。登高望極之后反觀自我，方知天地?zé)o邊而人獨(dú)小，自命不凡只是淺薄之行罷了。
教師的經(jīng)典人生哲理故事篇十八
村頭有一口不知哪一年鑿成的古井，興旺時(shí)男人每天都要到井頭汲水，女人則在井旁洗衣、擇菜。井頭不時(shí)傳來(lái)男人粗獷的吆喝和女人們打鬧的歡笑聲。
通了自來(lái)水后，再也沒(méi)有人愿意去古井了。只是在茶余飯后閑談時(shí)，偶爾還有人提起村頭有一口曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)全村人的古井。
一天，井頭來(lái)了幾個(gè)光屁股的小男孩，他們探頭朝井里看了看，一個(gè)撿起一塊磚頭朝井里扔了下去，片刻后井里傳來(lái)“咕咚”一聲悶響。小男孩們一陣嘻嘻哈哈的大笑后不停地往里扔著磚頭，井底也接二連三地發(fā)出“咕咚、咕咚”的響聲。
小草也從石頭逢里長(zhǎng)出來(lái)了，沒(méi)多久井口被野草完全遮蓋住了。一只貪吃的小羊竟沒(méi)能看出腳下有口古井，跌入井中后發(fā)出比磚頭更大的一聲“咕咚”便再也沒(méi)有了聲息。
幾年后的一個(gè)冬天，天格外冷，村民家里的水龍頭幾天都流不出一滴水。人們這才想起村頭的那口古井不會(huì)凍。當(dāng)人們挑著久違了的水桶來(lái)到井頭時(shí)，看到井口正透過(guò)寒風(fēng)中掙扎的枯草往外冒著發(fā)臭的熱氣。人們似乎聽(tīng)到了古井在訴說(shuō)、在抱怨：“前人的東西不一定都是糟粕，不能棄之如敗履，拾之為美玉!”
