一鍵復(fù)制
歸納整理制定一個完美的解決方案需要我們充分的思考和努力。以下是小編為大家推薦的修辭手法大全，希望能為大家的寫作增色添彩。
讀給教師的建議有感篇一
教師工作中的另外一個重大缺點，就是教師對幼兒的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。幼兒的不好的回答沒有觸動教師，沒有迫使幼兒去認(rèn)真地思考幼兒知識薄弱的原因。
蘇氏說的對，對于幼兒知識的冷淡，缺乏熱情的態(tài)度，其實在我們每個老師身上不同程度的存在著。教學(xué)中，我們常常無意間把這種冷淡的情感傳遞給幼兒，而我們毫無察覺。
教學(xué)，是在師幼平等的對話中進(jìn)行。教學(xué)中師幼間的對話常常出現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)幼兒回答不出老師提出的問題，或者回答錯誤時，教師的回應(yīng)常常是“請坐”、“不大對”，或者干脆把幼兒晾在一邊，讓其他幼兒回答。這對幼兒而言他已經(jīng)感受到教師對自己的冷淡，至少覺得自己沒有得到重視。
讓我們來分析以上的對話，當(dāng)幼兒回答錯誤時，老師一聲“請坐”，表面上對幼兒似乎尊重有加，但幼兒的感受是：“我錯了”，或者“老師根本沒在意我的回答”，因為老師對幼兒的思考未作任何評價，幼兒感受不到來自教師對自己勞動的關(guān)注，他會很茫然。優(yōu)秀老師的做法是，“你能說說你是怎么想的么？”“再想想?！薄缓蠼o予期待，給予時間，給予點撥，給予改正的機會，讓幼兒通過解決問題感受學(xué)習(xí)的快樂，感受被尊重的快樂。
像以上的對話情景，我們常常能看到。其實，那不是一種真正意義上的平等的對話，因為真正意義上的對話，應(yīng)該出于內(nèi)心對幼兒真誠的關(guān)注，對幼兒人格的完全的尊重。以上所謂的尊重其實是一種偽尊重，充其量那最多是一種形式上的尊重，它不能讓幼兒感受到老師對自己的關(guān)愛，當(dāng)然感受不到學(xué)習(xí)帶來的快樂了。
那怎樣才是對幼兒勞動的真正尊重呢？個人認(rèn)為，那應(yīng)該是對幼兒尊重基礎(chǔ)上的真誠的關(guān)愛。孩子的心靈是敏感的，也是脆弱的，需要老師精心呵護(hù)。我們要努力建構(gòu)每次對話的現(xiàn)實意義，讓幼兒感受到師幼的交流充滿著人文的關(guān)愛，閃耀著人性的溫暖。一個會心的微笑，一句貼心的話語，一個善意的愛撫……都能讓幼兒感受到老師的潺潺細(xì)流般的關(guān)愛。幼兒常常沉浸在這樣的.教學(xué)氛圍中，怎么會喪失學(xué)習(xí)的愿望呢？相反，在一次次的失敗中，在一次次的冷淡中，他才會把自己包裹起來，成為老師心中的對學(xué)習(xí)、對知識充滿冷淡的那個孩子。
課堂上，如果我們真正學(xué)會傾聽了，真正學(xué)會讓幼兒自己解決問題了，真正改變教師的傳統(tǒng)角色了，真正關(guān)注每個幼兒了，真正尊重每個幼兒了……相信，我們的課堂肯定會充滿生命的活力。
讀給教師的建議有感篇二
人類進(jìn)入21世紀(jì)，書籍——這一古老的傳媒似乎已離我們越來越遠(yuǎn)。人們越來越不喜歡讀書，我們讀書的目的性、功利性也越來越強，為考試而讀，為作文而讀，為娛樂而讀，我們已越來越欣賞“快餐式”的文化，而我們的文化底蘊也變得越來越淺薄。
我利用近兩年的時間，讀了《給教師的建議》這本書。該書是當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專門為中小學(xué)教師寫的。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，即使在今天，對于我們的教育教學(xué)工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義。他給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，很多都是他在教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真實生動。讀完之后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家?！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟质悄敲丛诶?，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的。能吸引我的地方很多，如《提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題》、《教師的時間從哪里來》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《談淡教師的教育素養(yǎng)》等，因為這些是我在工作中迫切希望解決的問題。看了后，對我?guī)椭艽蟆Ｔ谶@里我談一談自己讀后的感受與啟發(fā)。
體諒學(xué)生的苦衷，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業(yè)道德問題，同時也是教育觀念和教育方法問題。你只有去體諒學(xué)生，以他的苦為苦，你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績的工具。是一個教育方法問題，是說你體諒他的苦衷，你就會盡力去除那些能導(dǎo)致他苦衷的'方法。這些方法因為讓學(xué)生極不舒服，所以一定是不科學(xué)或不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷，你被學(xué)生從心底里接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功，也同時讓你事業(yè)成功的鑰匙。其中這句話最值得我們深思一—教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>
二、教師要有寬容精神。
寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果我們凡事只認(rèn)為自己是正確的，別人是錯誤的，如果我們甚至不能同有不同見解、不同性格的人相處，如果我們與任何獨立獨行或標(biāo)新立異的人無法溝通，那么我們沒有學(xué)會寬容。我們已邁入了一個多元化的世界，進(jìn)入這個世界的資格就是要具有寬容精神。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
三、教師要學(xué)會敬畏。
我們教師敬畏什么？要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方。敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實現(xiàn)，師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個權(quán)威代表一所學(xué)校的實力。敬畏權(quán)威很重要，敬畏權(quán)威就意味不妒能忌賢，意味著對權(quán)威的某些缺陷保持寬容。學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍，才能催生出眾多權(quán)威。教師要敬畏生命，生命是自然的精華。學(xué)生是一個個獨立生命體，即使你看到的學(xué)生再厭惡，你也應(yīng)把他視為生命。敬畏生命才能真正地愛每個孩子。學(xué)會敬畏的人，格外謙遜，格外自足。
我們往往通過外部手段讓學(xué)生讀書，這些外部手段合起來用一個字來概括，那就是“逼”！用批評、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、懲罰的辦法來逼，或用表揚、獎勵、哄騙、引誘的方法來逼。外部手段往往有效，卻沒有長效。最持久的辦法是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的力量。對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量。因此，教師要想方設(shè)法讓知識本身吸引孩子。
五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色。師生共同學(xué)習(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)。在許多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，則師生同時面對知識，才可能平等起來。師生共同學(xué)習(xí)，是一種氛圍。教師和學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，就會激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，教學(xué)才會更有效。師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法。這種方法對教師的課堂組織的技巧和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對教師課堂控制方式是個挑戰(zhàn)。
六、教師應(yīng)當(dāng)與書籍結(jié)下“終生之緣”
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一天只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研……帶著這些問題。我尋找答案。書中所寫：“怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟?！弊x了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方而密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動創(chuàng)造、自我提高的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們應(yīng)該首先考慮的！
讀給教師的建議有感篇三
時光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，教書生涯一晃。翻開10年前買的《給教師的建議》再次細(xì)細(xì)品讀，它仿佛是一面鏡子，映照著我的教學(xué)成長之路?！熬烤乖诮逃ぷ髦惺裁词伦钪匾?、最主要的？”書中第86條建議中提到這樣一個問題，也正是當(dāng)時剛上講臺的我的困惑?，F(xiàn)在的我想這樣回答：我們教育的根本是教書育人，教育應(yīng)該是一種引人向上（善）的力量。盡管教師與學(xué)生都被考試壓得喘不過氣，仍然不能忽視教育的本質(zhì)，培養(yǎng)一個健康的.人的本質(zhì)。
再讀這本書，它仍幫助我解決困惑，給我很多指引，帶領(lǐng)我進(jìn)步。
對于“后進(jìn)生”的工作，蘇老列舉自己成功教育學(xué)困生費佳的事例，讓我們明白兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。因為閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳。
讀了蘇老的第六條建議，我明白了，對“后進(jìn)生”的教育，教師不能急于求成，更不能簡單地認(rèn)為轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”就是為其補課，提高成績，我們應(yīng)該知道，每位學(xué)生都是不同的個體，他們的接受能力是不同的，我們不要向兒童要求他不可能做到的事，否則只會適得其反。
對于閱讀，蘇老很多的建議里都會提到，他認(rèn)為讀書應(yīng)該成為一種生活方式，x像呼吸那樣自然。
從現(xiàn)實庸庸碌碌的生活中超脫出來。讀書的好處不可言喻，可是我們都知道自己的工作有多么繁重，我們何來閱讀的時間？正因為我們課余時間被繁重工作占據(jù)，我們才更應(yīng)該大量閱讀。只有通過閱讀，我們才能最終減輕自己的負(fù)擔(dān)，才能把自己從教材和教參中解放出來，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動的負(fù)擔(dān)。就像那些名師自己有很豐富的教學(xué)底蘊，用一輩子去備課的，但開一堂公開課卻只用幾十分鐘。
讀給教師的建議有感篇四
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作為一名教師，要有學(xué)習(xí)的愿望、要有對知識的渴求和智力活動奧秘的志向。而要想提高自己的教育水平和教育素養(yǎng)，這就需要我們持之以恒地讀書。多讀書，讀好書，從而不斷地補充自己的知識儲備。蘇聯(lián)現(xiàn)代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中，提出了一百條建議。書中每一條建議，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，而這很多都來自于蘇霍姆林斯基自身教育。
教學(xué)。
什么是知識呢？《給教師的建議》一書中的第七條這樣寫到：“知識——既是目的，也是手段?！敝挥挟?dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時才能稱之為知識。那么這就要求我們作為一名教師，要努力做到使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段?！安灰屩R變成不動的、死的‘行裝’”，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識過程中與多樣性的實踐活動充分聯(lián)系起來，從而使知識“活起來”。
如何更好地學(xué)習(xí)知識呢？書中的第二十一條建議指出“興趣的秘密何在？”每一個教師都希望在自己的課堂上，能夠激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。那么，怎樣才能把課上的有趣？興趣的源泉又在哪里呢？書中提到：“學(xué)生對知識的興趣首先就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，教師的靈活教學(xué)往往是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。如果在學(xué)習(xí)過程中，能夠爭取到學(xué)生熱愛你的學(xué)科，那么這將會最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能夠使學(xué)生的天賦得到更好的發(fā)展。其次，興趣的源泉還在于學(xué)生是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識運用到實際中。如果在現(xiàn)實生活中學(xué)生可以運用到獲得的知識，這就有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，更能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有較大的收獲。
書中的眾多理論都值得我們?nèi)ニ伎己徒梃b，但其中讓我印象最深刻的是其中第七十五條：“教師，要愛護(hù)兒童對你的信任”?！拔覀兊墓ぷ鳎推浔旧淼男再|(zhì)和邏輯來說，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸”。讀完這段話不僅使我更加深刻地認(rèn)識到面對學(xué)生我們永遠(yuǎn)都要保持善良的心，用愛去撫育、培養(yǎng)、澆灌他們。教師應(yīng)該是孩子們最信任的人，是能使他們在失落、傷心時一起尋找問題、排解憂愁；也是能在他們喜悅、快樂時，共同分享并將快樂傳遞給更多的人。建立師生之間的友誼，不是一朝一夕的事情。而信任學(xué)生，更重要的是要加倍愛護(hù)學(xué)生對我們的信任！
教學(xué)無涯，丹心永駐。在教育這條路上，我們青年教師任重而道遠(yuǎn)。十年樹木，百年樹人。今后我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的教育理念和優(yōu)秀的教育經(jīng)驗，希望通過我們的不懈努力能夠“讓孩子們心里的詩的琴弦響起來”！
讀給教師的建議有感篇五
一本好書，如一盞明燈，啟迪人的智慧，如一縷清風(fēng)，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清新甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；與它相伴，猶如良師益友時時在側(cè)，時時指引和鼓勵我，為我指明努力的方向：
一、讀書伴成長。
蘇霍姆林斯基在建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。這在我們教育事業(yè)中尤為重要。俗話說：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水?！贝_實，我們教師教給學(xué)生的知識，猶如滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時輕車熟路游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
就像大師說的：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>
二、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么?！甭犉鋷熜牌涞溃ㄓ袗鄄拍軗Q來愛，換來尊重和信任，對學(xué)生真誠、坦誠和熱誠，核心一個“愛”字，愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，也談不上師德。一個學(xué)生跌倒了，我們的一次攙扶能讓他更加堅強；學(xué)生生病了，我們的一杯溫水，一粒藥或許能讓他心靈稍許安慰；學(xué)生遇到難題，我們的一次課下輔導(dǎo)，或許就建立了他戰(zhàn)勝困難的信心。用博愛之心與學(xué)生真誠互待，坦誠相處，熱誠幫助，在深愛著全體學(xué)生的同時，更格外關(guān)注著個別學(xué)生。讓他們在教師母親般慈愛的關(guān)懷下健康快樂成長。
三、賞識每個學(xué)生。
不同的個體有著不同的優(yōu)點，任何一個個體也不可能囊括所有優(yōu)點和長處，所以每一個人都會有值得肯定和學(xué)習(xí)的地方。作為教師，善于觀察和懂得欣賞學(xué)生的價值與美好，是一件比什么都重要的事情。
作為一名特校教師的欣賞，對殘障孩子來說更為重要。因為，我們所面對的這群孩子，如果用追求完美的眼光去看，簡直是一無事處，忍不參睹：令人頭疼的一群小孩，他們有的坐不住，有的走不穩(wěn)，有的愛說小話，有的磨磨蹭蹭……他們身上有數(shù)不盡的.問題，改不完的缺點。作為老師，要是一味地抓著這些“問題”不放，并想方設(shè)法把這些孩子“改造”成我們理想的模樣，那么在這個漫長而無望的過程中，孩子們勢必會經(jīng)歷痛苦，而我們一定會收獲失望。反之，當(dāng)我們用賞識的眼光重新審視這些學(xué)生，就會發(fā)現(xiàn)：小林頑皮，但勞動時特勤快，還積極幫同學(xué)收拾桌洞；小東愛說小話，但能唱出好聽的歌曲，跳起舞來也有板有眼；小夏磨磨蹭蹭，但她做起事來，不急不燥，認(rèn)真穩(wěn)妥，讓人放心……我們的語氣會變得親切，態(tài)度變得溫和。久而久之，老師的一個贊許的眼神，一次真誠的微笑，一句表揚的話語，都會給孩子以鼓勵和希望，如同春雨潤澤著孩子的心田，如同陽光照亮孩子成長的路途。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>
“知識就是力量”,確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，堅定信心，用自己的微薄之力引領(lǐng)他們健康成長，快樂生活。
讓勞動在學(xué)生的指尖上生花。
張志全。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：勞動在智育中起著極其重要的作用，兒童的智慧就在他的手指尖上。雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。只要是復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動，這種勞動里有思想、有巧妙的技能和技藝，就會讓兒童越聰明，讓他們對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考，同時他們的分析能力就表現(xiàn)得越鮮明。
我們先來看一下，蘇霍姆林斯基說的勞動是什么？首先是指復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動，這種勞動里要有思想、有巧妙的技能和技藝。一年年積累的事實更有力地證明，這里面有一種直接的聯(lián)系。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。有一點，我是非常贊賞與認(rèn)同的，那就是“兒童的智慧在他的手指尖上”――心靈手巧是互通的。結(jié)合目前我們學(xué)校的實際，我認(rèn)為可以創(chuàng)造性地利用蘇氏的觀點。那就是要讓學(xué)生學(xué)會“玩”,這里的玩是和蘇氏的“勞動”是相通的。
在我所任教的家政課中，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一個新的菜品時，往往出現(xiàn)了一種現(xiàn)象：那就是動手能力好的學(xué)生完成的較快，動手能力差的總是落在最后。就拿我教的涼拌三鮮來說，聰明的同學(xué)聽完教師的講解，三下五除二，就弄好了。而一些動手能力差的學(xué)生，就是手把手地教，也是糊涂。因此，我主動聯(lián)系班主任，在家長來校接學(xué)生的時候，與家長溝通，放假在家讓家長配合，適當(dāng)放手讓孩子回家也試著練習(xí)做一些基礎(chǔ)菜品，因為孩子小的時候，一定要讓他們多動手玩耍。尤其是一些比較復(fù)雜的活動，它的各個步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。這些動手的過程其實腦力也是在勞動的。
會玩的孩子聰明，因為他們反應(yīng)敏捷，接受新生事物速度快。因此，勞動（有意義的玩）在智育中起著極其重要的作用。當(dāng)然，玩耍（勞動）還要和閱讀結(jié)合起來，兩者是相輔相成的。
通過讀書學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識到教學(xué)中強調(diào)的動手實踐學(xué)習(xí)方式的重要性，回想到自己的課堂，有關(guān)這方面的訓(xùn)練較少。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知遇到困難時，與其老師一遍又一遍的口干舌燥的說，我們不妨讓學(xué)生放下刀磨一磨（動手操作），磨刀不誤砍柴工。當(dāng)然勞動不能僅僅停留在課堂上，老師讓學(xué)生動手操作，不就是在培養(yǎng)學(xué)生思維的過程嗎？我們教師應(yīng)時刻留意，給學(xué)生創(chuàng)造勞動的機會，讓勞動在學(xué)生的指尖上生花。
讀給教師的建議有感篇六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《給教師的建議》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
應(yīng)星光讀書會之約，拿出蘇霍姆林斯基的作品再次品讀，不知不覺讀了一個小時，讀了前5篇，掩卷沉思，蘇翁說得很多，我目前雖然還做不到，但至少在教育理念上，還是有所提高的，現(xiàn)在稍作總結(jié)一下。
蘇翁說不可能有抽象的學(xué)生，我理解為在每一節(jié)課堂教學(xué)中，老師要做到因材施教，分層次教學(xué)，要尊重每一位學(xué)生的個性差異，保護(hù)好每一位學(xué)生求知欲望，要讓每一個學(xué)生跳一跳都能夠著桃子，能更好地激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要讓不同層次的孩子都有力所能及的不同的任務(wù)去完成，或有成就感，保護(hù)好孩子的自尊心，這樣上課就不會出現(xiàn)調(diào)皮和做小動作的孩子。
蘇翁舉例子說，一個歷史老師課上的很精彩，他是在用一輩子備課，真正備這一節(jié)課才花了15鐘，讓我感悟到厚積薄發(fā)的力量，體會“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的大語文觀，只有多讀名家大家的學(xué)術(shù)著作，站到一定的理論高度，才能在課堂上駕馭住學(xué)生，知道把學(xué)生往哪里引領(lǐng)，在課堂上才不會只重視對知識的講解，才會把更多的.精力放在學(xué)生對知識的感知、思維、識記方面，才會主動注重訓(xùn)練學(xué)生的智力，真正做到以學(xué)生為主體，“對牛彈琴”的情況不會再出現(xiàn)。
蘇翁說：“閱讀要跟學(xué)習(xí)緊密結(jié)合地聯(lián)系起來，如果能通過閱讀能深入思考各種事實、現(xiàn)象和事物，它們又是應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ)，那么這種閱讀就有助于識記?！币簿褪钦f在平時的教學(xué)中要使用“兩套教學(xué)大綱”，我讀后豁然開朗，我理解為挖樹根的原理，每節(jié)課要傳授的知識，就好比是要挖的大樹根，樹根太大怎么能挖出來？先繞著樹根周邊挖，當(dāng)樹根周邊一圈都挖空了了，樹根就自然而然的出來了，一切都水到渠成了。
在這一章中，蘇霍姆林斯基提出，為了幫助兒童克服學(xué)習(xí)中的困難，必須重視學(xué)科中“關(guān)鍵”知識的牢固識記，而要促進(jìn)這種牢固識記，就必須給學(xué)習(xí)和識記創(chuàng)造必要的智力背景的閱讀。他明確指出：“考慮到這一條非常重要的規(guī)律性，我在自己的實際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。”
結(jié)合他在文中列舉的物理和生物教學(xué)案例，我們可以這樣理解他提出的“兩套教學(xué)大綱”：一套是教材中的基礎(chǔ)知識和基本技能，一套是促進(jìn)基礎(chǔ)知識牢固掌握和基本技能有效內(nèi)化的背景資料。正如他在這一章的最后一節(jié)提出的：“盡力為你們的學(xué)生識記、熟記和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。
我們要思考的是，“智力背景”到底指的是什么？
以一篇課文的閱讀教學(xué)為例，我們?nèi)绾胃宄睦斫狻爸橇Ρ尘啊薄Ｒ黄n文，學(xué)生讀通讀順并不難，而要理解事實和情感卻不容易，因為其間既有知識的隔膜，更有歷史的隔閡。認(rèn)知和經(jīng)驗決定了學(xué)生直接接觸文本進(jìn)行思考的艱難，學(xué)生需要一個閱讀思考的支點和平臺。給學(xué)生提供或引導(dǎo)學(xué)生搜集必要的背景文字或“鏈接”文字的閱讀，對文本形成立體的感受，學(xué)生才能與文本展開無隔膜的對話，才能讀有所得，所以要盡力擴(kuò)大學(xué)生相關(guān)閱讀的知識面。
我們的初中語文統(tǒng)編教材創(chuàng)建了“1+x”的閱讀形態(tài)，是不是蘇霍姆林斯基這種思想的延伸和發(fā)展呢？如：同主題閱讀，同題材閱讀，比較閱讀，回顧性閱讀。這些延展在教讀課文的練習(xí)、自讀課文閱讀提示后會有提出。統(tǒng)編教材一直在倡導(dǎo)這一理念：要把語文課堂，語文學(xué)習(xí)，閱讀延伸到課外。閱讀不只在課堂上發(fā)生，不只是課堂上的事情，課外也是重要陣地。
以上是我今天讀老霍后一些粗淺的體會，有說的不對的地方，歡迎大家拍磚！由衷感謝余芳初中語文名師工作室星空讀書會提供的平臺，我相信團(tuán)隊的力量，跟著團(tuán)隊一起飛翔！
讀給教師的建議有感篇七
在這次的教師讀書交流活動中，我選讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。書中總共談了100條問題，每談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，引人深思。
書中第2條，“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。這個問題給我的感觸很深。教師每天上課有的要三四個小時，備、改、講、輔幾乎占用了在校的其他時間，有時還得在家夜辦公。除了工作，教師也得做家務(wù)，也要教育自己的子女，還得孝敬長輩，哪里有空閑的時間??！許多學(xué)生怕報考師范學(xué)院，很大一部分原因，就是“教師太辛苦”，雖然看起來好像有不少的假期。書中所提到的一位歷史老師說：“我用終生的時間來備課?！边@句話似乎很難理解。怎樣做這種準(zhǔn)備，這就是讀書，每天不間斷地讀書。讀書是作一個好教師所不可缺的“精神底蘊”。我們不要再說“沒時間讀書”，關(guān)鍵是你想不想讀書。“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！蔽覀円獙W(xué)的東西實在太多。給學(xué)生一杯水，教師必須要有源源不斷的活水來。讓我們一起讀書吧！潺潺小溪，匯成大河。讀書不是為了應(yīng)付眼前的`課，而是出自內(nèi)心需要和對知識的渴求。應(yīng)該讓自己所教的那點學(xué)科知識在你的知識海洋里成為滄海一粟。“襯托學(xué)校教科書的背景越寬廣，教學(xué)水平提高就越明顯。所以我們應(yīng)該“用終生來備課”。
第46條提出“關(guān)于寫教師日記的建議”。蘇霍姆林斯基出生于1918年，，1942年參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭負(fù)重傷后回到了教育崗位，1970年逝世，享年52歲。長達(dá)三十多年的教育活動中，蘇霍姆林斯基跟蹤觀察和研究了700余名學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)整10年的學(xué)習(xí)生活。他從學(xué)校工作的各個方面和角度進(jìn)行觀察、了解研究學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成自己較為完整的教育思想體系，并著有41部專著和小冊子，其中許多著作已經(jīng)譯成30多種文字在國內(nèi)外出版。我想，蘇霍姆林斯基之所以能成為著名的教育家跟他勤于觀察，勤于記錄研究是分不開的。俗話說，寫十年教案不一定能成為名師，但是堅持寫三年反思有可能成為名師。想想我們平時可能因為“繁忙”，很多時候有些想法沒有用筆記下來。當(dāng)遇到同樣的問題時還得努力思考，從頭再來。記教學(xué)日記可以幫助我們研究、對比、分析一些問題，有助于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤，少走彎路。
《給教師的建議》是一本很好的書，其中還有很多問題值得我們細(xì)細(xì)思考。我覺得它對于提高我自身的素質(zhì)和教育藝術(shù)都有很大的幫助。
讀給教師的建議有感篇八
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！?/p>
讀到這里，我深切的體會到，在教育教學(xué)中，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，感受頗深。他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
這本書是由有了30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家的b.a。蘇霍姆林斯基所著的，里面的一百多條對于中小學(xué)生教師的建議，有實踐故事和理論性。對于我們教師的影響是非同凡響的!
從開始對孩子的解讀和教師的意義到教育的工作以及教育的引進(jìn)，這是有著真正教育實踐經(jīng)驗的人才能做出的。
書中的一些的事情寫得非常的詳細(xì)。是的，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，每個學(xué)生的定型都與家長，老師有著重大的意義，所以，家長和老師之間應(yīng)該保證的一種良好的關(guān)系，兩者所做的一切都是為了孩子，應(yīng)該好好的商量解決。
每天的時間只有24小時，教師的時間除了為孩子們上課，還要許多的時間為孩子們的課程、未來而努力著，我們教師的時間應(yīng)該就如魯迅說的這句話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”這是我們?yōu)榱私逃聵I(yè)的付出。
對于學(xué)習(xí)，要讓孩子們學(xué)得快樂學(xué)得心甘情愿。要做到這樣首先得讓課堂豐富起來，讓孩子從學(xué)習(xí)中早到快樂，一旦這樣，孩子們就會對學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，要知道，興趣是最好的老師。然而，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不要讓孩子只從課本上得到知識，比起課本上的知識，一下課外可能會讓孩子懂得更多，我們要讓孩子得到知識的過程中學(xué)會如何做人，做對社會有用的人，一切都必須從小做起。
小學(xué)老師的責(zé)任是相對來說比較大的，所以我們應(yīng)該要更加的懂得教育工作的內(nèi)容，可以從書中，前輩那里獲得相對的知識，但我們也應(yīng)該好好的讓自己對孩子們負(fù)責(zé)!
這是我對于《給教師的建議》這本書所明白的，我們的教育一切都是為了孩子，這本書對于教師來說實在是意義頗大。
暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基在書中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。
“所以中年級和高年級教師的時間預(yù)算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者?！边@給我的沖擊很大。現(xiàn)在我們教師的教育參考書把我們的教材分析地很透徹，而且還有現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計給我們參考，這給我們教師帶來了益處——無須自己花時間去探討書中的情節(jié)，書中所蘊涵的境界，甚至是去精心設(shè)計教學(xué)。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴性，不再花工夫，不再費時間探索，這樣長久以往，教師的思維會被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點進(jìn)行思考，有一個初步的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計出來。然后看教參，進(jìn)一步了解教材的重點，難點，從而在這個基礎(chǔ)上重新去調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計，使之更加地嚴(yán)謹(jǐn)。如《生命的林子》的教學(xué)，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點進(jìn)行設(shè)計。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹的截然不同中，明白樹木只有在有生機活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應(yīng)該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁!而無須一句句逐一進(jìn)行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識，學(xué)到方法。
“你要教會所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀達(dá)到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力?！边@里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個很高的程度。的確，新課程實施以來，在課上，學(xué)生讀書的時間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區(qū)：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應(yīng)該多讓學(xué)生去默讀，平時的課堂教學(xué)中就應(yīng)該安排默讀十分鐘課文，讓學(xué)生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫，讓學(xué)生去讀書、去體會、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話”那該多棒呀!
從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c讀書感悟。
一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)。
何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
二、有關(guān)閱讀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。閱讀，是建立在實踐上的?，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，提不起學(xué)習(xí)的興趣，也不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。每周，我都會給學(xué)生留出幾節(jié)課的時間來閱讀，很明顯，他們的語言和寫話水平都提高了。無論是獨自還是和伙伴一起，我發(fā)現(xiàn)，他們都從中找到了樂趣。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種.種感悟。
極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀，他就不善于思維。
摘下我認(rèn)為對老師很有益的話：
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。??學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。
三、沒有也不可能有抽象的學(xué)生。
蘇霍姆林斯基在第一建議中就讓我們“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。文中談到，“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣?！薄皩σ粋€學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素?！?/p>
是的，一個班級的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)生活在一起，也許用相同的時間學(xué)習(xí)相同的教材，但是他們的知識與能力往往參差不齊。特別是一些暫時落后的學(xué)生，多少會存在學(xué)習(xí)心理障礙，若沒有得到及時排解，最后會導(dǎo)致對學(xué)習(xí)喪失信心。其實，我們在教中也認(rèn)識到了學(xué)生的差異，在教學(xué)中也注意了分層輔導(dǎo)和教學(xué)。譬如，對學(xué)習(xí)狀況不同的學(xué)生，我們會有不同的學(xué)習(xí)要求和期望。如在每一節(jié)課中，課前提出學(xué)習(xí)目標(biāo)是針對大部分同學(xué)來講的，在課堂操作中，往往完成情況差異很大，有的同學(xué)用幾到十幾分鐘就完成了操作任務(wù)，而有的同學(xué)可能等到下課也還沒完成操作任務(wù)。對一些掌握不太好的同學(xué)，則降低難度和要求，讓他們也能按時完成他們的操作任務(wù)，并對他們進(jìn)行更多的關(guān)注和輔導(dǎo)。當(dāng)然，在如何分層上，我還需更多地深入實踐和研究。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的不平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。
這本書對我的觸動太多，在此只就幾點談了談。讀書使我們受益匪淺，思考使我們更進(jìn)一步。作為年輕的教師，路還長，我們要學(xué)的東西還很多很多，努力攀登，用教育智慧創(chuàng)造奇跡!
“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！辈┯[群書、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈，與圣賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現(xiàn)教師明天的人生夢想。
“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠(yuǎn)離膚淺。。真正的學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)而是享受，使你體會到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎?伴隨著心領(lǐng)會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長過程。
面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味?！弊x書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習(xí)。同時，還有注意和教學(xué)的結(jié)合，把閱讀、思考和反思有機結(jié)合起來。
“處處留心皆學(xué)問”，更新、充實、優(yōu)化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個教書匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘，相信明天會更好!
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讀給教師的建議有感篇九
可以想像得出，這位女教師在前4年里，許多教師會稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺！然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進(jìn)行獨立的腦力勞動，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。作者舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動，即教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識的過程，最大限度地讓學(xué)生從事積極思維活動。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生在課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。作者的這番理論，是我們現(xiàn)在學(xué)科以探究為核心的理念的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識，更要讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。
學(xué)生的腦力勞動的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機械記憶的過程，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量越積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到作者有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實實。
感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育。
讀給教師的建議有感篇十
一一我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個“差生”的“思維的覺醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個叫巴甫里可的差生。用老師的話來說：“看來，這孩子沒有能力掌握知識”。教他識字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節(jié)植物課上，學(xué)生們在學(xué)習(xí)用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項實驗，并且在試驗中提出了自己獨特的見解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據(jù)他本人承認(rèn)，連一根樹枝都沒有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來說，是“表現(xiàn)在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會的會議上說：“這個五年級生會做的事，是有經(jīng)驗的園藝工也很少能做成功的?！睆倪@件事情上開始了巴甫里克的“轉(zhuǎn)變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現(xiàn)消失了?，F(xiàn)在，當(dāng)他在課堂上回答問題的時候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書里的什么地方是怎么說的，而是在出神地思考著，從他所看到和觀察過的東西里引出結(jié)論來。巴甫里克現(xiàn)在帶著那么強烈的求知欲聽著教師們講課，使一些教師感到有些意外。
一一巴甫里克他是不幸的，在“分?jǐn)?shù)第一”的教育思想下，記憶能力差、不會解答數(shù)學(xué)題的孩子，就算你不斷的補習(xí)也是個“反應(yīng)遲鈍、無可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運的，因為他們五年級開設(shè)了他特感興趣的“植物學(xué)”這門課程，因為“那位植物學(xué)教師善于安排課堂教學(xué)，他不僅要求學(xué)生像平常所說的那樣“掌握教材”，而且讓學(xué)生去自己獲取知識?！痹谶@里他的思維覺醒了，他的才能有了展現(xiàn)的舞臺。經(jīng)過努力，他最終成了農(nóng)藝師并找到了一份好工作。
一一巴甫里克的故事感動著我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開電腦，搜索到《少年中國強》其中一期節(jié)目，專心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來了喜悅，他的出生讓媽媽真正認(rèn)識到自己長大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進(jìn)何不凡的世界。
一一巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節(jié)目當(dāng)中說的那樣，他們對待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專心致志地學(xué)，絞盡腦汁、煞費苦心地想，付諸實施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學(xué)校六年級6班的何鈺杰同學(xué)特別喜歡古文，他的風(fēng)采我們已在校園晨會上一睹為快，他用不到兩個月的時間背完了《國學(xué)》教材的上下冊32篇文言文和32首詩，已經(jīng)讀完郭校長送他的《后漢書》，而且他已經(jīng)能寫小古文了，最近他又在給老師及同學(xué)寫傳記了，其中已經(jīng)寫了28個同學(xué)和3位老師，在傳記中，他把每個人物的外貌、性格、愛好都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，沒有雷同，沒有編造，沒有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學(xué)》這本書開始，一個有點木納、從不善于主動表達(dá)的他，讓所有的老師同學(xué)對他刮目相看-——何鈺杰，他有著自己美麗的夢想，長大后當(dāng)一名作家。喜歡上《國學(xué)》的那一刻，就是何鈺杰思維覺醒的成長歷程，而郭校長就是幫助何鈺杰思維覺醒的那個關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當(dāng)中，也許還會碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個孩子，但此時的我已學(xué)會不再生氣憤怒，因為我有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，我要像何不凡媽媽一樣堅定自己的信念，像郭校長一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺醒。
一一作為教師的我們只有善于發(fā)現(xiàn)、開掘?qū)W生的閃光點，根據(jù)孩子的個性及興趣對其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個孩子都會成為我們祖國的建設(shè)者，只是領(lǐng)域不同，所以我們一定要因材施教，不要對任何孩子放棄希望！
讀給教師的建議有感篇十一
有幸拜讀閆學(xué)老師的《給教師的閱讀建議》一書，讀完大半以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書，它循循善誘，娓娓道來，從閱讀的重要性到教師為什么要閱讀，如何閱讀，到最后如何寫讀書隨筆等都有詳細(xì)的介紹。書中的鮮明深刻觀點，深入淺出的解說讓讀者驚嘆閆學(xué)老師解決問題的能力，博學(xué)之外，收獲良多！感謝閆學(xué)老師給我們及時化愚！
在書中，閆學(xué)老師以“閱讀”為主題，探討了閱讀的意義，作用及教師為什么要閱讀，指出優(yōu)秀教師是讀出來的，還指出教師是一門職業(yè)，教書之外，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方來滋養(yǎng)靈魂，遠(yuǎn)離現(xiàn)世，讓自己在另一個世界里體會生命，感悟生活！說的多么好！作為教書育人者應(yīng)有高尚的人格，高尚的情操，廣博的知識，對事物科學(xué)、理性的認(rèn)識，而這些除了生活中經(jīng)驗的積累，讀書便是實現(xiàn)以上要求的一個主要途徑。讀書化愚，只有不斷豐富自己的各方面知識，才能創(chuàng)造性地使用知識，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。所以教師應(yīng)該讀書。很多時候，我們總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。閆學(xué)老師指出越忙越要讀書，并指出真正的問題是，你是否選擇閱讀，是否愿意過一種閱讀的生活，留出時間給閱讀。一旦這種習(xí)慣成為一種自然，你不優(yōu)秀也難。
雖然，一個教師是否能成為一個優(yōu)秀教師，這其中的因素很多，比如：一個教師所受的專業(yè)教育，所處的教育環(huán)境，所擁有的生活經(jīng)歷，所秉持的教育理念，所具有的職業(yè)天賦，等等。但我們都無法否認(rèn)這樣一個真理：如果一個教師不讀書，他就不能在教育教學(xué)這條路上走得很遠(yuǎn)。
讀給教師的建議有感篇十二
作為一名初次走上講臺的實習(xí)老師，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)。早在實習(xí)前做準(zhǔn)備工作時，就看到有人推薦這本是，于是決定等到了實習(xí)學(xué)校之后買來拜讀。學(xué)校發(fā)給我們一人一本書，真是讓我又吃驚、又欣喜。于是趁閑暇時潛心拜讀，果真學(xué)習(xí)到了很多知識。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是??！一晝夜只有24小時，每天在單位工作的`時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，還要抽出時間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；還有自己生活上的一些雜七雜八的事情。帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。
