我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇一
經(jīng)典誦讀，作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過(guò)朗讀經(jīng)典作品，以及用心體會(huì)其中深層含義，不僅能夠傳承文化，還能夠提升個(gè)人修養(yǎng)。在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和意義。下面，我將從對(duì)經(jīng)典誦讀的理解、傳承文化、提高修養(yǎng)、激發(fā)思考和共通交流等方面，總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典誦讀是對(duì)古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹。通過(guò)朗讀，我們能夠感受到古代作品所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和美妙情感。在這個(gè)過(guò)程中，我特別注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握，以致更好地表達(dá)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)核。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了注重情感的表達(dá)，通過(guò)真情實(shí)感的演繹，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承和繼承。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代。每一次的經(jīng)典誦讀，都是對(duì)文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感到我們應(yīng)該為傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力。
第三，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，通過(guò)誦讀經(jīng)典，用心體會(huì)內(nèi)涵，我們能夠超脫現(xiàn)實(shí)的喧囂，獲得一種寧?kù)o與豁達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化，以前常常急躁沖動(dòng)的我，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受，更是提升個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑。
第四，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對(duì)生活的體味。在經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著豐富的思想，包含著人生的智慧。通過(guò)誦讀和體會(huì)經(jīng)典作品，我開(kāi)始思考自己的生活方式和處事原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí)，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應(yīng)對(duì)困境的啟示和鼓舞。經(jīng)典作品教會(huì)了我如何積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問(wèn)題的方法。
最后，經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解。經(jīng)典作品擁有普世的價(jià)值觀和情感內(nèi)核，通過(guò)朗誦和討論，我們能夠與他人建立共鳴，認(rèn)同他人的情感和思想。我發(fā)現(xiàn)，參與經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，不僅能夠結(jié)識(shí)到與自己志同道合的朋友，還能夠與他們交流思想，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。
總之，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特的修煉方式和精神享受。通過(guò)深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，我們能夠傳承文化，提高修養(yǎng)，激發(fā)思考，并與他人進(jìn)行共通交流。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，用心體會(huì)經(jīng)典之美，讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇二
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語(yǔ)誦讀朗讀與背誦》，通過(guò)在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細(xì)心拜讀，潛心筆記，心中豁然開(kāi)朗起來(lái)。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤(rùn)杰學(xué)校。學(xué)生大多來(lái)自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽(tīng)到的、與其他人交流的都是漢語(yǔ)，且缺少說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)說(shuō)的少，更談不上運(yùn)用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語(yǔ)語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì);學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語(yǔ)課當(dāng)中所學(xué)到的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子得到及時(shí)的運(yùn)用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力和口語(yǔ)能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過(guò)朗讀和背誦，可以積累大量實(shí)用的詞匯、短語(yǔ)、句子、習(xí)慣用語(yǔ);可以擴(kuò)大視野，儲(chǔ)存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習(xí)慣用法;通過(guò)朗讀和背誦，可以了解英語(yǔ)國(guó)家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識(shí)等，還可以動(dòng)員眼、耳、口等感覺(jué)器官同時(shí)參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會(huì)脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個(gè)句子的具體意思你卻能說(shuō)出該填什么詞，這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯(cuò)誤，在口筆頭運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中形成一定的靈感，有時(shí)甚至可以做對(duì)模棱兩可的答案。堅(jiān)持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達(dá)能力的有效途徑，有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握說(shuō)英語(yǔ)的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力?？谡Z(yǔ)能力提高了，英語(yǔ)成績(jī)自然就提高了。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對(duì)環(huán)境的依賴(lài)較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時(shí)間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時(shí)間完成。朗讀和背誦同樣也不受時(shí)間的限制。它不需要學(xué)生專(zhuān)門(mén)用大塊的時(shí)間來(lái)完成。它具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時(shí)間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語(yǔ)，對(duì)英語(yǔ)的好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，通過(guò)各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語(yǔ)，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機(jī)制來(lái)更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語(yǔ)能力的鍛煉，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要注意其實(shí)行的趣味性，為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機(jī)制結(jié)合起來(lái)，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀中來(lái)，且用一定的積分和升級(jí)制度來(lái)讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對(duì)我現(xiàn)在的初一學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時(shí)光中，在學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中請(qǐng)盡量地放出聲來(lái)朗讀英語(yǔ)，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來(lái)，這樣等你們上了初二、初三英語(yǔ)就很輕松了?！?/p>
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇三
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人口中不停地念叨著古代經(jīng)典的詩(shī)詞，讓人非常感到驚訝，因?yàn)樗麄儗?duì)這些古籍經(jīng)典的理解與了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們。為了能夠更好地了解古籍中隱藏的種種智慧，我決定讀一本書(shū)，這本書(shū)便是《經(jīng)典誦讀》。在這本書(shū)的幫助下，我經(jīng)歷了很多獨(dú)特的心路歷程，今天我將介紹一下我在讀書(shū)過(guò)程中的體驗(yàn)和感想。
第一段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值
《經(jīng)典誦讀》聚焦于古代經(jīng)典名作的誦讀與理解，展現(xiàn)了這些古典名篇的內(nèi)涵與價(jià)值。在此之中，作者即是以傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的，彰顯了古代文化對(duì)于我們當(dāng)代人思維的熏陶作用。而通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作，我們能夠更好地了解中國(guó)文化的底蘊(yùn)和精髓，弘揚(yáng)民族文化及民族精神，也讓我們明白了，正因?yàn)橛辛斯糯幕闹С峙c指引，所以中國(guó)歷史才有著它的豐厚內(nèi)涵與卓越質(zhì)量。
第二段：促進(jìn)心智的成長(zhǎng)與進(jìn)步
除了文化傳承之外，《經(jīng)典誦讀》還具有強(qiáng)大的助推個(gè)人情感智慧成長(zhǎng)的力量。因?yàn)椤督?jīng)典誦讀》中的文本從情感、認(rèn)知、意義等方面，幫助我們更加深刻地把握古代經(jīng)典的真正含義。同時(shí)，對(duì)于讀者而言，我們對(duì)經(jīng)文的深刻理解和設(shè)想都能夠融合進(jìn)我們我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，提升我們心智的結(jié)構(gòu)和實(shí)力，對(duì)于促進(jìn)我們內(nèi)心情感的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很強(qiáng)的借鑒意義。
第三段：反思現(xiàn)今社會(huì)的人文素養(yǎng)
在當(dāng)代社會(huì)中，由于文化盲和人文素養(yǎng)薄弱的人們?cè)絹?lái)越多，致使我們?cè)谌粘Ｉ钪?，無(wú)法優(yōu)雅地表達(dá)自己的情感、想法和靈魂，以致于我們往往處于精神沙漠，難以望見(jiàn)精神生活的遠(yuǎn)方，而《經(jīng)典誦讀》證明了文化的深度和價(jià)值，也為我們建立了斗志新的新路徑，激發(fā)我們建立強(qiáng)大的文化修養(yǎng)，幫助我們提升自我品位的努力。
第四段：破解古典文化知識(shí)的晦澀難懂
很多人會(huì)覺(jué)得古典文化知識(shí)很難懂，不能夠深入理解。《經(jīng)典誦讀》中的文本則幫助我們破解了這些晦澀難懂的文化，通過(guò)課文講解和自己的理解，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)作品的內(nèi)涵和精神，并得到了加強(qiáng)這個(gè)過(guò)程的指引和支持。
第五段：結(jié)尾思考
終身學(xué)習(xí)是人們追求無(wú)盡可能性的行徑，而古代文學(xué)著作所蘊(yùn)含的種種豐富內(nèi)涵、深刻?hào)|方智慧，亦值得我們?nèi)プ穼?。我們可以從它們中汲取營(yíng)養(yǎng)，思考其中的緣由，認(rèn)真了解其中的故事情節(jié)和人物考察，在汲取智慧的過(guò)程中，去補(bǔ)充自己的生活境界，也在逐漸發(fā)掘自身的潛能的過(guò)程中，去密切與這個(gè)世界的聯(lián)識(shí)。相信我們?cè)谖磥?lái)的生活中，肯定能夠在經(jīng)典文學(xué)作品中找到自身更強(qiáng)大的動(dòng)力與支撐！
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇四
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的教育方式，通過(guò)朗誦經(jīng)典文學(xué)作品，使人們感受其中的經(jīng)典之美、思想之深。經(jīng)典誦讀不僅有助于提高語(yǔ)言表達(dá)能力，更能醒心啟智。在這個(gè)多媒體時(shí)代，經(jīng)典誦讀仍然有著重要的地位和作用。下面將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談我對(duì)經(jīng)典誦讀的體會(huì)和感悟。
第二段：經(jīng)典誦讀的閱讀體驗(yàn)
經(jīng)典誦讀的第一步是選擇一篇經(jīng)典作品。一開(kāi)始，我選擇的是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段。通過(guò)不斷誦讀，我逐漸入了戲，仿佛置身于紅樓夢(mèng)的世界，感受到作者對(duì)人性、情感和社會(huì)的深刻洞察。經(jīng)典誦讀并非僅僅是機(jī)械地背誦，而是通過(guò)對(duì)文字的解讀和感悟，在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。
第三段：經(jīng)典誦讀的價(jià)值與意義
經(jīng)典誦讀的首要價(jià)值在于培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了正確地運(yùn)用語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，提高了口語(yǔ)表達(dá)能力。此外，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)良好的審美意識(shí)。在朗誦經(jīng)典作品的過(guò)程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的情感與美感，進(jìn)一步提升了自己的審美能力。而且，經(jīng)典誦讀有助于豐富人們的文化知識(shí)。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我了解到了不少歷史典故和文學(xué)常識(shí)，拓寬了自己的知識(shí)面。
第四段：經(jīng)典誦讀的心靈啟迪
經(jīng)典誦讀不僅可以提升個(gè)人修養(yǎng)，更能夠啟迪人的心靈。在嘗試誦讀《道德經(jīng)》時(shí)，我深刻體會(huì)到其中的智慧和哲學(xué)思考。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，通過(guò)仔細(xì)品味、琢磨，并將其融入自己的生活中，我漸漸變得更加深思熟慮，看待問(wèn)題更加睿智。經(jīng)典誦讀讓我感受到了精神世界的寬廣，拓展了自己的思維方式。
第五段：經(jīng)典誦讀對(duì)現(xiàn)代人的重要性
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，人們更多地依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)和電子設(shè)備獲取信息，而對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的忽視逐漸成為普遍現(xiàn)象。然而，正是這些經(jīng)典作品，承載著人類(lèi)智慧的結(jié)晶，才能為現(xiàn)代人提供真正有價(jià)值的智慧財(cái)富。經(jīng)典誦讀不僅能夠回歸傳統(tǒng)文化，提升個(gè)人修養(yǎng)，而且還有助于塑造人的精神世界，培養(yǎng)人的人文素養(yǎng)，使現(xiàn)代人面對(duì)諸多困境時(shí)能夠更加深思熟慮、明理達(dá)理。
總結(jié)：
經(jīng)典誦讀是一種具有深遠(yuǎn)意義的文化傳承方式。通過(guò)親自去朗誦經(jīng)典作品，我們能夠更加深入地理解其中的內(nèi)涵與智慧，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美水平，同時(shí)也能夠啟迪我們的心靈，改變我們的思維方式。在多元文化碰撞的今天，經(jīng)典誦讀對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)具有重要的意義，它不僅能夠讓我們明辨是非，更能夠讓我們與先賢的智慧對(duì)話，使我們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中變得更加智慧和純粹。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇五
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開(kāi)班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的；每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書(shū)，手寫(xiě)千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書(shū)的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書(shū)——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書(shū)方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書(shū)方法，開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書(shū)嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書(shū)匯報(bào)課，這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書(shū)，背書(shū)，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書(shū)呢？聽(tīng)了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書(shū)，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書(shū)，比如讀什么書(shū)、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書(shū)，久而久之喪失讀書(shū)的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書(shū)法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)少年強(qiáng)！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書(shū)，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽(tīng)了陳琴老師的素讀報(bào)告會(huì)，我為之深深震撼。我覺(jué)得這不是一場(chǎng)單純的報(bào)告會(huì)，它集說(shuō)、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨(dú)特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅(jiān)韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無(wú)論是知識(shí)的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因?yàn)槿绱?，才彰顯了她的無(wú)窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨(dú)特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時(shí)間結(jié)束課程，有時(shí)一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問(wèn)題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點(diǎn)問(wèn)題，教師上課時(shí)重點(diǎn)解決學(xué)生難點(diǎn)、疑點(diǎn)，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時(shí)間去課外閱讀，積累。其實(shí)，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實(shí)則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問(wèn)題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚(yú)。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級(jí)起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩(shī)詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫(xiě)習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無(wú)量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇六
《經(jīng)典誦讀》是一本讓人沉浸其中，引領(lǐng)人進(jìn)入文學(xué)舞臺(tái)的讀書(shū)之書(shū)。作為一本“非遺”書(shū)籍，它傳承了中國(guó)經(jīng)典文字及其背后蘊(yùn)含的文化精華，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，讓我感觸頗多，我從書(shū)中汲取了讀書(shū)的智慧，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了自己的品德和心境。下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)《經(jīng)典誦讀》的心得體會(huì)。
第二段：傳承經(jīng)典文化
《經(jīng)典誦讀》是一本具有鮮明特色的閱讀型書(shū)籍。它涵蓋了中國(guó)古代經(jīng)典文化中的詩(shī)詞賦曲、古代論語(yǔ)典籍、戲曲本事等多種形式，給人以廣泛而深刻的閱讀感受。在具體的閱讀過(guò)程中，我也意識(shí)到了這些文化形式的內(nèi)涵與外延的深度。這些傳統(tǒng)文化在曲藝表演中，被傳承著和發(fā)揚(yáng)著，而這也為我們走進(jìn)古老的文化中開(kāi)拓了一條新的途徑。
第三段：培養(yǎng)品德心境
在閱讀這些傳統(tǒng)文化中，我感觸最為深刻的是它們所傳遞的品德觀念。古人在吟詠?zhàn)匀恢赖耐瑫r(shí)，也融入了一些生活哲學(xué)，他們的詩(shī)詞、典籍之中蘊(yùn)含著對(duì)人性的探索與認(rèn)知。閱讀時(shí)，我感到文化和人生哲學(xué)的融匯，令我不禁深思。同時(shí)，這些傳統(tǒng)文化也讓我逐漸成長(zhǎng)，進(jìn)一步提高了我的修養(yǎng)和品德心境。
第四段：增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升智慧
《經(jīng)典誦讀》中的作者，都是具有卓越文化素養(yǎng)的人才。他們的作品在廣泛表述文化、閱歷、知識(shí)和閱讀之類(lèi)同時(shí)，也散發(fā)出一種文化智慧。在具體的閱讀過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，而且也深感自己的思維智慧已經(jīng)得到了一定程度的提升。這種智慧正是我需要發(fā)揚(yáng)和持之以恒的。
第五段：深度思考
《經(jīng)典誦讀》不僅是一本讀書(shū)之書(shū)，同時(shí)也是一份富有智慧的讀書(shū)規(guī)劃。在閱讀中，我不僅僅是讀者，我也在書(shū)中找到了一些思考與探索的問(wèn)題。這些問(wèn)題有助于我更好地理解古人文化內(nèi)涵，在思考中不斷增進(jìn)自己對(duì)于虛實(shí)之間的觀念認(rèn)知。深度思考有助于我們?cè)诤芏鄷r(shí)候，選擇更好的做法，更好地促進(jìn)我們成長(zhǎng)和思維的發(fā)展。
總之，《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)在我讀來(lái)是充滿智慧和思想的，不僅能夠幫助我提升自己的品德與心境，更能增加我的見(jiàn)識(shí)和智慧。通過(guò)這本書(shū)，我們進(jìn)一步領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，更加增強(qiáng)了文化自信和文化價(jià)值的意識(shí)。它是一本不可復(fù)制、不可替代的經(jīng)典。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇七
近日來(lái)，省委書(shū)記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開(kāi)展了第四屆“書(shū)香陳莊”讀書(shū)活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視，組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書(shū)香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感?；顒?dòng)分為三個(gè)階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文、書(shū)法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書(shū)記錄卡、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書(shū)一小時(shí)，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書(shū)。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書(shū)香校園、精神家園、和諧樂(lè)園。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇八
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨梢?jiàn)，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、德語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言，最終以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險(xiǎn)阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來(lái)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！庇瞧D難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長(zhǎng)征，在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡，在漫漫的二萬(wàn)五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的孤獨(dú)，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過(guò)草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長(zhǎng)征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。
吉尼斯紀(jì)錄，就可以說(shuō)是對(duì)極限的考驗(yàn)。但隨著時(shí)間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見(jiàn)極限不過(guò)是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗(yàn)中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，“很多事情看起來(lái)達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”。
也許現(xiàn)在我們還沒(méi)有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的氣概，沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒(méi)有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇九
最近，我讀了一本名為《經(jīng)典誦讀》的書(shū)籍。這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)深刻的思考，而且也改變了我的概念。在經(jīng)典與當(dāng)代生活之間，我感受到了無(wú)法想象的聯(lián)系。本文將闡述我對(duì)《經(jīng)典誦讀》的心得與體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的魅力
經(jīng)典作品在傳世間為什么能夠長(zhǎng)久地存在？因?yàn)樗鼈兠鎸?duì)的是人性問(wèn)題，能深入人心，引發(fā)共鳴。而且，經(jīng)典作品具有普遍性，無(wú)論你在任何時(shí)代都會(huì)有觸感。例如，《論語(yǔ)》中孔子的思想與現(xiàn)代的成功學(xué)十分相似，這也證明了它的普遍性。
除此之外，經(jīng)典作品還具有美的魅力，通過(guò)自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)出各種美。例如，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中詳盡的描寫(xiě)和色彩鮮艷的人物讓人相信，美是存在于內(nèi)心與外在于一體的。
第三段：經(jīng)典誦讀的重要性
經(jīng)典誦讀的目的在于理解和接受它們的思想，而不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀。經(jīng)典誦讀對(duì)于研究中國(guó)文化有重大作用。如果沒(méi)有誦讀經(jīng)典，我們不能理解中國(guó)文化的特殊性，并不能真正地了解中國(guó)。通過(guò)與古時(shí)的人交流，經(jīng)典不但能夠改善我們的價(jià)值觀，而且能夠影響我們的生活方式。
第四段：經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系
經(jīng)典作品能夠讓我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們看到更多的世界，讓我們擁有更廣闊的眼界，更深刻的思考以及更加完整的看待這個(gè)世界。例如，錄取理由。通過(guò)理解中國(guó)古人的孜孜不倦的努力與刻苦，能夠幫助我們更好地面對(duì)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)。
第五段：總結(jié)
經(jīng)典作品是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)文化傳承的重要工具。經(jīng)典誦讀不僅可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們?nèi)ネ昝雷晕摇８屛覀兏玫乩斫鈿v史、哲學(xué)和文化的影響，并且獲得新思路和智慧。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)經(jīng)典的敬畏和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，將其帶入我們的生活中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)個(gè)字篇十
第一段：引言 （字?jǐn)?shù)：100字）
中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典是中華文化的瑰寶，誦讀經(jīng)典是中華民族精神的血脈。誦讀經(jīng)典不僅有利于提高語(yǔ)文素養(yǎng)，也對(duì)陶冶情操、塑造人格有著重要的作用。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我深刻地體會(huì)到了中華文化的博大精深，更激發(fā)了內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情和文化自信。下面，我將以我誦讀《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》的經(jīng)歷為例，分享我對(duì)中國(guó)經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)。
第二段：《論語(yǔ)》：道德修養(yǎng)的指南 （字?jǐn)?shù)：200字）
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的經(jīng)典之作，它以語(yǔ)錄的形式記錄了孔子及其弟子的言行，圍繞道德修養(yǎng)展開(kāi)了對(duì)話。在誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，我深受孔子的思想和學(xué)識(shí)的感染。他的言談舉止莊重，處處體現(xiàn)著對(duì)道德、禮儀的追求。通過(guò)誦讀《論語(yǔ)》，我明白了做人要有修身齊家治國(guó)平天下的宏偉理想，并且要通過(guò)言行舉止來(lái)塑造自己的品性。《論語(yǔ)》為我明確了人生的目標(biāo)和價(jià)值觀，使我意識(shí)到只有修身齊家治國(guó)平天下，才能真正做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。
第三段：《大學(xué)》：修身齊家治國(guó)平天下的方法 （字?jǐn)?shù)：200字）
《大學(xué)》是一本以教育為主題的書(shū)，是儒家經(jīng)典《禮記》的一部分?！洞髮W(xué)》的核心思想是“修身齊家治國(guó)平天下”，他告訴我們，只有從自我做起，努力修身，培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)，才能達(dá)到個(gè)人的完善。通過(guò)誦讀《大學(xué)》，我明白了為人處世的原則和方法，學(xué)會(huì)了如何善待自己，如何樹(shù)立正確的家庭觀，如何對(duì)待身邊的人和事，如何以積極的態(tài)度奉獻(xiàn)社會(huì)。誦讀《大學(xué)》不僅給我指明了道路，也給了我啟示，讓我在生活中學(xué)會(huì)了如何更好地修身養(yǎng)性，提高自己的綜合素質(zhì)。
第四段：《中庸》：道德的樞紐 （字?jǐn)?shù)：200字）
《中庸》是中國(guó)古代經(jīng)典之一，它是儒家經(jīng)典《禮記》的中篇。《中庸》以孔子的言行為主線，闡述了人的行為應(yīng)該堅(jiān)持中庸之道。讀《中庸》，我感受到了人生的思考和矛盾，明白了中庸的重要性。誦讀《中庸》讓我認(rèn)識(shí)到，要做到自己的每一種行為都符合中庸之道，并不是一件容易的事情，需要不斷地反思和修正自己的行為。我發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)人們都能做到行為中庸，才能避免過(guò)分，才能做出真正有利于自己和他人發(fā)展的行動(dòng)?！吨杏埂方虝?huì)我如何在日常生活中堅(jiān)持與中庸之道相契合，讓我們更好地自助智取，讓我們做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。
第五段：結(jié)語(yǔ) （字?jǐn)?shù)：100字）
通過(guò)誦讀中國(guó)經(jīng)典，我不僅能夠深入了解中國(guó)古代的文化，更能夠在現(xiàn)實(shí)生活中得到啟示和指導(dǎo)。中國(guó)經(jīng)典是歷代先賢留給我們的寶貴財(cái)富，它們以深刻的思想和智慧，指導(dǎo)著我們的道路。誦讀中國(guó)經(jīng)典讓我懂得了做人做事的道理，明白了修養(yǎng)的重要性，也培養(yǎng)了我對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自豪感。我相信，在中國(guó)經(jīng)典的啟迪下，我們的國(guó)家和民族會(huì)贏得更加輝煌的明天。
