從工作總結(jié)中可以看出，我們需要更加高效地管理時(shí)間?？偨Y(jié)是對(duì)某一時(shí)間段、某一問(wèn)題或某一主題進(jìn)行概括和總結(jié)的一種思維和表達(dá)方式。推薦一些優(yōu)秀的總結(jié)模板，供大家參考和借鑒。
淺談德育教育篇一
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您在百忙之中閱讀我的申請(qǐng)信。我是xx師范學(xué)院xx科學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生，即將畢業(yè)。真心尋求貴校xx老師的職位。
自從大學(xué)填了我的志愿，我就決定當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。教書(shū)育人低調(diào)平凡，但我對(duì)教師事業(yè)始終充滿(mǎn)著極大的熱情，在平時(shí)的實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。誠(chéng)實(shí)、正直、勤奮、務(wù)實(shí)是我的原則。多年的學(xué)習(xí)使我形成了良好的做事風(fēng)格和先進(jìn)的思想，有著獨(dú)特的思維方式和和諧的人際關(guān)系。大學(xué)生活加強(qiáng)了我的文化知識(shí)修養(yǎng)，塑造了我良好的心理素質(zhì)。我有腳踏實(shí)地的作風(fēng)，有做人的自我調(diào)節(jié)原則。鋒利的工具很管用。
得益于老師和朋友的嚴(yán)格教學(xué)和個(gè)人努力，我有了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了很多技能，可以自由使用計(jì)算機(jī)軟件，熟悉word、excel、latex等辦公軟件。積極參加學(xué)校和學(xué)院組織的各種活動(dòng)。同時(shí)，我非常注重培養(yǎng)自己的素質(zhì)和能力，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，抓住機(jī)會(huì)，鍛煉自己。
為了更好的掌握自己的教學(xué)技能，我一般會(huì)利用業(yè)余時(shí)間去做家教，本科期間有獨(dú)立辦暑期輔導(dǎo)班。第三學(xué)期初，我找了一個(gè)實(shí)習(xí)學(xué)校教物理五節(jié)課，所以我有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐能力。
在杭州學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，我了解到貴校以“仁、求真”為校訓(xùn)，以“具有理性精神、健全人格、深厚文化修養(yǎng)和高度責(zé)任感的公民”為己任，堅(jiān)持“高質(zhì)量、科研、國(guó)際化、特色化、現(xiàn)代化”
我們的辦學(xué)方向是以人為本，這不是偶然的。憑借獨(dú)特的辦學(xué)理念和教學(xué)模式，它在杭州教育中獨(dú)樹(shù)一幟。這得益于領(lǐng)導(dǎo)高卓的愿景以及全體教職員工的強(qiáng)大凝聚力。我要以飽滿(mǎn)的熱情加入這個(gè)大團(tuán)體，為我所追求的事業(yè)以高昂的斗志努力奮斗。
再次感謝您閱讀我的求職信，并期待盡快收到您的來(lái)信！祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上！
此致
敬禮！
申請(qǐng)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
淺談德育教育篇二
德育教育并不是單方面的道德層面上的教育，還包括思想教育、價(jià)值觀(guān)教育以及愛(ài)國(guó)教育等各個(gè)方面的內(nèi)容。但是在教學(xué)過(guò)程中較多的班主任對(duì)于德育教育的概念認(rèn)識(shí)不清，只是將其簡(jiǎn)單的歸納為道德認(rèn)識(shí)上的對(duì)錯(cuò)，并不知道道德認(rèn)識(shí)只是思想層面上的內(nèi)容，一切德育教育都是以行為為最終目的，教師本身的生活行為方式能夠給學(xué)生一定的感悟，才能達(dá)到德育教育的最終要求。
班主任作為班級(jí)工作的策劃者和組織者，其工作往往是和學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密相連的。初中生處于心理和身體的綜合發(fā)展階段，他們接觸的人群往往會(huì)影響到他們自身的生活和人生觀(guān)念。班主任的自身的行為和素質(zhì)通常都是學(xué)生效仿的典范和目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的道路中起到一定的引導(dǎo)作用。
所謂近朱者赤，近墨者黑就是人們之間行為或者是習(xí)慣互相影響的典范。班主任的行為和品格往往會(huì)讓學(xué)生看在眼中，記在心里。在教育中，更多的班主任還是有著強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，他們不賭博、不喝酒，也很少在學(xué)生面前抽煙。
平時(shí)也因?yàn)榘嗉?jí)管理的事情常常忙里忙外，身心疲憊。學(xué)校有這樣的教師也是教育發(fā)展的典范。但是還有一些班主任難以約束自身的一些不好的行為習(xí)慣，在教室里抽煙，煙頭隨便扔，從而影響到學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，為了加強(qiáng)班主任德育教育的效果，其本身應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間豐富自身的知識(shí)和文化素養(yǎng)，做到溫文爾雅，說(shuō)話(huà)有涵養(yǎng)，并且在日常生活中能夠嚴(yán)格要求自己，自身作則，為學(xué)生做一個(gè)好的表率。
現(xiàn)代教育中，往往存在著一種常見(jiàn)的行為，一些教師對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生備受關(guān)注，而對(duì)一些成績(jī)比較平淡或者是較差的學(xué)生不怎么去關(guān)注，學(xué)生的小錯(cuò)誤教師會(huì)快速的原諒，但是出現(xiàn)一些嚴(yán)重的問(wèn)題時(shí)就會(huì)不斷批評(píng)。
例如，在教學(xué)管理中，班主任會(huì)對(duì)一些翻墻上網(wǎng)的優(yōu)等生閉口不談，在他們眼中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)往往是置于首位的，比道德更為重要，這一定程度上也關(guān)系到教師本身的利益問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)和教師的薪資掛鉤，班級(jí)排名對(duì)于一個(gè)教師有著重大的影響。因此，班主任在管理班級(jí)的過(guò)程中應(yīng)該遵守職業(yè)道德，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)應(yīng)該一視同仁，并且對(duì)自身的行為時(shí)刻進(jìn)行內(nèi)省。
教師的本職在于教育育人，無(wú)論是教書(shū)還是在班級(jí)管理中應(yīng)該對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)意。學(xué)生作為德育教育的主體接受者，需要對(duì)其主觀(guān)能動(dòng)性很好的進(jìn)行發(fā)揮。教學(xué)不僅僅是教師一個(gè)人的任務(wù)，不是簡(jiǎn)單化或者是機(jī)械化的講解，在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中應(yīng)該做到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。班主任在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)學(xué)生給予一定的尊重，不要對(duì)學(xué)生的一些行為或者是觀(guān)點(diǎn)一概否定。
班主任作為教學(xué)管理的主要負(fù)責(zé)人，在工作中犯錯(cuò)也應(yīng)該知錯(cuò)就改，不擺架子，不搞專(zhuān)利，能夠?qū)W會(huì)進(jìn)行自我批評(píng)和教育，這樣不僅能夠讓學(xué)生更有親近感，同時(shí)也給學(xué)生做了榜樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤也會(huì)學(xué)著去改正。此外，班主任在教學(xué)中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的言傳教學(xué)方式，以身教為主要的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與各種得到實(shí)踐活動(dòng)，例如可以在課外活動(dòng)時(shí)候舉行走訪(fǎng)社區(qū)，慰問(wèn)老人的活動(dòng)，從班主任自身做起，幫助社區(qū)老人打掃衛(wèi)生，和老人留守兒童多多溝通交流，力所能及解決他們生活中的一些困難，這樣也能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心別人。
班主任可以組織班級(jí)開(kāi)展不同形式的主題班會(huì)，通過(guò)班會(huì)活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。為了提高學(xué)生勞動(dòng)熱情，應(yīng)該開(kāi)展我愛(ài)勞動(dòng)的活動(dòng)，在勞動(dòng)節(jié)時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生去植樹(shù)，讓學(xué)生多多運(yùn)動(dòng)，自己動(dòng)手植樹(shù)的過(guò)程中能顧讓他們學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)植物。教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展清潔社區(qū)的活動(dòng)，不僅能夠讓他們的心智得到鍛煉，同時(shí)也能夠讓他們體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛和不易，理解清潔工人的辛苦，使他們能夠發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)護(hù)環(huán)境。為了有效提高中學(xué)生的德育水平，班主任還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，對(duì)每個(gè)學(xué)生的德育基礎(chǔ)進(jìn)行跟蹤考察，從而保障學(xué)生有一定的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。班主任應(yīng)該教學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起，逐漸改變自己。每個(gè)人都有一顆感恩的心，但是很少有人將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，所以班主任可以組織學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)學(xué)會(huì)感恩，例如，在晚上睡覺(jué)之前可以給父母洗腳，感謝他們每天的辛苦勞動(dòng)換來(lái)我們幸福的生活。班主任可以通過(guò)家庭走訪(fǎng)了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，有針對(duì)性的鍛煉學(xué)生的道德修養(yǎng)和自身素養(yǎng)，提高他們的道德水平。
總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)高能力的人才需求不斷增加，作為少年成長(zhǎng)引導(dǎo)者的初中班主任應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的能力培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，利用日常生活中的正確行為方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)初中生起到耳濡目染的作用，以此提高他們的道德修養(yǎng)和道德水平。
淺談德育教育篇三
3、蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視。
4、論學(xué)校教育中的選擇性尊重。
5、品德課教材中公民憲法義務(wù)的文本研究。
7、用冰山理論指導(dǎo)工學(xué)結(jié)合實(shí)踐。
8、以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究。
9、減少師源性心理傷害的對(duì)策研究。
10、學(xué)校德育空間研究。
11、蘇北農(nóng)村留守初中生學(xué)校生活幸福感的個(gè)案研究。
12、“校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索。
13、中等職業(yè)學(xué)校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接內(nèi)容與途徑探析。
14、中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策。
15、學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思。
16、全員德育中的班主任和學(xué)科教師的教育職能研究。
17、關(guān)懷理論在兒童道德教育中的作用與意義。
18、兒童同情喪失與學(xué)校教育。
19、非連續(xù)性教育：學(xué)校教育的重要維度。
20、課外體育俱樂(lè)部--職?！皢?wèn)題學(xué)生”轉(zhuǎn)化的有效陣地。
21、初中思想品德課程中的消費(fèi)教育研究。
22、特殊生教育的有效嘗試。
23、【】青少年道德發(fā)展環(huán)境的研究。
24、文化轉(zhuǎn)型：高職院校技術(shù)文化的構(gòu)建。
25、中職生異性交往中的問(wèn)題及對(duì)策。
26、道德同一性的心理發(fā)展與建構(gòu)。
27、課程內(nèi)涵及在德育中的方式研究。
28、賞識(shí)教育在中職班級(jí)管理中的運(yùn)用。
29、網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)開(kāi)展的可行性研究。
30、高職院校新生和畢業(yè)生職業(yè)興趣和職業(yè)價(jià)值觀(guān)的比較研究。
31、德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐。
32、舍勒人格思想研究及其對(duì)當(dāng)前道德教育的啟示。
33、教育中的國(guó)家主義及其道德后果。
34、人本德育：一種新的學(xué)校德育范式。
35、滿(mǎn)園春色更待綠葉襯。
36、試論職業(yè)學(xué)校德育工作中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。
37、對(duì)近三年來(lái)“upi”量表普查中“想輕生”新生的分析報(bào)告。
38、“公共參與的限度”公約下的班級(jí)公共生活建構(gòu)。
39、構(gòu)建和諧德育的思考與實(shí)踐。
40、新疆維吾爾族中學(xué)生的民族認(rèn)同研究。
41、新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐。
42、家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究。
43、重拾節(jié)儉教育。
44、中職生“文化休克”癥探因及消解對(duì)策。
45、高職生主觀(guān)幸福感與自我評(píng)價(jià)的相關(guān)性研究。
46、社會(huì)化視野下的大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育。
47、職業(yè)學(xué)校和諧班級(jí)建設(shè)的幾點(diǎn)思考。
48、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)中小學(xué)德育政策分析。
49、終身道德學(xué)習(xí)：道德人的培養(yǎng)路徑初探。
50、論“公共人”的培育。
51、淺議如何處理和避免學(xué)生“不尊敬”事件。
52、小學(xué)品德課程價(jià)值生成研究。
53、道德視角下農(nóng)村兒童閑暇生活的質(zhì)化研究--以新鄉(xiāng)a小學(xué)中高段學(xué)生為例。
54、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究。
55、學(xué)校里的病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)與道德教育。
56、影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究。
57、高職院校畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)建設(shè)的思考。
58、校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究。
59、生活化德育的研究與實(shí)踐。
60、從心育入手，抓好職校新生入學(xué)教育。
61、以繪本為媒介實(shí)施品格教育的行動(dòng)研究。
62、社會(huì)主義榮辱觀(guān)與高職院校學(xué)生的品德培育。
63、心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究。
64、公民教育視野下的小學(xué)班會(huì)研究。
65、新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索。
66、校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究。
67、對(duì)話(huà)式德育課堂的研究以“品德與生活”課堂為例。
68、“問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究。
69、讓游戲替你說(shuō)話(huà)。
70、學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建。
71、蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中的生命教育探析。
72、兒童休閑的缺失與彌補(bǔ)從家庭教育的角度分析。
73、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索。
74、用認(rèn)知行為理論指導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作。
75、中職學(xué)生習(xí)得無(wú)助狀態(tài)的成因表現(xiàn)及教育對(duì)策初探。
76、分?jǐn)?shù)崇拜與學(xué)校德育。
77、道德教育方法，途徑年級(jí)層次探索。
78、和諧校園視野下高職院校學(xué)生黨建工作的理性思考。
79、當(dāng)代大學(xué)生孝道現(xiàn)狀及其教育對(duì)策研究。
80、小學(xué)品德教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的個(gè)案敘事研究。
淺談德育教育篇四
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的.德育教育模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代教育的需要.中等職業(yè)學(xué)校的德育教育改革也隨之成為了迫在眉睫的問(wèn)題.在此,筆者提出對(duì)于改革的幾點(diǎn)看法,供德育教育相關(guān)人士參考.
作者：葉春作者單位：河北省承德市承德技師學(xué)院刊名：職業(yè)英文刊名：occupation年，卷(期)：“”(8)分類(lèi)號(hào)：g71關(guān)鍵詞：
淺談德育教育篇五
2、軍訓(xùn)。
3、社會(huì)實(shí)踐。
4、為中華崛起而讀書(shū)。
5、學(xué)生“干校、團(tuán)校、黨校”
二、突出兩個(gè)重點(diǎn)——行為習(xí)慣和心理教育。
1、日常行為習(xí)慣。
（1）“六講、五愛(ài)、十不”
（2）“三別、四帶、五無(wú)”
（3）法制教育：專(zhuān)題報(bào)告、社會(huì)調(diào)查、參加開(kāi)庭會(huì)、反邪教簽名活動(dòng)和看法制教育專(zhuān)題片。
（4）值周班級(jí)、宿舍和值日班長(zhǎng)。
（5）學(xué)生宣誓儀式。
（6）三月文明禮貌月：禮儀學(xué)生。
（7）十佳學(xué)生、文明標(biāo)兵、文明學(xué)生。
（8）“向不文明行為告別”簽名活動(dòng)。
2、學(xué)《綱要》、講《綱要》、實(shí)踐《綱要》。
（1）“中學(xué)生與道德建設(shè)”演講比賽。
（2）學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《中學(xué)生道德修養(yǎng)讀本》。
（3）教唱“校園德育歌曲”
（4）學(xué)《綱要》主題班會(huì)。
（5）學(xué)《綱要》知識(shí)測(cè)試。
（6）向全縣家長(zhǎng)發(fā)出“遵守公民道德規(guī)范，共筑道德教育網(wǎng)絡(luò)”倡議書(shū)。
（8）《以德治校以德養(yǎng)性，造就一代合格人才》在市貫徹實(shí)施《綱要》研討會(huì)上交流。
3、心理健康教育。
（1）開(kāi)設(shè)系列講座。
（2）建立心理健康教育隊(duì)伍和培訓(xùn)。
（3）建立心理咨詢(xún)室。
（4）開(kāi)展心理健康教育實(shí)驗(yàn)。
三、建設(shè)三支隊(duì)伍—班主任、教輔人員和職工、校外德育隊(duì)伍。
1、班主任隊(duì)伍建設(shè)。
（1）開(kāi)展理論學(xué)習(xí)。
（2）聽(tīng)專(zhuān)家講課。
（3）觀(guān)看國(guó)內(nèi)優(yōu)秀班主任事跡報(bào)告片。
（4）走出去參觀(guān)和學(xué)習(xí)。
（5）本?，F(xiàn)在和過(guò)去優(yōu)秀班主任事跡交流。
（6）“幫學(xué)、互學(xué)”結(jié)對(duì)子。
（7）加強(qiáng)副班主任工作指導(dǎo)。
（8）繼續(xù)實(shí)行“班主任末尾淘汰制”
（9）召開(kāi)德育工作工作研討會(huì)。
2、教輔人員和職工建設(shè)。
（1）師德標(biāo)兵：把評(píng)價(jià)教師的權(quán)力交給學(xué)生（師德調(diào)查）。
（2）師生結(jié)對(duì)子。
（3）全員育人、全方位育人。
3、校外德育隊(duì)伍建設(shè)。
（1）聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)。
（2）校外德育輔導(dǎo)員。
（3）社區(qū)教育委員會(huì)。
（4）家長(zhǎng)學(xué)校。
四、培養(yǎng)四種能力。
1、思想上自育能力。
2、學(xué)習(xí)上自研能力。
3、行為上自律能力。
4、生活上自理能力。
五、以“四節(jié)”為載體，培養(yǎng)學(xué)生五種素質(zhì)四節(jié)：
讀書(shū)節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)五種素質(zhì)：思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)。
淺談德育教育篇六
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，作文寫(xiě)作在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位是十分重要的，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，不僅可以使其快速的掌握語(yǔ)文知識(shí)，還能提升學(xué)生思想深化水平和文字表達(dá)水平。學(xué)生的作文可以反映學(xué)生看待事物的立場(chǎng)以及思想等特點(diǎn)，如果要寫(xiě)作優(yōu)秀的作文，教師就需要著重在中心思想和作文立意的新角度上對(duì)作文的中心意思和思想有其準(zhǔn)確的判斷力。借此教師可以將德育教育與作文相結(jié)合的來(lái)教授，這樣兩者在互相滲透中達(dá)到互相影響的作用，潛移默化的使學(xué)生熱愛(ài)生活，樹(shù)立正確積極和樂(lè)觀(guān)健康的思想，通過(guò)讓學(xué)生在作文寫(xiě)作時(shí)把自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)寫(xiě)到作文當(dāng)中，既提高了學(xué)生的寫(xiě)作興趣和熱情，又增加了學(xué)生的樂(lè)趣，進(jìn)而提升學(xué)生寫(xiě)作水平。教師在作文教學(xué)時(shí)，組織學(xué)生在課堂上討論問(wèn)題，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，將自身意見(jiàn)和想法總結(jié)，將自身真實(shí)想法和感情表達(dá)出來(lái)，教師加以引導(dǎo)，這樣既能開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性，活躍課堂教學(xué)氛圍。另外，教師對(duì)作文進(jìn)行批改的時(shí)候，一要高度重視批改的作文，二要對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)時(shí)，將健康的思想融入其中，幫助并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較好的思想品質(zhì)，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著重要的作用。
語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)依靠其教學(xué)手段，將德育教育滲透其中，從而達(dá)到使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞哪康?。德育教育、語(yǔ)文教學(xué)兩者的關(guān)系十分密切，其德育教育如果想在語(yǔ)文教學(xué)中占有主導(dǎo)地位，就需要教師以教學(xué)手段為途徑，正確樹(shù)立德育思想，將書(shū)本上有關(guān)德育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)知識(shí)，將德育思想融入到學(xué)生思想當(dāng)中。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師歷來(lái)都是以講授法教學(xué)的，依靠說(shuō)教學(xué)，無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，況且這種方法也難調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性，所以就需要教師來(lái)創(chuàng)造出靈活的教學(xué)方法用來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師可組織相關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng)，例如慰問(wèn)和采訪(fǎng)老革命戰(zhàn)士。此外至于古典文學(xué)的篇章，教師進(jìn)行講解時(shí)，應(yīng)與歷史背景結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。例如教授《離騷》時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生帶感情的進(jìn)行朗誦，理解詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也可以讓學(xué)生通過(guò)背誦去理解詩(shī)人所抒發(fā)的感情，運(yùn)用正面素材來(lái)引導(dǎo)學(xué)生塑造思想。
教師在教授語(yǔ)文的過(guò)程中，應(yīng)該促使學(xué)生跟上時(shí)代的步伐，融入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境并且身臨其境地感受這個(gè)時(shí)代的變遷，不斷積累和加強(qiáng)情感沉淀，慢慢滲透德育教育，從而使學(xué)生的思想水平和道德品質(zhì)不斷提升，最大程度發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能。在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的影響下，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生來(lái)拓展自身的知識(shí)面和閱讀量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生具有豐富的情感，并拓展學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)有其優(yōu)勢(shì)的一面，但也要在應(yīng)用時(shí)注意其不良影響。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以拓展學(xué)生知識(shí)面和提高學(xué)生的閱讀量，這是其優(yōu)勢(shì)，但網(wǎng)絡(luò)上也存在著大量的不良文化，教師在教學(xué)過(guò)程中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，注意引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)不良文化，避免學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、誤入歧途。正確引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也已成為教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的任務(wù)。要選擇一些新穎的閱讀主題或閱讀任務(wù)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和興趣，從而正確引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向。與此同時(shí)，還可以通過(guò)組織學(xué)生討論在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)遇到的不良文化這種現(xiàn)象，共同研究抵制不良文化的策略，不僅提高學(xué)生的思維能力和辯論能力，還可以對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提出自己的建議。
通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，教師在當(dāng)今生活當(dāng)中將德育教育滲透到學(xué)生生活中的方方面面，既而提高其道德素質(zhì)。道德是通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)的，兩者是密不可分的，學(xué)生通過(guò)課本學(xué)到的孝敬父母、熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等優(yōu)良品德，都只能引起學(xué)生思想上的重視卻不能有效的指導(dǎo)學(xué)生行為活動(dòng)，兩者無(wú)法有機(jī)的結(jié)合在一起，這就造成了教育與實(shí)際行動(dòng)相悖，是教育最大的失敗。我們要的德育教育是通過(guò)提高學(xué)生道德水平，提高其思想境界，并用于服務(wù)生活、指導(dǎo)生活，使德育自然化。教師應(yīng)了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，將德育滲透到學(xué)生生活的方方面面，可以使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)，德育與生活是密不可分的，使學(xué)生道德素養(yǎng)全面提高。具體的教學(xué)中，為學(xué)生提供交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)自己的生活閱歷提出個(gè)人的見(jiàn)解，這樣有利于讓學(xué)生將道德準(zhǔn)則與生活相統(tǒng)一，利于其道德規(guī)范與準(zhǔn)則的內(nèi)化。
德育教育是當(dāng)代素質(zhì)教育改革的重要組成部分。教師要把握學(xué)生的思想，不定時(shí)不定式的選取滲透點(diǎn)和教法來(lái)適應(yīng)教育進(jìn)度。語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育能收到預(yù)期效果，讓學(xué)生在智力與德育兩方面共同發(fā)展。
淺談德育教育篇七
城鄉(xiāng)接合部學(xué)校的學(xué)生存在一些顯著的問(wèn)題。具體表現(xiàn)為：第一，行為習(xí)慣差。果皮紙屑亂扔亂丟，見(jiàn)到垃圾也不撿。第二，學(xué)習(xí)習(xí)慣差。學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，經(jīng)常不完成作業(yè)。第三，家長(zhǎng)不配合。家長(zhǎng)的口頭禪就是“教師我什么也不懂，你幫我管管他，靠你了”，缺乏責(zé)任心。
二、城鄉(xiāng)接合部學(xué)校學(xué)生存在問(wèn)題的原因分析。
第一，地理環(huán)境的原因。城鄉(xiāng)接合部地區(qū)外來(lái)流動(dòng)人口較多，人員混雜，素質(zhì)參差不齊，對(duì)于未成年學(xué)生影響很大。他們年齡較小，沒(méi)有辨別好壞的能力，容易產(chǎn)生很多不好的行為。第二，家庭環(huán)境的影響。這些地區(qū)的學(xué)生家長(zhǎng)大部分沒(méi)有受到過(guò)高等教育，他們將重心放在掙錢(qián)上，忽略了對(duì)于孩子的家庭教育。第三，學(xué)校教育重智輕德的觀(guān)念依然存在。
1.開(kāi)發(fā)校本資源。
東區(qū)小學(xué)處于筆崗社區(qū)，是朱熹后代所在地?；诖?，我校11月申報(bào)并開(kāi)展了“運(yùn)用朱子文化創(chuàng)建德育特色學(xué)?！钡恼n題研究。全校上下一心，師生全體動(dòng)員，圍繞“朱子文化”中關(guān)于學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、禮儀習(xí)慣等內(nèi)容進(jìn)行宣傳、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)游戲、活動(dòng)規(guī)范自身行為，提高學(xué)生的修養(yǎng)，從而形成正確的人生觀(guān)和處事態(tài)度。
2.發(fā)揮文化的教育作用，注重文化滲透。
學(xué)校在建設(shè)校園文化的過(guò)程應(yīng)注重文化滲透。如：我校為了提高學(xué)生的道德素質(zhì)，注重通過(guò)名人標(biāo)語(yǔ)和圖畫(huà)的形式展現(xiàn)道德教育，讓學(xué)生更加樂(lè)于接受。除此之外，教師還與學(xué)生一起創(chuàng)作黑板報(bào)，定期開(kāi)展道德教育的班會(huì)，由此培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。我校還以朱熹的名言命名4棟教學(xué)樓，分別為“日省樓“”問(wèn)渠樓“”極理樓“”道心樓”。
3.監(jiān)督導(dǎo)行。
為了加強(qiáng)監(jiān)督，東區(qū)小學(xué)專(zhuān)門(mén)成立了學(xué)?！凹t領(lǐng)巾禮儀小隊(duì)”，由禮儀小隊(duì)的成員與值日教師對(duì)每一個(gè)班集體的表現(xiàn)進(jìn)行檢查和評(píng)分，記錄各個(gè)班的情況，然后在每周的學(xué)校升旗儀式后對(duì)優(yōu)秀班集體提出表?yè)P(yáng)，對(duì)成績(jī)較差的班集體進(jìn)行教育。學(xué)期末，學(xué)校把這一學(xué)期每個(gè)班集體的成績(jī)進(jìn)行整理，作為對(duì)教師評(píng)審的基本條件。
4.開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)。
東區(qū)小學(xué)根據(jù)學(xué)校的具體情況定期舉辦教專(zhuān)項(xiàng)育活動(dòng)，如針對(duì)教師節(jié)的“我心中的好教師”感恩教育，針對(duì)學(xué)生的“做最好的自己”心理健康教育，此外還開(kāi)展了“珍惜糧食我做到”“開(kāi)展有益的課間游戲”“夸夸身邊的小雷鋒”“我的好媽媽”“參觀(guān)消防中隊(duì)”等活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與活動(dòng)，通過(guò)自身的實(shí)際經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)自身的不足，并且加以改正，從而形成良好的習(xí)慣，擁有較高的道德素質(zhì)。
5.樹(shù)立模范。
榜樣模范作用自古以來(lái)就是一種激勵(lì)。如我校在升旗儀式結(jié)束之后，將每周班級(jí)的衛(wèi)生、道德等多方面的情況進(jìn)行綜合評(píng)比，并且給優(yōu)秀的班級(jí)頒發(fā)旗幟，加以表?yè)P(yáng)。在學(xué)校的德育教育評(píng)比上，為其頒發(fā)“文明之星”的旗幟，對(duì)班級(jí)中學(xué)生所做的好人好事進(jìn)行表?yè)P(yáng)。除此之外，每個(gè)班還需要定期對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
東區(qū)小學(xué)每學(xué)期初、學(xué)期末都會(huì)請(qǐng)法制校長(zhǎng)（派出所的警官）對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全知識(shí)講座。東區(qū)片的消防中隊(duì)也常常會(huì)在學(xué)校進(jìn)行演習(xí)。這一行動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生安全自救的能力，使學(xué)生掌握了很多安全教育知識(shí)。
7.成立“家委會(huì)”
我們?cè)诿堪噙x出5位家委會(huì)委員，成立“家長(zhǎng)委員會(huì)”。成立家長(zhǎng)委員會(huì)的目的，在于增強(qiáng)教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通。這種做法改變了家長(zhǎng)不正確的`教育思想，提高了學(xué)生的德育水平。除此之外，學(xué)校還定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，讓家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題提高重視，從而更好地配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
8.德育教育與學(xué)科教育相結(jié)合。
德育教育與每個(gè)學(xué)科的教育是分不開(kāi)的。如語(yǔ)文課、思想品德課都可以與實(shí)際生活相結(jié)合，教給學(xué)生正確的道理，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。班隊(duì)課實(shí)施“情境班隊(duì)”，根據(jù)日常常見(jiàn)的問(wèn)題（排隊(duì)坐車(chē)、飯?zhí)镁筒汀⒄n間紀(jì)律等）讓學(xué)生自己進(jìn)行編排、演出，融入自己的感情，提高了學(xué)生的獨(dú)立思考能力。體育課可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難、勇于挑戰(zhàn)的精神。藝術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。此外，綜合課可以讓學(xué)生到社會(huì)開(kāi)展調(diào)研工作，使學(xué)生明確怎樣才是一個(gè)“文明的小公民”。培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，提高他們的修養(yǎng)，規(guī)范學(xué)校的教育，對(duì)于塑造學(xué)校的形象具有重要作用。當(dāng)前，東區(qū)小學(xué)還在不斷改進(jìn)自身的不足之處，爭(zhēng)取為城鄉(xiāng)接合部學(xué)校德育教育走出一條成功的路子。
淺談德育教育篇八
小學(xué)音樂(lè)課是以音樂(lè)為主體，智育為脈絡(luò)，德育為靈魂，把德育、智育、美育融為一體有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，在潛移默化中給人以情感上、性情上、道德上、道德情操上起感化作用的素質(zhì)教育。對(duì)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義公民，提高民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明，啟迪學(xué)生智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心起到重要作用。因此，把德育教育滲透于音樂(lè)教學(xué)法之中不可忽視且勢(shì)在必行。
我校在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的工作中，主要是要借助于教材中的作品，用優(yōu)美的音樂(lè)旋律去感染學(xué)生，喚起學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的`高尚情感，而達(dá)到提高修養(yǎng)、陶冶情操、振奮精神等德育教育的目的。
一、把握教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
在第一冊(cè)第一課《開(kāi)學(xué)了》中滲透愛(ài)國(guó)主義教育與禮貌教育。上學(xué)的第一天，對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生及其家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是極為興奮的一天。我通過(guò)教唱歌曲、主題討論等形式對(duì)進(jìn)行他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)校、從小要樹(shù)立遠(yuǎn)在的理想、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、講文明講禮貌的教育。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新學(xué)校的熱愛(ài)，提高凝聚力。
二、利用優(yōu)秀歌曲進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
例如《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》這首歌曲，我們首先通過(guò)談話(huà)式導(dǎo)入新課：學(xué)校每周一早上舉行什么儀式？講講自己見(jiàn)過(guò)的升旗儀式，談?wù)勛约旱母惺?。利用多媒體課件給學(xué)生介紹有關(guān)的國(guó)旗知識(shí)，教育學(xué)生要懂得國(guó)旗的含義和重要意義，并珍惜今天的幸福生活和美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并要求同學(xué)們?cè)谏龂?guó)旗時(shí)神情專(zhuān)注而莊重，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)國(guó)旗的真摯情感。
三、培養(yǎng)良好的審美情趣，陶冶學(xué)生性情。
富有激情和美感的音樂(lè)能深深敲擊學(xué)生的心靈?！度绻愀吲d》這首歌是一首輕松、愉快、有動(dòng)作參與活躍課堂的歌曲。根據(jù)四段不同的歌詞，分別作出不同的動(dòng)作，“拍拍手”、“彈彈舌”、“拍拍腿”、“跺跺腿”給孩子們帶來(lái)樂(lè)趣。讓唱、動(dòng)、奏混為一體，將學(xué)生帶入興高采烈地盡情拍打的歡樂(lè)天地。培養(yǎng)他們活潑開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)的性格。
四、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體精神。
在音樂(lè)課中很多時(shí)候是需要學(xué)生的協(xié)助，如歌表演、樂(lè)器合奏等，我們要求他們有紀(jì)律，聽(tīng)指揮、配合好表演，從而養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體精神。
總之教學(xué)實(shí)踐證明了在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)德育，不但有深遠(yuǎn)的歷史意義，而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義。正像音樂(lè)教育家賀淥汀說(shuō)：“一個(gè)人有了一定的音樂(lè)修養(yǎng)，不但不會(huì)妨礙他的專(zhuān)業(yè)，還會(huì)使他的思想潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)?！彼?，在音樂(lè)教育中讓學(xué)生把知識(shí)準(zhǔn)確地掌握、充分理解作品的情感，更重要的是要讓學(xué)生真正懂得如何做人。喚起學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
淺談德育教育篇九
德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，愛(ài)的力量是偉大的，神圣的。愛(ài)在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級(jí)管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛(ài)進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛(ài)的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛(ài)”的力量是不容忽視的，在小學(xué)班級(jí)管理過(guò)程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠(chéng)的“愛(ài)”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)；小學(xué)教師應(yīng)該用無(wú)私的“愛(ài)”感化差生，愛(ài)護(hù)孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展；小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)，向每一名小學(xué)生傳播愛(ài)的雨露；小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛(ài)換愛(ài)，充分發(fā)揮愛(ài)的作用。
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛(ài)她的所有學(xué)生，愛(ài)是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠(chéng)真心付出自己的愛(ài)，小學(xué)生們能夠感受到愛(ài)的溫暖，被教師真誠(chéng)的愛(ài)而深深的打動(dòng)。愛(ài)能夠滿(mǎn)足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現(xiàn)親其師，信其師，樂(lè)其師。在每一班級(jí)里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長(zhǎng)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛(ài)。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃匾臅r(shí)候，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當(dāng)?shù)呐u(píng)。例如：班級(jí)里有一名學(xué)生，她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，遵守紀(jì)律，才藝好，有特長(zhǎng)，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過(guò)課下我的觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說(shuō)話(huà)的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機(jī)會(huì)，經(jīng)常用真誠(chéng)的愛(ài)鼓勵(lì)她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過(guò)老師愛(ài)的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開(kāi)朗了。愛(ài)可以幫助學(xué)生們充滿(mǎn)信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。
愛(ài)是純潔的感情，不能強(qiáng)制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛(ài)每一名學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛(ài)，無(wú)論是聰明的愛(ài)是反應(yīng)遲鈍的都要愛(ài)，無(wú)論是聽(tīng)話(huà)的還是調(diào)皮的都要愛(ài)，因?yàn)樽鳛橐幻處?，在班?jí)的管理中，需要教師無(wú)私的愛(ài)。在每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有行為習(xí)慣也不好、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評(píng)，這樣孩子會(huì)非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì)更加的不努力，會(huì)向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵(lì)和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì)有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級(jí)里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績(jī)不太好，經(jīng)常打架，在班級(jí)的管理中，對(duì)他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，多鼓勵(lì)他參與不同的項(xiàng)目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿(mǎn)了喜悅，充滿(mǎn)了自信。
然后在運(yùn)動(dòng)會(huì)后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，幫他認(rèn)識(shí)到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無(wú)私的關(guān)愛(ài)中真的有很大的改變，而且開(kāi)始主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。對(duì)于班級(jí)里這樣的孩子，我們千萬(wàn)不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛(ài)，去無(wú)私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的自豪感，使他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了信心，感化他們的心靈。
小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯(cuò)誤，作為一名教師，不應(yīng)該總以嚴(yán)厲的態(tài)度去批評(píng)，或者讓家長(zhǎng)寫(xiě)保證書(shū)等。這樣的做法是簡(jiǎn)單粗暴的，不但不能從根本上解決問(wèn)題，還有可能適得其反。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說(shuō)寬容也是嚴(yán)格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴(yán)格的批評(píng)轉(zhuǎn)換成寬容的愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心孩子，愛(ài)孩子，使孩子感受到愛(ài)。在愛(ài)的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛(ài)完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品，課上總是不認(rèn)真聽(tīng)，無(wú)精打采，總是困。
看到孩子的這個(gè)情況，我沒(méi)有馬上給予嚴(yán)厲的批評(píng)，我先了解了一下他的家庭情況，原來(lái)是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計(jì)開(kāi)了一個(gè)小倉(cāng)買(mǎi)，每天沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉(cāng)買(mǎi)關(guān)門(mén)時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過(guò)了解情況，我先和孩子的家長(zhǎng)溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵(lì)孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵(lì)，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而有方，一定會(huì)得到良好的教育效果。
在日常的班級(jí)管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說(shuō)一句話(huà)都要考慮學(xué)生們的感受，不要因?yàn)樽约菏抢蠋?，就可以隨便說(shuō)，甚至是傷害孩子自尊心的話(huà)。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛(ài)換愛(ài)。有個(gè)孩子總是惹是生非，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯(cuò)更多的錯(cuò)誤來(lái)對(duì)抗老師。當(dāng)我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì)第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛(ài)，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問(wèn)題能夠主動(dòng)和我說(shuō)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了。看到孩子的改變將心比心，以愛(ài)煥愛(ài)收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛(ài)。愛(ài)在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過(guò)多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛(ài)進(jìn)行德育教育的有效策略，愛(ài)是相互的，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛(ài)的作用，采用有效的措施懂得愛(ài)自己的學(xué)生，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。愛(ài)孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，有充足的愛(ài)才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅(jiān)持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)走上講臺(tái)，應(yīng)充分發(fā)揮好愛(ài)的作用，讓學(xué)生們?cè)趷?ài)中快樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康的成長(zhǎng)。
[2]王育忠。小學(xué)教師德育教育中有效實(shí)施激勵(lì)策略的途徑分析[j]讀與寫(xiě)：上，下旬，20xx，13(5)。
[3]王志成。小學(xué)低年級(jí)開(kāi)展德育教育策略淺析[j]讀寫(xiě)算：教師版，20xx(26)。
淺談德育教育篇十
摘要：德育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。
關(guān)鍵詞：德育;滲透;初中語(yǔ)文教學(xué)。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺(jué)中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹(shù)立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹(shù)立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
二、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。
在我們的語(yǔ)文教材中有很多與愛(ài)國(guó)情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過(guò)品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛(ài)國(guó)主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國(guó)家和民族英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開(kāi)了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛(ài)國(guó)之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來(lái)，他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)也在討論中得到了增強(qiáng)。
三、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行集體主義教育的滲透。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒(méi)有太強(qiáng)的集體觀(guān)念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀(guān)念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
四、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行生命意識(shí)的滲透。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開(kāi)了一個(gè)主題為“珍愛(ài)生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來(lái)做一些有意義的事。雖然人生來(lái)都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過(guò)程的美好，做任何事都要三思后行。
五、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育的滲透。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問(wèn)題。對(duì)此，我利用《喂，出來(lái)》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴(lài)以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠(chéng)信”對(duì)于古往今來(lái)的人們來(lái)說(shuō)都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o(wú)信而不立”，如果缺乏誠(chéng)信，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠(chéng)信無(wú)私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛(ài)戴。在新的時(shí)代，誠(chéng)信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
七、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行理想教育的滲透。
在人的前進(jìn)過(guò)程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺(jué)得自己的人生沒(méi)有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來(lái)感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過(guò)且過(guò)的思想庸庸碌碌地過(guò)著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛(ài)的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無(wú)法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要抓住教材的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
淺談德育教育篇十一
親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是20xx，柳州鐵路運(yùn)輸學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生，衷心感謝您百忙之中抽出時(shí)間來(lái)看我的求職信?？雌饋?lái)可能不特別甚至卑微，但卻是一個(gè)熱血青年寫(xiě)的，發(fā)自?xún)?nèi)心的祝福。想象一下你打開(kāi)這封申請(qǐng)信，匆匆忙忙的關(guān)閉，只是因?yàn)槲抑皇且粋€(gè)中專(zhuān)學(xué)生。請(qǐng)繼續(xù)在這里讀下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我能做的不僅僅是一個(gè)中專(zhuān)生一般意義上能做的。
我們是生活在夾縫中的中學(xué)生，卻在夾縫中培養(yǎng)了很多能力。從入學(xué)開(kāi)始，我就一直告誡自己要堅(jiān)持努力，學(xué)習(xí)不敢松懈。一年級(jí)的時(shí)候，通過(guò)自己的努力，被選為團(tuán)委委員，獲得了“工作積極分子”的稱(chēng)號(hào)。上學(xué)期被評(píng)為“鐵路局優(yōu)秀團(tuán)員”“柳州市優(yōu)秀學(xué)生干部”。這些榮譽(yù)進(jìn)一步鼓勵(lì)了我閱讀愛(ài)情書(shū)籍的欲望?？犊?fù)責(zé)，我被選為班長(zhǎng)。同時(shí)這學(xué)期他獲得了二等獎(jiǎng)學(xué)金。
三年來(lái)，完成了學(xué)校規(guī)定的全部課程，具備了計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本應(yīng)用能力，熟練使用常用的計(jì)算機(jī)軟件，如visualfoxpro6.0、辦公自動(dòng)化軟件、web三劍客、c語(yǔ)言等。自學(xué)photoshop7.0.1，。掌握winxp操作系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用與維護(hù)。
此外，我也注重自己的個(gè)人素質(zhì)。中專(zhuān)三年，刻意充實(shí)自己，鍛煉自己擴(kuò)大知識(shí)面，提高社交能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力。在校期間，我一直積極組織和參與各種活動(dòng)。在工作中，不怕吃苦，積極進(jìn)取，各項(xiàng)任務(wù)完成得很好。本人實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)，是老師表?yè)P(yáng)的好學(xué)生，同學(xué)的好知己。真誠(chéng)和熱情是我的態(tài)度；我的工作態(tài)度是可靠和嚴(yán)格的。進(jìn)取奉承是我的人生信條。
請(qǐng)給我一個(gè)機(jī)會(huì)。不管工作多辛苦，只要組織需要，我都會(huì)和同事一起奮進(jìn)。你得到的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的承諾，而是用智慧和青春寫(xiě)成的一卷！等待您的回復(fù)，再次向您致以誠(chéng)摯的感謝！
此致
敬禮！
申請(qǐng)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
淺談德育教育篇十二
「摘要」基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以素質(zhì)教育和學(xué)生發(fā)展為宗旨，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)交際情境，提高教師素質(zhì)等途徑，使學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合技能的全面訓(xùn)練，獲得基本的語(yǔ)言交際能力，為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
「關(guān)鍵詞」素質(zhì)教育；課堂教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)方法；交際情境；教師素質(zhì)。
在廣大農(nóng)村初中，盡管英語(yǔ)教學(xué)已受到普遍重視，教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，但由于種種因素的制約，尤其在“應(yīng)試教育”的左右下，英語(yǔ)教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績(jī)高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視“教‘，而忽視”學(xué)“；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)等等。這些現(xiàn)象都無(wú)疑一有悖于語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，結(jié)果是教師把－門(mén)活生生的語(yǔ)言實(shí)踐課，上成了枯燥乏味，毫無(wú)生機(jī)的呆板課。學(xué)生學(xué)了幾年英語(yǔ)，到頭來(lái)耳聽(tīng)不懂，口不能言，兩極分化嚴(yán)重，語(yǔ)言運(yùn)用能力極差，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡。外語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。
如何在英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為，首先必須做到以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與“應(yīng)試教育”的主要不同在于教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。2.從對(duì)待學(xué)生看，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生。3.從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教。4.從教學(xué)過(guò)程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。
5.從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿(mǎn)堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語(yǔ)教學(xué)中，尤其要改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于英語(yǔ)情景交際的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。
二、遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
學(xué)生80%以上的知識(shí)接受和技能訓(xùn)練是在課堂教學(xué)中完成的，因此課堂教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。提高課堂教學(xué)效果、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)首當(dāng)其沖。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”不足之一即在于重視智力因素而忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。表現(xiàn)為“教學(xué)內(nèi)容繁雜，”四會(huì)三會(huì)“等目標(biāo)不明確不突出，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、自信心、學(xué)習(xí)策略及習(xí)慣的培養(yǎng)都沒(méi)有具體目標(biāo)，無(wú)的放矢。
課堂教學(xué)有一個(gè)明確具體的教學(xué)目標(biāo)，教什么，教到什么程度，這既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，教學(xué)全過(guò)程都必須圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)和完成。
新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做了明確的規(guī)定，包括“知識(shí)、技能、情感、策略和文化”等五個(gè)方面。在重視知識(shí)和技能的同時(shí)，首次把“情感、策略和文化”引入教學(xué)目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分極使之更加層次化、具體化，這無(wú)疑給新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)指明了方向，對(duì)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育帶來(lái)生機(jī)。
因此，我們必須克服過(guò)去教學(xué)中存在的弊端和不足，以新的教學(xué)總目標(biāo)為依據(jù)，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，大到學(xué)年、學(xué)期目標(biāo)，小到一節(jié)課目標(biāo)。建立全新的教學(xué)理念，以情感為核心，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、性格等因素列入教學(xué)目標(biāo)并使之具體化，面向全體學(xué)生，注重學(xué)生層次和個(gè)性差異。達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。
三、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體，具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，因此在課堂教學(xué)中，教師必須一改只顧“教”而不顧“學(xué)”的做法，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，尤其是探討關(guān)于“學(xué)”的方法，促成“教學(xué)過(guò)程”向“學(xué)教過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。
首先應(yīng)大力提倡并實(shí)行“啟發(fā)式”、“討論式”的教學(xué)方法，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)讓課堂“活”起來(lái)，真正把傳授知識(shí)的過(guò)程當(dāng)做學(xué)習(xí)交流和自主探索的過(guò)程，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，幫助學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法庫(kù)，形成有效的學(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。
其次應(yīng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的“學(xué)”為主體，注重學(xué)習(xí)水平層次和個(gè)性差異，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)活動(dòng)至關(guān)重要英語(yǔ)教學(xué)中，教師有必要按照教材體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，使學(xué)生養(yǎng)成如下幾方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語(yǔ)音為首的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣、按時(shí)預(yù)習(xí)新課習(xí)慣、集中注意力認(rèn)真聽(tīng)課習(xí)慣、主動(dòng)參與課堂實(shí)踐活動(dòng)習(xí)慣、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)習(xí)慣、及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)習(xí)慣等。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的“難記易忘”現(xiàn)象是師生雙方都極為頭痛的事情語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)言點(diǎn)的記憶積累，要花大量的時(shí)間和精力并經(jīng)過(guò)“初次識(shí)記-遺忘-再識(shí)記一再遺忘-最后鞏固記憶”的記憶過(guò)程來(lái)完成。教師就須站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)耐心地向?qū)W生“導(dǎo)”之以“法”，幫助學(xué)生找到最佳記憶訣竅如：從點(diǎn)到塊記憶法、愉快白信記憶法、瞬間強(qiáng)化記憶法、集中注意專(zhuān)注記憶法、比較歸納記憶法、找最佳時(shí)刻加強(qiáng)記憶法、運(yùn)用遺忘周期反復(fù)記憶法等、這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中充滿(mǎn)了自信，懷著成功感，激發(fā)了濃厚的熱情，消除了英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的畏怯心理。
四、創(chuàng)設(shè)交際情境，培養(yǎng)學(xué)生交際能力，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的。
英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)科，是一種交際工具。實(shí)踐證明學(xué)習(xí)語(yǔ)言除了有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，還有一條最佳捷徑，那便是有一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言交際環(huán)境。
在教學(xué)實(shí)際活動(dòng)中，即使沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的純英語(yǔ)交際的大環(huán)境，但我們絕對(duì)有能力營(yíng)造、創(chuàng)設(shè)一個(gè)基本接近于說(shuō)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的交際小環(huán)境。大自然的千姿百態(tài)，多姿多彩的民俗風(fēng)情，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的英文歌曲，勇于探索創(chuàng)新的人物形象以及現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用等無(wú)不給語(yǔ)言教師提供了豐富的交際素材。如問(wèn)候、指路、購(gòu)物、看病、打電話(huà)、邀請(qǐng)親友、日常生活及學(xué)習(xí)活動(dòng)等題材，教師一可通過(guò)實(shí)物及教具演示、看圖及投影會(huì)話(huà)、扮演角色形象、詩(shī)歌故事演講、日常生活小事對(duì)話(huà)等課堂活動(dòng)，運(yùn)用聽(tīng)錄音、放錄像、繪制簡(jiǎn)筆畫(huà)等手段、組織英語(yǔ)演說(shuō)竟賽、課外英語(yǔ)角交流等活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言交際情境，提高學(xué)生綜合技能。教師還要不斷調(diào)查研究，掌握交際動(dòng)態(tài)，力求面向全體學(xué)生克服部分中差生不敢說(shuō)、害怕說(shuō)錯(cuò)、羞于啟齒的語(yǔ)言心理障礙，盡可能多地為中差生提供交際機(jī)會(huì)，分層、分組組織他們進(jìn)行情景會(huì)話(huà)表演，使轉(zhuǎn)化中差生工作上一個(gè)臺(tái)階。這樣，將語(yǔ)言形式與語(yǔ)言意義和學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系，通過(guò)動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦組織大量聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等交際活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立了初步語(yǔ)感，并內(nèi)化知識(shí)，形成技能，增強(qiáng)了語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用能力。
五、加大繼續(xù)教育培訓(xùn)力度，提高教師素質(zhì)，是實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育的有力保證。
目前，農(nóng)村初中教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)普遍偏低，部分教師對(duì)語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律吃不透、拿不準(zhǔn)，“用英語(yǔ)教學(xué)英語(yǔ)”尚不能熟練駕馭，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理缺乏全面的了解與研究，嚴(yán)重地阻礙了英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)程。教師是素質(zhì)教育的最終實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。因此，教師素質(zhì)再教育的提高勢(shì)在必行。
首先要提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)、新時(shí)期的教師要有愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、主動(dòng)探索教育教學(xué)規(guī)律并為之改革率先垂范的創(chuàng)業(yè)精神，為人師表，教書(shū)育人。
其次，教師要提高自身的專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱，全面透徹地掌握教材，熟悉語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，研究學(xué)生心理和學(xué)習(xí)策略，同時(shí)加深對(duì)英語(yǔ)國(guó)家歷史背景、人文地理、民俗風(fēng)情等跨文化的理解，了解中西方文化的差異，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，在教學(xué)中有的放矢。提高教師素質(zhì)，一方面需要組織加強(qiáng)培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)歷進(jìn)修和非學(xué)歷進(jìn)修，繼續(xù)再教育培訓(xùn)等來(lái)完成，另一方面也需要教師自身的業(yè)務(wù)進(jìn)修，研究教育法、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論，學(xué)習(xí)了解認(rèn)知法、聽(tīng)說(shuō)法、功能法等教學(xué)流派的基本特征，用現(xiàn)代最新語(yǔ)言教學(xué)理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐而得以完成。
第三，教師不斷提高自身的教學(xué)水平和教學(xué)能力，不斷總結(jié)、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，研究教學(xué)方法，參與教改實(shí)驗(yàn)，撰寫(xiě)教研論文，以教研促教學(xué)，增強(qiáng)“科研先行”意識(shí)，做好使自己由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”教師轉(zhuǎn)變工作，使英語(yǔ)教學(xué)工作科學(xué)化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，順利完成基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育賦予我們的歷史使命。
淺談德育教育篇十三
高中語(yǔ)文教育中，很多文章描寫(xiě)了祖國(guó)的大好山河，有描寫(xiě)桂林山水、紅旗渠等自然美景或人工奇跡，也有描寫(xiě)鐘乳石洞等奇異景觀(guān)。通過(guò)這種類(lèi)別課文的教育，讓學(xué)生從字里行間中感受到祖國(guó)山河的壯麗多彩和可愛(ài)動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的激情。除了山水景觀(guān)之外，祖國(guó)還培養(yǎng)了很多可歌可泣的偉人，以此揭示偉人們的高貴品格，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)的積極性。比如說(shuō)范仲淹身體力行證明“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神，朱自清“寧可餓死祖國(guó)的街頭，也不愿意接受美國(guó)的救濟(jì)糧”的愛(ài)國(guó)情懷，錢(qián)學(xué)森誓死回國(guó)的信心等。古往今來(lái)，太多的愛(ài)國(guó)人士書(shū)寫(xiě)著沒(méi)有完結(jié)的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。通過(guò)為學(xué)生講授這些事例，給學(xué)生樹(shù)立一位甚至多位愛(ài)國(guó)英雄形象，啟發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。除了美麗的物和偉大的人之外，還有魅力無(wú)限的文化，教師在講授中華文化的時(shí)候，可以利用慷慨激昂的情緒為學(xué)生講述中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言的美麗，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。
二、學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。上海師范大學(xué)的盧家楣教授，在《情感教育心理學(xué)》中明確指出：“教師必須重視師生感情交往中的因素，用自己積極的情感去引導(dǎo)學(xué)生積極的反應(yīng)，有助于促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，情感的相互交融，提高教學(xué)的質(zhì)量?！苯處熢谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)足夠重視學(xué)生的實(shí)際生活與客觀(guān)的'理論相結(jié)合，盡最大可能縮小與學(xué)生之間的關(guān)系。例如，在進(jìn)行《曾國(guó)藩家書(shū)兩篇》《傅雷家書(shū)》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以適時(shí)為學(xué)生播放李健的歌曲《父親》或者周杰倫的歌曲《以父之名》，在緩緩的音樂(lè)聲中感受父愛(ài)，感受長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切期望，起到潛移默化的教育效果。
德育教育是素質(zhì)教育中的領(lǐng)袖，在高中語(yǔ)文教育中滲入德育教育，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的行為表現(xiàn)。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的改革要求，在日后的教育工作中，針對(duì)不同學(xué)生的思想狀態(tài)，充分利用語(yǔ)文課程的教育優(yōu)勢(shì)，將德育教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生健全的道德素質(zhì)品行，讓“人類(lèi)靈魂工程師”的美名響徹云霄。
參考文獻(xiàn)：
代文莉。探討高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育［j］。新課程：中學(xué)，（07）。
（作者單位吉林省安圖縣二道白河鎮(zhèn)長(zhǎng)白山第一高中）。
淺談德育教育篇十四
良好的師生關(guān)系是保證完成教學(xué)任務(wù)的重要條件.和諧的師生關(guān)系需要教師積極的人生準(zhǔn)則來(lái)維系,師生關(guān)系主要決定于教師的`職業(yè)道德以及個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng).如果教師要受到學(xué)生的尊敬進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量就必須樹(shù)立好自己的形象.
作者：吳桂琴作者單位：河南省修武縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(17)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)教學(xué)師生關(guān)系
淺談德育教育篇十五
道德教育是道德活動(dòng)的重要形式之一。它是指某一社會(huì)或群體有組織、有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的道德影響，使人們自覺(jué)遵守自己的道德行為準(zhǔn)則，履行對(duì)社會(huì)和他人的相應(yīng)義務(wù)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活的改善,不能代替人的精神追求。如果迷失了人生的價(jià)值,就會(huì)失去生活的方向,就會(huì)失去奮斗的動(dòng)力。青少年學(xué)生如何學(xué)會(huì)認(rèn)知?如何才能既學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),又掌握馬克思主義的人文科學(xué)知識(shí)?如何學(xué)會(huì)做事,敬業(yè)練達(dá),開(kāi)拓進(jìn)取?如何學(xué)會(huì)共同生活,用愛(ài)心善待他人,與人們友好相處,攜手并進(jìn)?如何學(xué)會(huì)生存,與自然和諧共處,改善人類(lèi)生存的生態(tài)環(huán)境?關(guān)鍵是如何提高青少年的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。
德育教育永遠(yuǎn)伴隨著人的成長(zhǎng),立足于現(xiàn)代,面向未來(lái)的事業(yè),完成培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的任務(wù),實(shí)施素質(zhì)教育,“重中之重”是要提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性。德育的實(shí)效性是一個(gè)德育工作質(zhì)量和效益的指標(biāo)體系,既包括優(yōu)化內(nèi)容,選擇科學(xué)的方法,建構(gòu)評(píng)估體系,也包括德育人員隊(duì)伍建設(shè)和德育環(huán)境的建設(shè)等。在中學(xué)德育理論和實(shí)踐的發(fā)展中思考教育實(shí)效性問(wèn)題,有利于我們總結(jié)德育工作的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新德育工作的新思路。進(jìn)行思想道德教育,必須把青少年當(dāng)成是有主體自由選擇的人。學(xué)校德育不是僵化模式和先驗(yàn)信條的“象牙塔”,德育的作用決不是按照教育者的觀(guān)念和標(biāo)準(zhǔn)“克隆人”,而是幫助受教育者提高道德選擇的能力和提高受教育者的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育的最大危害是削弱了德育,基礎(chǔ)教育重視全面發(fā)展的基本素質(zhì),德智體美勞的任何短缺都可能給人帶來(lái)“殘疾”。
講道德的社會(huì)必然是文明的社會(huì),是物質(zhì)文明和精神文明良性循環(huán)的社會(huì)。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)道德成長(zhǎng)對(duì)人的全面成長(zhǎng)所帶來(lái)的效應(yīng)時(shí),更要批判“何言必利?亦有仁義而已矣”的觀(guān)點(diǎn)。在不講道德的社會(huì)里,每個(gè)人的尊嚴(yán)和利益都無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)。“善有善報(bào)”是義與利關(guān)系的體現(xiàn),反映道德的規(guī)律,也是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然結(jié)果。任何一個(gè)領(lǐng)域中的“大師”,都必須具有良好的道德修養(yǎng)。沒(méi)有對(duì)人生價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí),沒(méi)有對(duì)人生理想的孜孜探求,沒(méi)有正確的人生態(tài)度,就不會(huì)升華人生的境界,就不會(huì)感悟事業(yè)的真諦,也很難在事業(yè)上達(dá)到真理的彼岸。
初中思想品德新課標(biāo)的主要內(nèi)容是要求學(xué)生懂得“成長(zhǎng)中的我”,學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)自我”、“自尊自強(qiáng)”和“學(xué)法用法”;正確對(duì)待和處理“我與他人的關(guān)系”、學(xué)會(huì)“交往與溝通”、具有“交往的品德”和明確“權(quán)利與義務(wù)”;在利益分配上,要懂得“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”,學(xué)會(huì)“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步”、“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”、自覺(jué)遵守和維護(hù)“法律與社會(huì)秩序”、要“認(rèn)識(shí)國(guó)情,愛(ài)我中華”等。初中階段教育的任務(wù)是要向高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格生源和為社會(huì)輸送德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。
在教學(xué)中,我們要理論聯(lián)系實(shí)際,幫助初中學(xué)生學(xué)好各門(mén)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),初步認(rèn)識(shí)社會(huì)。堅(jiān)持正確的教育方式,并不等于把學(xué)校德育看作是只有陽(yáng)光沒(méi)有風(fēng)雨的溫室。要向?qū)W生客觀(guān)地介紹社會(huì),讓青少年實(shí)事求是地了解社會(huì),在比較中不斷提高他們判斷是非的能力,使他們?cè)趯?shí)踐中形成科學(xué)的人生觀(guān)和正確的價(jià)值觀(guān)。要相信社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主流,要相信青少年的選擇,要充分挖掘德育資源,拓寬德育的途徑。否則,德育工作一旦脫離實(shí)際,將是多么的孱弱和無(wú)能。在重視采取科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)健康心理品質(zhì)教育、法制教育和基本國(guó)情教育。把鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心內(nèi)容教給學(xué)生,通過(guò)生活實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo),在學(xué)生中拓寬德育的教學(xué)實(shí)踐空間,重視在綜合實(shí)踐課中德育的作用,使學(xué)生在明理、激情的基礎(chǔ)上,自覺(jué)踐行。我們還要充分重視道德情感的作用,挖掘情感教育的資源,講求情感教育的方法,使學(xué)生提高道德修養(yǎng)和精神境界。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。人類(lèi)的靈魂是文化,文化的精髓是思想道德精神。教師像一座承載人類(lèi)文化的橋梁,承接、傳導(dǎo)和發(fā)展人類(lèi)的文明。教師用自己的品德、心血和才華影響、教育學(xué)生,為社會(huì)培養(yǎng)人才。社會(huì)有濁而我自清,安貧樂(lè)道,甘為燭臺(tái),使學(xué)生的生命之光更高更亮。這是邁向21世紀(jì)的需要,也是德育工作者職業(yè)道德的要求。
對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育，應(yīng)全面了解學(xué)生，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及脈搏;構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展與時(shí)代發(fā)展的德育目標(biāo)體系;調(diào)整不適應(yīng)的部分德育內(nèi)容，及時(shí)增加富有時(shí)代特征、與新形勢(shì)下的任務(wù)、國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)相吻合的新內(nèi)容;改變傳統(tǒng)的德育模式，尊重學(xué)生的人格，組織各種類(lèi)型的活動(dòng)，促成學(xué)生主體觀(guān)念的生成。只有這樣，才能不斷提高中學(xué)德育的實(shí)效性。
德育是學(xué)校教育工作的重要組成部分.決定著工作的方向，習(xí)慣稱(chēng)其為“靈魂”。德育改革是當(dāng)前“以人為本”教育改革中的核心內(nèi)容之一。教育的主要功能之一就是提高人的生活質(zhì)量.提高國(guó)民素質(zhì)。多年的實(shí)踐越來(lái)越強(qiáng)有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨(dú)特的價(jià)值。探求德育工作的規(guī)律，改進(jìn)德育工作的方式方法，提高德育的實(shí)效性愈加顯得重要。
一、現(xiàn)狀傳統(tǒng)道德多受應(yīng)試教育、權(quán)威主義、認(rèn)知主義道德教育模式的影響，擯棄思想道德教育的實(shí)踐性、實(shí)效性的特征，一貫側(cè)重于德育內(nèi)容的研究，即重視知識(shí)的傳授，輕行為的養(yǎng)成;重工具的理性，缺人文關(guān)懷;難以解決青少年所面臨的種種道德困境和問(wèn)題。近年來(lái)，隨著我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)改革的深人，我們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、教育等方面取得巨大成就的同時(shí)也暴露出很多問(wèn)題，其中之一就是學(xué)校對(duì)中學(xué)生道德教育的加強(qiáng)與學(xué)生的實(shí)際道德行為的不到位、不穩(wěn)定或只停留在遣德認(rèn)識(shí)的水平，表現(xiàn)為怕苦、怕累、任性、自私，索取多、奉獻(xiàn)少，說(shuō)做分離，形成多重性格。德育的實(shí)效性差成為當(dāng)前德育不可忽視的一大弊端。
二、原因1.忽略德育與實(shí)際生活的聯(lián)系。學(xué)校德育一貫從社會(huì)需要出發(fā)，無(wú)限度地提升德育目標(biāo)，把道德的培養(yǎng)與日常生活分離，忽視學(xué)生品德心理發(fā)展的特點(diǎn)和道德生活的需求，在道德價(jià)值認(rèn)識(shí)觀(guān)上，只重視滿(mǎn)足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性?xún)r(jià)值，忽視其滿(mǎn)足主體自我完善的價(jià)值以及對(duì)生活的適應(yīng)。比如，以前德育教材中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要敢于同壞人壞事做斗爭(zhēng)，根本無(wú)暇顧及學(xué)生的體力弱小與生命的可貴;只要求學(xué)生不打架、不罵人，但學(xué)生發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，一味地忍讓?zhuān)粫?huì)招來(lái)其他同學(xué)的欺負(fù)，根本不適用。2.德育忽視了兒二發(fā)展的時(shí)代特征。某一時(shí)期的德育內(nèi)容及某些方法在當(dāng)時(shí)或某階段有效，而在另一階段或時(shí)期幾乎不被青少年接受。如今的青少年活潑好動(dòng)，富有創(chuàng)新意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，如果用遠(yuǎn)離他們的內(nèi)容和千篇一律的單調(diào)、枯燥的方法對(duì)他們實(shí)施教育，必然缺乏時(shí)代性、趣味性和新鮮感，其效益必然降低。
由于初中階段是身心發(fā)展的重要時(shí)期，處于青春期的學(xué)生無(wú)論是心理還是生理特征都會(huì)有明顯變化，但當(dāng)前我國(guó)初中的德育教學(xué)存在嚴(yán)重偏離生活實(shí)際的情況，這就使師生、生生之間缺乏互動(dòng)交流，而教師忽略了對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，使學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)失去興趣。
教師在德育課程的教學(xué)中，習(xí)慣于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，這已經(jīng)明顯不符合當(dāng)前的教學(xué)需求。德育教學(xué)要注重發(fā)展學(xué)生的思想品德，但很多學(xué)校都把德育教學(xué)視為一種既定的課程，通過(guò)教學(xué)大綱來(lái)強(qiáng)硬地將知識(shí)點(diǎn)傳輸給學(xué)生，這使學(xué)生對(duì)課程缺乏積極性，由于沒(méi)有教學(xué)模式的枯燥單一，使學(xué)生無(wú)法在這個(gè)關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期樹(shù)立良好的價(jià)值觀(guān)。
（三）初中德育過(guò)于依賴(lài)學(xué)校培養(yǎng)，家庭和社會(huì)缺乏關(guān)注。
對(duì)于初中生的品德教育，學(xué)校只是一個(gè)方面，還需要家庭和社會(huì)的高度關(guān)注及三者的配合。由于學(xué)生長(zhǎng)期受到家庭環(huán)境的熏陶，家庭的道德氛圍對(duì)學(xué)生良好品德的形成有著至關(guān)重要的影響。但家長(zhǎng)卻忽略了這個(gè)問(wèn)題，由于平時(shí)留給孩子的時(shí)間很少，家長(zhǎng)與孩子也缺乏溝通和交流，對(duì)孩子的教育過(guò)于依賴(lài)學(xué)校，這也造成現(xiàn)今很多青春期孩子的心理問(wèn)題逐漸增多。
（一）德育生活化教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生主體性。
在德育生活化教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，并通過(guò)科學(xué)積極的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，增進(jìn)課堂的交流和互動(dòng)。教師可以將德育教學(xué)內(nèi)容滲透入生活案例中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到討論之中。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生提升自身道德品性，讓學(xué)生更容易接受德育內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)認(rèn)知。通過(guò)多樣化的活動(dòng)來(lái)達(dá)到德育生活化的目的，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)和案例中獲得贊同感，學(xué)生在積極思考的過(guò)程中會(huì)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
（二）加強(qiáng)初中德育教學(xué)形式的多樣化。
創(chuàng)新德育生活化教學(xué)模式，不只是局限于課堂，可以通過(guò)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的形式來(lái)提高學(xué)生的德育意識(shí)。學(xué)校可以組織帶領(lǐng)學(xué)生參與一些志愿服務(wù)活動(dòng)，如義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)、學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)、參與社會(huì)公益募捐活動(dòng)等，通過(guò)這些活動(dòng)的參與來(lái)提高學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生還可以充分展現(xiàn)出自己的風(fēng)采，并實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的更多接觸，德育可以更立體地被學(xué)生所接受。
（三）社會(huì)及家庭要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，重視德育。
家庭教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的身心健康起關(guān)鍵作用，而學(xué)校這一系列的德育都需要與社會(huì)、家庭教育進(jìn)行結(jié)合。學(xué)校可以通過(guò)舉辦家庭教育講座的形式來(lái)指導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，并幫助家長(zhǎng)科學(xué)合理地培養(yǎng)自己的孩子，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣及道德品質(zhì)。營(yíng)造和諧文明的家庭環(huán)境，需要家長(zhǎng)擁有一顆積極向上、熱愛(ài)生活的心，通過(guò)自身的態(tài)度來(lái)影響孩子；家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)和志向，并鼓勵(lì)孩子自由成長(zhǎng)和發(fā)揮，一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，從而促進(jìn)孩子形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。初中是學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，初中生的德育需要深入我們的生活之中。創(chuàng)新改革德育教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮主動(dòng)性，在多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。而社會(huì)、家庭與學(xué)校的共同關(guān)注，可以為學(xué)生營(yíng)造出文明健康的文化環(huán)境。初中生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，實(shí)現(xiàn)初中德育生活化教育，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)有著重要意義。
淺談德育教育篇十六
在廣大農(nóng)村初中，盡管英語(yǔ)教學(xué)已受到普遍重視，教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，但由于種種因素的制約，尤其在“應(yīng)試教育”的左右下，英語(yǔ)教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績(jī)高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視“教’，而忽視“學(xué)”；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)等等。這些現(xiàn)象都無(wú)疑一有悖于語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，結(jié)果是教師把－門(mén)活生生的語(yǔ)言實(shí)踐課，上成了枯燥乏味，毫無(wú)生機(jī)的呆板課。學(xué)生學(xué)了幾年英語(yǔ)，到頭來(lái)耳聽(tīng)不懂，口不能言，兩極分化嚴(yán)重，語(yǔ)言運(yùn)用能力極差，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡．外語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。
如何在英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為，首先必須做到以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與“應(yīng)試教育”的.主要不同在于教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1．從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。
2．從對(duì)待學(xué)生看，素質(zhì)教育而向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生。
3．從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教。
4．從教學(xué)過(guò)程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。
5．從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿(mǎn)堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。
因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語(yǔ)教學(xué)中，尤其要改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于英語(yǔ)情景交際的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。
二、遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，是。
[1][2][3]。
淺談德育教育篇十七
摘要：留守初中生因?yàn)榧彝?、學(xué)校、社會(huì)等因素的影響，表現(xiàn)出了獨(dú)有的特征。教師應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注這個(gè)特殊的群體，通過(guò)發(fā)揮榜樣作用、建立留守學(xué)生代管制度、開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)和校園活動(dòng)等切實(shí)可行的方法對(duì)他們進(jìn)行必要的德育教育。
留守初中生由于父母很少在自己旁邊，因此親情、家庭教育缺失，容易成為所謂的“問(wèn)題學(xué)生”，并出現(xiàn)厭學(xué)、孤僻、易怒、心理承受能力差的特征。農(nóng)村初中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師必須高度關(guān)注留守學(xué)生，為他們提供必要的幫助和德育。
1.遠(yuǎn)離親情，家庭教育缺失。
通常情況下，外出務(wù)工的學(xué)生家長(zhǎng)和孩子的聯(lián)系方式基本依靠電話(huà)，并且頻率也往往在一周一次，甚至更少。筆者所在的學(xué)校中，有的外出務(wù)工家長(zhǎng)甚至一年也未和孩子進(jìn)行聯(lián)系。在這種嚴(yán)重的親情缺失的情況下，學(xué)生往往無(wú)法獲得必要的管理和教育，長(zhǎng)此以往，很容易導(dǎo)致學(xué)生性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)興趣不足，自卑、空虛、封閉，甚至產(chǎn)生心理問(wèn)題。
2.隔代教育引起德育失常。
大部分農(nóng)村留守初中生和自己的祖父母或外祖父母生活，可是，絕大多數(shù)的農(nóng)村老年人由于教育觀(guān)念落后，加之“隔輩親”的思想，導(dǎo)致他們對(duì)自己的孫輩溺愛(ài)和嬌縱。這容易使學(xué)生形成放任自流、唯我獨(dú)尊的心理，并且會(huì)將這種心理帶到學(xué)校來(lái)，使其和同齡人的溝通產(chǎn)生困難，同學(xué)之間容易發(fā)生矛盾和糾紛。
3.物質(zhì)放縱造成道德失衡。
很多留守學(xué)生的父母因?yàn)闊o(wú)法及時(shí)撫養(yǎng)和照顧自己的孩子而感到愧疚，便通過(guò)大量的物質(zhì)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)償。一些留守學(xué)生擁有大量的零花錢(qián)，卻無(wú)人監(jiān)管其用途，導(dǎo)致他們形成了相互攀比、奢侈浪費(fèi)等不良習(xí)氣。僅以筆者所在的學(xué)校而言，就有很多拿著蘋(píng)果手機(jī)打游戲、穿著名牌服裝進(jìn)行炫耀的留守學(xué)生。他們這種做法就是道德失衡的表現(xiàn)。
1.榜樣作用引導(dǎo)學(xué)生。
對(duì)于留守初中生而言，教師尤其是班主任的言談舉止和思想情感對(duì)他們可以起到最直接的參照和導(dǎo)向作用。在思想情感中，道德品格無(wú)疑排在首位，并且集中體現(xiàn)在教師的日常言談舉止當(dāng)中。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師必須在德育水平、價(jià)值觀(guān)念、行為習(xí)慣、言談舉止等方面為留守學(xué)生樹(shù)立榜樣，從而代替他們的父母進(jìn)行正確的日常德育教育，進(jìn)而彌補(bǔ)家庭教育的缺失。如筆者為了給留守學(xué)生起到示范作用，每天堅(jiān)持提前五分鐘到教室，以飽滿(mǎn)的熱情、積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度投入到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，并主動(dòng)參與到班級(jí)學(xué)生的各種文藝、體育活動(dòng)中，為學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)工作、熱愛(ài)生活、積極向上的榜樣。教師必須以身作則，發(fā)揮典范作用，留守學(xué)生才會(huì)信服，并進(jìn)行追隨和學(xué)習(xí)。
2.建立留守學(xué)生代管制度。
對(duì)于留守學(xué)生，教師可以建立代管制度。一般而言，班主任是該班留守學(xué)生的直接代管人，學(xué)校的每個(gè)教師都與本校的三到五名留守學(xué)生進(jìn)行結(jié)對(duì)子，成為他們的“臨時(shí)家長(zhǎng)”。每個(gè)代管教師經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行定期的心靈溝通和交流，并對(duì)他們的學(xué)習(xí)與生活狀況進(jìn)行了解，同時(shí)和學(xué)生一同探索出解決問(wèn)題的具體對(duì)策。這不僅可以讓教師在第一時(shí)間了解學(xué)生的心理狀況，也可以很好地彌補(bǔ)學(xué)生在家庭教育中的缺失。
3.開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)。
針對(duì)留守學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題，以及留守學(xué)生可能會(huì)對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生的影響，學(xué)?？梢匝?qǐng)心理咨詢(xún)師定期來(lái)校舉辦心理咨詢(xún)和心理輔導(dǎo)活動(dòng)。這就讓留守學(xué)生有了傾訴煩惱的場(chǎng)所，并且讓學(xué)生獲得了專(zhuān)業(yè)的心理指導(dǎo)。通過(guò)這些活動(dòng)，讓留守學(xué)生感覺(jué)到學(xué)校和教師對(duì)他們的關(guān)心與幫助，進(jìn)而拉近師生間的距離。
4.組織豐富多樣的校園活動(dòng)。
中學(xué)校園在某種程度上也是一個(gè)小社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中如果能夠擁有激發(fā)留守學(xué)生興趣的事物，也可以讓他們自覺(jué)投身到學(xué)校的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，進(jìn)而能夠主動(dòng)地遠(yuǎn)離社會(huì)不良風(fēng)氣，并且培養(yǎng)他們的集體意識(shí)以及永不言敗、自信堅(jiān)強(qiáng)的德育品質(zhì)。比如我校教師就經(jīng)常組織諸如詩(shī)詞大會(huì)、合唱比賽、足球?qū)官?、籃球爭(zhēng)霸賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等課外活動(dòng)，不僅吸引了留守學(xué)生的目光，也讓他們?cè)谠⒔逃跇?lè)的活動(dòng)中掌握了知識(shí)能力，進(jìn)而提高他們的德育水平。對(duì)留守初中生開(kāi)展德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期、緩慢且系統(tǒng)的工程。教師和學(xué)校需要通過(guò)掌握每個(gè)留守學(xué)生的特點(diǎn)和狀況，運(yùn)用科學(xué)、具有針對(duì)性的方式對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓留守學(xué)生能夠樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，達(dá)到良好的道德水平，為人生的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談德育教育篇十八
所謂國(guó)情，指的是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的實(shí)際情況。
有人把國(guó)情具體分為下列7個(gè)方面：自然環(huán)境和自然資源；科技教育狀況；經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；政治狀況；社會(huì)狀況；文化傳統(tǒng)；國(guó)際環(huán)境和國(guó)情關(guān)系。中學(xué)化學(xué)教學(xué)涉及與化學(xué)有關(guān)的是礦產(chǎn)資源、水資源、能源、工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)成就以及環(huán)境保護(hù)等等。
二、把偉大成就跟我國(guó)的基本國(guó)情聯(lián)系起來(lái)，并全面進(jìn)行國(guó)情教育。
我國(guó)的基本國(guó)情，決定了我國(guó)處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。今天，我們正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此，在介紹我國(guó)建國(guó)以來(lái)有關(guān)化學(xué)方面的偉大成就時(shí)，都要跟我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性聯(lián)系起來(lái)。社會(huì)主義的初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的階段，在我們面前還存在著很多的困難，必須有進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。
所謂全面進(jìn)行國(guó)情教育，其中一個(gè)重要的方面是要把一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r以及各方面的國(guó)情結(jié)合起來(lái)，避免片面性。衡量一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期的發(fā)展水平，要從綜合國(guó)力這一概念去分析。所謂綜合國(guó)力，就是一個(gè)國(guó)家所擁有的全部實(shí)力和潛力以及在國(guó)際社會(huì)中的影響力，其基本要素是生存力、發(fā)展力和協(xié)同力。具體測(cè)算組成這3種力的資源力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、教育力、文化力、國(guó)防力、外交力和政治力共8種。1949年，我國(guó)的`綜合國(guó)力列為世界第13位，在改革開(kāi)放以后，到1988年，我國(guó)的綜合國(guó)力已上升到第6位。
三、既要講偉大成就，也要講有關(guān)戰(zhàn)線(xiàn)存在的問(wèn)題、弱點(diǎn)和缺點(diǎn)（略）。
四、講產(chǎn)量、資源要論人均。
我國(guó)不少礦產(chǎn)資源居世界前茅，但我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，如被11億多人口這個(gè)巨大的分母“平均”，人均水平就較低。
五、講國(guó)情要綜合運(yùn)用縱橫對(duì)比法。
首先要用我國(guó)自身的歷史跟今天的發(fā)展變化作對(duì)比，揭示社會(huì)主義新中國(guó)的發(fā)展、壯大的客觀(guān)事實(shí)。
其次要與發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家作對(duì)比，顯示我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
六、國(guó)情教育要跟愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)主義教育等結(jié)合起來(lái)。
各方面的思想政治教育都要跟國(guó)情教育結(jié)合起來(lái)，以國(guó)情教育為基礎(chǔ)。如進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就要講國(guó)情，講我們民族的歷史，講我們民族的成就，講我們民族的未來(lái)，講我們現(xiàn)在的國(guó)際地位和聲望，講我們國(guó)家前進(jìn)中的困難和亟待解決的問(wèn)題。以我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)為例，我們民族在古代就有造紙、火藥等幾大發(fā)明。建國(guó)后，我國(guó)甩掉了貧油國(guó)的帽子；首次用全人工合成的方法，獲得了世界上第一個(gè)人造蛋白質(zhì)――牛胰島素結(jié)晶；首次采用化學(xué)合成與酶促合成相結(jié)合的辦法，合成了核糖核苷酸片斷，完成了酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸的全人工合成；近年在高溫超導(dǎo)研究方面一直在世界前列。實(shí)踐表明，中華民族在科學(xué)技術(shù)上是有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造的。但我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，與我們所擁有的科技實(shí)力是不相稱(chēng)的，大量先進(jìn)、成熟的優(yōu)秀科技成果依然束之高閣，科技在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)只占30％左右。在90年代，我們要把國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科學(xué)技術(shù)的軌道上來(lái)。又如，進(jìn)行環(huán)境道德教育，可從我國(guó)人口與環(huán)境和資源的矛盾這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)，把環(huán)境和資源同祖國(guó)的命運(yùn)、人類(lèi)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，教育學(xué)生愛(ài)惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，自覺(jué)地去熱愛(ài)自然，熱愛(ài)祖國(guó)的一山一水，一草一木，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天要愛(ài)國(guó)就要愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，就要堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
淺談德育教育篇十九
一、德育工作目標(biāo)：
1、突出德育的主體性。貫徹一、二、五辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本的德育原則，積極倡導(dǎo)和支持學(xué)生參與德育實(shí)踐和管理，開(kāi)展以學(xué)生為主體的豐富多彩的德育活動(dòng)，強(qiáng)化自我教育。
2、講究德育的科學(xué)性。提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我展示的天地，充分利用學(xué)校專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和各種教育資源，構(gòu)建三全德育的體系，營(yíng)造德育軟環(huán)境，探索學(xué)科德育的途徑，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的階段性和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展分層次的思想道德、職業(yè)道德、生涯規(guī)劃教育。
3、注重德育的開(kāi)放性。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育模式，通過(guò)家、校合作互動(dòng)，改善學(xué)生教育的環(huán)境，重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)，重視倫理道德培養(yǎng)，重視美學(xué)藝術(shù)的熏陶。
二、德育工作完成情況：
（一）加堅(jiān)持不懈抓好學(xué)生行為規(guī)范、文明禮儀教育，維護(hù)良好的校紀(jì)校風(fēng)。
1、抓住新生入學(xué)教育的良好契機(jī)，進(jìn)行行為規(guī)范的養(yǎng)成訓(xùn)練。今年暑假，因?yàn)榍》陫W運(yùn)會(huì)召開(kāi)，部隊(duì)教官有維穩(wěn)重任。新生軍訓(xùn)推遲到寒假。我們利用新生入學(xué)教育的時(shí)機(jī)，用三天時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)《上海市中職學(xué)生行為規(guī)范》和《逸夫職校學(xué)生一日常規(guī)》，并有針對(duì)性的進(jìn)行行為訓(xùn)練和矯正，使新生進(jìn)校伊始就能樹(shù)立遵紀(jì)守規(guī)的意識(shí)，克服松散的行為習(xí)慣，以良好的精神面貌步入新的學(xué)習(xí)生活。
2、結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，強(qiáng)化文明禮儀教育。九月，結(jié)合慶賀奧運(yùn)成功的宣傳，和精彩世，文明先行的專(zhuān)題教育活動(dòng)，組織全校學(xué)生，用升旗儀式、板報(bào)、櫥窗等宣傳渠道和征文、評(píng)比等方式，組織全校學(xué)生投入文明禮儀學(xué)習(xí)、宣傳活動(dòng)。使學(xué)生進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)視野，增強(qiáng)文明意識(shí)。
4、堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和禁煙、禁毒、禁賭教育，大力倡導(dǎo)健康生活方式，通過(guò)法制宣傳周活動(dòng)、心理教育、健康教育課程等渠道，結(jié)合重大節(jié)假日等契機(jī)，加強(qiáng)宣傳教育力度，增強(qiáng)學(xué)生法制意識(shí)、公德意識(shí)和健康生活觀(guān)念。
5、出色完成迎接市文明辦對(duì)學(xué)校開(kāi)展未成見(jiàn)人思想道德教育工作的檢查測(cè)評(píng)。市文明辦檢查組領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造德育軟環(huán)境。力求在各種剛性的制度、規(guī)定之外，在校園營(yíng)造出一種較為和諧、寬松的人際環(huán)境、和富有書(shū)香、藝術(shù)氣息的文化氛圍，使學(xué)習(xí)生活豐富多彩、生動(dòng)活潑。使思想品德教育如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化的影響學(xué)生的人格形成。
1、積極倡導(dǎo)打造藝術(shù)校園、書(shū)香校園、活力校園。
弘揚(yáng)讓學(xué)生共同感悟藝術(shù)、品讀書(shū)本、彰顯風(fēng)采的校園文化主題，圍繞這一主題，各分部德育處主任和團(tuán)委書(shū)充分發(fā)揮創(chuàng)造才智，設(shè)計(jì)組織了一系列校園文化活動(dòng)，這一主題，組織開(kāi)展了大量學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。如靜安分部組織了英語(yǔ)歌曲卡拉ok大賽、英語(yǔ)藝術(shù)書(shū)寫(xiě)趣味賽、我最喜歡的一本書(shū)讀書(shū)演講等活動(dòng)，在主體活動(dòng)中有效整合了學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容。華山分部開(kāi)展了班歌合唱比賽、趣味拉力賽等活動(dòng)，本部組織了校園歌手大賽等活動(dòng)。特別是大張旗鼓地發(fā)動(dòng)、組織璀璨年華第六屆校園藝術(shù)節(jié)。讓學(xué)生在寓教于樂(lè)的活動(dòng)形式中，充分感受學(xué)校生活的樂(lè)趣和魅力，得到高雅文化的熏染，有利于審美能力和思想素養(yǎng)的提升。
2、積極開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，挖掘?qū)W生潛在能力，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。
開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，是校園文化建設(shè)的基本載體，是構(gòu)建德育軟環(huán)境的'重要抓手，它能更大限度的激發(fā)主體的創(chuàng)造潛能，為同學(xué)搭建成功的舞臺(tái)，賦予學(xué)生成功的可能，激勵(lì)學(xué)生成功的夢(mèng)想，增強(qiáng)學(xué)生成功的信念。因此我們?cè)谥贫ǖ掠ぷ饔?jì)劃的時(shí)候，要求各分部德育處高度重視社團(tuán)建設(shè)，除了鞏固原有的社團(tuán)外，要?jiǎng)?chuàng)造條件組建各類(lèi)社團(tuán)，每個(gè)分部至少有三個(gè)以上學(xué)生社團(tuán)，如啟夢(mèng)劇社、新原點(diǎn)攝影社、話(huà)劇社、街舞社、影評(píng)組、舞蹈隊(duì)、腰鼓隊(duì)、籃球隊(duì)、羽毛球隊(duì)、乒乓球等，吸引了一大批有文藝、體育特長(zhǎng)的學(xué)生，現(xiàn)在學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)在校內(nèi)外的各項(xiàng)重大活動(dòng)中都是最活躍、最出彩的群體。而且在各類(lèi)市區(qū)比賽中屢創(chuàng)佳績(jī)。例如，學(xué)校影評(píng)小組，在今年11月上海市中職影評(píng)協(xié)會(huì)和中職德育研究會(huì)舉辦的dv短片創(chuàng)作比賽中，獲得二等獎(jiǎng)；校舞蹈隊(duì)，在今年10月上海市中等職校集體舞大賽中，名列全市第五名，獲得了二等獎(jiǎng)。女子籃球隊(duì)、乒乓球隊(duì)在上海市學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上，獲得第六、第七名；校禮儀隊(duì)多次在市區(qū)重大慶典儀式上擔(dān)任禮儀服務(wù)，；特別是在今年奧運(yùn)會(huì)上海賽區(qū)比賽過(guò)程中全程進(jìn)行禮儀服務(wù)工作，發(fā)揮了精神文明的輻射作用。這些學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)在社團(tuán)活動(dòng)中也得到了盡情的發(fā)揮。盡管在這些團(tuán)隊(duì)中也有不少行為習(xí)慣較差的同學(xué)，但是經(jīng)過(guò)高雅藝術(shù)的熏陶，他們形象氣質(zhì)，行為舉止都在發(fā)生著可喜的變化。
（三）開(kāi)展豐富多彩的主題教育，有利與于學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
我們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校德育的有效性往往取決于它的可接受性，因?yàn)樵趦r(jià)值多元的時(shí)代，傳統(tǒng)的灌輸式的德育未必會(huì)得到學(xué)生積極的認(rèn)同。有效的德育是能使學(xué)生真正參與實(shí)踐活動(dòng)中，并能從中有所體驗(yàn)、感悟和收獲的，這就是由道德內(nèi)省到行為外化的過(guò)程。所以我們積極倡導(dǎo)活動(dòng)育人的理念，通過(guò)各種德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)，吸引并容納每個(gè)學(xué)生參與其中，讓學(xué)生成為德育活動(dòng)的主體，也終將成為德育的受益者。
結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，設(shè)計(jì)每月德育主題和活動(dòng)形式，以主題教育為徑，以社會(huì)熱點(diǎn)的宣傳教育活動(dòng)為緯，既保證了德育內(nèi)容的深度，又呈現(xiàn)了德育形式的豐富多彩。增強(qiáng)了德育的親和力和實(shí)效性。使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中獲得正確的思想意識(shí)，形成主流價(jià)值觀(guān)。
本學(xué)期，我們?cè)O(shè)計(jì)的主題月活動(dòng)為：
10月：弘揚(yáng)民族精神主題教育月（結(jié)合迎國(guó)慶、紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)慶日活動(dòng)，來(lái)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)感情，謳歌建設(shè)成就，樹(shù)立改革精神）。
11月：陽(yáng)光少年心理健康教育月。
1月：新形象、新發(fā)展、新成績(jī)迎新教育月，
在形式上，采用升旗儀式、專(zhuān)題講座、主題班會(huì)、征文演講、板報(bào)櫥窗等宣傳方式，使教育活動(dòng)豐富多彩，喜聞樂(lè)見(jiàn)，起到寓教于樂(lè)的效果。
（四）加強(qiáng)思想道德教育和心理健康教育的整合，促進(jìn)特殊學(xué)生的轉(zhuǎn)化。
職業(yè)學(xué)校的部分學(xué)生存在行為偏差，情緒怪異，是德育工作者頗感頭疼的難題。我們要求班主任和青保干部認(rèn)真分析學(xué)生行為偏差的成因，找到其行為背后復(fù)雜的心理因素。進(jìn)而提出走進(jìn)心靈，促進(jìn)轉(zhuǎn)化的工作思路，運(yùn)用心理輔導(dǎo)和心理干預(yù)手段，通過(guò)了解理解知心的過(guò)程，開(kāi)啟學(xué)生心扉，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康的心智，形成積極向上的人生態(tài)度。
1、堅(jiān)持在綜合類(lèi)各專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了心理健康課程，積極支持專(zhuān)職心理教師的工作，發(fā)揮心理咨詢(xún)室和學(xué)生會(huì)心健部的作用。
（五）做好體育、藝術(shù)、衛(wèi)生國(guó)防教育等常規(guī)德育工作。
1、開(kāi)展陽(yáng)光一小時(shí)體鍛活動(dòng)，保證兩課、兩操、兩活動(dòng)提升體能素質(zhì)。大力推進(jìn)第三套廣播體操的教學(xué)和訓(xùn)練，積極推動(dòng)陽(yáng)光體育百萬(wàn)學(xué)生冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)在三個(gè)分部的落實(shí)。結(jié)合揚(yáng)奧運(yùn)精神，學(xué)體育健兒的主題教育，以分部為單位舉行各類(lèi)體育競(jìng)賽活動(dòng)。。
2、積極組織各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)參加上海市中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。扎實(shí)抓好賽前集訓(xùn)，全力迎戰(zhàn)上海市學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲得廣播操賽二等獎(jiǎng)，女子籃球、乒乓球第六、第七名。在運(yùn)動(dòng)會(huì)上我校選手表現(xiàn)了良好的比賽風(fēng)格，被大賽組委會(huì)授予體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)。
3、積極支持舞蹈隊(duì)參加市中職系統(tǒng)集體舞比賽，取得優(yōu)秀成績(jī)。
4、積極策劃組織第六屆校園藝術(shù)節(jié)文藝匯演，取得匯演的成功。
5、積極開(kāi)展國(guó)防教育。組織全校學(xué)生觀(guān)看《國(guó)防教育》系列錄象片。組織學(xué)生用黑板報(bào)，自編小報(bào)，櫥窗展示等方式進(jìn)行國(guó)防知識(shí)宣傳。
三、存在問(wèn)題和改進(jìn)措施。
1、對(duì)校本德育體系的構(gòu)建和整體提升德育工作的有效性等問(wèn)題，缺少深入的研究。
2、對(duì)德育科研還不夠重視。
3、家長(zhǎng)學(xué)校的工作教為薄弱。
今后定要加強(qiáng)德育理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步開(kāi)拓視野，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，加強(qiáng)校本德育研究，推進(jìn)德育課程化，進(jìn)一步落實(shí)兩綱教育，重視德育隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)抓好班主任培訓(xùn)，不斷提高德育管理水平，提高德育工作實(shí)效。
