一鍵復(fù)制
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名家名篇600字通用篇一
岳飛（1103-1141），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。南宋初抗金名將。其祖世代務(wù)農(nóng)。家貧，力學(xué)，自幼喜讀《左傳》和孫武、吳起的兵書。后從軍，屢破金軍，以恢復(fù)中原為已任。歷官荊湖東路安撫都總，河南、北諸路招討使，樞密副使等職。紹興十一年（1141），大敗金兀術(shù)，進(jìn)軍至朱仙鎮(zhèn)（在今開封南四十五里），大河南北聞風(fēng)響應(yīng)。正要乘勝前進(jìn)，收復(fù)北方失地之時(shí)，宋高宗趙構(gòu)采用秦檜奸計(jì)，一日之內(nèi)發(fā)十二道金牌迫其退兵。至臨安，以“莫須有”罪名為害。孝宗淳熙六年（1179）賜謚武穆。寧宗嘉定四年（1211），追封鄂王。
岳飛生活在民族矛盾極其尖銳時(shí)代，所作詩文，充滿抗金復(fù)國的堅(jiān)強(qiáng)決心和激烈昂揚(yáng)之感情，歷來為人所珍視。這些作品，大都散見其孫岳珂所撰《金陀粹編》中。其詞僅存三首，卻廣為傳誦。其傳詳見《宋史》卷三百六十五，有《岳忠武王集》。
傳世名篇。
五岳祠盟記。
【題解】。
見《金陀粹編》卷十九。本文是作者行軍途中，題在五岳祠（神祠名）壁間的誓詞（即盟記）。文辭慷慨，表露出作者高度的愛國思想和消滅敵人，恢復(fù)中原的意志。
【原文】。
自中原板蕩，夷狄交侵，余發(fā)憤河朔，起自相臺，總發(fā)從軍，歷二百余戰(zhàn)。雖未能遠(yuǎn)入荒夷，洗蕩剿穴，亦且快國仇之萬一。今又提一旅孤軍，振起宜興。建康之城，一鼓敗虜，恨未能使匹馬不回耳！
故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵。嗣當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，蹀血虜廷，盡屠夷種。迎二圣歸京闕，取故地上版圖，朝廷無虞，主上奠枕：余之愿也。
河朔岳飛題。
滿江紅。
【題解】。
見《全宋詞》。或題為“寫懷”。岳飛為宋朝抗金名將，一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場，屢建功勛，使金人聞風(fēng)喪膽。宋高宗紹興十一年（1141）歲暮被主和派權(quán)臣秦檜誣陷殺害，年僅三十九歲。此詞為岳飛在戎馬征戰(zhàn)中所作，表現(xiàn)其一身忠義滿腔熱血之愛國激情。此詞表現(xiàn)了作者對敵人的無比痛恨，報(bào)仇雪恥的迫切心情以及收復(fù)中原失地的堅(jiān)定意志，忠憤之氣，動(dòng)人心魄，滿懷憤慨的愛國英雄形象躍然紙上，千載后讀之，猶凜凜有生氣。
【原文】。
怒發(fā)沖冠，憑欄處、蕭蕭雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
小重山。
【題解】。
見《全宋詞》。紹興八年（1138）宋高宗向金屈辱求和，達(dá)成協(xié)議，岳飛及其他主戰(zhàn)派大臣多人，紛紛上書反對和議，此詞作于是年之秋。上片寫夢回故國，醒來已是三更，繞階徘徊，無比惆悵。下片慨嘆歲月如流，白首無成，抗金主張，不被采納，家鄉(xiāng)長久淪陷，歸期無望，表現(xiàn)對國家前途的隱憂以及壯志難酬的郁悶。
【原文】。
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽！
名家名篇600字通用篇二
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油?！倍矣衷诤币姷拇蠛抵?，其珍貴就可想而知了。
“潤物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。
然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床?！笔穷H有一點(diǎn)詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的“虞美人”，詞不長，我索性抄它一下：
少年聽雨歌樓上，
紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，
江闊云低，
斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，
鬢已星星也。
悲歡離合總無情，
一任階前。
點(diǎn)滴到天明。
蔣捷聽雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。
可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢?這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然六歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨。
今天早晨，我的夢竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會(huì)很快地鉆出水面。
我的心又收近了一層，收到了這個(gè)陽臺上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心，它會(huì)突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。
名家名篇600字通用篇三
我時(shí)常一個(gè)人坐著喝茶，同一泡茶，在第一泡時(shí)苦澀，第二泡甘香，第三泡濃沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，過了第五泡就失去味道了。這泡茶的過程令我想起人生，青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年，以及愈走愈淡、逐漸失去人生之味的老年。
我也時(shí)常與人對飲，最好的對飲是什么話都不說，只是輕輕地品茶;次好的是三言兩語，再次好的是五言八句，說著生活的近事;末好的是九嘴十舌，言不及義;最壞的是亂說一通，道別人是非。
與人對飲時(shí)常令我想起，生命的境界確是超越言句的，在有情的心靈中不需要說話，也可以互相印證。喝茶中有水深波靜、流水喧喧、花紅柳綠、眾鳥喧嘩、車水馬龍種種境界。
我最喜歡的喝茶，是在寒風(fēng)冷肅的冬季，夜深到眾音沉默之際，獨(dú)自在清靜中品茗，一飲而凈，兩手握著已空的杯子，還感覺到茶在杯中的熱度，熱，迅速地傳到心底。
猶如人生蒼涼歷盡之后，中夜觀心，看見，并且感覺，少年時(shí)沸騰的熱血，仍在心口。
名家名篇600字通用篇四
去年夏天，我們與s君夫婦在松堂住了三日。難得這三日的閑，我們約好了什么事不管，只玩兒，也帶了兩本書，卻只是預(yù)備閑得真沒辦法時(shí)消消遣的。
出發(fā)的前夜，忽然雷雨大作。枕上頗為悵悵，難道天公這么不做美嗎！第二天清早，一看卻是個(gè)大晴天。上了車，一路樹木帶著宿雨，綠得發(fā)亮，地下只有一些水塘，沒有一點(diǎn)塵土，行人也不多。又靜，又干凈。
想著到還早呢，過了紅山頭不遠(yuǎn)，車卻停下了。兩扇大紅門緊閉著，門額是國立清華大學(xué)西山牧場。拍了一會(huì)門，沒人出來，我們正在沒奈何，一個(gè)過路的孩子說這門上了鎖，得走旁門。旁門上接著牌子，“內(nèi)有惡犬”。小的時(shí)候最怕狗，有點(diǎn)趑趄。門里有人出來，保護(hù)著進(jìn)去，一面吆喝著汪汪的群犬，一面只是說，“不礙不礙”。
過了兩道小門，真是豁然開朗，別有天地。一眼先是亭亭直上，又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是？誰愛看？這兒就是院子大得好，就是四方八面都來得好。中間便是松堂，原是一座石亭子改造的，這座亭子高大軒敞，對得起那四圍的松樹，大理石柱，大理石欄桿，都還好好的，白，滑，冷。白皮松沒有多少影子，堂中明窗凈幾，坐下來清清楚楚覺得自己真太小。在這樣高的屋頂下。樹影子少，可不熱，廊下端詳那些松樹靈秀的姿態(tài)，潔白的皮膚，隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭。
堂后一座假山，石頭并不好，堆疊得還不算傻瓜。里頭藏著個(gè)小洞，有神龕，石桌，石凳之類。可是外邊看，不仔細(xì)看不出，得費(fèi)點(diǎn)心去發(fā)現(xiàn)。假山上滿可以爬過去，不頂容易，也不頂難。后山有座無梁殿，紅墻，各色*琉璃磚瓦，屋脊上三個(gè)瓶子，太陽里古艷照人。殿在半山，巋然獨(dú)立，有俯視八極氣象。天壇的無梁殿太小，南京靈谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上還殘留著些舊碉堡，是乾隆打金川時(shí)在西山練健銳云梯營用的，在—陰—雨天或斜陽中看最有味。又有座白玉石牌坊，與碧云寺塔院前那一座一般，不知怎樣，前年春天倒下了，看著怪不好過的。
可惜我們來的還不是時(shí)候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我們什么都談，又賭背詩詞，有時(shí)也沉默一會(huì)兒。黑暗也有黑暗的好處，松樹的長影子—陰—森森的有點(diǎn)像鬼物拿土。但是這么看的話，松堂的院子還差得遠(yuǎn)，白皮松也太秀氣，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩，那才夠—陰—森森的味兒——而且得獨(dú)自一個(gè)人。好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！闭嬗悬c(diǎn)兒！云越來越厚，由他罷，懶得去管了。可是想，若是一個(gè)秋夜，刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹，但那奔騰澎湃的“濤”聲也該得聽吧。
西風(fēng)自然是不會(huì)來的。臨睡之時(shí)，我們在堂中點(diǎn)上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。
名家名篇600字通用篇五
辭馬迎羊的一個(gè)新年里。年初二，給了回憶的我們一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，小小同學(xué)聚會(huì)，了卻多日未見的相思之情。
我是一個(gè)不愛說話但卻善于用文字表達(dá)我內(nèi)心世界的人，以前是這樣，現(xiàn)在也是這樣。
我是一個(gè)愛懷念過去的對過去的點(diǎn)滴都想把它寫進(jìn)文字里的人，希望把所有的一起經(jīng)過的歲月年華一一扎根在我的心中。
我是一個(gè)經(jīng)常錯(cuò)過的人，時(shí)間久了遠(yuǎn)了淡了再回首原來是那么的痛，或許不懂得珍惜這個(gè)詞是我不改的座右銘。
我是一個(gè)偷偷愛流淚的孩子，以前是這樣，現(xiàn)在也是這樣，每當(dāng)往事感慨入心，那涌出眼眶的淚水想阻止也阻止不了。
我只是一個(gè)我，這個(gè)世界上獨(dú)一無二的我，但我不會(huì)說你奈我何等之類雷人的話語。
都說往事不堪回首，就讓它隨風(fēng)而遠(yuǎn)去，然而，一個(gè)人連自己的過去都不敢去承認(rèn)去回憶，那么他還有多少情義可談？昔日已是曾經(jīng)，回眸注定傷感。
還記得那時(shí)候的我們曾信誓旦旦的說要去讀初中考上好的高中讀好的大學(xué)，用前進(jìn)的腳步，奮勇向前的精神去書寫自己輝煌的人生，誰也沒有想到骨感的現(xiàn)實(shí)打破了我們一個(gè)個(gè)美好的夢想，似乎夢想總是觸不可及，再美的誓言和諾言都變得支離破碎，僅存的只有那凌亂的記憶。我想，每個(gè)人走在不同的社會(huì)上，每個(gè)人都有自己的無奈和追求，早與遲，快和慢無非就是敢拼與不敢拼的結(jié)果。
所謂的新年就是一群同學(xué)聚會(huì)的日子，隱藏在心里一年的話一時(shí)怎可說清，任憑歲月的流逝，總會(huì)有一些匆匆那年的美好回憶屬于我們。
人的一生真的很短暫，時(shí)間的腳步我們無法留住，沉淀的記憶只能慢慢去追尋。過往云煙的笑和哭，不是你讓我快樂就是我讓你快樂。
年初二。數(shù)輛摩托車由大山腳前往崩崗。
洋溢著塵埃的隆隆車聲，幾經(jīng)蜿蜒曲折，一路顛簸，雖不是長途跋涉，但亦充滿著難以猜測的美好和驚喜。
五點(diǎn)左右時(shí)分，我們來到目的地，那是穿越一片漫漫竹林后看到的一個(gè)宛如世外桃源的村莊，家家戶戶，張燈結(jié)彩，喜氣盈盈。有序的樓房一家接一家，緊靠著，互掩著，幾鏤清風(fēng)由四面八方慫恿而入，站上高高的亭臺，看到的是整個(gè)村莊的風(fēng)貌，那年前收割的塊塊稻谷田散發(fā)出一種樸實(shí)的氣質(zhì)，可以想象，這里住著勤勞快樂團(tuán)結(jié)的鄰里鄰?fù)狻?/p>
車子來到最近的連家。?？吭诼愤叺能囕v圍成一排排，可謂壯觀。稍停數(shù)刻，我們分別去了釗，梅，冰家，還有那情深深義濃濃的恩師的家，多么有一種讀書那時(shí)的時(shí)光，如果可以回到過去，我們還會(huì)依然是一群長不大的孩子，永遠(yuǎn)都在父母和老師的襁褓下成長著，吸收著他們獻(xiàn)給我們的滴滴乳汁。
我們總是會(huì)感慨時(shí)光太匆忙。聚會(huì)的時(shí)間好像跌入了萬丈深淵，又如滿天的煙花消逝離散一瞬間。落幕了的夜空，回歸的路途，說不出的告別，又是匆匆，又是一別，又是憶戀。
倘若有朝那一天，我們各有成就，開著的不是摩托車而是小車，風(fēng)風(fēng)火火的霸占整條路道，一聲聲一句句回憶的歌曲旋律蕩漾在每一片天空。加油！有志者事竟成！
依然的容顏，一樣的祝語，不一樣的心情。僅存永恒，情義無價(jià)。
這些年，我們從懵懂少年長成八九朝陽。
這些年，我們?nèi)绯跎偕鐣?huì)闖蕩不怕虎。
這些年，時(shí)光偷走了我們的青春，一天又一天慢慢走遠(yuǎn)。
這些年，我們各有各的夢想和追求，百般無奈的我們都在路上瘋狂的馳騁著。
這些年，你在東，我在西，見你一面難于登天。
這些年，我偷偷的想起你，想起我們的曾經(jīng)，想起那個(gè)同桌的你。
這些年，下雨打雷了你是否還會(huì)害怕？寒冷的雪花飄飄然你是否會(huì)寂寞。
這些年，多少個(gè)夜里多少次思念在心頭萌發(fā)。
這些年，我總會(huì)寫一些屬于我們的過去的那些事兒，望有朝一日駐入經(jīng)典。
這些年，消瘦了的身軀只為那單薄的工資。
這些年，漂泊在外承受著各種的風(fēng)風(fēng)雨雨，是否一個(gè)人抗得住。
這些年，那些年，未來的日子里，請不要自己一個(gè)人走一條路走到終點(diǎn)，有空了一起約個(gè)時(shí)間地點(diǎn)，放下手中繁忙的工作，一起回憶，一起詳談，一起舉茶論英雄。
日出日又落，花開花又落，一歲一回眸，一年一相聚，離別重逢，記在心間。
名家名篇600字通用篇六
晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川縣文港鄉(xiāng)（今屬進(jìn)賢縣）人，北宋前期著名詞人。十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學(xué)士、左庶子，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士加給事中，進(jìn)禮部侍郎，拜樞密使、參加政事加尚書左丞，慶歷中拜集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。他以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風(fēng)格含蓄宛麗。其代表作為《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》、《破陣子》、《鵲踏枝》等，其中《浣溪沙》中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”為千古傳誦的名句。他亦工詩善文，原有詩文二百四十卷，現(xiàn)存不多，大都以典雅華麗見長。生平詳見《宋史》卷三一一。有胡亦堂輯《晏元獻(xiàn)遺文》一卷。
傳世名篇。
浣溪沙。
【題解】。
見《珠玉詞》。此詞巧借眼前景物，吐露抑郁情懷。是《珠玉詞》中之代表作。《浣溪沙》，唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。
【原文】。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時(shí)回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。
浣溪沙。
【題解】。
見《珠玉詞》。此詞系酒筵歌席即興之作，內(nèi)容為傷春惜別之意。
【原文】。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。
蝶戀花。
【題解】。
見《珠玉詞》。詞調(diào)《全宋詞》作《鵲踏枝》（《蝶戀花》之異名）。此詞為詞人托閨中人之意抒秋夜閨情。
【原文】。
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！
清平樂。
【題解】。
見《珠玉詞》。此詞寓寂寞幽獨(dú)之感于秋景之中。
【原文】。
金風(fēng)細(xì)細(xì)。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。
紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。
踏莎行。
【題解】。
見《珠玉詞》?！痘ㄢ衷~選》題為“春思”。內(nèi)容寫暮春景色以寄愁思。基調(diào)哀婉，愁思纏人。
【原文】。
小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見。春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。
翠葉藏鶯，珠簾隔燕。爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場愁夢酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院。
破陣子。
【題解】。
見《珠玉詞》?！痘ㄢ衷~選》題為“春景”。晏殊作詞，多以富貴氣象為背景，傷春惜別為主題。此詞卻以春日郊原景色為背景，描寫采桑少女的語言神態(tài)。
【原文】。
燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
名家名篇600字通用篇七
樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來時(shí)，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來時(shí)移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，再也不見什么荷花了。
我腦袋里保留的舊的思想意識頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒有強(qiáng)。最好的最理想的當(dāng)然是荷花。中國舊的詩文中，描寫荷花的簡直是太多太多了。周敦頤的《愛蓮說》讀書人不知道的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的“香遠(yuǎn)益清”是膾炙人口的。幾乎可以說，中國沒有人不愛荷花的?？晌覀儤乔俺靥林歇?dú)獨(dú)缺少荷花。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。
有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能長出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了。
這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長出水面?？墒牵屡c愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光?？墒?，我翹盼的水面卻仍然沒有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由于人力無法解釋的原因，大概不會(huì)再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長出了五六個(gè)葉片。我總嫌這有點(diǎn)太少，總希望多長出幾片來。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農(nóng)民來撈水草，我總請求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經(jīng)過了漫漫的長夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動(dòng)的仍然只是孤零零的那五六個(gè)葉片。對我來說，這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時(shí)候，在去年飄浮的五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止行動(dòng)，因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長出了葉片。葉片擴(kuò)張的速度，擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來了力量，有一些竟然躍出水面，長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑云一掃而光;池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。
天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費(fèi)力來觀察一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。現(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展。我無法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動(dòng)。反正從露出水面的荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前的這個(gè)局面。
晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽撲通一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，她大概是認(rèn)為水中有白玉盤，想撲上去抓住。她一入水，大概就覺得不對頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢復(fù)了原形。
今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開得特歡。綠蓋擎天，紅花映日，把一個(gè)不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了。一個(gè)喜愛荷花的鄰居，天天興致勃勃地?cái)?shù)荷花的朵數(shù)。今天告訴我，有四五百朵;明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然知道他為人細(xì)致，卻不相信他真能數(shù)出確實(shí)的朵數(shù)。在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少，都是在岸邊難以看到的。
連日來，天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷花也將消逝得無影無蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的?！凹热欢斓搅耍禾爝€會(huì)遠(yuǎn)嗎?”
我為我的“季荷”祝福。
名家名篇600字通用篇八
春天是個(gè)多愁善感的姑娘。看吧，她又不知為何物而感傷，眼角的淚水掉個(gè)不停。天陰涼陰涼的，沒有一點(diǎn)放晴的樣子。春姑娘也經(jīng)不住勸，眼淚還是嘩啦啦地落個(gè)不停。
我對一個(gè)朋友說：“我最討厭春天了，春姑娘太嬌滴，一切東西都發(fā)霉。”朋友回答說：“春天是個(gè)美麗的季節(jié)，關(guān)鍵是你以怎樣的心情去看待了?！蔽胰粲兴嫉攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。是啊，春天是新生命的開始，萬物復(fù)蘇的季節(jié)。我抬頭向窗外望去，一片如煙的小草映入眼簾。是什么時(shí)候這些小東西為大地母親換上了綠裝，為春天的到來獻(xiàn)出綠蔭。啊，我親愛的朋友，謝謝你為我開啟了春天的窗戶。
不容置否，因?yàn)槲谊庼驳男那?，春天是討厭的。在連綿不斷的細(xì)雨中，因?yàn)槲业囊粋€(gè)不小心，釀成了一個(gè)不小的錯(cuò)誤。從此，我的心也一直下雨。當(dāng)朋友不在跟我玩耍時(shí)，我的心頃刻間變得好沉好沉，不經(jīng)意間，在夜晚會(huì)滑過兩行熱淚，我懊悔。想到夜晚，流淚和嘆息并不能夠改變什么，我開始苦苦地道歉，請求原諒。想到我們就像陌生人一樣走過，我內(nèi)心充滿了憂愁與痛苦。但我會(huì)努力，努力挽救這一切。我拼命地聽歌，試圖撫平一下內(nèi)心的創(chuàng)傷。我最害怕傷別人，最見不得朋友傷心落淚，而我卻是傷害了好朋友。我不斷地反省自己，要做好自己，做好別人的朋友，互相關(guān)心，互相幫助，努力不要讓身邊的朋友掉眼淚。
終于，春姑娘累了。她露出了久違的笑容。我抬頭望了望湛藍(lán)的天空，幾朵白云悠悠地飄在那里，心情也跟著好了起來?？催^這樣一句話：心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨。也對啊，有了好心情就是美。春天是美麗的，美容易消逝，但留在心底的美是永遠(yuǎn)逝不去的?；蛟S是因?yàn)槿藗兊暮眯那?，才是春天看起來那么美，抑或是春天的美讓人們的心情好起來?？傊?，擁有好心情就擁有一切?/p>
語文課上，我的老師的一番話讓我久久不能忘懷。她對我們說：“在晴朗的春天里，相約幾個(gè)好友去散散步吧，感受一下春天的氣息，使沉重的心在大自然中得到釋懷?！崩蠋煹脑捳f到了我的心坎上，我的心飛出了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，去尋找一個(gè)幽靜的地方。沒錯(cuò)，我的心需要凈化。在潮濕的空氣里，我的呼吸失去了應(yīng)有的節(jié)奏，我的心壓抑了太久。我想，我應(yīng)該跑到高山上，對著山谷大喊，然后再聆聽四周傳來的回聲。
期待天空不再雨。
名家名篇600字通用篇九
就像你凝望我一樣略帶憂傷。
我在九泉向你抬頭仰望。
就像你站在曠野之上。
仰望你曾經(jīng)圣潔的理想。
總有一天我會(huì)回來。
帶回滿身木棉與紫荊的清香。
帶回我們閃閃亮亮的時(shí)光。
然后告訴你。
我已找到天堂。
----我不知道死亡的時(shí)候。
凝望蒼穹竟然會(huì)那么凄涼。
一聲一聲的悲鳴。
斜斜地掠天而去。
我看你的笑容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)的天空之上。
于是我笑了。
因?yàn)槲铱吹侥恪?/p>
快樂得像個(gè)長不大的孩子。
我總是看不清楚你的臉。
不臉上沉沉的如同霧靄般的憂傷。
幾百年,幾千年,輪回轉(zhuǎn)動(dòng)。
我在命運(yùn)前匍匐了幾世幾代。
我只想讓你溫暖。
我只想讓你自由。
背后是恢弘的城。
前面是水面搖晃的幻影。
櫻花傷逝,大雪降臨。
誰是誰命中的過客。
誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪。
前世的塵,今世的風(fēng)。
無窮無盡的哀傷的精魂。
如果可以和你在一起。
我寧愿所有的星光全部隕落。
因?yàn)槟愕难劬Α?/p>
是我生命里。
最亮的光芒。
凡世的喧囂和明亮。
世俗的快樂和幸福。
如同清亮的溪澗。
在風(fēng)里在我眼前。
溫暖如同泉水一樣涌出。
我沒有奢望。
我只要你快樂不要哀傷。
風(fēng)吹起花瓣如同破碎的流年。
而你的笑容搖晃搖晃。
成為我命途中最美的點(diǎn)綴。
看天,看雪。
看季節(jié)深深的暗影。
樂律的精魂。
一切只是幻影。
稍縱即逝。
光明的背面一定是黑暗嗎。
正義的背面一定是邪惡嗎。
如果為了我的夢境。
我愿意毀滅天界,人界,神界。
因?yàn)槲覑鄣谋趁妗?/p>
是絕望和慘烈。
如果紅蓮是火焰。
而我的血液是紅蓮。
我愿意讓我的血液鋪滿整個(gè)大地。
焚燒一切。
因?yàn)椤?/p>
你的快樂。
是我唯一的信仰。
名家名篇600字通用篇十
周邦彥（1056-1121）字美成，號清真居士。浙江錢塘（今浙江杭州市）人。北宋詞人。少年落魄不羈，后在太學(xué)讀書，宋神宗時(shí)因獻(xiàn)《汴京賦》為太學(xué)正。哲宗時(shí)任廬州教授、知溧水縣、國子主簿、秘書省正字?；兆跁r(shí)仕途較坦蕩，先后為校書郎、議禮避榆討、大晟府提舉，為朝廷制禮作樂。晚年知順昌府和處州、南京鴻慶宮提舉。卒，贈(zèng)宣奉大夫。他精通音律，創(chuàng)制不少新詞調(diào)，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲瓏四犯》等?，F(xiàn)存詞二百余篇，多寫男女之情和離愁別恨，內(nèi)容較為單薄，調(diào)子很低沉。其詞承柳永而多有變化，市井氣少而宮廷氣多，詞風(fēng)也比柳永更典雅含蓄，且長于鋪敘，善于熔鑄古人詩句，辭藻華美，音律和諧，具有渾厚、典麗、縝密的特色。如《瑞龍吟》（章臺路）、《西河》（佳麗處）等。其寫景小詞，富有清新俊逸的情調(diào)，如《蘇幕遮》等。他是大晟詞人的代表，是婉約派和格律派的集大成者，開南宋姜夔、張炎一派詞風(fēng)，對后世影響很大。王國維《人間詞話》說：“美成深遠(yuǎn)之致，不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者，但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳?！鄙较橐姟端问贰肪硭乃乃?，有《片玉詞》。本書選其詞《瑞龍吟》（章臺路）、《滿庭芳》（風(fēng)老鶯雛）、《蘇幕遮》（燎沉香）、《六丑》（正單衣試酒）、《蘭陵王》（柳陰直）和《西河》（佳麗地）六首。
傳世中篇。
瑞龍吟。
【題解】。
見《清真集》。作者沉浮州縣十余年，回京師后便作是詞。其立意頗有爭議，至今不一。
【原文】。
章臺路。還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。黯凝佇。因記箇人癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風(fēng)映袖，盈盈笑語。
前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞，惟有舊家秋娘，聲價(jià)如故。吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴、各園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風(fēng)絮。
滿庭芳·夏日溧水無想山作。
【題解】。
見《清真集》。作于哲宗元祐八年（1093）作者知溧水（江蘇溧水）時(shí)?！稘M庭芳》，詞牌名。夏日云云，詞題名。無想山，山名。
【原文】。
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清。地卑山近，衣潤費(fèi)爐煙。人靜鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近樽前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
蘇幕遮。
【題解】。
見《清真集》。周邦彥長期居住汴京，思鄉(xiāng)情甚，便作是詞以抒其懷?！短K幕遮》，詞牌名。
【原文】。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
名家名篇600字通用篇十一
在一棵大樹里住著一只小熊，小熊在樹洞里開了一個(gè)小小的零食店。你花上一個(gè)森林幣，就可以買到好多的零食。螢火蟲晚上不在河邊住了，他們就住在小熊的樹洞里，因?yàn)橛泻枚嗪枚嗔闶吵园?。小熊呢，晚上不用點(diǎn)七彩的蠟燭了，許多螢火蟲的光亮已經(jīng)很亮很亮了。
晚上是小熊睡覺的時(shí)間，但是小熊不能睡。他掏出自己的小小記事本，一個(gè)一個(gè)念：蟋蟀還沒有來，他每天晚上都需要一粒潤喉片。小田鼠還沒有來，他總是在夜里要吃一些爆米花的，要不，他是睡不著覺的。還有那個(gè)喜歡在夜里工作的貓頭鷹，每天都工作得很晚很晚。他來了，總是嚷嚷著，媽呀，渴死我了，快給我來一杯可口可樂。
小熊等所有的客人都買著了自己喜歡的東西，他才打一個(gè)長長的哈欠去睡覺。小熊要是睡著了，一千個(gè)螞蟻撓他的腳心，也撓不醒他。一萬個(gè)蚊子在他耳邊唱歌，也吵不醒他。胖小豬像敲鼓一樣敲他的肚皮，也敲不醒他。所以，小熊不敢睡，睡著了，那些小家伙們就買不到他們想買的東西了。
冬天來了的時(shí)候，樹洞里的小熊要長長地睡上一覺，一直睡到春暖花開。小田鼠、貓頭鷹、蟋蟀、螢火蟲，還有很多很多小伙伴們都不干了，他們說：“不行，冬天，所有的零食店都關(guān)門了，我們?nèi)ツ膬嘿I零食呢?”小熊說：“是啊，要是我冬天不睡覺就好了，可是，在冬天，瞌睡蟲們把我纏住了?！?/p>
下一個(gè)冬天來到的時(shí)候，小熊終于想出了一個(gè)好辦法。他在樹洞里放了一個(gè)盛錢幣的大盒子，那些放零食的柜子也不上鎖了。每一個(gè)小伙伴都可以買東西了。他們買東西的時(shí)候，總要給夢中的小熊留一個(gè)紙條。這個(gè)說：小熊，我來了!那個(gè)說：小熊。謝謝你!春暖花開時(shí)，小熊收到的錢幣和紙條一樣的多。小熊高興地說：“啊，我就夢見他們給我留紙條來著!”
長頸鹿找朋友。
動(dòng)物園東邊的草地上，有一只長頸鹿，它很希望有一個(gè)好朋友。
小鳥飛過時(shí)，它對小鳥說：“你愿意和我做好朋友嗎?”
小鳥說：“你不會(huì)飛，我們怎么做朋友呢?”
大象走過時(shí)，它對大象說：“你愿意和我做好朋友嗎?”
大象說：“我只喜歡長鼻子的朋友呀?！?/p>
長頸鹿失望極了，它傷心地低下頭。
忽然，有一個(gè)細(xì)細(xì)的.聲音在它耳邊說：“長頸鹿，你為什么不開心啊?”
呀，是一只可愛的紅色小蜻蜓!
長頸鹿說：“你愿意和我做好朋友嗎?”
小蜻蜓快樂地笑了，說：“當(dāng)然愿意啦!”
“可是，”長頸鹿說，“你這么小，我們怎么一起玩游戲呢?”
小蜻蜓飛起來，碰碰它，讓長頸鹿跟著自己走到瀑布邊。
嘩，飛過來一只、兩只、三只……幾十只紅色的小蜻蜓，它們看上去長得一模一樣。
小蜻蜓們輕巧地飛來飛去，轉(zhuǎn)著圈兒，又停下來，扇動(dòng)著翅膀排成一排。
“猜猜看，誰是你剛才的那個(gè)新朋友!”小蜻蜓們一起說。
這個(gè)游戲真好玩，長頸鹿開心地彎下脖子，仔細(xì)地找啊找啊。
每一只小蜻蜓都飛到它旁邊，讓它好好辨認(rèn)。
終于，長頸鹿輕輕地笑了：“我找到你啦，因?yàn)槟阋恢痹诳粗倚δ?”
嘿，長頸鹿果然找對啦!
好朋友小蜻蜓高興地飛過來，親了一下長頸鹿的臉，說：“下一個(gè)游戲是謎語哦，在動(dòng)物園西邊的草地上，也有一只想找朋友的動(dòng)物，猜猜它是誰?”
長頸鹿的眼睛瞪得大大的，它猜不出是誰。
這時(shí)，其他的小蜻蜓都叫了起來：“它也是一只長頸鹿呀!”“它也覺得很孤單呢!”
嘿，長頸鹿又會(huì)有一個(gè)好朋友啦!
名家名篇600字通用篇十二
人總是要說謊的，誰要是說自己不說慌，這就是一個(gè)徹頭徹尾的謊言。有的人一生都在說謊，他的存在就是一個(gè)謊言。有的.人偶爾說慌，除了他自己，沒有人知道這是一個(gè)謊言。謊言在某些時(shí)候只是說話人的善良愿望，只要不害人，說說也無妨。
在我心靈深處，生長著一棵“謊言三葉草”。當(dāng)它的沒一片葉子都被我毫不猶豫地摘下來時(shí)，我就開始說謊了。
它的第一片葉子是善良。不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。一個(gè)當(dāng)過許多年的醫(yī)生，當(dāng)那些身患絕癥的病人殷殷地拉著他的手，眼巴巴的問：“大夫。你說我還能治好嗎?”他總是毫不猶豫地回答：“能治好?！彼踔敛挥X得這是一個(gè)謊言。它是他和病人心中共同的希望。當(dāng)事情沒有糟到一塌糊涂時(shí)，善良的謊言也是支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。
第3片葉子是我為自己規(guī)定———謊言可以為維護(hù)自尊心而說。我們常會(huì)做錯(cuò)事。錯(cuò)誤并沒有什么了不起，改過來就是了。但因?yàn)殄e(cuò)誤在眾人面前傷了自尊心，就是外傷變成內(nèi)傷，不是一時(shí)半會(huì)兒治得好的。我并不是包庇自己的錯(cuò)誤。我會(huì)在沒有人的暗夜，深深檢討自己的缺憾，但我不愿在眾目睽睽之下，把自己象次品一樣展覽。也許每個(gè)人對自尊的感受不同，但大多數(shù)人在這個(gè)問題上都很敏感。為了自尊，我們可以說謊;同樣是為了自尊，我們不可將謊言維持得太久。因?yàn)檎嬲淖宰鹗墙⒃诓粩嗤晟谱约旱牡鼗系?，謊言只不是短暫的煙幕。
隨著年齡的增長，心田的“謊言三葉草”漸漸凋零。我有時(shí)還會(huì)說謊，但頻率減少了許多。究其原因，我想，謊言有時(shí)表達(dá)了一種愿望，折射出我們對事實(shí)的希望。生命的年輪一圈圈加厚，世界的本來面目像琥珀中的甲蟲，越發(fā)千毫畢現(xiàn)，需要我們的更勇敢凝視。我已知覺的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“謊言三葉草”的問題，而簡直是荒繆的茅草屋了。對這種人，我們并不因?yàn)樽约阂舱f過慌而諒解他們。偶爾一說和家常便飯地說，還是有區(qū)別的。
名家名篇600字通用篇十三
柳永（約971-1053），字耆卿，初名三變，字景莊，排行第七，又稱柳七，崇安（今福建崇安縣）人。北宋著名詞人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐進(jìn)士，官至屯田員外郎，故又世稱柳屯田。柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時(shí)人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語：“且去填詞”。仕途無涯，便自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。
政治上的抑郁失志，生活上的特殊經(jīng)歷，以及他的博學(xué)多才，妙解音律，使這位“淺斟低唱”、“怪膽狂情”的浪子，成為致力于詞作的“才子詞人”。由于柳永對社會(huì)生活有相當(dāng)廣泛的接觸，特別是對都市生活、妓女和市民階層相當(dāng)熟悉。都市生活的繁華，妓女們的悲歡、愿望及男女戀情，自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行股的感受，都是其詞的重要內(nèi)容。此外，也有一些反映勞動(dòng)者悲苦生活、詠物、詠史、游仙等作品。大大開拓了詞的題材內(nèi)容。他接受民間樂曲和民間詞的影響，大量制作慢詞，使慢詞發(fā)展成熟、并取得了與小令并駕齊驅(qū)的地位。在詞的表現(xiàn)手法上，他以白描見長；長于鋪敘，描寫盡致；善于點(diǎn)染，情景交融，抒情色彩強(qiáng)烈；語言淺易自然，不避俚俗，使其詞自成一格，廣為流傳。
柳永在詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法方面都有新的開拓，標(biāo)志著宋詞的重大變化，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融。葉夢得《避暑錄話》中言稱：“凡有井水處，即能歌柳詞”，足見其靡盛，而紀(jì)昀于《四庫全書總目提要》中倍加推崇：“詩當(dāng)學(xué)杜詩，詞當(dāng)學(xué)柳詞?！敝小稑氛录?，其詞中名篇有《雨霖鈴》、《鳳棲梧》、《八聲甘州》、《望海潮》等。柳永生平散見張宗橚《詞林紀(jì)事》和丁傳靖《宋人軼事匯編》等。
傳世名篇。
雨霖鈴。
【題解】。
見《樂章集》。相傳作于作者科場失意、宦游南方，與所歡者離別之時(shí)，主寫別情?！队炅剽彙罚~牌名。唐玄宗時(shí)，屬教坊大曲，宋代另制新曲，用作詞牌。
【原文】。
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
鳳棲梧。
【題解】。
見《樂章集》?！而P棲梧》為《蝶戀花》之別稱。此詞系懷人之作。
【原文】。
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
卜算子慢。
【題解】。
此詞寫悲秋傷人，景中有情，情中有景。
【原文】。
江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽里。對晚景、傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。
脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬重?zé)熕?。雨歇天高，望斷翠峰十二。盡無言，誰會(huì)憑高意？縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄。
定**。
【題解】。
見《樂章集》。此詞以淺俗語言，抒寫坦率愛情。閨中少婦獨(dú)居，閑情難耐，而欲與丈夫廝守。感情濃烈，波瀾有折。
【原文】。
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消、膩云亸，終日厭厭倦梳裹。無那，恨薄情一去，音信無個(gè)。
是知恁么；悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少陰虛過。
望海潮。
【題解】。
見《樂章集》。相傳此詞為求見孫何而作。柳永與孫何為布衣交，孫官居兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)史，駐節(jié)杭州，門禁甚嚴(yán)。柳永功名失意，流浪江湖，欲見孫何而無由，乃作《望海潮》詞，丐歌妓在宴會(huì)上獻(xiàn)唱以達(dá)孫何，孫何即日迎柳永與宴。
【原文】。
東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
八聲甘州。
【題解】。
見《樂章集》。此詞抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情?！栋寺暩手荨?，詞牌名?！对~譜》卷二十五：“按此調(diào)前后段八韻，故名八聲，乃慢詞也?！贝嗽~牌又名《甘州》、《蕭蕭雨》等。
【原文】。
對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。
名家名篇600字通用篇十四
春夏秋冬這四位各具特色的姐妹，也正是這四姐妹組成了各形各色的四季，而春更是偉大。
春，是個(gè)溫暖的名詞。她本身就是個(gè)孕婦，肚子里所孕育的乃是世界上的一切，當(dāng)懷胎十月的她將大自然從肚子里生出來后，又用她那充滿生機(jī)的“乳汁”將大自然哺育成長。
而她的乳汁，便是我們所熟悉的春雨。
三四月的春雨，在和風(fēng)中飛舞，春將她的雨慷慨地奉獻(xiàn)給大自然的生物，但她卻未等待回報(bào)便悄然離去，讓潑辣的夏來帶領(lǐng)他們，當(dāng)大自然又一次因寒風(fēng)而“沉睡”，她便再次降臨，將大自然再次喚醒，再次離去……如此重復(fù)，從不間斷。
春，她不僅是位好母親，更是位理發(fā)師。當(dāng)楊柳還在成長時(shí)，她便用他那無形的剪刀，一點(diǎn)一點(diǎn)地裁剪著楊柳的頭發(fā)，成就了他們?yōu)鹾诎l(fā)綠的秀發(fā)，往往人們認(rèn)為這歸功于夏，但是卻不知春在它們年幼時(shí)為他們奠定了基礎(chǔ)，但她從不接受者份榮譽(yù)，總是讓潑辣的夏來領(lǐng)取。
春，她的風(fēng)更是潤人心肺，每每人們在經(jīng)過冬天后，她便會(huì)將春風(fēng)從她的袋子里流出，滋潤大地，我也常常在春天來臨之際暢游在森林里，享受著周圍的一切；草，因春風(fēng)的滋潤，也隨著春風(fēng)舞動(dòng)，仿佛是春風(fēng)給予了他們新生，樹林，因風(fēng)的吹動(dòng)，將它雪藏已久的嗓子放開了，“刷刷刷”聽！樹林在為春而歌頌者呢。
春，像杯溫暖的水，滋潤著冰冷的心靈。
名家名篇600字通用篇十五
李清照（1084-1155？），號易安居士。濟(jì)南（今山東濟(jì)南市）人。南宋女詞人。著名學(xué)者李格非之女。十八歲時(shí)，與宰相趙挺之子趙明誠結(jié)婚，生活安適美滿。他們以詩詞互相唱和，并共同整理、收藏書畫、金石。宋欽宗靖康元年（1126年）宋室南渡后，她流寓南方，不久明誠病逝。金兵南下，她只身漂泊在杭州、越州、金華一帶。晚年境遇更加孤寂凄苦。她論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律、典雅、情致，反對以作詩之法作詞，嚴(yán)分詞與詩的區(qū)別，重視詞自身的藝術(shù)特點(diǎn)，提出詞“別是一家”之說（見《詞論》）。其詞現(xiàn)存七十多首，前期作品多寫閨情相思，內(nèi)容缺乏深意。如《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）、《點(diǎn)絳唇》（蹴罷秋千）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《鳳凰臺上憶吹簫》（香冷金猊）等都表現(xiàn)對愛情的向往和對自然景物的喜愛，韻調(diào)優(yōu)美，風(fēng)格熱情明快。后期（南渡后）作品多抒發(fā)孤寂凄涼的身世之感寄寓了對中原故土的懷念之情，風(fēng)格曲折深隱、哀婉美女涼。如《武陵春》（風(fēng)往塵香花已盡）、《菩薩蠻》（風(fēng)柔日薄春猶早）、《念奴嬌》（蕭條庭院）、《水遇樂》（落日熔金）等，在對故鄉(xiāng)的懷念中，表達(dá)一定的愛國感情。著名的《聲聲慢》（尋尋覓覓）連用七個(gè)疊字，準(zhǔn)確自然、深刻細(xì)致地表達(dá)了慘遭國破家亡后的孤寂凄苦的情懷。其詞善用白描手法，狀物抒情，細(xì)膩精巧，曲折盡意，語言清新自然，音律諧和優(yōu)美，在兩宋詞壇上獨(dú)樹一吶，被稱為“易安體”，把婉約詞推向高峰??對后世影響很大。王灼《碧雞漫志》說：“易安居士作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出?！睕r周熙《蕙風(fēng)詞話》說：“易安筆情近濃至，意境較沈博，下開南宋風(fēng)氣?！逼湓娊翊媸迨?，多感時(shí)、詠史，抒發(fā)愛國情懷，風(fēng)格豪邁遒勁。如《題八詠樓》、《上樞密韓公、兵部尚書胡公》、《詠史》等?！断娜战^句》中“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”幾句，頗為人所傳誦。其散文《金石錄后序》介紹他們夫婦收集、整理金石文物的經(jīng)過和《金石錄》的內(nèi)容與成書過程，回憶了婚后三十四年間的憂患得失，婉轉(zhuǎn)曲折，細(xì)密詳實(shí)，語言簡潔流暢。生平詳見《山東通志》、田藝蘅《詩女史》等。有《漱玉詞》、《李清照集》。
本文選其《金石錄后序》一篇，選其詩《絕句》一首，選其詞十二首，為《漁家傲》（天接云濤連曉霧）、《如夢令》（常記溪亭日暮）、《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）、《一剪梅》（紅藉香殘玉簟秋）、《鳳凰臺上憶吹簫》（香冷金猊）、《蝶戀花》（淚濕羅衣脂粉滿）、《蝶戀花》（暖雨晴風(fēng)初破凍）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）、《永遇樂》（落日熔金）、《武陵春》（風(fēng)住塵香花已盡）、《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《攤破浣溪沙》（病起蕭蕭兩鬢華）。
傳世名篇。
漁家傲。
【題解】。
見《漱玉詞》。題為“記夢”。約作于徽宗大觀二年（1108）趙明誠被罷官后偕清照避居青州（今山東益都）故鄉(xiāng)時(shí)所作。起首兩句狀夜空景色，意境壯闊優(yōu)美。此詞吸取《離騷》“上下求索”和李白“夢游天姥”的浪漫主義精神，憑借豐富想象，體現(xiàn)作者的不凡理想和豪邁氣概，是《漱玉詞》中獨(dú)具豪放風(fēng)格之杰作。清黃蓼園評：“此似不甚經(jīng)意之作，卻渾成大雅，無一豪釵粉氣，自是北宋風(fēng)格。”（《李清照集》引《蓼園詞選》）。
【原文】。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
如夢令。
【題解】。
這是一篇追述往事之作，寫的是少女時(shí)代的一次郊游。調(diào)子活潑輕快，語言明凈，畫面優(yōu)美，是首絕妙的好詞。
【原文】。
常記溪亭日暮，沈醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
如夢令。
【題解】。
見《漱玉詞》。李清照在北宋滅亡之前，頗多飲酒、惜花之詞，風(fēng)格清俊、曠逸，反映其早年悠閑風(fēng)雅之生活情調(diào)，此即其一。此詞蘊(yùn)藉了對春光一瞬，好花不常的惋惜之情，體現(xiàn)女詞人的高雅情趣。
【原文】。
昨夜雨疏風(fēng)驟，沈睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
一剪梅。
【題解】。
見《花庵詞選》題為“別愁”。此詞當(dāng)作于徽宗建中靖國元年辛已（1101）。相傳李清照結(jié)褵不久，其夫趙明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游，清照殊不忍別，覓錦帕?xí)嗽~以送之。（伊世珍《嫏嬛記》）此詞抒寫伉儷深情，傾吐相思之苦，感情真摯深篤，態(tài)度坦率大方，后之論詞者，無不為之折服。
【原文】。
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
鳳凰臺上億吹蕭。
【題解】。
這是李清照一首吟嘆離愁別緒的名作。應(yīng)屬于詞人早期作品。語言委婉含蓄，曲盡其妙。
【原文】。
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！這回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。念武陵人選，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添、一段新愁。
蝶戀花。
【題解】。
這首詞作于宣和二年。是李清照只身赴萊州途經(jīng)昌樂縣時(shí)寄語姊妹之作。這在她眾多的惜別詞中是筆致較為坦率的。
【原文】。
淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽關(guān)，唱到千千遍。人道山長山又?jǐn)?，瀟瀟微雨聞孤館。
惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
蝶戀花。
【題解】。
這首詞從內(nèi)容上看大約寫于詞人婚后不久，趙明誠遠(yuǎn)出，李清照作此詞以排遣寂寞。
【原文】。
暖雨晴風(fēng)被破凍，柳眼梅腮，已覺春心動(dòng)。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。
醉花陰。
【題解】。
見《漱玉詞》。題為“重陽”。《花庵詞選》作“九日”。宣和二年（1120）趙明誠出守萊州（今山東掖縣），次年重陽，李清照由青州（今山東益都）書寄此詞。此詞在描寫重陽節(jié)天氣、時(shí)令、氣候、景物之中融和作者凄涼寂寞心情?！澳馈比湟粴夂浅桑c(diǎn)明主題，暗示相思之苦，憂愁之深，為千古名句。
【原文】。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
永遇樂。
【題解】。
李清照晚年住臨安（浙江杭州），當(dāng)時(shí)南宋已較安定，元宵節(jié)日，臨安呈現(xiàn)一派熱鬧繁榮景象，作者在飽經(jīng)憂患之余，撫今思昔，作此詞以抒發(fā)故國之思，流離之感?？此坪醯瑓s包含多少人生感慨。此詞所表現(xiàn)的故國之思，身世之痛，引起過不少愛國者的共鳴。
【原文】。
落日溶金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨多門暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔翠，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不知向、簾兒底下，聽人笑語。
武陵春。
【題解】。
見《漱玉詞》。題為“春晚”，一作“暮春”。紹興四年（1134）李清照卜居金華，次年春作此詞，抒發(fā)了家破之苦，國亡之恨，無比愁悶的心情。
【原文】。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
聲聲慢。
【題解】。
建炎三年（1129）七月，明誠在行都（建康，今江蘇南京）感疾，病亟。清照自池陽奔建康。八月十八日，明誠卒。清照葬明誠畢，大病。金兵南下之勢日迫。清照獨(dú)留建康，撫今追昔，不勝身世之感，因作此詞。此詞反映作者丈夫死后的悲傷愁苦心情。
【原文】。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒獨(dú)自，怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。
攤破浣溪沙。
【題解】。
這首詞是李清照晚年的作品，以純熟的筆法抒發(fā)了亡夫、流徙的個(gè)人遭際和對山河破碎、國勢日危的憤慨。
【原文】。
病起蕭蕭兩鬢華，臥我殘?jiān)律洗凹?。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
絕句。
【題解】。
見《彤管遺編》。詩題一作《烏江》。這是一首借古諷今，抒發(fā)悲憤的詠史詩。詩中貸贊美項(xiàng)羽兵敗后無顏見江東父老而自刎于烏江的壯烈行為，嘲諷斥責(zé)南宋統(tǒng)治集團(tuán)倉皇南渡，偏安一隅，茍且偷生，不思恢復(fù)的懦弱無能。全詩語言明白，詩意爽朗，感情沉痛悲憤。
【原文】。
生當(dāng)作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過江東。
金石錄后序。
【題解】。
見《李清照集》?！督鹗洝啡恚瑸槔钋逭照煞蜈w明誠撰，著錄三代至隋唐、五代金石拓本二千余種，目錄十卷，考證、題跋二十卷，為我國金石史上的名著。政和七年（1117）河間劉（左足右支）曾為此書作序，趙亦有自序。李清照在趙明誠死后六年寫了此文，因有劉、趙之序，故題為“后序”。記敘了《金石錄》編撰之由來和作者夫婦早年的生活、志趣藏金石書畫聚散經(jīng)過。文章通過悼念死者，追思舊物，側(cè)面所映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
【原文】。
右《金石錄》三十卷者何？趙侯德父所著書也。取上自三代，下迄五季：鐘鼎、甗、鬲、盤、匜、尊、敦之款識；豐碑、大碣，顯人、晦士之事跡，凡見于金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。
嗚呼！自王播、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元?jiǎng)P之病，錢癖與傳癖何殊：名雖不同，其惑一也。
余建中辛巳，始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相作吏中侍郎，侯年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實(shí)歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩逸史，魯壁汲冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味；不能自己。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙牡丹圖，求錢二十萬。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶？留信宿，計(jì)無所出而還之，夫婦相向惋悵者數(shù)日。
名家名篇600字通用篇十六
當(dāng)歲末的日歷和冬季一樣瘦成枯寒，我停下來，回眸養(yǎng)的花，裁的衣，走的路，寫的字，便滋生出了許許多多幽怨婉轉(zhuǎn)令人無端驚覺的美麗和惆悵。文字里混得久了，人就容易落空，容易形而上，需要在煙火小生活里折轉(zhuǎn)腰身舞袖弄眉，回味匆匆歲月中那份若隱若現(xiàn)的美。
久居在城市，投射過來的只是高樓斑駁的影子，推開軒窗，赫然一輪明月當(dāng)空。宋朝劉子軍的詩“明月不知君已去，夜深還照讀書窗”，倏忽讓我想起月光下的書窗，還有月光下的故鄉(xiāng)。
寂靜的夜，深藍(lán)色的天空下掛著一輪滿月，鄉(xiāng)間的小路上笑語喧嘩，人們翻越山谷，涉過小橋，仿佛趕著喜慶的場子，為的是到幾里甚至十幾里的山外村莊去看一場經(jīng)年電影。幼小的我在黑暗中好奇地睜大眼睛凝視銀幕，隨人們沉浸在高漲亦或低迷的情節(jié)中，但不懂情節(jié)的我，不久便睡意來襲，趴在姐姐的脊背中酣然入夢。但下一次，依舊要追著姐，跋山涉水，尋找那個(gè)時(shí)代唯一娛樂的新奇。
如今，我偶爾還去影院看電影，一個(gè)人默坐在角落，為的是看動(dòng)感的人物如何演繹書中的情節(jié)，我把它作為心靈的一次自我投射，那道射向銀幕的光束攜帶著一個(gè)精神個(gè)體的全部熱情和情思，在巨大的幕上投影著匆匆歲月的不老沉香。與其說我在看電影，不如說與一段影像對話一段歲月和一種生活態(tài)度。
最終影院燈亮，一切散場。
再也沒有那樣純樸的時(shí)光了，我如同連根拔起的小樹，從家鄉(xiāng)土壤中活生生地移植到了鋼筋水泥的叢林里，無法落地生根。我只有在復(fù)古的情緒里獲得一股龐大的壓強(qiáng)，提升著鄉(xiāng)土深處隱秘的水源。多想有那么一個(gè)人，和時(shí)光一起見證我的歲月，只是這世間，每一個(gè)人都走的太匆忙。
消逝的時(shí)間，退后的風(fēng)景，邂逅的人，和黑白老電影一樣終究是漸行漸遠(yuǎn)。而一些人，一些事，始終鮮活如初。
一直記得《半生緣》里那一句經(jīng)典的臺詞，顧曼楨與沈世均在20xx年后偶然相遇，他們在酒館里緊緊相擁，曼楨哽咽著對世均說：“我們回不去了，再也回不去了?！蹦菧I流滿面的哽咽失語，讓劇外的我泣不成聲。
也曾邂逅年少時(shí)心動(dòng)的背影。那時(shí)的自己，膽怯羞澀地隔著月光看樹影下靦腆清秀的他，他的才氣讓我止步，心中記住好友的叮囑：第一次，千萬不能牽手。命運(yùn)弄人，那樣的擦肩，我們真的永遠(yuǎn)沒有牽手。但心里記得：生命里下了那場叫做“初戀”的雨，這場雨，我沒有打傘，沒有躲避，任雨水淋濕無處安放的“小時(shí)代”，留下斑斑駁駁的痕跡，時(shí)間已將這痕跡磨光，但是見或不見，心里銘記那場歡喜。
再見已是二十年，繞過眾座，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的坐在他的后排，心中已無半點(diǎn)波瀾。
有時(shí)候，正是為了愛才悄悄躲開，躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。
有些事，只能在時(shí)光之岸，起起伏伏;有些人，只能在心靈深處，悄悄?？?。
芥川龍之介說：“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間，我都不能成為今天的自己?！苯裉斓奈沂且粋€(gè)寂寞的人，所以記住了歲月中每一個(gè)感動(dòng)的人和值得懷念的事。
曾經(jīng)以為，美麗的風(fēng)景，總在遠(yuǎn)方，卻不知道圍城的你坐擁撒哈拉的荒涼。
走過孤獨(dú)、炎涼，疾病，時(shí)光，只有美好，是我們寄居世上的唯一使命。
匆匆那年，我體味著愛情的純美，親情的馥郁，友情的芳香，在文字這塊廣袤的土地上，播種著自己的情懷。我是一本書，是存于世間的孤本，正是因?yàn)橛辛舜掖夷悄甑挠洃洠庞辛恕都拍那嗷ā芬粫娜胧?。對于很多人，其?shí)我想說，你一直在我心上，可是我始終只是不言不語，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，默默地祝福著，你知道也好，不明白也罷，都不重要。
生活，總在時(shí)時(shí)刻刻地把這種美好傳遞給我們，然后，我盡力把這種美好通過我的文字和語言傳遞給更多的人們，讓更多的人感動(dòng)于這個(gè)世界。
當(dāng)我老了，頭發(fā)白了，睡思昏沉，爐火旁打盹，請取下這本書籍，慢慢念。
名家名篇600字通用篇十七
王充（27—約97），字伴任。會(huì)稽上虞（今浙江上虞）人。東漢著名的思想家、文學(xué)理論家。幼好學(xué)，遂萌“巨人之志”。及后博采眾流百家之言。去官后潛心著述。所著《譏俗》、《節(jié)義》十二篇，《養(yǎng)性書》十六篇，《政務(wù)》等，均不傳。今傳《論衡》十三卷，八十五篇，佚一篇，是中國思想史上的重要著作。其中提出了許多重要的文學(xué)理論和哲學(xué)理論問題。如“天地合氣，成物自生”、“疾虛妄”、“死而精氣滅”等重要觀點(diǎn)。
典籍要介。
《論衡》。
《論衡》是中國思想史和文學(xué)批評史上的重要著作。三十卷，八十五篇，《招致篇》有錄無書。據(jù)作者自述，寫信的主旨就是“疾虛妄”、“歸實(shí)誠”。內(nèi)容主要闡明其自然觀、歷史觀、認(rèn)識論。范文瀾說，該書“根據(jù)實(shí)在的事理系統(tǒng)地全面地將所有‘儒書’（主要是指讖緯）‘道家’（方士神仙術(shù)）的種種謬說以及日常生活中的各種迷信行為（陰陽五行家各派別的法術(shù)），一概予以駁斥”（《中國通史簡編》第二編232頁）。其中他對文學(xué)方面的卓見遠(yuǎn)識，在中國文學(xué)理論史上有重要地位。他強(qiáng)調(diào)文章的實(shí)用價(jià)值。反對“空為”、“妄為”，以達(dá)到“勸善懲惡”的目的；主張文學(xué)要華實(shí)相符，“文具情顯”，即內(nèi)容與形式的統(tǒng)一；重獨(dú)創(chuàng)，重個(gè)性，反對因襲模仿；主張語言要通欲，口語化，反對故作深?yuàn)W。這些見解是針對西漢后期以來文學(xué)上的嚴(yán)重弊端而發(fā)的，具有進(jìn)步意義，對后世文學(xué)批評也有很大影響。但因其對文學(xué)藝術(shù)之本有缺了解，故其某些論點(diǎn)有失偏頗?！墩摵狻肺恼碌娘L(fēng)格平易、自然、通俗，但在文采上略有不足。有《四部備要》本，《四部叢刊》本。今人盼遂撰《論衡解》和北京大學(xué)歷史系《論衡》注釋小組撰《論衡注釋》便于參考。
自紀(jì)（節(jié)選）。
【題解】。
《自紀(jì)》為《論衡》的最后一篇。在本文中，王充闡述了寫信《論衡》的宗旨，同時(shí)提出其文學(xué)創(chuàng)作觀。
【原文】。
充既疾俗情，作《譏俗》之書。又閔人君之政，徒欲治人，不得其宜，不曉其務(wù)，愁精苦思，不睹所趨，故作《政務(wù)》之書。又傷偽書俗文多不實(shí)誠，故為《論衡》之書。夫賢圣歿而大義分，蹉跎殊趨，各自開門。通人觀覽，不能釘銓。遙聞傳授，筆寫耳取，在百歲之前。歷日彌久，以為昔古之事，所言近是，信之入骨，不可自解。故作實(shí)論。其文盛，其辯爭，浮華虛偽之語，莫不澄定。沒華虛之文，存敦龐之樸；拔流失之風(fēng)，反宓戲之俗。
充書形露易觀?；蛟唬骸翱谵q者其言深，筆敏者其文沉。案經(jīng)藝之文，賢圣之言，鴻重優(yōu)雅，難卒曉睹。世讀之者，訓(xùn)古乃下。蓋賢圣之材鴻，故其文語與俗不通。玉隱石間，珠匿魚腹，非玉工珠師，莫能采得。寶物以隱閉不見，實(shí)語亦宜深沉難則?！蹲I俗》之書，欲悟俗人，故形露其指，為分別之文；《論衡》之書，何為復(fù)然？豈材有淺極，不能為深覆？何文之察，與彼經(jīng)藝殊軌轍也？”答曰：玉隱石間，珠匿魚腹，故為深覆。及玉色剖于石心，珠光出于魚腹，其猶隱乎？吾文未集于簡札之上，藏于胸臆之中，猶玉隱珠匿也。及出核露，猶玉剖珠出乎！爛若天文之照，順若地理之曉，嫌疑隱微，盡可名處。且名白，事自定也?！墩摵狻氛撸撝揭??？趧t務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文。高士之文雅，言無不可曉，指無不可睹。觀讀之者，曉然若盲之開目，聆然若聾之通耳。三年盲子，卒見父母，不察察相識，安肯說喜？道畔巨樹，塹邊長溝，所居昭察，人莫不知。使樹不巨而隱，溝不長而匿，以斯示人，堯、舜猶惑。人面色部七十有余，頰肌明潔，五色分別，隱微憂喜，皆可得察，占射之者，十不失一。使面黝而黑丑，垢重襲而覆部，占射之者，十而失九。夫文由語也，或淺露分別，或深迂優(yōu)雅，孰為辯者？故口言以明志，言恐滅遺，故著之文字。文字與言同趨，何為猶當(dāng)隱閉指意？獄當(dāng)嫌辜，卿決疑事，渾沌難曉，與彼分明可知，孰為良吏？夫口論以分明為公，筆辯以荴露為通，吏文以昭察為良。深覆典雅，指意難睹，唯賦頌耳。經(jīng)傳之文，賢圣之語，古今言殊，四方讀異也。當(dāng)言事時(shí)，非務(wù)難知，使指意閉隱也。后人不曉，世相離遠(yuǎn)，此名曰語異，不名曰材鴻。淺文讀之難曉，名曰不巧，不名曰知明。秦始皇讀韓非之書，嘆曰：“猶獨(dú)不得此人同時(shí)。”其文可曉，故其事可思。如深鴻優(yōu)雅，須師乃學(xué)，投之于地，何嘆之有？夫筆著者，欲其易曉而難為，不貴難知而易造；口論務(wù)解紛而可聽，不務(wù)深迂而難睹。孟子相賢，以眸子明瞭者；察文，以義可曉。
充書違詭于俗?；螂y曰：“文貴夫順合眾心，不違人意，百人讀之莫譴，千人聞之莫怪。故《管子》曰：‘言室滿室，言堂滿堂?！翊f不與世同，故文刺于俗，不合于眾。”答曰：論貴是而不務(wù)華，事尚然而不高合。論說辯然否，安得不譎常心、逆俗耳？眾心非而不從，故喪黜其偽，而存定其真。如當(dāng)從眾順人心者，循舊守雅，諷習(xí)而已，何辯之有？孔子待坐于魯哀公，公賜桃與黍，孔子先食黍而后啖桃，可謂得食序矣，然左右皆掩口而笑，貫俗之日久也。今吾實(shí)猶孔子之序食也，俗人違之，猶左右之掩口也。善雅歌，于劂為人悲；禮舞，于趙為不好。堯、舜之典，伍伯不肯觀；孔、墨之籍，季孟不肯讀。寧危之計(jì)，黜于閭巷；撥世之言，訾于品俗。有美味于斯，俗人不嗜，狄牙甘食，有寶玉于是，俗人投之，卞和佩服。孰是孰非？可信者誰？禮俗相背，何世不然？魯文逆祀，畔者三人。蓋猶是之語，高士不舍，俗夫不好；惑眾之書，賢者欣頌，愚者逃頓。
充書既成，或稽合于古，不類前人?；蛟唬骸爸^之飾文偶辭，或徑或迂，或屈或舒。謂之論道，實(shí)事委璅，文給甘酸，諧于經(jīng)不驗(yàn)，集于傳不合，稽之子長不當(dāng)，內(nèi)之子云不入。文不與前相似，安得名佳好、稱工巧？“答曰：飾貌以強(qiáng)類者失形，調(diào)辭以務(wù)似者失情。百夫之子，不同父母，殊類而生，不必相似，各以所稟，自為佳好。文必有與合然后稱善，是則代匠斫不傷手，然后稱工巧也。文士之務(wù)，各有所從，或調(diào)辭以巧文，或辯偽以實(shí)事。必謀慮有合，文辭相襲，是則五帝不異事，三王不殊業(yè)也。美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。酒醴異氣，飲之皆醉；百谷殊味，食之皆飽。謂文當(dāng)與前合，是謂舜眉當(dāng)復(fù)八采，禹目光復(fù)重瞳。
【譯介】。
王充痛恨世俗的情緒，著《譏俗》一書。又憂慮從事政治的人，只想統(tǒng)治別人，不得要領(lǐng)，不曉世務(wù)，冥思苦想，看不清努力的方向，所以又寫了《政務(wù)》一書。又痛心說慌話的書和低劣的文章，多數(shù)不是真實(shí)可信的，所以又寫了《論衡》一書。賢圣死以后，大道理也有了分歧，過一段時(shí)間，就分道揚(yáng)鑣，各自立門、戶，通達(dá)的人觀看以后，也不能確定真?zhèn)问欠?。根?jù)久遠(yuǎn)的聽聞來傳授，有的筆寫，有的耳聽，在一百年以前的事，流傳的時(shí)間更久遠(yuǎn)。以為古代的事，所傳的大都是對的，相信入骨。不能自己解脫，所以才著作這本書。文章長，爭論激烈，虛偽的說法，沒有不被指正的。消除華麗虛偽的文風(fēng)，保存敦厚的本質(zhì)，矯正流行的不正之風(fēng)，恢復(fù)宓戲時(shí)代的淳樸的風(fēng)俗。
王充的書通俗易懂。有的人說：“口才好的說的話深刻，擅長寫作的人寫的文章含蓄。經(jīng)書的文章都是圣賢說的話，博大精深，優(yōu)美文雅，很難一看就懂。社會(huì)上讀經(jīng)書的人，要有注釋才能讀下去。圣賢的才華鴻大，所以他們寫的文章語言都與俗人不相通。玉隱藏在石頭中間，珍珠藏在魚肚里，不是專門的玉工珠師，就采不到。寶貴的物品都是隱藏不露的，至理名言也應(yīng)當(dāng)是深沉難測的?！蹲I俗》這本書，要使俗人覺悟，所以直截表露意思，又用通俗的文字。《論衡》這本書，為什么也是這樣通俗呢？莫非是才能極端淺薄，不能寫出含蓄深刻的文章來？不然的話，為什么文章寫得那么淺顯，跟那些經(jīng)書截然不同呢？”答道：寶玉隱藏的石頭中間，珍珠埋藏在魚的肚里，所以是含蓄隱蔽的。到了寶玉從石里剖出，珍珠從魚肚里挖出的時(shí)候，那還是含蓄隱蔽嗎？我的文章還沒有寫在竹簡上，還藏在胸中，也像寶玉珍珠隱藏著那樣。到了出于胸中展示在外的時(shí)候，也像寶玉珍珠暴露那樣。燦爛像天文的照耀，通順像地理的易曉。所有不清楚不明白的地方都可以看得一清二楚。而且名目清楚了，事情也就自然可以確定了。《論衡》就是衡量論說的標(biāo)準(zhǔn)。說話要力求把話說明白，寫文章就力求把道理講清楚。學(xué)問高的人寫文章優(yōu)雅，話沒有不可曉知的，意思沒有看不出來的。讀這些書的人明白道理象瞎子重見光明，聽取教誨象聾子的耳朵復(fù)聰。瞎了三年的孩子，突然看見父母，不仔細(xì)地認(rèn)識一下，怎么能高興？路旁的大樹，城墻邊的長溝，所在的位置很清楚，大家沒有不知道的。假使樹不大而且長在隱蔽的地方，溝不長又在偏辟處，以這些事來指示給別人，連堯、舜也會(huì)感到邊惑。人臉有七十多個(gè)色部，臉如果十分清潔，五色分明，即使是非常微小的顏色變化，都可以察看到，相面的人就可以相準(zhǔn)，很少失誤。假使面部很黑，再加上污垢層層覆蓋面部，相面的人很難看清，多數(shù)相不準(zhǔn)。文章與語言一樣，有的淺顯分明，有的隱晦曲折，哪一種更有說服力呢？口說來表達(dá)思想，怕語言被遺忘消失，所以又記為文字。文字與語言的目的是一致的，為什么還要把寫文章的宗旨隱蔽起來呢？獄吏審判案件，法官解決疑點(diǎn)，如果稀里糊涂，難以知曉，與那種分明可知相比，究竟誰是好的官吏呢？口說以分明為好，筆寫以通俗為高，公文以明白為良。含蓄典雅，思想隱晦，只有賦與頌。經(jīng)和傳的文章，都是圣蝻說的話，（之所以難懂）是由于古今語言不同，四方的說法不一樣。當(dāng)他們說事情的時(shí)候，不是追求使人看不懂，才使意思隱藏起來。后人不知道，是世代相距遠(yuǎn)了，這叫語言不同，不能叫才大。淺的文章難以讀懂，叫做不高明，不叫智慧高明。秦始皇讀韓非的書，感嘆說：“我怎么偏偏不能跟這個(gè)人生在同一個(gè)時(shí)代呀！”這說明韓非的文章可以讀懂，所以他講的事情才可以思考。如果深?yuàn)W優(yōu)雅，必須有老師指教才能學(xué)習(xí)，就扔在地上了，還怎么會(huì)嘆息呢？用筆寫文章，要使文章通俗易懂是很困難的，不提倡讀來難懂卻是容易編造的?？谡f力求解說明白，使人能夠聽懂，不追求深?yuàn)W曲折而難懂。孟子以眼珠是否明了來判斷賢人，對文章以是否通俗易懂來判斷優(yōu)劣。
王充的書與世俗背道而馳。有的人責(zé)難說：“文章可貴的是順合眾人之心，不違背人的意愿。一百人讀了沒有可指責(zé)的，一千人讀了也不感到怪異。所以，《管子》說：‘在室內(nèi)說話，滿室人都同意，在堂屋發(fā)言，滿堂的人都贊成?！F(xiàn)在你卻說不與世俗相同，所以你的文章違背世俗，不合眾人的意愿。”答道：發(fā)議論貴在內(nèi)容正確不追求語言的華麗，辦事情講究合理而不推崇迎合。辯論是非問題，怎么能不違背常人的想法，違反俗人的聽聞？眾人的想法是錯(cuò)誤的，我不肯順從，這樣才能消除虛假的，保存真實(shí)的。如果都要順從眾人的思想，那只能一切照舊，按老規(guī)矩辦，辦要背教條學(xué)習(xí)，還要辯論干什么？孔子在魯哀公那里陪坐，魯哀公賜給孔子桃和黍，孔子先吃黍而后吃桃，可以說知道吃的次序。但是，周圍的人都掩口而筆，是由于這種風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)很久了。如今我的做法其實(shí)就象孔子按正確的順序進(jìn)食，俗人反對我，也像周圍的庸人掩口笑孔子。善于優(yōu)雅的歌曲，在鄭國不能激動(dòng)人心。禮儀所用的嚴(yán)肅舞蹈，在趙國不受歡迎。堯、舜的典籍，同輩人不肯看，孔子和墨子的書，同時(shí)代的人不肯讀。可使國家轉(zhuǎn)危為安的計(jì)謀被老百姓嫌棄，矯正世俗的言論受世俗詆毀。有美味食品在這里，俗人不想吃，狄牙喜歡吃。有寶玉在這里，俗人拋棄，卞和佩帶在身上。究竟誰是誰非呢？誰更可信呢？禮節(jié)與世俗相違背，哪一個(gè)時(shí)代不是這樣的呢？魯文公違反祭祖的順序，有三個(gè)人離開。魯定公按順序祭祖，有五個(gè)人反對。有獨(dú)到見解的話，高水平的人愛不釋手，庸俗的人不喜歡。感人至深的菱，賢者特別欣賞，而愚者逃避。
王充寫成書，有的人就將它與古代對照，認(rèn)為與前人不相類似。有的說：“說你是在賣弄辭藻吧，有的直截了當(dāng)，有的又迂回曲折，有的拐彎抹角，有的又平鋪直敘；說你在論述大道理吧，講的又是實(shí)際瑣碎的事，充滿亂七八糟的內(nèi)容，與儒經(jīng)比較不相應(yīng)，與傳書相比也不符合，考查司馬遷的書也不相稱，與揚(yáng)雄的文章也格格不入。文章不與前人相似，怎么能說是優(yōu)秀的，稱為巧妙的呢？”答道：修飾容貌勉強(qiáng)與別人相似，就失去了自己的形象。修改自己的語言力求與別人相似，就失去了自己的真情。許多小孩，不是同一的父母；不同家庭所生的孩子，不一定相似；自各有不同的稟受，也都有各自的長處。如果文章必須有與前人相雷同的才能稱為好的，這就象代替木匠砍伐不傷手的人才能稱為技藝高明。文人的追求，各不相同，有的修改辭語使文章巧妙，有的辯論真假來確定事實(shí)真相。一定要想法一樣，用詞照舊，那么五帝也沒有不同的事跡，三王也沒有不同的業(yè)績。美女不是一樣的面孔，看起來都是漂亮的。美妙的音樂不是一樣的聲音，聽起來都是悅耳的。各種酒有不同的氣味，飲了都會(huì)醉人。各種谷物有不同的味道，吃了都會(huì)飽。說文章應(yīng)當(dāng)與前人一樣，那也就是說舜的眉毛也應(yīng)當(dāng)象堯那樣有八種采色，禹的眼睛也應(yīng)當(dāng)像舜那樣有重瞳。
【評析】。
王充《論衡》一書，采取了自設(shè)賓主、反復(fù)辯難的形式，《自紀(jì)》也不例外。大抵歷來能言善辯之士，都喜歡而且善用這種形式，如宋玉《對楚王問》、東方朔《答客難》、揚(yáng)雄《解嘲》、班固《答賓戲》之類皆是。所以章學(xué)誠就說：“問難之體，必屈問而申答……王充之《論衡》，則效法諸難之文而為之……”（《文史通義·匡謬》）不過拿《自紀(jì)》與上述諸難之文比較，則知王充的運(yùn)用此體，又自有他的特色在。
在《論衡·自紀(jì)》中，王充表現(xiàn)出了其強(qiáng)烈的批判精神。唐劉知已曾有言曰：“儒者之書，博而寡要，得其糟粕，失其精華；而流俗鄙夫，貴遠(yuǎn)賤近，轉(zhuǎn)滋牴牾，自相欺惑：故王充《論衡》生焉。“（《史通·自敘篇》）如此之言，王充在《自紀(jì)》也曾有過。他說：“又傷偽書俗文，多不實(shí)誠，故為《論衡》之書?！卑雅鞋F(xiàn)實(shí)之虛妄，求得道理之衡，作為他撰寫《論衡》的宗旨。然其違俗，必遭人毀。但其永抱一貫之宗旨，因此在反駁他人為難時(shí)，表現(xiàn)出其勇士氣概。他說：“論貴是而不務(wù)華，事尚然而不高合。論說辯然否，安得不譎常心、逆俗耳？眾心非而不從，故喪黜其偽而存定其真。如當(dāng)從眾順人心者，循舊守雅，諷習(xí)而已，何辯之有？”陳辭高亢，斬釘截鐵。在文學(xué)上，他反對因襲之風(fēng)，對文貴獨(dú)創(chuàng)一點(diǎn)從理論上作了出色的論證。他說：“百夫之子，不同父母；殊類而生，不必相似；各以所稟，自為佳好。”又說：“美色不同面，皆佳于目，悲音不共聲，皆快于耳。酒醴異氣，飲之皆醉，百谷殊味，食之皆飽?！边@就是說，不同的作者必然寫出不同的風(fēng)格，而千姿百態(tài)的風(fēng)格正可以滿足讀者多種多樣的需要。所以文章之類，貴在獨(dú)創(chuàng)，不務(wù)雷同；模擬因襲，則無益于美，有害于真。其論理之充分，觀點(diǎn)之鮮明，對后世造成了很大影響。
語言上，本文語言通俗，但卻不礙其論理之透辟。王充曾曰：“文由（猶）語也?！敝鲝垺拔淖峙c言同趨”。語言的目的在于“明志”，如其晦澀難懂，則“隱閉指意”。故其強(qiáng)調(diào)“夫筆者，欲其易曉而難為，不貴難知而易造；口論務(wù)解要發(fā)而可聽，不務(wù)深迂而難睹?！蓖醭洳坏允穼?shí)駁斥了“賢圣之材鴻，故其文語與俗不通”的謬論，而且在寫作中努力實(shí)踐自己的主張。王充自稱他的文章是“直露其文，集以俗言”，“爛若天文之照，順若地理之曉”。又善就近取譬，增加文章的通俗性和說服力。這使他的文章更好地發(fā)揮“悟俗人”的作用，從而也就更好地貫徹“為世用”和“疾虛妄，求實(shí)誠”的精神。此篇正是以事實(shí)論證了充之主張。
縱覽全文，充以樸實(shí)之筆，塑其文風(fēng)。且其意深遠(yuǎn)，耐人咀嚼，不愧大家手筆。
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