一鍵復制
總結是一種高效的學習工具，它能夠幫助我們節(jié)省時間和精力。完美的總結可以通過反復修改和潤色達到更好的效果。想要寫一篇優(yōu)秀的總結？不妨看看以下這些范文。
教育工作者的讀書心得分享篇一
在這個假期里，我讀過的一本高爾基的名著《童年》，使我更加感受到了父母對我的愛。
《童年》一著作主要是在講小主人公——阿廖沙在三歲至十一歲時一直在外祖父家中生活，那是一個瀕臨破產的小作坊，他的外祖父是個吝嗇，粗暴的人，經(jīng)常毒打外祖母及孩子們，可憐的阿廖沙曾被他用柳條打得失去知覺，外祖母也曾被打得致使頭發(fā)上的發(fā)針深深扎入她的頭皮里。而阿廖沙的外祖母呢，則是一個勤勞，善良的女人，他的外祖母給予阿廖沙堅強活下來的力量，使阿廖沙感受到人間的溫暖，所以外祖母是他最主要的親人。
你看，阿廖沙的生活多么不幸啊！與他的冰冷世界相比，我們之間真是天壤之別啊！我們每天都在愛的田園下吸收營養(yǎng)，快樂地長大，他使我明白了自己現(xiàn)在的生活是無比美好的。我們要珍惜現(xiàn)在的一切，努力來回報自己的父母，社會…不然，你看，雖然阿廖沙在正是讀書的好時候，但他卻不敢說出自己求學的欲望。而我們，家庭都在細心地用愛澆灌著我們，我們一定要知道現(xiàn)在美好生活的來之不易呀！
讀了這本偉大著作后，使我明白了父母對我的愛，我了解到了我自己所在的家庭環(huán)境，原來，我的家到處都洋溢著家人給我的溫暖呀！想想我原來總是身在福中不知福，成天抱怨爸爸媽媽不夠關心我，老是覺得他們做得不夠好，自己的生活沒有別人幸福，我的爸爸媽媽沒有別人的父母對孩子好?，F(xiàn)在說起來，真有些羞愧?。?/p>
現(xiàn)在我讀完了這本書，我明白了一些道理，就好像自己長大了許多，這本書真使我受益匪淺啊！
教育工作者的讀書心得分享篇二
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們就應如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先務必認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生就應學會的`，更就應是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
教育工作者的讀書心得分享篇三
幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
(一)愛心。
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也有一定的影響。
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
(三)責任心。
如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了孩子在什么地方發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的責任或對工作不負責，后果不堪設想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的.掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
教育工作者的讀書心得分享篇四
寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候，感覺在每一本書中，有時它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心”;三是“學做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學就是創(chuàng)新的教學，創(chuàng)新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西，學校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸?？鞓?，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作;其次教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福;當調皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當在比賽活動現(xiàn)場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋５拇嬖?。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的`介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為老師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談談自己感受最深的地方：
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學習時間的同時更應該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學生身上，讓我的學生們也在陪伴與自由中快樂成長。
我很慶幸自我是一名老師，因為老師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為老師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當老師的崇高，也讓我領悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。老師的快樂，來自讀書。
甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的老師并不是一件簡單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在老師，據(jù)有關調查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于老師，66%的學生認為自我和班主任的關系還能夠，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關系和學生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與老師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自我與班主任的關系一般。
一、師愛最為公眾期盼。
老師就應熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
老師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
老師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對老師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。
老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑：
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質，到達他們所期望的目標。老師嚴格要求學生是為每一個學生著想，老師本身并不能得到任何的回報。學生就應正確地理解老師的行為，不要產生厭學和反感老師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學生見了老師不說話，上課時光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自我能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓老師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓老師和學生都愿意接近的老師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、老師要經(jīng)常自省。
我認為老師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是用心進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、老師要正確對待學生的意見。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，老師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成老師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
老師務必樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，老師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;老師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為老師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
朱永新老師說：一個老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學生。作為一名老師，最重要的任務就是使自己的教育教育教學質量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法，對我今后的教學有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師，我要做到以下幾點：
1、我認為一個優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應該以自己的人格魅力感染學生，激勵學生，在老師的高尚人格的影響下，學生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說德。任何國家，任何時代，任何學校，都要求老師具有高尚的道德品質，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂。作為一名老師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質，在與學生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學生才能親其師，信其道，進而樂其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來，不帶半根草去，具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛本職工作的老師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學生，才會關心學生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。第三，要作風正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質，老師道德品質之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名老師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過老師之口緩緩流進學生的心田。每一個老師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學生。一個不會管理的老師，就無教學效率可言，就更談不上高效了。
第三說學。衡量老師合格與否，學問很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業(yè)精深的老師才能贏得學生及家長的尊敬，也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。很難設想一個不學無術、胸無點墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明，現(xiàn)代的學生不喜歡那種古板、單一的老師，而是喜歡那些學識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學識淵博，才會被學生信服。上課講得清楚，學生明白，對學生而言，無疑是一種收獲，而老師良好的、淵博的學識功底，則會使老師處處顯示出智慧與靈氣，讓學生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產生迷人的魅力，所以說老師應是好學之人。
最后說識。作為老師，對事物的認識應比一般人深刻、正確。老師的工作離不開思考，思考之后要有主見。老師的任務是培養(yǎng)未來的建設者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。老師要把教育教學工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。老師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，老師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學生，老師應充分調動他們上進的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓斥學生，諷刺挖苦學生，對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，老師是學生學習過程中的引導者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為老師，不僅僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。
一、時刻警醒自我。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結的力量大，群眾的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關愛和關心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，老師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自我的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際狀況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，老師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫忙學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，老師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。
教育工作者的讀書心得分享篇五
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自20級知行文科試驗班的。今天非常榮幸能夠作為大二的leader代表在這里發(fā)言，與大家分享在大學生活中，我對于閱讀的思考和體會。經(jīng)歷了一個學年的閱讀過程，我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的旅程，總會經(jīng)歷這樣三個階段：以心頭的疑問和好奇為開始，以開放的思考和交流為過程，以寬闊的視野和心態(tài)為收獲。在知行書院的睿德讀書會，在這段即將開啟的閱讀之旅中，我們每一個人，都將與經(jīng)典一同成長。讀書的源起，總要追溯回我們心中對于這個世界，對于自身生活的種種疑問?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，只一個“問”字，便成為我們潛入書海，追尋活水的最初動力。我們帶著自己生活中遇到的問題，帶著觀察身邊社會生活的問題，乃至帶著這個時代、這個國家的問題，開啟一段閱讀的旅程，叩開古代賢者與現(xiàn)代智者的大門。
在中國經(jīng)典的研讀中，我們追問著儒家與道家的矛盾與融合，閱讀先秦諸子在戰(zhàn)亂時代的憂國之心和對社會治理的獨特構想，尋找古文書簡中對于現(xiàn)代治理的闡釋與啟發(fā)；在西方經(jīng)典的閱讀中，我們追問著希臘與羅馬的興盛與衰亡，品味柏拉圖與西塞羅的人生智慧和政治哲學，尋找海洋文明在歷史起點上的原初表達；在貝卡利亞的法律世界里，我們追問著犯罪與刑罰的歷史、發(fā)展與未來，尋找“心中飽含正義，目光游走在事實與法條之間”在今日法治社會的意義；在亞當斯密的經(jīng)濟藍圖中，我們追問著分工、財富與道德的關系，尋找政治經(jīng)濟體系里恒久不變的自由與正義。在這些問題的背后，是我們在這個涉世未深而又見識初成的年紀，對于自我和外在環(huán)境的好奇與探求之心。所有的疑惑不一定都能夠在書中找到答案，但我們又深知，讀書的意義并不在于那一個確定的答案，而在于在這追問的過程之中，我們能遇見多少不同的經(jīng)典的闡述，能在多少矛盾與對立的觀點中求得包容與新知，能啟發(fā)出多少創(chuàng)新的更深層次的思考與追問。我們因疑問和好奇而踏上閱讀的旅程，不問終點何在，只求能夠在字里行間見識最美的風景。
讀書的過程，也是一個思考和交流的過程，我們深刻地思考心中的“獨立之精神”，開放地交流書中的“自由之思想”。“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”，這是獨自閱讀時，屏神凝思的安靜與自在；“談笑鴻儒，賭書潑茶”，這是共同交流中，思想碰撞的趣味與欣喜。獨立思考者，能夠養(yǎng)成細細品味、深思熟慮的閱讀習慣，作為平等交流的基礎；交流互助者，則能接納相同與相異的觀點，激發(fā)更為深入的思考探求。思考能夠給我們的生活帶來有深度的平靜。在大一的學習生活中，我曾困惑于每日課堂講授的種種不同的乃至矛盾的學術觀點，也曾困惑于緊張忙碌生活的意義，直到有一天在圖書館的自習室念書，在一個安靜自在的環(huán)境中讀到古今作者面對矛盾處境的作為和他們生活的經(jīng)歷，讀到“以無生之心態(tài)做有生之事業(yè)，以悲觀之心情過樂觀之生活”的態(tài)度，讀到一種閱讀和思考帶來的心境平和的快樂，從此自己也立下了“橫掃北航圖書館”的宏愿。而交流，則能夠給我們的生活帶來有廣度的視野。在大二的德國古典哲學研討中，我們面對著笛卡爾、斯賓諾莎、康德，這些偉大哲學家的著作，本感不明覺厲，卻能夠在與老師、同學的探討之中抽絲剝繭，步步深入，明，然后覺厲。更有交流之中聆聽同學觀點所帶來的新鮮感悟，常常使人有驚嘆之感；乃至批判辯駁之中的對手，也在彼此推動著直到走向矛盾觀點背后的共通答案。我們的睿德讀書會作為leader計劃的一個項目，也正是為了給我們大一和大二的同學一個閱讀經(jīng)典，交流思想的機會。獨立的閱讀和思考，能夠使我們學會在古今中外紛繁的觀點之中形成一家之言，堅持自我的思想創(chuàng)見；與同學的溝通，則能使我們在平等的氛圍之中，發(fā)現(xiàn)觀察問題的不同角度，體會新鮮觀點碰撞的快樂；與學長學姐的互動，可以帶來與所承學業(yè)密切相關，與切身經(jīng)歷緊密相連的經(jīng)驗與引導；與知行導師的交流，則為我們提供了一個寶貴的機會，使經(jīng)典閱讀能夠進行在一個更高的平臺之上，吸納智慧、啟蒙思想。讀書的收獲，對我來說，是一種開闊的視野和一顆包容的心靈。魯迅曾說，“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關”。
而身處大學，在有限的時空之中，我們如何使自己的閱歷遠達那遠方的風景和遠方之人的故事？讀書，便是我們擴展視野的方式之一。身在沙航這樣一個美麗平靜的校園，我們可能難以想象千里之外、千年之前的世界和當時當?shù)厝藗兊纳?，但閱讀可以把我們帶到那里，帶我們在我們所生活的土地上，去看東北邊陲呼蘭河的風土人情，江南小鎮(zhèn)的昆曲雅音，陜北高原白鹿村的恩怨糾葛，閩南故事里的兩岸鄉(xiāng)愁；帶我們到大洋彼岸的人類群星閃耀時，去看千年帝國拜占庭的陷落，滑鐵盧的一分鐘，歌德熱戀的悲歌，與馬賽曲神佑般的創(chuàng)作。閱讀的啟蒙在書籍的旅途中進行，于觀點的差別中感受不同作者的精神氣質，于思想的啟迪中察覺不同時代和國度的觀點和指引，于知識的土壤上識見人與人性的多樣與統(tǒng)一。我們會逐漸意識到不同情形之下人的觀點、文化的狀態(tài)具有如此繁多的角度和種類，也逐漸意識到日常生活中偏見的形成何其輕易。我們會逐漸發(fā)覺事物之間緊密相依的性質，沒有任何一個專業(yè)領域是孤立的存在，其生存與發(fā)展必然需要更為廣闊的聯(lián)系網(wǎng)絡和更為堅實的智力支持。而開闊視野所帶來的，也必然是一顆更加包容的心靈。因為認識了書籍之間的觀點差異，因為見識了書里世界的幸福與悲哀，我們更能夠以一種開放的心態(tài)去接納眾多不同的思想和態(tài)度，在真正理解之前保持一種中正平和的眼光，去發(fā)掘價值、批判補正。
因為不懂得，所以更愿意去閱讀和了解；因為懂得，所以更能有同情的體諒和寬容。每一本書都有著它核心的問題、成書的背景和獨特的思想，字里行間都是一位有血有肉的作者與我們傾心而談。有了這樣一顆包容的心靈，我們在面對書本、學習，乃至面對大學生活中的種種考驗與歷練時，都能夠更加從容和淡定，也因而能夠更好地成長。讀書是一場走向遠方的旅行，通過閱讀，我們走遍南北東西，走遍古今中外，去識見世界上如此多樣的'風景，去感知、比較和辯駁，去挖掘事物之間普遍而必然的聯(lián)接，從更為高遠的角度去探尋事物發(fā)展的歷程與背后的原因。在閱讀的旅程中，也許不會缺少困難，但一定足夠踏實和真誠；也許寫不進我們的簡歷，但終將化進我們的心靈與性格。而我們的幸運所在，便是今日在這里，能夠有書院leader計劃之下的睿德讀書會，能夠有身邊的同學和導師，陪伴我們在經(jīng)典的閱讀之中一同起航，一同成長?！安煌跣模降檬冀K”，衷心地希望我們都能夠在日后的閱讀之旅中，記得此刻，旅途伊始的這個起點上，我們心中所有的思考與愿景。祝愿我們的老師，我們的同學都能夠在讀書會，在leader計劃之中度過一段美好的時光，謝謝大家！
文檔為doc格式。
教育工作者的讀書心得分享篇六
這是一本溫暖、堅強的書。
我想：這本書就像一部略帶傷感的電影，讓我回味無窮，當我讀到“他閉上眼睛，他開始輕柔地唱起歌來。柑橘與檸檬啊，圣克雷蒙的鐘聲說?！蹦且豢涛业男奶Ｖ沽耍瑸楣适露瘋?，為他而哭泣。
故事源于一個回憶——一個名叫托馬斯。皮斯佛的回憶，回憶很長，時間很短，從“十點五分”開始，到“查一分六點”結束，七個小時又五十四分鐘，分分秒秒，包含著生命流失，也包含著那童年的美好回憶。
童年，是人們可以公開見面的地方，是圣潔而不可被玷污的美好回憶，莫波格把童年寫得像童話，把姑婆婆寫成狼外婆，而他們就是那童話故事的主角。
美好的回憶過后，自然就是殘酷的現(xiàn)實，前面的一切故事都指向美好的結局，可是結局并非美好，反而意想不到。
一九一四年到一九一八年是查理、小托的參戰(zhàn)期間，那是一場毀滅性的戰(zhàn)爭，給無數(shù)人帶來了災難，戰(zhàn)爭一直持續(xù)不斷，也奪走了無數(shù)人的生命。
查理便在這場戰(zhàn)爭中，當成了代替品，在軍事法庭草率的判斷下，一個人的生命，在不到二十分鐘就被打發(fā)了。他本是那么勇敢、正義，是全家人的守護者，卻只是因為上校的一句“愛國責任”就打發(fā)他到了戰(zhàn)場。在那里，他違抗了錯誤的指令，保住弟弟小托的生命，卻迎來自己的死亡。他直到最后一刻都在堅守個人的良知，卻沒能讓命運向他屈服，不得不說他是個英雄。
小托，柔弱、善良、純粹的一個孩子，他在哥哥的守護下長大。通過那漫長卻又短暫的記憶，一夕之間，少年老成，在成長的過程中，經(jīng)歷了一個又一個的困境，終于，他學會了堅強。
電影終究也會結束，故事也到了末尾，那傷感的結局意想不到，就算那個勇敢的男人查理已逝世，但我相信，他的靈魂會在那歌聲中飛揚，在那充滿回憶的“柑橘與檸檬啊”的歌聲中飛向遠方。
教育工作者的讀書心得分享篇七
讀了《燈塔》這篇文章，我感覺燈塔是一團毫不屈服的“火”。我恨那藏在水底的暗礁和閃電猛雷，以及咆哮的海浪，它們一心想把燈塔毀滅，可是都沒有成功，我們要學習燈塔的精神，絕不向困難低頭。
讓我們來保衛(wèi)燈塔吧，燈塔高大，威猛，有毫不屈服的精神，我們雖然渺小，但是我們的毅力超凡。我們能夠幫助燈塔守護那一條護航之路。雨過天晴，彩虹出來了，那一道道彩虹是我們用雙手創(chuàng)造出來的。海鷗在天上發(fā)出“咕咕”的聲音，好像在歡迎我們的勝利歸來。
這篇文章讓我悟出了一個道理：不管在什么時候，保護朋友是最重要的。
讓我們一起來保衛(wèi)燈塔吧。
我們是燈塔的小小保衛(wèi)員，讓我們勇敢地誓死捍衛(wèi)它的安全。
我佩服燈塔的那種精神。
教育工作者的讀書心得分享篇八
《假如給我三天光明》這本書終于讓我讀完了。有些段落讓我反復閱讀，海倫凱勒的故事深深的影響著我，讓我受益匪淺。
在書中，海倫說：知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!。
的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!她祈望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫。凱勤想看到的事物實在是太多太多了，然而這卻只是一個很美很美的夢。
海倫凱勒原來是位健康活潑的小女孩，在19個月大時，因一場急病導致失明、失聰和失語，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。
從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。
海倫的三天就如此的充實美好，可我們還小，還有很多的三天可以創(chuàng)造美好的生活。一寸光陰一寸金，時光不再。對我們來說，我們需要的是頑強拼搏、努力前進的意志，不向命運投降的、自強不息的精神!
更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心!
教育工作者的讀書心得分享篇九
讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領悟。教師便是這座橋，將學生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實，這個書名讓我領悟地更多的是，教師在學生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導者，解惑者，起促進與主導的作用。
這是一本教學手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學為中心”的數(shù)學課堂，這一冊記載的全是教學實錄和教學反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學教學手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學現(xiàn)象。
讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過小學數(shù)學課的老師都知道，在我們教四則運算以及運算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學信息，列出數(shù)學算式，進而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當然，我們這么做的目的完全是從學生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學生，以期達到更好的教學效果。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學內容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結構擺放的。教材的目的是先讓學生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設計意圖是讓學生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進而順利理解豎式的計算方法。但是教學本課的一位老師，他結合了當?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認為，這位老師并沒有真正明白教材的設計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學素材的選擇，是為了更好地激活學生的知識經(jīng)驗以支持學生的數(shù)學學習。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學內容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調整，但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內容，不能為了標榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調整。一切的調整都是建立在你對教材設計有了深刻的理解的基礎上。并且你要深度考量你的調整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學效果。
二、盡力做到面向全體學生。
為什么這里我說要“盡力”面向全體學生。教學要面向全體學生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學理念。但在實際的教學中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點，有些掌握地足夠深刻。有些學生接受能力好一點，有些學生則不是那么強。那么，在教學時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學。但是，這樣的教學，對于那些已經(jīng)深諳其道的學生來說，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時我在想，對學生分層次進行教學是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學生，使每個學生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達的信息室，在教學時借助學具的直觀操作，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學是比較抽象的，所以教學時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實際教學中，相當一部分學生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學生的學習水平已“超前”教材預期定位。但是，還有部分學生確實需要借助學具。那在課堂當中，該如何協(xié)調統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學建議。先讓學生交流各自的算法，有困難的學生可以借助學具算一算，算好的同學也借助學具驗算一下計算結果是否正確。這樣，就算會口算的同學，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應自己所需，而非教師強迫。這樣，既讓不會的同學經(jīng)歷了算理的過程，會的同學也在交流表達上有所提升。使得每位學生都有所收獲。
所以，在教學設計時，我們首先要考慮到學生的不同層次，盡力讓我們的教學協(xié)調統(tǒng)一，滿足學生的不同需求。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習教參，參考優(yōu)秀教學設計，與其他教師交流。
關于這本書，后面還有非常多關于數(shù)學教學的細致入微的思考。每一個章節(jié)的內容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學數(shù)學的教學就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應這種發(fā)展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
教育的任務是培養(yǎng)未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以后的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關系和一般與特殊之間關系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調專業(yè)訓練和學識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學習過程的重點都不能再放在設置局限、安排刻板的內容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠利益的關懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
《小學語文文本解讀》一書，著名特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”?！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力?！?/p>
當下中小學語文教學界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段，而是基本的教學目標與教學內容。連最基本的教學內容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學技術的提高與教學策略的優(yōu)化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學目標的制定、教學內容的選擇、教學策略的確定，甚至對學生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結構也構成影響……這些都是中小學語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識?；谶@樣的原因，中小學語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學成敗的關鍵因素?！缎W語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術風格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結構。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結構方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學中，教參只是一種具有引導與啟發(fā)性質的材料。因此，我反對把教參當成權威的、唯一的教學指導資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調讀者的主觀因素，而接受美學則主張“文本是一個召喚的結構”，強調的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學生、基于語文教學應有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此，在針對每一文本進行解讀之后，本書都提出了相應的教學建議，大多數(shù)是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節(jié)點被梳理出來，有的為了論述方便，教學建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉化為課堂教學資源的弊端。
《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。
教育工作者的讀書心得分享篇十
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書，我感受頗深。一直以來，老師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人燦爛的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們老師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們老師不必代勞。
我們老師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們老師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
教育工作者的讀書心得分享篇十一
《特別女生薩哈拉》是一本好書，我很喜歡。
尤其是第五章——她。在這一章里介紹了與波迪老師第一次見面的情景。波迪老師是一位很特別的老師。她很幽默，還很古怪。一般的老師一開學就會發(fā)課本、講課，或者制定一些規(guī)矩。而她卻像嘮家常似的和學生說話，還拿了一束花，在那里修理。后來，她又給每一位同學發(fā)了一個小本子，說是讓大家寫日記，還說這個本子兩元，因此大家每人欠她兩元錢。在發(fā)課本的時候，波迪老師問大家是不是曾經(jīng)向別人強烈推薦過自己的課本。當大家表示沒有的時候，她說：“啊哈，這么說課本只是一堆印刷得挺漂亮的廢紙！”看，她是不是很幽默。要是其他老師一定會教育大家一通的。
還有第十二章——名字的`由來。這一章里大家依次介紹了自己名字的由來。比如薩哈拉，她的全名是薩哈拉·瓊斯，薩哈拉是非洲最大的沙漠，爸爸用最大的沙漠給她取名是希望女兒與眾不同。
你看，《特別女生薩哈拉》是不是很有趣？你是不是也和我一樣喜歡上這本書了呢？
教育工作者的讀書心得分享篇十二
“多讀書，讀好書”這是對全市中小學的要求，與其說是要求，不如說是“讀書節(jié)”的口號。古今中外，多少名人寫也關于讀書的名言：培根的“知識就是力量”。高爾基的“我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上”。像這樣的名言數(shù)不勝數(shù)，可見“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。
對于中學生來說，一些必讀書籍，如：《童年》、《愛的教育》、《昆蟲記》、《朝花夕拾》、《魯濱孫漂流記》等，都能給我們以很大啟迪。而我忠情于《愛的教育》，它是以一個小孩子“安利柯”的口吻來敘述整篇文章，又以日記的形式出現(xiàn)在大家面前，記敘了從開學第一天到告別的一學期生活，貼近生活，貼近我們的生活。
生活有愛，愛在生活，喧囂繁華的社會也不乏溫暖與真情，“代洛西”就是典型的代表，他令人佩服，學習總是第一，無論是算術、語法，還是作文，他都是第一。他平時性格開朗活潑，對任何人都很和氣，舉止也很文雅，對于這樣一個完美的人，所有的人都很尊敬他，但他的某個做法我不認同：考試的時候，他總是盡可能地幫助別人?？荚嚠吘故强荚?，它有一定的權威性，是檢驗學習成果的途徑，如果代洛西幫助了別人，那么他人的答案便是含有水分的，他人認清不了自己的實力，也就找不到自己努力的方向，從而帶來的將會是更大的失敗。
代洛西也有很多方面是值得我們學習的，他待人謙遜，和藹可親，舉止文雅，寬容大度，不驕傲自滿。
《愛的教育》是我們學習和生活的寫照，我們應當遠離“自私、調皮、恬不知恥的吳蘭蒂”，學習“大方、寬容、謙遜懂事的代洛西”。
教育工作者的讀書心得分享篇十三
大家好，我本次給大家分享的書名叫《未來簡史：從智人到智神》。本書的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學家。他的代表作有《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》。
《未來簡史》顧名思義就是一本關于未來的書，從智人到智神，即未來人類演變的方向。該書先對數(shù)千年來人類面臨的三大重要問題進行了闡述，包括饑餓、戰(zhàn)爭和瘟疫，其次隨著時代的發(fā)展，這些問題也都相對得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù)，即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時代對人類生活的巨大影響力，以此為基礎來預測人類的未來。
未來是人工智能時代。講到人工智能大家第一反應就是機器人，書中寫到在未來人類將會把決策和工作逐漸交給機器和算法來完成，人類在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個新的群體，即無用群體，這部分人的價值在社會生活中將得不到發(fā)揮，機器可以替代他們完成各種任務。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機器人》這部科幻片就講述了機器人作為最好的生產工具和人類伙伴，開始在各個領域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時代人類與機器人之間的關系，展現(xiàn)了人工智能的社會現(xiàn)狀。
未來是生物基因時代。隨著科技的發(fā)展，健康問題將成為人類生存的根本重要問題之一，為解決這個問題，生物基因技術將重塑這個世界。按照未來科技的發(fā)展，將可能會有納米治療技術的誕生，就是把細胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰(zhàn)士去和壞細胞做斗爭，從而消除疾病，這樣一來，現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進的`技術可以讓你永遠年輕，那個時候你會做何感想，按照這個想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個地球即可。如果真想要個孩子，直接體外培植，同時你還可以花錢檢查這個孩子的23對染色體是否有問題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。
面對這樣的未來，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書讓我對未來產生了期待，又感覺到可怕。但不管人工智能時代還是生物基因時代，趨勢如此，作為普通人的我應該安安心心，努力更好的活在當下，充分體現(xiàn)自己的人生價值，為迎接未來做好準備！
教育工作者的讀書心得分享篇十四
讀書是人類一項重要的文化活動。在讀書的過程中，人們既可以學到知識，也可以尋找自己內心的寄托。分享讀書心得體會，不僅可以幫助自己更好地理解所讀的書籍，還可以在與人交流中結交新朋友，增加自己的社交圈子。
我最近讀了一本書，叫做《局外人》。這本書講述了一個思想奇特的人的故事，通過他的行為和觀點揭示出了社會中許多不合理的現(xiàn)象，引人深思。在讀完這本書后，我深刻感受到了人類的孤獨和平淡生活的本質。此外，我還認為這本書不只是一部小說，更是對當代人的一種啟示，幫助我們看待生活和自身的問題。
分享讀書體會的好處是多方面的。首先，它可以幫助自己在讀完一本書后更好地理解它的主題和理念。通過交流和分析，我們可以更加深入地認識到書中的內涵和價值。同時，分享讀書體會還可以讓我們得到新的思維啟發(fā)，聽到他人的不同觀點和見解，從而開拓我們的思維視野。此外，分享讀書體會還可以增加社交活動的頻率，讓我們更加積極主動地融入社會。
分享讀書心得有很多種方式，比如可以參加讀書會、參加讀書小組、在社交網(wǎng)絡上分享讀書體會等等。其中，參與讀書會可能是最有意義也是最有效果的方式之一。在讀書會上，不同的讀者可以交流并分享各自的理解和感受，從而加深對書籍的理解。此外，讀書會還可以促進人與人之間的交流和溝通，營造和諧友好的社交氛圍。
第五段：結語。
分享讀書體會不僅可以幫助我們更好地理解所讀的書籍，也可以增進人與人之間的交流和理解。在讀書的過程中，我們應該保持開放的態(tài)度，嘗試著去理解作者的意圖和觀點，從而為自己的思維世界增添新的色彩和深度。通過分享讀書心得體會，我們不僅可以豐富自己的思想和文化生活，還可以拓展自己的社交圈子，從而變得更加活躍和積極。
教育工作者的讀書心得分享篇十五
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當?shù)?。是以宋江為首?08位好漢被逼無奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。
我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描述給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一向都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一齊拉下了黃泉路。能夠說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我能夠看到幾分張飛的影子。我們能夠做一個比較。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯瑤缀跆煜聼o敵。張飛的武藝按照關羽的.說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。
灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽岡打虎》《魯達拳打鎮(zhèn)關西》等等，信口拈來。這些故事中我較喜愛的是《魯達拳打鎮(zhèn)關西》了。當時魯達是個提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號稱“鎮(zhèn)關西”的鄭屠。我再次看到時，體會到了它的真正含義，雖然魯達有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個人物——高俅，他呢？一開始只是一個到處蕩游﹑不務正業(yè)的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因為王進父親以前教高俅學習使棒，被王進父親一幫打翻在地，有三四個月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進走投無路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達那正義凜然的精神，簡直是天差地別。
施耐庵給了我們一個透明的不摻一絲雜質的世界，并將一個個同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對我們靈魂深處的拷問。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢境中熟睡了。
當我看完《水滸傳》時，我長長的舒了口氣，我被書中的一個個英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個角色刻畫的個性鮮明。
教育工作者的讀書心得分享篇十六
思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的`奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎？我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。
那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢？
教育工作者的讀書心得分享篇十七
書，宛如神圣的殿堂，那么令人心馳神往；書，好似一葉小舟，載著我們駛向浩瀚的知識海洋！莎士比亞說，"生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀"。宋代文學家蘇軾說"腹有詩書氣自華"。
一個不愛讀書的教師，絕對談不上有什么高雅的氣度。"氣"是包裝不出來的。現(xiàn)實生活中，不管你是大學生，還是研究生，學到的知識只是知識海洋里的一滴水，何況當今社會新知識不斷涌現(xiàn)，知識的陳舊率和淘汰率速度日益加快。當今社會上浮躁之風盛行，功利之心蔓延，在這樣一種情況下，最有文化的校園這一片土壤，也沾染了這樣一種風氣。作為一個校園，它應當是文化的沃土，文化的沃土離不開讀書，"藏金藏銀不如藏書，酒香花香不及書香"，教師只有讀書，他才不會落伍。
讀書是中華民族的傳統(tǒng)美德?？桌戏蜃幼x《周易》，至于韋編三絕；西漢學者匡衡，少時為借書，寧肯給別人白白干活不要工錢；劉向曾說"書猶如藥也，善讀可以醫(yī)愚"；大詩人陶淵明更是"開卷有益，便欣然忘食"；戰(zhàn)國蘇秦"頭懸梁，錐刺股"；晉代孫康"如囊螢，如映雪"明末顧炎武"白頭至老，未嘗一日廢書"；等等，這些都讓人欽佩不已，古人的治學精神實在讓人感動，就是在近代史上，大凡有成就的人也無不重視讀書和學習。
與其用華麗的外衣武裝自己，不如用知識武裝自己，"知識就是力量"，教師博覽群書，定會受益匪淺。讀西方的名著，可以體味其中博大的人文關懷和自由思想：讀鑄之金石的典籍，可以品味它的情辭并茂和垂之久遠；讀教育教學刊物，可以發(fā)現(xiàn)促進工作的雋永小語。腹有詩書，其品自高，腹有詩書，其德自謙，腹有詩書，其身自正。作為我，我心向往大自然的安排，靜看、行吟、臥觀，青燈讀書萬卷，布衣行路萬里，成為智慧的女教師：擁有優(yōu)雅的氣質，脫俗的情味，伶俐的談吐，靈慧的頭腦，秀外惠中，別有魅力。
然后，用自己的學識、智慧、德行、教養(yǎng)、個性、氣質等等燴成一鍋心靈的雞湯，脯育我的學生做一個真真正正的"腹有詩書氣自華"少年君子。"桃李不言，下自成蹊"，一個手不釋卷的教師，肯定會在學生中產生極大的影響，成為學生心目中的理想的教師，因為這樣的教師，已經(jīng)送給了學生一份人生的珍貴禮物————終生喜歡閱讀的好習慣。
各位同仁們：讓我們靜靜的讀吧，讀風也蕭蕭雨也瀟瀟，讀綠了芭蕉紅了櫻桃，讀梨花院落黃花滿地，讀水瘦山寒雨恨云愁，讀秦磚漢瓦唐風宋韻，讀劍膽琴心金戈鐵馬，讀陌上花開階前葉落，讀云卷云舒花開花謝，讀西山長雪寒江孤舟，讀十里長亭芳草連天?？偠灾痪湓挘喊l(fā)憤識盡天下字，立志讀遍人間書！
教育工作者的讀書心得分享篇十八
讀書心得分享要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書心得分享樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得分享精品3篇】，供你選擇借鑒。
“小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴?！?/p>
一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教?這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學習，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學習天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學生無限的關懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術。
轉載自 m.sunshinestudy.com
教育是愛的藝術，不僅需要老師付出愛心，更要讓學生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進他們柔軟的心。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內心的愛。
教育是愛的藝術，不僅是對學生的愛，我們也要學會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲;只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。在科學知識的大海里，我們所教給學生的基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。
本書包含了眾多課堂管理前沿理論，并結合一線小學教師的大量課堂管理實例，探討了班級管理原則。例如怎樣布置教室，怎樣塑造班級“個性”，怎樣制定、實施行為規(guī)范，怎樣激勵學生，怎樣應對不當行為，小學教師每天都要面對的各種班級管理問題等等，在本書中皆能找到答案。
有效教學常常發(fā)生在管理好的課堂中。本書的宗旨是幫助我們小學教師卓有成效地實施課堂管理——這是教師最關心的問題之一。課堂管理需要一定的特殊技能。課堂管理得好，有助于營造一個良好的教學環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學，師生之間的溝通變得順暢，教學雙方相互體諒，專心致志于教與學。書中提出的許多問題對所有的小學教師中很有啟發(fā)。
在小學課堂上，經(jīng)常會有學生表現(xiàn)出各種各樣、形形色色不利于課堂教學的問題行為。教師在采取既定策略對學生的問題行為進行控制和管理之前，首要任務是必須充分了解課堂問題行為背后隱藏的原因。因為就同一種課堂問題行為而言，完全適用于某個學生的管理策略用于另一個學生身上也許根本無效，甚至會激化問題，使之更為嚴重。因此必須對學生產生課堂問題行為的個體性因素深入了解。只能根據(jù)實際狀況對課堂教學中出現(xiàn)的各種課堂問題行為進行冷靜科學的辨別及歸因分析，做到對癥下藥，才能做到既有效規(guī)范學生的課堂行為，使課堂秩序有條不紊，又能讓問題行為學生心悅誠服，課堂教學效果方能得到明顯的提升。
英語課中的紀律狀況往往與教師給學生的形象、威信及處理問題的方式等密切相關。別看小學生年齡小，可“心眼”還挺大，為了維持紀律和進行課堂管理，英語教師要不斷提高自己在思想方面的素養(yǎng)水平，熱愛本職工作，對工作充滿信心，情緒飽滿地投入教學，熱愛學生，與學生建立融洽的關系，并注意有時應站在學生的角度看待問題，妥善處理違紀行為和進行課堂管理，營造和諧的課堂氣氛。英語教師還要不斷提高自己在業(yè)務方面的素養(yǎng)水平，以正確的發(fā)音來引導、熏陶學生，幫助他們大膽開口，準確模仿。同時，用新事物來刺激小學生的感官，例如ppt演示，動畫flash，兒歌欣賞，游戲活動等等，可以讓他們對英語學科產生濃厚的興趣，吸引他們的注意力，營造出西方文化的別樣氛圍，能大大提高課堂紀律狀況。
總之，維持好的課堂紀律從根本上講是提高老師的教學水平，是增強課堂的吸引力，也就是說，課堂管理的功夫要下在“管”外。
最近在翻看一本書，《班主任其實好當——44位優(yōu)秀班主任的秘訣》，看到這個題目使我煩亂的心情有些緩和，逐漸歸于平靜。
張萬祥說，成功有沒有秘訣?答案是肯定的。
秘訣，總是讓人想到捷徑，不會輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閱讀這本武俠秘笈，想著可以怎么樣在班級管理中，找到解決問題的方法。
翻開書，朱永新寫的序言，赫然寫著這篇序言的題目——其實沒有‘秘訣’。我笑了。好幽默的老者。
但是，靜下來想想，教育本沒有捷徑，秘訣是這些優(yōu)秀班主任們幾十年經(jīng)驗的總結。前人栽樹，后人乘涼。這些寶貴的人生經(jīng)驗卻會讓我這個門外漢少走許多彎路，也可以坦然接受自己所不理解的一些事情。像一位老人和藹可親的面對我這個年輕人，滿臉的笑意看透了我的心靈。堅持教育在線論壇朱永新曾發(fā)過一個帖子，號召廣大一線教師專業(yè)閱讀、專業(yè)反思、專業(yè)化成長，如果每日三省吾身，撰寫1000字的教育反思，10年之后沒有成為名師，我保險公司負責賠償。反思允許是流水賬，反思是自己面對自己的心靈，毫無保留的說出自己的內心感受，對于教學，對于課堂，對于學生，對于自己在工作環(huán)境中接觸的事物。這是一種清空，它不同于消遣娛樂放松自己的清空，而是清空了心靈，充實了思維。這些想法和念頭是經(jīng)過成熟思考之后的，更有價值。
鄭學志在一文中說：無論外界如何評價我，我覺得自己最大的優(yōu)點就是努力。勤奮的鄭學志做事扎實，他懂得厚積薄發(fā)，可以俯沖加速，更可以一飛沖天。這是所有優(yōu)秀班主任的共通點。
科學的求真精神、扎實的工作態(tài)度、積極的進取愿望、大膽的創(chuàng)新思維、高效的實踐能力，這些是張萬祥羅列的，很書面的詞匯，每一項做到都很難。但這恰恰就是目標，這就是高度。沒有評價考核機制去判斷哪一項做到了哪個水平，我們只是不停地向前邁動腳步。方向是科學、扎實、積極、大膽和高效。
教育工作者的讀書心得分享篇十九
去年暑假，逛新華書店，我在一個被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你，這就是一個美國人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當?shù)刎毟F并且沒有學校，特別是女孩。他為了報答當?shù)厝说木让鳎瑳Q心在當?shù)亟W校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學校。目前他是中亞協(xié)會負責人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻的心感動了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個普通的美國人，在那個仇視著美國的地方、在那個恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識的種子，亦是和平的種子。
讓我們每個人都做一些計算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個孩子一個月的教育費用是一美元，一支鉛筆的費用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動起來吧！
