小太陽讀后感的寫作方法（通用17篇）

讀后感是對自己讀書過程中思想的總結(jié)，也是對作者意圖的理解和評價。9.注意審視自己的閱讀心態(tài)和偏好，保持客觀、公正的評論態(tài)度。推薦以下讀后感，其中或許有你感興趣的作品和觀點。

小太陽讀后感的寫作方法篇一

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感;二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。寫第一種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想。與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感最重要的一點是要寫出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點。其次，寫讀后感有它的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”四個字，像公式一樣，對于這些規(guī)矩，我們不可以不學(xué)。考試時，只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可。但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等，也離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

寫讀后感的基本思路如下：

1.簡述原文的有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

2.亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點句”，觀點句表述的就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

3.圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理，證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

4.圍繞基本觀點，聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感，要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這個“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者的先后次序也是可以互換的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理，所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的.篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護了自己的尊嚴(yán)，也維護了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學(xué)生，四個學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。

還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)住４笞匀皇切枰椭C的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。

其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

小太陽讀后感的寫作方法篇二

“世界上最寬廣的事海洋，比海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的事人的胸懷?！边@是我讀完《裝在信封里的小太陽》最大的感受。

《裝在信封里的小太陽》一文主要講了丹尼斯在圣誕節(jié)時得到的十美元，可庫柏經(jīng)受不住十美元的誘惑，撿走了丹尼斯在圣誕節(jié)得到的十美元?？墒撬闹锌偸庆话?，想要神不知鬼不覺的把錢還給丹尼斯，然而丹尼斯發(fā)現(xiàn)錢丟后報告了老師，校長叫丹尼斯的爸爸來協(xié)商這件事。而丹尼斯的爸爸卻用一封封裝著一個火紅小太陽的信封來幫助庫伯改正錯誤，使庫柏成了一名真正的警察。如果，丹尼斯的爸爸當(dāng)時一把揪出庫伯，那是多尷尬的事啊！這不但會使庫伯在五十多雙嘲諷鄙視的目光中低下頭，而且那羞愧的神情，那仇恨的眼神，不僅會讓庫伯生活在一片黑暗中，也許所有的家人、朋友都會離他而去，說不定庫伯因為做錯一件小事走上更加錯誤的道路。

信封中微不足道的小太陽，它像北斗七星和指南針一樣，為庫伯指明了人生的道路。那小太陽的光輝，驅(qū)散了庫伯人生中的陰暗，并促使庫伯成長為一名勇敢正直的好警察！

寬容是世界的一縷陽光，這不僅會給犯了錯誤的人帶來溫暖，還會給他們帶來信心和勇氣。

記得有一次，我考試沒考好，想到平時對我嚴(yán)格要求的媽媽，我的心充滿羞愧，又充滿了害怕。到家后，我膽怯的把卷子拿給媽媽看，可意想不到的是媽媽不僅沒有罵我，反而一道題一道題為我講解，給我分析錯誤原因，告訴我，下次要注意。看著媽媽那慈祥的眼神，我下定決心，以后要好好學(xué)，爭取下一次我看一個好成績。

學(xué)會寬容，世界會變得更加寬廣；忘記計較，人生才會永遠(yuǎn)快樂！

小太陽讀后感的寫作方法篇三

讀后感重在"感"，而這個"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點，所謂"引"就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡練，準(zhǔn)確，有針對性。

在引出"讀"的內(nèi)容后，要對"讀"進行一番評析。既可就事論事對所"引"的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。

總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開頭要引"讀"，中間還要不時地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的`深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。

文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點”。

例如：我們五年級上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了?！边@段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。

同學(xué)們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來談，也可以結(jié)合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結(jié)合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。

小太陽讀后感的寫作方法篇四

《小太陽》這本書記錄了以作者為中心的人生中許多寶貴的第一次。這些生活中不能重來、可貴、感人的片段，林良爺爺以他特有的文筆，栩栩如生地刻畫出一個家庭點點滴滴的生活瑣事和耐人尋味的幸福。

在這個幸福而又樸實無華的小家庭中，每個人的性格不同但卻其樂融融。而林良爺爺作為一家之主卻對家庭中的每個成員都觀察細(xì)致入微?；o百日紅，人無百日順，人和花一樣都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。

轉(zhuǎn)載自 kAoyAnmIjI.com

這兒我不禁又想到我前幾次偶然看到的一則新聞，首先映入眼簾的就是一張令人心酸發(fā)指的圖片——一位年過花甲的老爺爺，衣衫襤褸正蹲在大馬路上吃著看似間簡單卻十分難吃的食物，眼里流露許多的無奈與悲傷。接著是一大串的文字：四海為家，每天僅靠撿垃圾來維持生計，常常有了上頓沒了下頓吃不飽，穿不暖......我不禁潸然淚下，為什么，為什么這樣的年紀(jì)本該在家享受天倫之樂，而現(xiàn)實卻是這樣。哎，我在想如果我們?nèi)巳硕极I出一點愛，如果人人都伸出一雙援助之手那這位老爺爺也許就不會是這樣了。

不過還好，雖然世界上有許許多多的不幸者，但也有許許多多的幸運者?？吹轿覀儼?2個孩子，都有一個美滿的家庭，愛他們的爸爸媽媽爺爺奶奶，外公外婆。雖然在生活中或多或少有些小摩擦，但也是幸福的，正因為有這些小摩擦，才會有今天美滿的家庭。也許有人會抱怨自己的家庭不好，生活的不幸福，父母一點都不愛自己，那么請你換位思考一下，你就會發(fā)現(xiàn)家原來是那么可愛與美好。千萬別抱怨，要珍惜眼前，別再想那些虛無縹緲根本不屬于你的東西，因為失去了就再也回不來了，就算會回來了，也不是原來那般美好了。

平凡中見真情，淡泊中有深意，《小太陽》是讀者心中永遠(yuǎn)的溫暖光源所在，《小太陽》也是迷茫中的一絲亮光，溫暖你的心田，照亮你未來的路。

小太陽讀后感的寫作方法篇五

讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的'看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點不是讀或觀，應(yīng)該是“感”?？墒?，我們有的同學(xué)，往往抓不住這種文章的寫作重點，一寫起讀后感或觀后感來，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫得很多，到了“感”的時候，就沒有話可說了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫到“感”。結(jié)尾這樣寫道：“ 這篇文章的結(jié)尾寫?zhàn)B花的樂趣，既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。文章讀完了，我的感想太深了?！笨墒?，感想是什么呢?沒有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。

要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫，“感”的內(nèi)容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說服力。請看下面另一段寫讀《養(yǎng)花》的感想文字： “作者從養(yǎng)花中得到了知識和樂趣，并從中引出了一個哲理———‘不勞動，連棵花也養(yǎng)不活?！堑?，勞動創(chuàng)造了一切，勞動給人帶來幸福、歡樂。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進行腦力勞動，如果不勞動，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績會從天上掉下來嗎?當(dāng)然不會，因為你沒有勞動嘛!這就是真理?！?這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點。 寫好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引–圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。

二、議–分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯(lián)–聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)–總結(jié)全文，升華感點?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。

小太陽讀后感的寫作方法篇六

讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

第二是要準(zhǔn)確選擇感受點。

空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

小太陽讀后感的寫作方法篇七

每個人都有一個家，一個溫暖而舒適的家。從出生到死亡，家永遠(yuǎn)是陪伴我們成長的地方。在這個寒冷的`冬日，我卻感受到了《小太陽》帶給我的溫暖。

本書是林良爺爺以丈夫、父親的角度來記敘了他們家14年來的日常小事。三個小孩櫻櫻、琪琪和偉偉，其實就是三個小太陽，溫暖了整個家庭。

我雙手捧著冰淇淋，一個念頭在我心中萌發(fā)……。

灼熱的陽光一次又一次地沖擊著大地，冰淇淋的美麗外衣漸漸融化，流到我的手上，滴在我的腳上。頭上的汗珠也順著我的臉頰流了下來，粘濕了我的后背。

路上的行人向我投來驚訝的目光：這孩子捧著冰淇淋卻不吃。他們哪里知道，這冰淇淋蘊藏著兒子對媽媽的愛。

小舉動，大溫暖。每個人其實都是一輪煦日，讓我們用愛去溫暖其他人。讀讀這本書吧，你會發(fā)現(xiàn)自己家的溫暖，更能愛自己的家。

小太陽讀后感的寫作方法篇八

一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。

“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。

讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點呢？

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護了自己的尊嚴(yán)，也維護了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學(xué)生，四個學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。

還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。

小太陽讀后感的寫作方法篇九

我最近看了《肩挑一個家》中的《小太陽》一文。

《小太陽》中的胡繼汕只比我大幾歲，可他就會照顧家人了。他的媽媽癱瘓在床，有幾次胡繼汕上學(xué)的時候眼皮老是跳，回到家之后，看見媽媽老是亂揪頭發(fā)。他知道媽媽心里的苦。一天，他從電視上看到四川汶川發(fā)生了特大地震，場面慘不忍睹，于是他拿起編織袋走出家門去撿垃圾。捐款的那天，那些比胡繼汕家庭條件好的多的同學(xué)都只捐了一塊錢，而胡繼汕卻一下子捐了30塊錢，要知道他一天的生活費才3塊錢呀!

一天晚上，他的爸爸腰椎間盤突出突然加重，胡繼汕并沒有害怕，而是冷靜的面對。小小年紀(jì)就能如此沉著，真是了不起!

今天的我，懂得了什么叫承擔(dān)責(zé)任，胡繼汕的故事里就有明確的答案。我一定要以胡繼汕為榜樣，真誠做人，盡心做事，更好的服務(wù)于社會。

小太陽讀后感的寫作方法篇十

這個周末，我在家中讀了《裝在信封里的小太陽》這個故事后，感慨良多，最大的感受是“知錯就改，善莫大焉”。

《裝在信封里的小太陽》這個文章的主要內(nèi)容就是：在圣誕節(jié)的后一天，丹尼斯帶了十美元課堂，不小心掉在地上，庫伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫伯后悔了，想要把十美元還回去，丹尼斯的爸爸已經(jīng)過來學(xué)校處理丟錢的事情。丹尼斯的爸爸發(fā)給全班同學(xué)每人一個裝著小太陽的信封，告訴他們，犯了錯的孩子可以把十美元放進信封里，然后交上來。最后，丹尼斯爸爸滿意地看到了信封里的十美元。長大以后，庫伯成了一名善良、正直的人民警察。

文章中的庫伯讓我想起來小時候我偷奶奶錢的事情。那是一個傍晚，趁奶奶在沖涼的時候，我躡手躡腳地走進了奶奶的房間，先左看看，右瞧瞧，四處找尋著奶奶的錢包……最后，我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢包，我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚！還好。接著，我小心翼翼地拉開拉鏈，看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔，頓時心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢掏了出來，鄭重其事地把錢疊起來放進口袋里，把包包拉上拉鏈，小心地放回原位，然后若無其事地走出奶奶的房間。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。從那件事開始，我再也不會碰奶奶的錢包了，努力讓自己成為知錯就改的好孩子。

小太陽讀后感的寫作方法篇十一

如何輔導(dǎo)小學(xué)生寫好讀后感呢？我覺得應(yīng)該從讀后感的結(jié)構(gòu)模式來指導(dǎo)學(xué)生寫作。讀后感結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：

第一步：述讀——引。

在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。這是小學(xué)生在寫讀后感時最難寫好的。原因是小學(xué)生語言不夠豐富，一般都采取大段大段引用原文內(nèi)容的現(xiàn)象。

第二步：感點——議。

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。

感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠(yuǎn)；感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的'成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。

第三步：發(fā)感——聯(lián)。

“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。

第四步：結(jié)感——結(jié)。

結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。

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小太陽讀后感的寫作方法篇十二

人總是有克制不住自己的時候，就像庫伯一樣，當(dāng)他看到那綠色的十美元靜靜地躺在丹尼斯的課桌下時，向丹尼斯喊了三聲，丹尼斯卻沒聽見，這時，庫伯的據(jù)有心占去了他那顆純潔的心，他拿走了十美元。

第二天，丹尼斯發(fā)現(xiàn)自己的錢不見了，不久，丹尼斯的爸爸來到了學(xué)校，出乎意料的是，丹尼斯的爸爸竟是個穿制服的警察，庫伯的心嚇得怦怦亂跳，丹尼斯的爸爸用眼睛掃視著所有的孩子，他的目光和庫伯對了個正著，然后又看向別處。丹尼斯的爸爸講話了：“我這有兩摞信封，里面有一個小太陽，每人從我這拿一個信封回家，如果是沒犯錯的孩子，請原封不動地交給丹尼斯，如果是那個犯錯的孩子，請把十美元放在信封里交給丹尼斯，留下小太陽?！?/p>

讀完了這篇文章，我敬佩丹尼斯爸爸的這種做法：既追回了十美元，又保護了庫伯的自尊心。我們試想，如果在目光對視的那一剎那，丹尼斯的爸爸就憑自己的判斷，把庫伯當(dāng)場揪出來，可以更快地追回十美元，卻傷害了一個孩子的自尊心，我們以后不但不能看到一個做警察的庫伯，可能會看到一個在嘲笑中自暴自、甚至?xí)呱戏缸锏缆返膸觳Ｍ瑫r，我也佩服庫伯承認(rèn)錯誤的勇氣，我認(rèn)為，裝在信封里的不僅是小太陽，也是庫伯的一顆向往光明的心。一時犯了錯不要緊，只要敢于承認(rèn)錯誤就是好孩子。

小太陽讀后感的寫作方法篇十三

今天，我給學(xué)生們講完了《裝在信封里的小太陽》一課，心里頗不寧靜，掩卷深思，自己在教育學(xué)生的過程中也頗有感觸。

這篇課文講了一位叫庫伯的孩子小時候偶然一次，由于禁不住金錢的誘惑，拾到丹尼斯的10美元而占為己有，最后丹尼斯的'爸爸以一種特殊的方式，使庫伯承認(rèn)并改正了錯誤。課文中講的故事在我們小學(xué)生當(dāng)中很常見。記得我們班有個叫唐勝鵬的孩子，50元錢在寢室里不翼而飛了，這個孩子一大早哭著來找我，我先安慰好了他，然后等我上課的時候，我給同學(xué)們講了一個童話故事，故事告訴我們：屬于自己的就屬于自己，不屬于自己的就不應(yīng)該占為己有，如果占為己有早晚會露餡，遭到報應(yīng)。接著我把那個孩子丟錢的事說了出來。我說我相信：我們大家會做個誠實的孩子，換位思考，你自己丟了錢，心情不好會影響學(xué)習(xí)的。告訴學(xué)生如果你誠實的話，就悄悄地把錢放回原處，這樣的話老師也不去追究，你自己的心里也坦然。

第二天，那個丟失前的孩子跑來告訴我，他的錢還在宿舍床頭的書包里放著。這件事我在班上表揚了那個知錯就改的孩子。

“金無足赤，人無完人”，每個人都有禁不住誘惑而犯錯的時候，但可貴的是知錯就改。誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要做個誠實的小學(xué)生。

小太陽讀后感的寫作方法篇十四

《小太陽》這本書，有冬日暖陽的溫度。

這本書以作者林良（子敏）爺爺?shù)谝蝗朔Q的視角來寫，記敘了他家庭生活中的零碎小事?！拔摇?、“敬愛的太太”、“三個女兒：櫻櫻、琪琪、瑋瑋”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的白斯諾”、“七姐妹”……這些成員，構(gòu)成了一個可愛的家庭。林良用他溫暖的筆觸，書寫一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。

這本書使我想到龍應(yīng)臺的`《孩子你慢慢來》。同樣是以溫暖的筆調(diào)寫家庭、寫孩子，這兩本書有什么不同呢？有。龍應(yīng)臺善于批判社會，批判身邊的人與事物。盡管她做了母親，但在她深情的文字中，還隱約能看出一點銳利的筆鋒。而林良，從他的字里行間，可見他是個溫和、敦厚的人。林良爺爺很可愛，他對什么事物的不滿，表達出來也只是一聲嘆息罷。他極溫和善良，是那種叫你想象不出他生氣的樣子的人。從他所寫的文章就可以看出來。

《小太陽》這樣一本書，匯集了他對這個家的愛。生活是美好的。我讀出來這么一句話。這是一本有溫度的書，不是機械般冰冷毫無生機的文字。正如它的名字——《小太陽》，把這本書抱在懷里，就像清洗過沐浴過日光的毛絨娃娃般暖和。它有太陽的熱度。

就像托盤子般，把它捧在手心。手心里有太陽的熱度，傳過身體，小太陽的溫暖會一直流進心里。小太陽就是如此美好。

小太陽讀后感的寫作方法篇十五

林良老爺爺是臺灣的作家，他很長壽，雖然他已經(jīng)離開我們，但是他樂觀的人生觀是值得我們學(xué)習(xí)的。他不懼怕變老，他說：“歲月算什么，歲月是淡淡的光影，只有童年才是貫穿一生的。”

從他的話中，可以真切地感受到他對童年的眷戀，他一生為孩子們寫了很多很美的文字，為孩子描繪他自己以及很多人的童年。今年，我們讀到的這本《小太陽》就是一本關(guān)于童年，讓人覺得讀著就很幸福的書。在書中，他回憶自己的童年，書寫溫暖的港灣——家。

如果說每個人心中有個太陽，那太陽一定是家。在林良老爺爺?shù)墓P下，家是永不黯淡的金色盒子，打開家的門，這個金色的發(fā)光盒子里照耀出的光芒，會溫暖著每個人的心。每個家都有永遠(yuǎn)講不完的故事?？纯戳至祭蠣敔敼P下那些細(xì)膩又充滿溫情的家。

《一間房的家》里，一對新婚夫婦住在一個只有一個房間的家里，雖然家很小，但是他們用心布置家。沒有因為窘迫而埋怨，而是嘔心瀝血去裝扮它。外在是次要的，最關(guān)鍵是住在這家里的人的心態(tài)，而且要始終懷著期望，相信日子會越過越好。即使沒有一個像家的房子，但是也要盡心盡性去愛這個只有一個房間的家。

這本書里有一篇文字的題目就叫《小太陽》，《小太陽》說的是孩子，孩子沒有誕生前，丈夫擔(dān)心妻子懷胎的苦楚，不希望她受這份辛苦，并且用心地呵護和照顧她。孩子誕生了，她是夫妻倆的小太陽，雖然生活變得十分忙碌，一切都在改變，新手父母總是會手忙腳亂，但是孩子就是惹人喜愛的，不會成為父母的負(fù)擔(dān)，因為父母心甘情愿為她付出。

但是更多的是溫馨與美好，與孩子的接觸，讓他更懂得孩子，懂得孩子的語言特點，所以他描寫的孩童的生活是那么地真實、可信。而他自己，也保持著童心，像孩子一樣和孩子說說笑笑。

《小太陽》里生動地呈現(xiàn)了這個家庭：一對父母、三個女兒和一只狗的平凡而有趣的生活。他們的家是有趣的，也是有愛的，而從他們的家的故事里反觀我們自己的家，也會發(fā)現(xiàn)我們的家也是這么地可愛且溫馨，作者是愛他的家、愛他的孩子的，我們的父母也是愛我們的，而我們也愛著我們的孩子。這質(zhì)樸的文字里反映出大部分中國家庭的親情氛圍，雖然很平凡但是見真情。

小太陽讀后感的寫作方法篇十六

有沒有那么一個人，會在你最需要幫忙時第一個跳出來幫你。在你最傷心難過時跳出來當(dāng)你的心情垃圾筒。如果有，那么恭喜你，你找到了屬于你自己的溫暖小太陽。

在我的生命里也曾出現(xiàn)過那時常關(guān)心我的小太陽，在我初中的時候，我們是一對感情非常好的朋友，不管什么事情都會跟對方講，也常常彼此傾吐心事，神奇的是，只要彼此傾聽，彼此傾訴，所有的不會計會煙消云散，心情豁然開朗。我們就像對方的小太陽，互相照耀、互相取暖。

除了心情的抒發(fā)，我們也是對方的義氣兄弟，只要一個眼神，就能有默契的互相幫助，總覺得那是種相乘的加倍力量，彼此依賴，彼此幫忙，最重要的，還擁有彼此的信任。有他在的每一天，我都過得很開心，他就是我的小太陽。

雖然初中畢業(yè)后，我們各自上了不同的高中，見面的時間變少了，聊天的話題卻因此有了更寬廣的視野，我的這顆小太陽并沒有因此隕落，隨著每天的日升日落，他永遠(yuǎn)在我的心靈深處，一股取代不了的力量，不需言語，永遠(yuǎn)支撐著。

謝謝你！我親愛的小太陽！

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小太陽讀后感的寫作方法篇十七

《小太陽》這篇文章記敘了作者在6歲的時候，父母就離婚了。開始，作者與其它有同樣情況的孩子反映是一樣的：悲傷、不滿、甚至怨恨?？陕?，小作者改變了以前的看法，小作者認(rèn)為父母離異不該成為自己的精神負(fù)擔(dān)，必須正確地對待這件事。

我以前也看過不少有關(guān)父母離異的文章，一般都是講自己很傷心，埋怨父母為什么離婚，對父母的離異感到不滿。可像這位小作者那樣開闊胸懷地接受事實的文章，我卻只見過這一篇。在這篇文章中，小作者似乎很理解父母，對父母的行為并不十分怨恨，而是充滿了對父母的體諒。小作者曾在這篇文章中寫到，盡管父母的離異給他帶來家庭不幸，但也是這種不幸，讓他在以后的生活中更加堅強。

讀了這篇文章，我也想到了自己，我的家庭是那樣的和睦溫馨。每天從房間中傳來的都是歡聲笑語，可我還是不滿足。我希望自己要什么，父母就給什么，我希望每天的電視遙控器都由我來掌管，我希望媽媽每天都給我買好多好多漂亮的裙子，我希望……再聯(lián)想到小作者面對父母離異的不幸，是那樣堅強，勇敢地面對現(xiàn)實，他離開了父母平時對他的嬌慣，并沒有感到失落。而我生活在這樣幸福美滿的家庭中，感到實在慚愧。所以今后，我要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，不在生活上亂挑剔。

讀了這篇文章，使我明白了很多道理：無論遇到什么不順心的事，哭泣，傷心，埋怨都是沒用的，最有用的就是認(rèn)真、勇敢地面對現(xiàn)實，做個快樂的小太陽。