一鍵復(fù)制
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高考文言文實(shí)詞虛詞篇一
①大，擴(kuò)大：非問無(wú)以廣?識(shí)（問）明道德之廣?崇（屈）
②寬闊：安得廣?廈千萬(wàn)間（茅）
識(shí)①知識(shí)：非問無(wú)以廣識(shí)?（問）
②知道：識(shí)?其大矣而或不知其細(xì)（問）識(shí)記?。喝曜R(shí)?之乎（石）
達(dá)①通達(dá)：不達(dá)?于事（問）先達(dá)?德隆望尊（送）
②得志、顯貴：名達(dá)于縉紳間（柳）
知①知道：圣人所不知?（問）荊人弗知?（察）
②了解：君何以知?燕王（廉）句讀之不知?（師）
③通“智”：孰謂汝多知?乎（《兩小兒辯日》）
失①失掉：失?時(shí)不雨（論）破家失?國(guó)之事（柳）
②過錯(cuò)：我豈有所失?哉（信）
軍①軍隊(duì)：公子遂將晉鄙軍?（信）都督諸路軍?馬（指）
②駐扎：沛公軍?霸上（鴻）
擊①敲打：為一擊?缶（廉）乃以斧斤考擊?而求之（石）
②攻打：為擊?破沛公軍（沛）諸侯共擊?楚（屈）
內(nèi)①里面，（與外相對(duì)）：常在王臥內(nèi)?（信）內(nèi)?立法度（過）
②內(nèi)心：內(nèi)?懷猶豫之計(jì)（赤）內(nèi)接納：放入：距關(guān)勿內(nèi)?諸侯（鴻）趙不內(nèi)?（屈）內(nèi)?所著披襖中（王）
如①到，去：至海陵，如?高沙（指）
②如同：固不如?也（鴻）弟子不必不如師（師）
倍①加倍：尤倍?重于三十年前（黃）
②背叛：愿伯具言臣之不敢倍?德也（鴻）
謝①道歉：至鴻門，謝?曰（鴻）
②辭別：乃謝?客就車（信）
③拒絕：阿母謝?媒人（孔）
④告訴：多謝?后世人（孔）
⑤凋落：花之既謝?（芙）
意①心意，意圖：吾意?決矣（赤）以此下心意?（孔）
②意料：然不自意能先入關(guān)破秦（鴻）意?北亦尚可以口舌動(dòng)之也（指）
坐①座位：公子引侯生坐上坐?（信）
②犯罪或錯(cuò)誤：何坐?？曰坐?盜（《晏子使楚》）
舉①舉起，抬起：舉?手謂公子曰（信）舉?所佩玉?以示之者三（鴻）
②成功：莫令事不舉?（孔）
③攻占：戍卒叫、函谷舉?（阿）
④全：舉?家慶賀（促）殺人如不能舉?（鴻）
⑤拿：吾不能舉?全吳之地（赤）舉?以予人（六）
⑥發(fā)動(dòng)：舉?事必循法以動(dòng)（察）興舉?義兵（《自明本志令》）約以連兵大舉?（指）勝勝利：勝?負(fù)之?dāng)?shù)（六）
勝①能承受：人民不勝?禽獸蟲蛇（五）
②盡：刑人如恐不勝?（鴻）何可勝?道也哉（游）
斗①酒器：亞父受玉斗（鴻）
②大：則與斗卮酒（鴻）
高考文言文實(shí)詞虛詞篇二
1.圖窮而匕見《荊軻刺秦王》——連詞，表承接，“來”、“就”
2.宗受而藏之于廟《伶官傳序》——連詞，表承接，“來”、“就”
3.溫故而知新《論語(yǔ)》——連詞，表并列，“和”、“并且”
7.惜其用武而不終也《六國(guó)論》——連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”
8.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之《游褒禪山記》——連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”
9.君子博學(xué)而日參省乎己《勸學(xué)》——連詞，表遞進(jìn)，“而且”
12.河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》——連詞狀語(yǔ)和動(dòng)詞，表修飾
13.盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū) 《伶官傳序》——連詞狀語(yǔ)和動(dòng)詞，表修飾
二.何
1.何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也《廉頗藺相如列傳》——疑問代詞，單獨(dú)作謂語(yǔ)，問原因，后面帶有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”。譯作“為什么”“什么原因”。
2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉《岳陽(yáng)樓記》——疑問代詞，單獨(dú)作謂語(yǔ)，問原因，后面帶有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”。譯作“為什么”“什么原因”。
3.豫州今欲何至《赤壁之戰(zhàn)》——作前置的賓語(yǔ)，問處所或事物，譯作“哪里”“什么”，譯時(shí)“何”要后置。
4.然則何時(shí)而樂耶《岳陽(yáng)樓記》——作定語(yǔ)。譯作“什么”“哪”
5.何不按兵束甲，北面而事之《赤壁之戰(zhàn)》——作狀語(yǔ)，常表示反問。譯作“為什么”“怎么”。
6.徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》——作狀語(yǔ)，常表示反問。譯作“為什么”“怎么”。
7.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也《伶官傳序》——副詞，表程度，常用在形容詞前。譯作“怎么”“多么”“怎么這樣”。
8.吏呼一何怒，婦啼一何苦《石壕吏》——副詞，表程度，常用在形容詞前。譯作“怎么”“多么”“怎么這樣”。
9.今日之事何如《鴻門宴》——構(gòu)成復(fù)音虛詞，“何如”即“如何”，常用于疑問句中，表疑問。譯作“怎么樣”“什么樣”。
10.其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉《五人墓碑記》——構(gòu)成復(fù)音虛詞，“何如”即“如何”，常用于疑問句中，表疑問。譯作“怎么樣”“什么樣”。
11.何以戰(zhàn)《曹劌論戰(zhàn)》——疑問代詞，“何以”即“以何”，常用于疑問句中作狀語(yǔ)。譯作“拿什么”“憑什么”。
12.吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也《莊暴見孟子》——疑問代詞，“何以”即“以何”，常用于疑問句中作狀語(yǔ)。譯作“拿什么”“憑什么”。
13.沛公大驚，曰：“為之奈何?”《鴻門宴》——復(fù)音虛詞，“奈何”，常用于疑問句中作謂語(yǔ)或狀語(yǔ)。譯作“怎么辦”“為什么”。
14.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙《阿房宮賦》——復(fù)音虛詞，“奈何”，常用于疑問句中作謂語(yǔ)或狀語(yǔ)。譯作“怎么辦”“為什么”。
三.乎
1.王侯將相寧有種乎《陳涉世家》——助詞，表疑問和反問，可譯為“嗎”“呢”。
2.兒寒乎?欲食乎《項(xiàng)脊軒志》——助詞，表疑問和反問，可譯為“嗎”“呢”。
3.王之好樂甚，則齊其庶幾乎《莊暴見孟子》——助詞，表測(cè)度，可譯為“吧”。
4.嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎《捕蛇者說》——助詞表感嘆，可譯為“啊”“呀”。
5.寧赴常流而葬乎江魚腹中耳《屈原列傳》——介詞，相當(dāng)于“于”。
6.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之《師說》——介詞，相當(dāng)于“于”。
7.故今之墓中全乎為五人也《五人墓碑記》——形容詞詞尾。
8.恢恢乎，其于游刃有余地矣《庖丁解?！贰稳菰~詞尾。
四.乃
1.劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟恫軇フ搼?zhàn)》——表示順承，可譯為“就”“于是”等。
2.而陋者乃以斧斤考擊而求之《石鐘山記》——副詞，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”等。
3.問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉《桃花源記》——副詞，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”等。
4.項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎《項(xiàng)羽本紀(jì)》——表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。
5.臣乃敢上璧《廉頗藺相如列傳》——表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。
6.若事之不濟(jì)，此乃天也《赤壁之戰(zhàn)》——用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
7.當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》——用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
8.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁《示兒》——只作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”;也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。
9.與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志《伶官傳序》——只作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”;也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。
五.其
1.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍《六國(guó)論》——第三人稱的領(lǐng)屬關(guān)系“他的”“他們的”“它的”。
2.燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦《六國(guó)論》——第三人稱的領(lǐng)屬關(guān)系“他的”“他們的”“它的”。
3.向使三國(guó)各愛其地《六國(guó)論》——第三人稱的領(lǐng)屬關(guān)系“他的”“他們的”“它的”。
4.洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也《六國(guó)論》——第三人稱代詞“他們”“它”。
5.獨(dú)其為文猶可識(shí)《游褒禪山記》——第三人稱代詞“他們”“它”。
6.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也《游褒禪山記》——第一人稱代詞“我”。
7.有蔣氏者，專其利三世矣《捕蛇者說》——指示代詞“那”“那些”。
8.以故其后名之曰“褒禪”《游褒禪山記》——指示代詞“那”“那些”。
9.距其院東五里《游褒禪山記》——指示代詞“那”“那些”。
10.(問其深，)則其好游者不能窮也《游褒禪山記》——指示代詞“那”“那些”。
11.“其”信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪(解釋加點(diǎn)“其”) 《祭十二郎文》——表示推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣“恐怕、大概”。
12.其皆出于此乎《師說》——表示推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣“恐怕、大概”。
13.爾其無(wú)忘乃父之志《伶官傳序》——表示祈使語(yǔ)氣“應(yīng)當(dāng)”。
14.竟以此而隕其生乎《祭十二郎文》——代詞，他的。
15.盡吾志也而不能至者，其孰能譏之乎《游褒禪山記》——表示反問語(yǔ)氣“難道、哪里”。
16.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也《伶官傳序》——形容詞之前，起強(qiáng)調(diào)作用。
17.蒼天者，曷其有極《祭十二郎文》——形容詞之前，起強(qiáng)調(diào)作用。
18.入之愈深，其進(jìn)愈難《游褒禪山記》——句中無(wú)實(shí)義，湊足音節(jié)。
19.其出，則或咎其欲出者《游褒禪山記》——句中無(wú)實(shí)義，湊足音節(jié)。
六.且
1.且燕趙處秦革滅殆盡之際《六國(guó)論》——況且，表補(bǔ)充說明。
2.又有若老人咳且笑于山谷中者《石鐘山記》——表并列。
3.河漢清且淺，相去復(fù)幾許《古詩(shī)十九首》——表并列。
4.臣死且不避，卮酒安足辭《鴻門宴》——尚且，表讓步。
5.古之圣人，猶且從師而問焉《師說》——復(fù)音虛詞“猶且”，還。
6.不出，火且盡《游褒禪山記》——將要。
7.存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》——已經(jīng)
8.卿但暫還家，吾今且報(bào)府 《孔雀東南飛》——暫且
七.若
1.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》——如同、像、相似。
2.彼與彼年相若也，道相似也 《師說》——如同、像、相似。
3.曾不若孀妻弱子《愚公移山》——比得上。
4.以為莫己若者《莊子秋水》——比得上。
5.更若役，復(fù)若賦，則何如《捕蛇者說》——你、你的。
6.若毒之乎《捕蛇者說》——你、你的。
7.若屬皆且為所虜《鴻門宴》——你、你的。
8.若使?fàn)T之武見秦君《燭之武退秦師》——表假設(shè)，假如，如果。
9.若舍鄭以為東道主《燭之武退秦師》——表假設(shè)，假如，如果。
10.若不闕秦，將焉取之《燭之武退秦師》——表假設(shè)，假如，如果。
11.桑之未落，其葉沃若《詩(shī)經(jīng)》——助詞，用在形容詞之后，表“……的樣子”。
12.望洋向若而嘆《莊子秋水》——海神的名字。
八.所
1.樂土樂土，爰得我所《詩(shī)經(jīng)》——名詞，場(chǎng)所、位置。
2.某所，而母立于茲《項(xiàng)脊軒志》——名詞，場(chǎng)所、位置。
3.蓋余所至，比好游者尚不能十一《游褒禪山記》——“所”加動(dòng)詞，構(gòu)成名詞性詞組。
4.臣所過屠者朱亥，此子賢者《信陵君竊符救趙》——“所”字結(jié)構(gòu)做定語(yǔ)。
5.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉《六國(guó)論》——“為……所”表被動(dòng)。
6.嬴聞如姬父為人所殺《信陵君竊符救趙》——“為……所”表被動(dòng)。
7.親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也《出師表》——復(fù)音虛詞“所以”，表原因，……的原因。
8.所以遣將守關(guān)者《鴻門宴》——復(fù)音虛詞“所以”，表原因，……的原因。
9.所以游目騁懷 《蘭亭集序》——所以，表示手段或憑借。
10.師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說》——所以，表示手段或憑借。
11.吾所以待侯生者備矣《信陵君竊符救趙》——所以，表示手段或憑借。
九.為
1.君家婦難為《孔雀東南飛》——?jiǎng)釉~，做、干。
2.誰(shuí)為大王為此計(jì)者《鴻門宴》——第一個(gè)介詞，替、給;第二個(gè)動(dòng)詞，獻(xiàn)。
3.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉《六國(guó)論》——第一個(gè)動(dòng)詞，治理，第二個(gè)，被。
4.古人以儉為美德《訓(xùn)儉示康》——?jiǎng)釉~，當(dāng)做、作為。
5.霓為衣兮風(fēng)為馬《夢(mèng)游天姥吟留別》——?jiǎng)釉~，當(dāng)做、作為。
6.君既為府吏《孔雀東南飛》——?jiǎng)釉~，身為、成為。
7.十七為君婦《孔雀東南飛》——?jiǎng)釉~，身為、成為。
8.自名為鴛鴦《孔雀東南飛》——?jiǎng)釉~，叫做。
9.北冥有魚，其名為鯤《逍遙游》——?jiǎng)釉~，叫做。
10.非為織作遲《孔雀東南飛》——?jiǎng)釉~，是。
11.為仲卿母所遣《孔雀東南飛》——介詞，表被動(dòng)。
12.而身死國(guó)滅，為天下笑《伶官傳序》——介詞，表被動(dòng)。
13.何故懷瑾握瑜，而自令見放為 《屈原列傳》——語(yǔ)氣助詞，呢。
14.公為我獻(xiàn)之《鴻門宴》——介詞，替、給。
15.阿母為汝求《孔雀東南飛》——介詞，替、給。
16.慎勿為婦死《孔雀東南飛》——介詞，為了。
17.問渠那得清如許?為有源頭活水來《觀書有感》——連詞，因?yàn)椤?/p>
高考文言文實(shí)詞虛詞篇三
（1）固以怪之矣。（"以"通"已":已經(jīng)。） ——《陳涉世家》
（2）茍富貴，無(wú)相忘。（"無(wú)"通"毋":不要。） ——《陳涉世家》
（3）為天下唱。（"唱"通"倡":倡導(dǎo)，發(fā)起）——《陳涉世家》
（4）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（"被"通"披":穿著）——《陳涉世家》
（5）對(duì)鏡帖花黃。（"帖"通"貼":粘上）——《木蘭詩(shī)》
（6）出門看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）——《木蘭詩(shī)》
（8）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。（“有”通“又”：還有）——《核舟記》
（9）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（“簡(jiǎn)”通“揀”：挑選）——《核舟記》
（10）虞山王毅叔遠(yuǎn)甫。（“甫”通“父”：男子美稱）
（11）左手倚一衡木。（“衡”通“橫”：橫放）——《核舟記》
（13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》
（15）甚矣，汝之不惠!（"惠"通"慧":聰明）——《愚公移山》
（19）必能裨補(bǔ)闕漏。（"闕"通"缺":缺陷）——《出師表》
（20）左手倚一衡木。（"衡"通"橫":橫）——《出師表》
（21）才美不外見。（"見"通"現(xiàn)":顯露）——《馬說》
（22）食之不能盡其材。（"材"通"才":才干，本領(lǐng)）——《馬說》
（24）屬予作文以記之。（"屬"通"囑":囑咐）——《岳陽(yáng)樓記》
（25）百?gòu)U具興。（"具"通"俱":都，全都）——《岳陽(yáng)樓記》
（26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公輸》
（27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵擋）——《公輸》
（28）公輸盤詘。（“詘”通“屈”：折服）——《公輸》
（30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：曬）——《峽江寺飛泉亭記》
（36）滿坐寂然。（"坐"通"座":座位）——《口技》
（37）持其貲去。（“貲”通“資”：資材）——《越巫》
（39）略無(wú)闕處。（“闕”通“缺”：中斷）——《三峽》
（40）項(xiàng)為之強(qiáng)。（“強(qiáng)”通“僵”：僵硬）——《閑情記趣》
（41）儐者更道。（“道”通“導(dǎo)”：引導(dǎo)）——《晏子故事兩篇》
（42）縛者曷為者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事兩篇》
（48）屏棄而不用。（“屏”通“摒”：摒棄）——《為學(xué)》
（1）相對(duì)于實(shí)詞而言，文言虛詞沒有一定的實(shí)在意義，主要用來組詞成句，在句子中起語(yǔ)法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動(dòng)詞、副詞等類別，而這些詞類按現(xiàn)代漢語(yǔ)的劃分方式，應(yīng)屬實(shí)詞。這是因?yàn)槲难蕴撛~的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法，古人的語(yǔ)言觀念不如今人明確，分類自然不夠仔細(xì)。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個(gè)虛詞在不同的語(yǔ)境中詞性并不相同，如“其”可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語(yǔ)句中的作用，具體辨析。
（2）確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個(gè)虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)系上下文作細(xì)致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用。如“之”作主語(yǔ)、謂語(yǔ)賓語(yǔ)則是代詞或動(dòng)詞，若在主謂之間，則是助詞，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時(shí)要掌握虛詞的使用方法:一是在語(yǔ)言環(huán)境中辨別詞性和用法。如"公與之乘"這個(gè)"之"是涉及的對(duì)象，是曹劌，"之"是代詞。二是從語(yǔ)法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分，充當(dāng)了什么成分。如果沒有充當(dāng)成分，只起組合作用或表語(yǔ)氣，就是助詞。
（3）在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類，以便于系統(tǒng)歸納掌握。
a. 起指代作用的虛詞。包括
人稱代詞
第一人稱:予觀夫巴陵勝狀（《岳陽(yáng)樓記》）中“予”是“我”的意思，除此之外還有"吾"、"余"等詞。
第二人稱:若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。
第三人稱:吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“其”是“他們”的意思，此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。
指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“是”作“這個(gè)”講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。
疑問代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者說》）中的“孰”作疑問代詞“誰(shuí)”講，此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問代詞。
b. 起限制或修飾作用的虛詞。包括
程度副詞:
余聞而愈悲（《捕蛇者說》）中的“愈”作“更加”講。
途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)（《狼》）中的“甚”作“很”講。
以為妙絕（《口技》）中的“絕”作“極點(diǎn)”講。
此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。
范圍副詞:
村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊（《桃花源記》）中的“咸”作“都”講。
眾妙畢備（《口技》）中的“畢”作“全”講。
陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）中的“并”作“一共”講。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）中的“但”作“只”講。
室中更無(wú)人，唯有乳下孫（《石壕吏》）中的“唯”作“只”講。
擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范圍。
此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。
時(shí)間副詞:
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“已”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。
既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“既”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。
向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）中的“向”作“從前”講，表時(shí)間。
囊與吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者說》）中的“囊”作“從前”講，表時(shí)間。
會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）中的“會(huì)”作“適逢”講，表時(shí)間。
吳廣素愛人（《陳涉世家》）中的“素”作“平素，平常”講，表時(shí)間。
忽逢桃花林（《桃花源記》）中的“忽”作“忽然”講，表時(shí)間。
情態(tài)副詞:
此誠(chéng)危急存亡之秋也（《出師表》）中的“誠(chéng)”作“實(shí)在”講，表示一種情態(tài)。
婦拍兒亦漸拍漸止（《口技》）中的“漸”作“漸漸”講，表示一個(gè)變化的`過程。
尉果笞廣（《陳涉世家》）中的“果”作“果然”講，表示一種情態(tài)。
廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）中“故”作“故意”講，表情態(tài)。
今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣（《捕蛇者說》）中“幾”作“幾乎”講，表情態(tài)。
表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞:
徒屬皆曰:"敬受命"（《陳涉世家》）中的“敬”表謙敬。
猥自枉屈，三顧臣于草廬之中（《出師表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的謙詞。
扁鵲出，桓侯又不悅（《扁鵲見蔡桓公》）中的“又”作“再一次”講，表頻率。
表語(yǔ)氣或否定的副詞:
庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都（《出師表》）中的“庶”表陳述語(yǔ)氣。
王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）中的“寧”表反問語(yǔ)氣。
吾聞二世少子也，不當(dāng)主（《陳涉世家》）中的“不”表否定。
小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“弗”表否定。
茍富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）表否定。
c. 起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞。
表時(shí)間、處所、對(duì)象、方式、原因、被動(dòng)、比較的介詞:
試用于昔日（《出師表》）中的“于”是一個(gè)表時(shí)間的介詞，相當(dāng)于“在”。
自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“于”作“到”講，表時(shí)間。
指通豫南，達(dá)于漢陰（《愚公移山》）中的“于”后面跟地點(diǎn)，表處所。
叫囂乎東西，隳突乎南北（《捕蛇者說》）中的“乎”也是一個(gè)表地點(diǎn)的介詞，做“在”講。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）中的“緣”作“沿著”講，表方式。
當(dāng)窗理云鬢（《木蘭詩(shī)》）中的“當(dāng)”作“對(duì)著”講，表對(duì)象。
告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表對(duì)象，作“向”講。
以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“憑”講，表示對(duì)象。
而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說》）中的“以”也是“憑”的意思，但表示方式。
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“比”表比較關(guān)系。
表并列、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞:
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）中的“及”表并列作用。
下視其轍，登就而望之，曰:"可矣。"遂逐齊師（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“遂”表結(jié)果的連詞。
茍富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）中的“茍”是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“如果”講。
藉第令毋斬，而戍死者固十六七（《陳涉世家》）中的“藉第令”是一個(gè)表假設(shè)關(guān)系的連詞。
非死則徙耳，而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說》）中的“而”是一個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，當(dāng)“但”講。
吾恂恂而起（《捕蛇者說》）中的“而”表修飾關(guān)系。
d. 表結(jié)構(gòu)的虛詞。
結(jié)構(gòu)助詞:
此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）中的“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，作“的”講；輟耕之壟上，悵恨久之（〈陳涉世家〉）中的后一個(gè)“之”結(jié)構(gòu)上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之有”中的“之”在結(jié)構(gòu)上充當(dāng)賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。此外還有"者"、"所"等詞可以作結(jié)構(gòu)助詞。
語(yǔ)氣助詞:
蓋-歲之犯死者有二焉，其余則熙熙而樂（《捕蛇者說》）中的“蓋”表陳述的語(yǔ)氣。
北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判斷語(yǔ)氣。
雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的語(yǔ)氣。
吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表詢問語(yǔ)氣。
然則何時(shí)而樂耶?（《岳陽(yáng)樓記》）中的“耶”表疑問語(yǔ)氣。
燕雀安知鴻鵠之志哉?（《陳涉世家》）中的“哉”表反問語(yǔ)氣。
甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）中的“矣”表強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣。
e. 表感嘆的虛詞一一嘆詞。.
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?（《岳陽(yáng)樓記》）中“嗟夫”表示作者的感嘆。
嗟乎!燕雀安知鴻鵲之志哉?（《陳涉世家》）中的“嗟乎”表示陳涉對(duì)無(wú)人了解自己的感嘆。
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者說》）中的“嗚呼”表示作者無(wú)可奈何的感嘆。
噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸!（《岳陽(yáng)樓記》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感嘆。
①、之
（1）結(jié)構(gòu)助詞
愚以為宮中之事。（《出師表》）——的
悍吏之來吾鄉(xiāng)。（《捕蛇者說》）——用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯。
（2）語(yǔ)氣助詞
久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）——補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)實(shí)在意義。
②其
作副詞
“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？”——難道、還是
○3以
作介詞
“太醫(yī)以王命聚之。”（《捕蛇者說》）——用
“固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)?！保ā兜玫蓝嘀?失道寡助》）——憑借
作連詞
“扶蘇以數(shù)諫故”（《陳涉世家》）——因?yàn)?/p>
“而吾以捕蛇獨(dú)存。：（《捕蛇者說》）——由于
“以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！埃ā恫渡哒哒f》）——來
“屬予作文以記之?！埃ā对狸?yáng)樓記》）——用來
4. 而
作連詞分別表順承關(guān)系、判斷關(guān)系和修飾關(guān)系。例如
|“為壇而盟，祭以尉首?！保ā蛾惿媸兰摇罚眄槼嘘P(guān)系，不譯
5. 乃
“家祭無(wú)忘告乃翁?！保ā妒緝骸罚砣朔Q的代詞，作“你的”講
6. 于
作介詞用，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境不同，意義各不相同。
“告之于帝?！保ā队薰粕健罚獙?duì)
“箕畚運(yùn)于渤海之尾?！埃ā队薰粕健罚?/p>
“苛政猛于虎?！保ā恫渡哒哒f》）——比
“舜發(fā)于畎畝之中。”（《生于憂患 死于安樂》）——從
“天將降大任于是人也?！保ā渡趹n患 死于安樂》）——給
7. 為
作介詞
“為天下唱?！保ā蛾惿媸兰摇罚?、給
“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>
“其印為予群從所得。”（《活板》）——被
焉
作助詞
“寒暑易節(jié)，始一反焉?！薄砭淠┱Z(yǔ)氣，不譯
⑨所
所與“以”結(jié)合表原因
“此先漢所以興隆也?！保ā冻鰩煴怼罚碓?/p>
作介詞結(jié)構(gòu)
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！脕?/p>
⑩乎
作語(yǔ)氣助詞
“王侯將相寧有種乎？”（《陳涉世家》）——嗎
作介詞
“吾嘗疑乎是?！保ā恫渡哒哒f》）——相當(dāng)于“于”，作“對(duì)”講
高考文言文實(shí)詞虛詞篇四
第一天第一個(gè)字：出
1.出，出來
備他盜之出入與非常也。---《鴻門宴》
譯:是為了防備其他盜賊進(jìn)入和意外的變故。
2.出去，外出
一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺。---《左忠毅公逸事》
譯：一天，風(fēng)雪交加，天氣特別冷，他帶領(lǐng)幾個(gè)騎馬的隨從，改裝外出，走進(jìn)一座古廟。
3.逃出
果以富得罪出亡。---《訓(xùn)儉示康》
譯：因?yàn)楦辉Ｕ凶?，出?guó)逃亡。
4.拿出，交納
因出己蟲，納比籠中。---《促織》
譯：接著取出自己的蟋蟀，放進(jìn)比試蟋蟀的籠子里。
5.產(chǎn)生，發(fā)生
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎。---《師說》
譯：圣人高明的緣故，愚人糊涂的緣故，大概是從這種情形產(chǎn)生的吧。
6.出現(xiàn)，顯露
而境界危惡，層見錯(cuò)出。---《指南錄后序》
譯：可是處境是那樣危險(xiǎn)艱難。
7.超出，超過
其出人也遠(yuǎn)矣。---《師說》
譯：他們(的學(xué)識(shí))超過一般人很遠(yuǎn)了。
8.出任，調(diào)任
予出官二年。---《琵琶行(并序)》
譯：我離京調(diào)外任職兩年來。
9.出兵，出征
使出師于東門之外。---《秦晉崤之戰(zhàn)》
譯：派他們從東門出兵。
10.使……流出
鑿地為坎，置煴火上，覆武其上，蹈其背以出血。---《蘇武傳》
譯：(醫(yī)生)在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，踩他的背部，使淤血流出來。
序號(hào)加紅為較常用的意思
第二天第二個(gè)字：期
1.規(guī)定的時(shí)日，期限
以五年為期，必復(fù)之全之。---《病梅館記》
譯：用五年作為期限，一定讓它完復(fù)原。
2.等待
況修短隨化，終期于盡。---《蘭亭集序》
譯：況且壽命長(zhǎng)短，聽從造化，最終必然都等待消亡。
3.期望，要求
富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。---《歸去來兮辭》
譯：富貴不是我所盼望得到的東西，而天帝居住的瓊樓玉宇也不是我所能夠期望得到的。
4.(jī)期功，為親屬服喪一年。
外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。---《陳情表》
譯：在外面沒有什么近親，在家里沒有可以照應(yīng)門戶的童仆。
5.約會(huì)，約定
期我乎桑中。---《詩(shī)經(jīng)·桑中》
譯：約我到桑中
練一練：
1.你道是天公不可期。---《竇娥冤》
2.未登程先問歸期。---《長(zhǎng)亭送別》
第三天第三個(gè)字：適
1.往，到，到……去，動(dòng)詞
雖使五尺之童適市，莫之或欺。---《孟子·滕文公上》
譯:即使小孩到市場(chǎng)上(買東西)，也沒有人欺騙他。
女年十五許，有適人之道。---《孔子家語(yǔ)·本命》
譯：女子年紀(jì)到了十五歲，嫁人是符合常理的。
3.正好，恰恰在這個(gè)時(shí)候
余適客稷下。---《地震》
譯：我正好在稷下做客。
4.通“嫡”，指正妻所生之子
殺適立庶。---《魯周公世家》
譯：殺掉嫡子，立庶妻所生子。
5.符合
處分適兄意，那得自任專!---《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
譯：怎么處理要符合哥哥的心意，我哪里敢自作主張啊!
練一練：
適彼樂土。---《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。---《歸園田居》
從上觀之適與地平。---《夢(mèng)溪筆談》
第四天第四個(gè)字：覆
1.反，后引申為“翻”
載舟覆舟，所宜深慎。---《諫太宗十思疏》
譯：水能載船也能夠顛覆船，這是應(yīng)該深切警惕的。
2.顛覆，滅亡，覆沒
括既行，代廉頗，三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。---《列女傳》
譯：趙括已經(jīng)領(lǐng)兵出征，代替廉頗才三十多天，趙軍果然大敗，趙括戰(zhàn)死兒趙軍傾覆。
3.倒，傾倒，使……傾倒
前車覆，后車誡。---《漢書·賈誼傳》
譯：前面的車傾倒了，后面的車可以引為教訓(xùn)。
4.保護(hù)，庇護(hù)
誕置之寒冰，鳥覆翼之。---《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》
譯：生下后把他拋棄在寒冰上，大鳥用翅膀覆蓋庇護(hù)著。
練一練:
以衾擁覆，久而乃和。---《送東陽(yáng)馬生序》
覆杯水于坳堂之上。---《莊子·逍遙游》
豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎?---《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》
第五天第五個(gè)字：遂
1.成，順利地做到
上無(wú)乏用，百事乃遂。---《禮記·月令》
譯：國(guó)家富足，各行各業(yè)日益興隆，百事順?biāo)臁?/p>
2.成長(zhǎng)，順利地生長(zhǎng)
犧牲不略則牛羊遂。---《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》
譯：祭祀用的牲畜不過度屠殺，牛羊就能順利生長(zhǎng)。
3.“遂過”兩字連用，表示知錯(cuò)不改，索性錯(cuò)到底。
秦王足己而不問，遂過而不變。---《過秦論》
譯:秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。
4.于是，就，從此就
齊侯游于姑棼，遂田于貝丘。---《左傳·莊公八年》
譯：齊侯游樂于姑棼，于是田獵于貝丘。
5.終于，結(jié)果，最后
歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)頂峰。---《徐霞客游記·游黃山記》
譯：經(jīng)歷數(shù)次艱險(xiǎn)，終于到達(dá)頂峰。
練一練：
1.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。---《桃花源記》
2.趙王于是遂遣相如奉壁西入秦。---《廉頗藺相如列傳》
3.四者無(wú)一遂。---《報(bào)任安書》
第六天第六個(gè)字：志
1.志氣，意愿;心之所向，未表露出來的長(zhǎng)遠(yuǎn)而大的打算。
燕雀安知鴻鵠之志哉!---《陳涉世家》
譯：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!
2.記載下來，敘述
修泣而志之。---《歐陽(yáng)修文集》
譯：歐陽(yáng)修哭泣著記下了這些
3.做記號(hào)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。---《桃花源記》
譯：已經(jīng)出來后，找到了他的船，就沿著舊路，處處做了記號(hào)。
4.標(biāo)記，記號(hào)
襄陽(yáng)土俗，鄰居種桑樹于界上為志。---《南齊書· 韓孫伯傳》
譯：襄陽(yáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，鄰居之間要在各自的分界處種上桑樹作為分界的標(biāo)志。
5.神志，心情
罔兮不樂，悵然失志。---《神女賦》
譯：迷茫啊，心里好不痛快，失落得好像迷了神志。
6.通假字，通“幟”，旗幟
廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗志。---《史記·叔孫通傳》
譯：廷中排列著戰(zhàn)車、騎兵、步兵和宮廷侍衛(wèi)軍士，擺放著各種兵器，樹立著各式旗幟。
練一練：
1.沛公以周昌為職志。---《史記·張丞相列傳》
2.掌天星，以志星辰日月變動(dòng)。---《周禮·春宮·保章氏》
3.志不可滿，樂不可極。---《禮記·曲禮上》
第七天第七個(gè)字：法
1.法律、法令，上古的“法”，著重在“規(guī)定刑罰”
失期，法皆斬。---《陳涉世家》
譯：誤了期限，按法律就當(dāng)砍頭
2.效法、學(xué)習(xí)
則文王不足法與?---《孟子·公孫丑上》
譯：那么，連周文王都不值得學(xué)習(xí)了嗎?
3.方法，辦法
其法，用膠泥刻字。---《夢(mèng)溪筆談·活板》
譯：它的方法就是用膠泥刻字
4.標(biāo)準(zhǔn)，模式
匹夫而為百世師，一言而為天下法。---《潮州韓文公廟碑》
譯：一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣，一句話卻成為天下人效法的準(zhǔn)則
練一練：
1.故治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖。---《呂氏春秋·察今》
2.法其所以為法。---《呂氏春秋·察今》
3.凡用兵之法，全國(guó)為上。---《孫子·九變》
第八天第八個(gè)字：舉
1.舉起來，抬起來
吾力足以舉百鈞。---《孟子》
譯：我的力氣完全能夠舉起一百鈞重
2.舉薦，提拔
君子不以言舉人，不以言廢人。---《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
3.攻下
戍卒叫，函谷舉。---《阿房宮賦》
譯：戍邊的奴隸士卒們叫喊著，函谷關(guān)就被攻陷下來了
4.全，全都，全部
舉欣欣然有喜色。---《孟子·梁惠王下》
譯：全部都有喜悅的神色
5.興起，發(fā)動(dòng)
舉大計(jì)亦死。---《陳涉世家》
譯：發(fā)動(dòng)起義造反也是死
6.記錄，登記
舉口數(shù)，生者著，死民者削。---《商君書》
譯：登記人口，活著的就寫入(冊(cè)子)，死去的就刪除
7.成就，成功
且壯士不死即已，死即舉大名耳。---《陳涉世家》
譯：況且壯士不死便罷，死就要成就大名
8.談?wù)?/p>
不惟舉之于其口，而又筆之于其書。---《原道》
譯：不僅僅在口中談?wù)摚疫€用筆記記在書上
9.取，拾取
財(cái)務(wù)之遺者，民莫之舉。---《呂氏春秋》
譯：遺落的東西，人民沒有去拾取的
第九天第九個(gè)字：修
1.修飾
義之修而禮之藏也。---《禮記·禮運(yùn)》
譯：修行道義，堅(jiān)守禮儀
2.身長(zhǎng)，長(zhǎng)
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。---《離騷》
3.修建
乃重修岳陽(yáng)樓。---《岳陽(yáng)樓記》
譯：于是就重新修建岳陽(yáng)樓
4.整治
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。---《過秦論》
譯：在國(guó)內(nèi)制定法度，發(fā)展農(nóng)業(yè)，整頓軍隊(duì)與武器
練一練：
1. 吾妻死，室壞不修。--《項(xiàng)脊軒志》
2.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。---《核舟記》
3.嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。---《廉頗藺相如列傳》
第八天練一練答案：1，興起，發(fā)動(dòng) 2.全，全都，全部 3，攻下
第十天第十個(gè)字：朝
1.早晨(zhāo)
朝而往。暮而歸。---《醉翁亭記》
譯：早晨就去，天晚了就回來
2.朝廷(cháo)
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。---《鄒忌諷齊王納諫》
譯：這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝
3.朝見(cháo)
孔子沐浴而朝。---《論語(yǔ)》
譯：孔子沐浴后去朝見
4.使動(dòng)用法，使……朝見
武丁朝諸侯有天下。---《孟子·公孫丑上》
譯：武丁使諸侯來朝見，從而有了天下
練一練
1.欲辟土地朝秦楚。---《孟子·梁惠王上》
2.盛服將朝，尚早，坐而假寐。---《左傳·宣公二年 》
第九天練一練答案：1.修建 2.身長(zhǎng)，長(zhǎng) 3.修飾
高考文言文實(shí)詞虛詞篇五
理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)：b
“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”也要注意兩點(diǎn)：一是“意義”，指文言虛詞在具體語(yǔ)言環(huán)境中的含義；二是“用法”，虛詞除了考意義外還考用法，主要指詞性。高考考查的主要是18個(gè)常見文言虛詞，但并非全部如此。
考點(diǎn)剖析
1.近年來，全國(guó)各地高考語(yǔ)文卷文言文中考查的文言虛詞一般在常見的18 個(gè)虛詞之內(nèi)，但自2010 年起，這個(gè)情況發(fā)生了變化。如2010 年全國(guó)卷ⅱ考到的“會(huì)、遂”，四川卷考到的“益”等。這一動(dòng)向應(yīng)引起我們的高度關(guān)注。
2.高考對(duì)文言虛詞的考查多采用選擇題的考查形式，另外，在翻譯題中也有所涉及。主流題型是從文言語(yǔ)段和教材中各選取一個(gè)句子組成一個(gè)選項(xiàng)，讓考生比較其共同包含的文言虛詞的意義和用法。題干多表述為“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同(或不相同)的一項(xiàng)是”。
3.值得關(guān)注的是，各地對(duì)文言虛詞的考查，有時(shí)將實(shí)詞與虛詞放在一道題目中加以考查，這就體現(xiàn)出實(shí)詞與虛詞并重的趨勢(shì)。
文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象，但是，它有表達(dá)語(yǔ)氣、組織實(shí)詞等多種語(yǔ)法功能。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問題。
1.分清實(shí)詞和虛詞
文言虛詞大多是由實(shí)詞虛化而成的。如“所”的基本意義是“處所”，后來引申為表示“……的地方”或者“……的人”，作結(jié)構(gòu)助詞。又如，“之”的基本意義是“往”，后來虛化為代詞、助詞、語(yǔ)氣詞等，成為用得最多的虛詞。還有一些詞，有時(shí)用作虛詞，有時(shí)又用作實(shí)詞，如“皆以美于徐公”《( 鄒忌諷齊王納諫》)的“以”，義為“認(rèn)為”，是動(dòng)詞；“既而以吳民之亂請(qǐng)于朝”《( 五人墓碑記》)中的“以”，義為“將，把”，是介詞。學(xué)習(xí)時(shí)必須分清。
2.辨析同一虛詞的不同用法和不同虛詞的相同用法
文言虛詞使用頻率高，用法靈活多變，一個(gè)虛詞往往兼有多種詞性，表達(dá)多種語(yǔ)法關(guān)系，如“而”，可以作連詞用，也可以作代詞用。作連詞用可以表示并列關(guān)系、修飾關(guān)系、承接關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系等。又如《石鐘山記》中“而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口”，前句的“之”作“的”講(饒州府的德興縣)，是助詞；后句的“之”作“他”(代蘇邁)講，是代詞。
另外，不同的虛詞又可表示相同的用法，例如“舟遙遙以輕飚，風(fēng)飄飄而吹衣”(陶淵明《歸去來兮辭》)的“以”和“而”，作用完全相同，都是表修飾關(guān)系的連詞。
3.體察虛詞表達(dá)的不同語(yǔ)氣
一段文言文，如果沒有虛詞連綴其中，就會(huì)丟掉“性情”，失去活力。若不用虛詞，就表達(dá)不出說話人在表面上的自謙中隱含的抱怨和得意之情。學(xué)習(xí)文言文，我們要反復(fù)吟詠，體察虛詞所表達(dá)的語(yǔ)氣，并從中總結(jié)出一些規(guī)律。如：“夫”“蓋”常表示發(fā)語(yǔ)，“者”常表示提頓，“得無(wú)”“無(wú)乃”常表示推測(cè)、反問等。常用的文言虛詞只有幾十個(gè)。越是常用的虛詞，用法往往越是靈活。如果確實(shí)掌握了它們的意義和用法，閱讀時(shí)就可以掃除虛詞方面的一大障礙。
4.通曉古今的不同用法
要確切了解虛詞的作用，還應(yīng)該與白話比較，了解它的變化，懂得它和白話中哪些詞哪些說法大體相當(dāng)。
變化的情況大致有下列四種：
(1)少數(shù)沿用下來。如“學(xué)然后知不足”《( 學(xué)記三則》)的“然后”，今仍作“然后”。“使吾勇于就死也”《( 與妻書》)的“于”，今仍有“善于“”敢于”等用法。
(2)有的完全消失。例如作發(fā)語(yǔ)詞的“夫”“蓋”，起提頓作用的“者”，起取消句子獨(dú)立性作用的.“之”等等。
(3)有的用法發(fā)生了變化。例如“所以”，在文言文里多表示原因或憑借的，現(xiàn)在則表示結(jié)果。
(4)有的改用了別的詞。例如“于”字在文言里能起多種介紹作用，現(xiàn)在則分別用“在”“向”“到”“對(duì)”“從”“同”“給”“比”“被”等介詞代替；語(yǔ)氣助詞“矣”，現(xiàn)在一般改用“了”；“乎”一般改用“嗎”“呢”；結(jié)構(gòu)助詞“之”，現(xiàn)在一般改用“的”，等等。
5.注意一些特殊情況
(1)兼詞。兼詞是指兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞。它所兼的兩個(gè)詞屬于兩個(gè)不同的詞類。如“諸”放在句中是等于“之于”，如“投諸渤海之尾”《( 愚公移山》)；放在句末時(shí)等于“之乎”，如“不識(shí)有諸?”《( 齊桓晉文之事》)。又如“積土成山，風(fēng)雨興焉”《( 勸學(xué)》)中的“焉”，就相當(dāng)于“于之”，在那里。其他如“盍”，相當(dāng)于“何不”；“叵”，相當(dāng)于“不可”等。
(2)虛詞連用。連用是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，有時(shí)是兩個(gè)詞連用(較多)，有時(shí)是三個(gè)詞連用(較少)。用在句首的，如“藉弟令毋斬”《( 陳涉世家》)中“藉弟令”是三個(gè)假設(shè)連詞連用。用在句末的，如“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”《( 孟子·梁惠王上》)中的“焉耳矣”；“吾罪也乎哉!”《( 左傳·崔杼弒齊莊公》)中的“也乎哉”是三個(gè)語(yǔ)氣助詞連用。兩個(gè)助詞連用的現(xiàn)象較普遍。放在句末的語(yǔ)氣助詞連用，不論是兩個(gè)或三個(gè)，重點(diǎn)總是在最后一個(gè)。
(3)雙音單音。文中有些原為兩個(gè)單音詞(有的兩個(gè)都是虛詞，有的一個(gè)是虛詞，另一個(gè)是實(shí)詞)，發(fā)展到白話變?yōu)橐粋€(gè)雙音虛詞。遇到這種情況，如果用現(xiàn)代語(yǔ)意去解釋就會(huì)錯(cuò)。例如：“吾祖死于是”《( 捕蛇者說》)中的“于”是“在”的意思，“是”指“捕蛇這件差事”，不同于白話的連詞“于是”。此外還有“無(wú)論”“可以”“從而”“其實(shí)”“雖然”等，都不要簡(jiǎn)單地用現(xiàn)代的語(yǔ)意去解釋。
①先妣撫之甚厚。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
“撫之”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語(yǔ)，代詞，代“嫗”，可譯為“她”。
②且夫我嘗聞少仲尼之聞。《( 莊子·秋水》)
“仲尼之聞”是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。
③師道之不傳也久矣。(韓愈《師說》
“師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，做“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。
④輟耕之壟上。(司馬遷《陳涉世家》)
“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。
①舟遙遙以輕飚，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛《歸去來兮辭》)
“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河。(賈誼《過秦論》)
“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。
③昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！? 詩(shī)經(jīng)·東山》)
“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。
3.結(jié)合虛詞的特殊位置進(jìn)行推斷
文言文段與段、句與句銜接過渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)標(biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。
①夫人之相與，俯仰一世。(王羲之《蘭亭集序》)
“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。
②至于顛覆，理固宜然。(蘇洵《六國(guó)論》)
“至于”用在句首承接上文，表示另外再說一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如”等。
③嗟夫!予嘗求古仁人之心。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。
④是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。(韓愈《師說》)
“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。
4.結(jié)合句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷
①多于·南畝之農(nóng)夫。(杜牧《阿房宮賦》)
介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。
②石之·鏗然有聲者。(蘇軾《石鐘山記》)
定語(yǔ)后置句，“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
高考文言文實(shí)詞虛詞篇六
實(shí)詞是有實(shí)在意義的詞，可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分，一般可以單獨(dú)回答問題。每一個(gè)實(shí)詞都可以詳細(xì)解說其詞義。現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)詞一般名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。也有人認(rèn)為代詞屬于虛詞，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)可代詞為實(shí)詞，因?yàn)榇~雖然很難解釋獨(dú)立語(yǔ)義，但畢竟其指代內(nèi)容是明確的。無(wú)論在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還是在文言文中，實(shí)詞都占有絕對(duì)多的數(shù)量，因?yàn)檎Z(yǔ)言的'基本作用是表意，離開有實(shí)際意義的實(shí)詞，這一作用將很難達(dá)到。
(一)名詞：是表示人、事物或抽象概念名稱的詞。如：書本、桌子、兒童、雷鋒、思維、政治等。
(二)動(dòng)詞：是表示人或事物的動(dòng)作、存現(xiàn)及發(fā)展趨勢(shì)的詞。如：走、跑、思考、學(xué)習(xí)、有、存在、能、可以等。
(三)形容詞：表示人或事物的性質(zhì)、狀態(tài)的詞，漢語(yǔ)中的形容詞可以修飾名詞，也可以修飾動(dòng)詞，與英語(yǔ)不同。如：老、好、漂亮、干凈、純潔、飛快。
(四)數(shù)詞：表示數(shù)目的詞。如：一、十、第八、每等。
(五)量詞：表示人或事物及動(dòng)作的計(jì)量單位的詞。量詞一般與數(shù)詞連用構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。如：個(gè)、件、幢、下、次、趟等。
(六)代詞：用來指代人、事物、狀態(tài)、過程的詞。如：你、他們、這、彼等。
虛詞沒有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問題。(少數(shù)副詞如不、也許、沒有等可以單獨(dú)回答問題)，只能配合實(shí)詞造句，表示種種語(yǔ)法關(guān)系。
虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。
文言虛詞在整個(gè)文言詞語(yǔ)中雖然只占一小部分，但是它的語(yǔ)法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句...者...也、被動(dòng)句的為...所...等虛詞在文言文中用的很頻繁，而且它的解釋也相當(dāng)靈活。
主要常用的虛詞有：之、其、于、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也。矣、乎、哉、焉、耳等。
高考文言文實(shí)詞虛詞篇七
通假字不常出現(xiàn)，而且高中課本要求掌握的通假字也就是一百來字，翻譯時(shí)，如果照某字的一般意義翻譯不通，就應(yīng)該考慮該字是不是通假字。要找出其“通”的字，大多需要從該字的同音字或形近字去考慮。找出本字后再去翻譯，整句話的翻譯如果很通順合乎情理和語(yǔ)境，采分點(diǎn)就找對(duì)了。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。
1.程(指?jìng)髦鲗O程)傳召諸尚書使收景(指閻景)。尚書郭鎮(zhèn)時(shí)臥病，聞之，即率直宿羽林出南止車門，逢景從吏士，拔白刃，呼白：“無(wú)干兵?！辨?zhèn)即下車，持節(jié)詔之。景曰：“何等詔?”因斫鎮(zhèn)，不中。鎮(zhèn)引劍擊景墮車，左右以戟叉其匈，遂禽之。
(選自《后漢書·孫程傳》，有刪改)
答案 郭鎮(zhèn)拔劍擊刺閻景，閻景從車上摔下來，左右羽林軍用戟叉住閻景的胸脯，于是擒獲了他。
采分點(diǎn) 匈，通“胸”，胸脯;禽，通“擒”，擒獲。
2.立(指?jìng)髦髭w立)遣人詣朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅(jiān)守孤城，雖古名將無(wú)以逾之?！币詴す馐罆?huì)兵者五，光世訖不行。(選自《宋史·趙立傳》)
答案 五次用書信催促(劉)光世聚集軍隊(duì)，光世最終沒有執(zhí)行。
得分點(diǎn) 趣，通“促”，催促;訖，通“迄”，最終。
高考大綱要求掌握120個(gè)實(shí)詞，而每個(gè)實(shí)詞又都有多個(gè)含義，只靠死記硬背很難輕松應(yīng)試。要學(xué)會(huì)利用上下文的具體語(yǔ)境來確定準(zhǔn)確的義項(xiàng)。而且考試也主要考察學(xué)生在具體語(yǔ)言環(huán)境中的推斷能力。要把詞放在句中理解，把句放在段(篇)中讀，一切問題皆有可能解決。正所謂：字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。
3.公(指?jìng)髦魍醯?于用人，不以名譽(yù)，必求其實(shí)。茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。公務(wù)以儉約率勵(lì)子弟，使在富貴不知為驕侈。兄子睦欲舉進(jìn)士，公曰：“吾常以太盛為懼，其可與寒士爭(zhēng)進(jìn)?”至其薨也，子素猶未官，遺表不求恩澤。(選自歐陽(yáng)修《王公神道碑銘》)
(1)茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。
答案 如果某官賢能又有才干，一定讓他長(zhǎng)期擔(dān)任這一官職，直到大家認(rèn)為他適宜擔(dān)任某一職務(wù)才升遷。
采分點(diǎn) 久，使動(dòng)用法;宜，適宜，非“應(yīng)該”義;遷，升遷，不可譯為“調(diào)動(dòng)官職”。
(2)吾常以太盛為懼，其可與寒士爭(zhēng)進(jìn)?
采分點(diǎn) 寒士，貧寒的讀書人;爭(zhēng)，爭(zhēng)搶，不可譯為“爭(zhēng)取”。
4.翻(指?jìng)髦饔莘?出為富春長(zhǎng)。后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。(選自《三國(guó)志·虞翻傳》)
(1)后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。
答案 后來虞翻被所在州府推舉為秀才，漢朝廷召他為侍御史，曹操當(dāng)了司空，征召他(做官)，他都不去任職。
采分點(diǎn) 舉，被舉薦;辟，征召;就，就任，赴任。
(2)翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。
答案 虞翻多次冒犯孫權(quán)的威嚴(yán)，進(jìn)諫規(guī)勸，孫權(quán)不高興，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毀謗，因而獲罪被流放丹楊涇縣。
采分點(diǎn) 數(shù)，多次;見，被;坐，因……獲罪。
詞類活用現(xiàn)象是文言文翻譯中的.重點(diǎn)，出題人一定會(huì)考察學(xué)生對(duì)詞類活用的掌握情況。
詞類活用的判斷主要是根據(jù)語(yǔ)法來判斷：
如名詞活用為動(dòng)詞，有多種語(yǔ)法特征：兩個(gè)名詞連用，其一必活用為動(dòng)詞;“而”前或后的名詞必活用為動(dòng)詞;“之”前“所”后、副詞后的名詞必活用為動(dòng)詞，等等。然后再聯(lián)系具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，確定其詞類活用的類型，并據(jù)此推斷其意義。
(1)名詞活用為動(dòng)詞，有兩種譯法。一是換詞法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞去換古漢語(yǔ)的名詞。如“左右欲刃相如”，“刃”譯為“殺”。二是擴(kuò)充法，將原單音節(jié)名詞擴(kuò)充為一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)動(dòng)詞。如“沛公軍霸上”，“軍”譯為“駐軍”。
(2)名詞作狀語(yǔ)，一般要帶“用……”“在……”“像……”的詞語(yǔ)。
(3)名詞、動(dòng)詞和形容詞的使動(dòng)、意動(dòng)用法，可譯為“使……(動(dòng)詞)”或“以……為”(或“認(rèn)為……是”)。
(4)動(dòng)詞、形容詞活用為名詞，必須在其后加上相應(yīng)的名詞(人或物)。
【習(xí)題演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。
5.太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣。(選自杜瓊《雪屋記》)
答案 在樹上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病。
采分點(diǎn) “木”“土”名詞活用為狀語(yǔ)，“病”名詞活用為動(dòng)詞，大意對(duì)。
6.浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。
前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽見鮮葩點(diǎn)濕翠間，焰焰欲然，可玩。又三十步，詭石人立，高可十尺余。面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺(tái)。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時(shí)，四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯?？陀猩魄僬?，不樂泉聲之獨(dú)清，鼓琴與之爭(zhēng)。琴聲與泉聲相和，絕可聽。(選自宋濂《桃花澗修禊詩(shī)序》)
高考文言文實(shí)詞虛詞篇八
1.對(duì)照比較法
就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過程中，將給定的句子與典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。
例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！薄熬渥x之不知，惑之不解?！薄白訉O視之不甚惜”等三個(gè)句子，我們可以分清它們的用法分別是定語(yǔ)后置的標(biāo)志、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志、代詞。了解了這些用法，下面的三個(gè)題就可以迎刃而解了。
①蚓無(wú)爪牙之利。
②夫晉，何厭之有。
③侵之愈急。
2.語(yǔ)境推斷法
就是聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。
①針針叢棘，青麻頭伏焉(蒲松齡《促織》)
語(yǔ)境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩薄?/p>
3.“刪”“換”“代”法
有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。
4.語(yǔ)法分析法
根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定浯;副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ);介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。
①吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)
“吾妻”是主語(yǔ)：“美”形容詞的意動(dòng)用法，作謂語(yǔ)：“我”是賓語(yǔ);由此可確定“之”介于主謂間，取消句子獨(dú)立性。
②卑賤之人，不知將軍寬之至此也(《廉頗藺相如列傳》)
“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語(yǔ)，所以“之”應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。
5.句式分析法
①多于南畝之農(nóng)夫(杜牧《阿房宮賦》)
是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。
②石之鏗然有聲者(蘇軾《石鐘山記》)
是定語(yǔ)后置句，“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
6.對(duì)句互推法
①舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛《歸去來兮辭》)
“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(賈誼《過秦論》)
“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。
