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第一部分 備考預(yù)測
一、唯物辯證法的發(fā)展觀
(一)背誦要點(diǎn)
世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展是過程的集合體,發(fā)展是前進(jìn)性的運(yùn)動(dòng),發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可與具體材料相結(jié)合出大型分析題。
二、矛盾同一性原理
(一)背誦要點(diǎn)
1、矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢,是指:矛盾雙方相互依存,在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾雙方相互滲透、相互貫通;在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。
2、矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在:為事物的存在和發(fā)展提供條件或場所;使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;矛盾雙方相互貫通規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相結(jié)合出大型分析題。
三、大綜合:對立統(tǒng)一規(guī)律或矛盾學(xué)說或矛盾規(guī)律原理
(一)背誦要點(diǎn)
1、矛盾即對立統(tǒng)一,是指事物之間或事物內(nèi)部的各要素之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
2、同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)。矛盾雙方相互依存,在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,矛盾雙方相互滲透、相互貫通,在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。
3、矛盾著的對立面又統(tǒng)一、又斗爭推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)和變化。
4、一切事物都是對立統(tǒng)一的,矛盾是事物的普遍本質(zhì),沒有矛盾就沒有世界,任何事物都包含著矛盾。
5、構(gòu)成事物的多種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同:主要矛盾和矛盾的主要方面對事物的發(fā)展起決定性作用,因此,在堅(jiān)持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辯證統(tǒng)一的前提下,去解決主要矛盾,抓住矛盾的主要方面。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可出綜合性的大型分析題。(題型見模擬試題)
四、大綜合:認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系、認(rèn)識的辯證過程、認(rèn)識是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上無限反復(fù)和無限發(fā)展的過程、認(rèn)識與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
(一)背誦要點(diǎn)
1、實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識依賴于實(shí)踐,認(rèn)識理論對實(shí)踐具有能動(dòng)的指導(dǎo)作用。
2、認(rèn)識就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再從理性認(rèn)識到實(shí)踐兩次飛躍的辯證過程。
3、人的認(rèn)識來自于實(shí)踐,又隨著實(shí)踐的發(fā)展而無限的反復(fù)和發(fā)展,通過實(shí)踐與認(rèn)識的矛盾運(yùn)動(dòng),達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可出綜合性的大型分析題。
五、主體在認(rèn)識和實(shí)踐中的決定作用
(一)背誦要點(diǎn)
認(rèn)識的主體是處于一定社會(huì)關(guān)系之中,從事一定認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)的人。在認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)中,認(rèn)識主體是首要因素,對認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)的形成起著決定作用。同時(shí),認(rèn)識主體最具有自主性和能動(dòng)性,擔(dān)負(fù)著實(shí)在客體向觀念轉(zhuǎn)化和觀念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的任務(wù)。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可出大型分析題。(題型見模擬試題)
六、大綜合:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識的辯證關(guān)系、意識形態(tài)的相對獨(dú)立性
(一)背誦要點(diǎn)
1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,相反就阻礙社會(huì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
2、社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識反作用于社會(huì)存在;先進(jìn)的社會(huì)意識促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,落后的社會(huì)意識就阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。
3、意識形態(tài)具有相對獨(dú)立性,表現(xiàn)在:意識形態(tài)和社會(huì)存在發(fā)展、變化的不完全同步性;意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;意識形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性;意識形態(tài)之間相互影響、相互作用;意識形態(tài)對社會(huì)存在有反作用。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可出大型分析題。(題型見模擬試題)
七、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用
(一)背誦要點(diǎn)
科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和作用表現(xiàn)在:科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富;科學(xué)技術(shù)是歷史上對社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量,是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有力杠桿;在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著社會(huì)生產(chǎn)者的方方面面,并通過解放人們的思想、提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)、推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革等表現(xiàn)出來。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可結(jié)合具體材料出大型分析題。
八、社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量
(一)背誦要點(diǎn)
1、社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
2、社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動(dòng)因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng);生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求,引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革;生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。
3、整個(gè)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán),實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。其中生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾,也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力和源泉。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可結(jié)合具體材料出大型分析題。
九、社會(huì)發(fā)展和人的自覺活動(dòng)的關(guān)系
(一)背誦要點(diǎn)
1、社會(huì)規(guī)律是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律。人們自己創(chuàng)造自己的歷史。“歷史不過是追求著自己目的人的活動(dòng)而已?!比思仁菤v史的“劇作者”,同時(shí)又是歷史的“劇中人”。社會(huì)進(jìn)程是無數(shù)交錯(cuò)的力量形成的歷史“合力”。
2、社會(huì)規(guī)律存在并實(shí)踐于人的活動(dòng)之中,但社會(huì)規(guī)律具有客觀性,它的客觀性根源于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的客觀性。
3、社會(huì)規(guī)律的客觀性和人的自覺活動(dòng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上是統(tǒng)一的,這就是尊重社會(huì)規(guī)律和發(fā)揮自覺能動(dòng)性的統(tǒng)一。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可結(jié)合具體事實(shí)背景出大型分析題。
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