一． 總結(jié)西周的法律制度（包括法制指導(dǎo)思想、立法概況、刑事法律制度、民事法律制度）

(一) 法制指導(dǎo)思想

1． 以德配天

2． 明德慎罰

3． 刑罰世輕世重

4．西周法制指導(dǎo)思想的影響：它不僅對西周各種具體法律制度及其宏觀法制特色的形成與發(fā)展起了決定性的作用，而且深深扎根于中國傳統(tǒng)政治和法律理論中，被后世奉為法律制度的原則和標(biāo)本，對于后世封建帝王的立法用刑有著深遠的影響。

(二) 立法概況

1． 法律規(guī)范的表現(xiàn)形式：誓；誥；命；不公開的刑書；以禮為具體表現(xiàn)形式的周族習(xí)慣法

2．禮：周禮是西周時期的法律規(guī)范的重要表現(xiàn)形式之一?！岸Y”是指中國古代社會中長期存在的，維護血緣宗法關(guān)系和宗法等級制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。禮起源于夏朝，到西周時期已發(fā)展為法律形式，到春秋、戰(zhàn)國時期又失去了其規(guī)范社會的作用。禮分為抽象的精神原則和具體的禮儀形式兩個方面。其中，抽象的精神原則又分為親親和尊尊兩個方面。親親是維護封建家族秩序的，而尊尊是維護封建宗法制度的。親親和尊尊下面又形成了“忠孝節(jié)義”等具體的精神規(guī)范。具體的禮儀形式分為“吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五個方面。周禮已經(jīng)具有法的性質(zhì)和作用，完全具有法的三大特征：規(guī)范性、國家意志性、強制性。周禮滲透到社會的各個領(lǐng)域，起著廣泛的調(diào)整作用。

3． 呂刑（甫刑）：記載了穆王命周王朝司寇呂侯進行法律改革的大致情況。《尚書》中“呂刑”不是成文法，而是對這次法制改革的一次記錄。

4． 九刑：一是指周朝的刑書；二是指周朝的刑罰。

5． 遺訓(xùn)、殷彝：遺訓(xùn)是指先王留下的遺制。殷彝是指商朝習(xí)慣法。

(三) 刑事法律制度

1． 罪名

（1） 政治性犯罪：違抗王命罪；賊（破壞禮法）；芷（隱匿賊）；

（2） 破壞社會秩序、侵犯人身、財產(chǎn)罪：冠攘奸尻罪（聚眾搶劫罪）；盜（竊取財物）；奸（盜用國家寶器）

（3） 瀆職罪：惟官（畏權(quán)勢）、惟反（徇私枉法）、惟內(nèi)（為親屬徇私枉法）、惟貨（貪贓枉法）、惟來（受人請托枉法——斡旋受賄罪）

2． 刑罰

（1） 五刑：墨、劓、非、宮、大辟。肇始于夏朝，發(fā)達于商、周，影響及于三國兩晉南北朝，在中國歷史上延續(xù)了數(shù)千年之久。

（2） 其他刑罰：圜土之制——相當(dāng)于后世的有期徒刑；嘉石之制——相當(dāng)于后世的拘役；賒刑——始于夏朝。

3． 刑罰適用原則

（1） 老幼減免刑罰原則：三赦——老、幼、蠢

（2） 區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯：三宥——過失、不知、遺忘；過失——生；故意——非生；慣犯——惟終；偶犯——非終。

（3） 罪疑從輕、罪疑從重原則

（4） 寬嚴(yán)適中原則

4． 禮刑關(guān)系

（1） 禮與刑是西周法律體系中不可分割的兩個組成部分，共同構(gòu)成了當(dāng)時完整的法律體系。其中，禮是一種積極的規(guī)范，而刑則處于一種被動的地位，二者相輔相成。

（2）“禮不下庶人，刑不上大夫”此一法律原則始于西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。而“刑不上大夫”則指大夫以上貴族犯罪，可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時享有某些特權(quán)。但并不是說士大夫就可以不受刑罰制裁。

(四) 民事法律制度

1． 所有權(quán)與契約：西周時有專門的官職管理契約事宜，稱“司約”，并設(shè)有“質(zhì)人”作為具體的市場管理人員。質(zhì)劑：適用于買賣關(guān)系的契約形式；傅別：借貸關(guān)系的契約形式。

2． 婚姻：三大原則——一夫一妻制；同姓不婚；父母之命；六禮——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎；“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊；“三不去“——有所娶無所歸；與更三年喪；前貧賤后富貴。

3． 宗法繼承：嫡長子繼承制。（商朝前期：父死子繼，兄終弟及。商朝后期：嫡長子繼承制牢牢確立。）

(五) 司法制度

二.總結(jié)春秋、戰(zhàn)國時期的法制指導(dǎo)思想及成文法運動。

（一） 春秋時期的法制指導(dǎo)思想：君臣上下貴賤皆以法；事斷于法；法布于眾；民征于書

（二） 春秋時期的成文法運動及其歷史意義：

1． 鄭國“鑄刑書”：公元前536年，中國歷史上第一次公布成文法的運動。

2． 鄧析“竹刑”：公元前530年，私人作品，后來成為官方法律。

3． 晉國“鑄刑鼎”：公元前513年，范宣子。中國歷史上第二次公布成文法運動。

4． 其他：宋國的“刑器”；楚國的“仆區(qū)之法”、“茆門之法”。

5． 春秋時期的公布成文法運動的歷史意義：

（1） 公布成文法運動是對傳統(tǒng)的的法律觀念、傳統(tǒng)的法律制度以及傳統(tǒng)社會秩序的一種否定。

（2） 在客觀上為封建制度的進一步發(fā)展提供了條件。

（3） 標(biāo)志著法律觀念和法律技術(shù)的發(fā)展與進步。

（4） 為戰(zhàn)國時期及戰(zhàn)國以后封建法律的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗。

（三） 戰(zhàn)國時期的法制指導(dǎo)思想：

1． 以法治國

2． 刑無等級

3． 行刑重輕

4． 法布于眾

（四） 戰(zhàn)國時期的主要立法運動：

1． 法經(jīng)

（1） 主要內(nèi)容：中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。作者李悝。篇目結(jié)構(gòu)共有六篇——

1） 《盜法》、《賊法》——關(guān)于懲罰危害國家安全、危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定。

2） 〈網(wǎng)法〉也稱〈囚法〉，是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定?！床斗ā凳顷P(guān)于追捕盜、賊及其他犯罪者的法律規(guī)定?！淳W(wǎng)法〉和〈囚法〉多是關(guān)于訴訟法的范圍。

3） 〈雜法〉：規(guī)定了六禁。

4） 〈具法〉：關(guān)于定罪量刑中從輕從重原則的規(guī)定，相當(dāng)于現(xiàn)代法典的總則部分。整篇法典貫穿了輕罪重判的法家思想。

（2）歷史地位：是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)、完整的封建成文法典，在中國封建立法史具有重要的歷史地位。A.〈法經(jīng)〉是戰(zhàn)國時期政治改革的重要成果，也好似戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結(jié)。B.〈法經(jīng)〉的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進一步完善奠定了重要基礎(chǔ)。從體例上看，〈法經(jīng)〉六篇為秦漢所直接繼承，成為秦律、漢律的主要篇目，魏、晉以后在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，最終形成了以〈名例〉為統(tǒng)率，以各篇為分則的完善的法典體例。在內(nèi)容上看，〈法經(jīng)〉中“盜”、“賊”、“囚”、“捕”、“雜”、“具”各篇的主要內(nèi)容大都為后世封建法典所繼承和發(fā)展。

2． 商鞅變法

（1） 主要內(nèi)容

1） 改法為律，擴充法律內(nèi)容。（夏商周稱法律稱為“刑”； 春秋前中期稱為：“刑”或“刑書”；春秋中后期對法律規(guī)范的總稱為“法”）

2） 運用法律手段推行富國強兵的措施。

3） 用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)。廢除世卿世祿制度，實行按軍工授爵；廢除分封制，實行郡縣制。

4） 全國貫徹法家的“以法治國”、和“明法重輕”等主張。

a. 重視法律的制定和學(xué)習(xí)、宣傳、推廣。

b. “輕罪重刑”，用嚴(yán)酷的刑罰來掃清掃除一切改革的阻力障礙。

c. 不赦不宥?！白郧湎鄬④娨灾链蠓蚴?，有功于前，有敗于后，不為筍刑；有善于前，有過于后，不為虧法。雖忠臣孝子，有其過比以其斷?！?/P>

d. 鼓勵告奸。

e. 實行連坐。有軍事連坐、職務(wù)連坐、家庭連坐。

（2）歷史意義：是一次極為深刻的社會變革，在深度和廣度都超過這一時期其他諸侯國的改革。給秦國守舊勢力以沉重打擊，而且為秦國經(jīng)濟、政治的發(fā)展提供了強有力的法律保障，秦國的法制也在變法過程中得以迅速發(fā)展與完善。

三.總結(jié)秦朝法律制度的特別之處。

四.總結(jié)漢朝的法律制度（包括法制指導(dǎo)思想、立法概況、刑事法律制度、民事法律制度、司法制度）

(一) 法制指導(dǎo)思想

1． “與民休息”、“寬省刑法”

2． “禮法并用”、“德主刑輔”

(二) 立法概況

1． 基本的法律形式：

（1） 律：漢代基本的法律形式。包括具有以刑事法律規(guī)范為主的具有普遍性和穩(wěn)定性的成文法典。

（2） 令：皇帝所發(fā)布的詔令，內(nèi)容廣泛，法律效力最高。是漢朝一種主要的法律形式。

（3） 科：是律以外關(guān)于規(guī)定犯罪與刑罰的一種單行禁條，也稱“事條”、“科條”

（4） 比：又稱“決事比”，是指在律無正條規(guī)定時，比照最近的律令條文，或同類典型案例處斷。比具有靈活性和針對性，故被廣泛應(yīng)用。

2． “約法三章”：殺人者死，傷人及盜抵罪。

3． “漢律六十篇”：

（1） 《九章律》：丞相蕭何參照秦律制定，在秦律的基礎(chǔ)上增加了《戶律》、《興律》、《廄律》三篇

（2） 〈傍章律〉：叔孫通在高祖和晦帝年間制定，主要關(guān)于禮儀方面的內(nèi)容。

（3） 〈越宮律〉：武帝時張湯制定，主要關(guān)于宮廷警衛(wèi)方面的內(nèi)容。

（4） 〈朝律〉：武帝時趙禹制定。又名〈朝賀律〉。關(guān)于朝賀制度方面的內(nèi)容。

(三) 刑事法律制度

1． 罪名：左官罪——官吏違反法令私自到諸侯國任職。以《左官律》論處。

諸侯官的罪名：“阿黨附益”罪、出界罪、寸金罪。

2． 刑罰：死刑、徒刑、笞刑、禁錮、賒刑

漢文帝廢除肉刑和漢景帝減少笞刑數(shù)目的刑制改革。

3． 刑罰適用原則（法律的儒家化）

（1） 上請原則：官貴犯罪后，可以通過請示皇帝給予某些優(yōu)待。

（2） 恤刑原則：矜老恤幼

（3） 親親得相首匿原則：親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為。源于孔子“父為子隱，子為父隱，直在其中”的儒家思想。親屬中的卑幼隱匿尊長的犯罪行為，不負刑事責(zé)任；而尊長隱匿卑幼的犯罪行為，一般不負刑事責(zé)任，死刑案件則上請廷尉決定。這個原則一直為后世各王朝所沿用。

(四) 民事法律制度

1． 婚姻家庭與繼承：王位、爵位實行嫡長子負責(zé)制；財產(chǎn)繼承實行諸子平分制度。

2． 經(jīng)濟法律制度：漢朝在城市中設(shè)“市”，設(shè)有“市令”管理“市”

(五) 司法制度

1． 司法機構(gòu)：

（1）中央司法機構(gòu)：漢承秦制。廷尉是中央司法長官，審理全國案件。御史大夫（西漢）（東漢為御史中丞）與監(jiān)察御史，是監(jiān)察官吏，對全國進行法律監(jiān)督?！半s治”：發(fā)生重大案件時，由丞相、御史大夫、廷尉等共同審理。西漢武帝以后，在京師設(shè)立司隸校尉，負責(zé)與中央機關(guān)有關(guān)的滯獄、淹獄、冤獄以及司法官執(zhí)法犯法的行為。

（2） 地方司法機構(gòu)：郡守下設(shè)“決曹掾”，協(xié)助郡守審理具體案件。漢朝地方司法機構(gòu)擁有死刑案件的審判權(quán)。

2． 訴訟制度：

（1） 起訴：漢朝起訴形式分為“告訴”（當(dāng)事人或其親屬直接官府控告）和“舉劾”（官吏代表國家控告犯罪）

（2） 審判：漢朝審訊被告，稱為“鞠獄”。向被告宣讀判決，稱為“讀鞠”，被告若不服，可以“乞鞠”?！捌蚓稀钡某馄跒槿齻€月。

3． 春秋決獄：

a. 是指以《春秋》的微言大義作為司法審判的根據(jù)，特別是作為決斷疑難案件的重要依據(jù)。它為漢代統(tǒng)治者提倡。

b. 是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后法律儒家化的必然產(chǎn)物。

c.其最重要的原則是“論心定罪”，即以犯罪者的主觀動機是否符合儒家“忠、孝”的精神定罪，若符合，即使行為構(gòu)成社會危害，也可以減免刑罰。反之，犯罪人主觀動機若嚴(yán)重違反儒家“忠、孝”之精神，即使沒有社會危害后果的，也要認定為犯罪，并予以嚴(yán)懲。

d. 即所謂“志善而違于法者，免；志惡而合于法者，誅?！保ǚ治龉盼模?/P>

五.總結(jié)三國兩晉南北朝的法律制度中的值得掌握的知識。

1． 法制指導(dǎo)思想：引禮入律的深化中，突出以儒家思想為主導(dǎo)的正統(tǒng)法律思想，又呈現(xiàn)出階段性發(fā)展的規(guī)律。

2． 立法概況：

（1）?！段郝伞罚河置恫芪郝伞贰汀捶ń?jīng)〉中的“具律”改為刑名，置于律首。將“八議”制度正式列入法典。

（2）〈晉律〉與張、杜注律?！磿x律〉又名泰始律，增加了法例律。同時，律學(xué)家張斐、杜預(yù)為律作注，與律具有同等效力，稱為“張杜律”。

（3）〈北魏律〉孝文帝年間，律學(xué)博士常景等人撰成〈北魏律〉。

（4）〈北齊律〉武成帝河清年間由封述等人制定了〈北齊律〉?！幢饼R律〉在中國封建法典發(fā)展史上具有承前啟后的作用，對隋唐時期的法典具有十分重大的影響。重罪十條就是最先規(guī)定在〈北齊律〉中。

3． 法律形式的變化：律令科比格式相互為用的格局。

1） 科起著補充與變通律、令的作用。

2） 格與令相同，也起著補充律的作用。北魏有〈別條權(quán)格〉，東魏有〈麟趾格〉。

3） 比是比附或類推。

4） 式是公文式，西魏有〈大統(tǒng)式〉，成為中國歷史最早出現(xiàn)的一種法律形式。

4． 法律的儒家化：

1）八議：源于西周的“八辟之議”，曹魏時期正式入律。是指“議親”、“議故”、“議賢”、“議能”、“議功”、“議貴”、“議勤”、“議賓”。八議制度表現(xiàn)出封建特權(quán)思想的鮮明特色。

2） 官當(dāng)：正式規(guī)定于〈北魏律〉與〈陳律〉中，是指官貴可以官爵折抵徒罪的一種特權(quán)制度。

3） 準(zhǔn)五服以制罪：〈晉律〉首先規(guī)定準(zhǔn)五服以制罪。在刑法適用上，凡制服愈近，以尊犯卑，處罰越輕，而以卑犯尊，處罰越重。制服愈遠，正好相反。

5． 形制改革：

1） 規(guī)定絞、斬死刑；規(guī)定流刑；規(guī)定鞭刑、杖刑，形成了死、流、徒、杖、鞭新“五刑”。

2） 廢除宮刑制度。

6． 訴訟制度：

1） 上訴直訴制度的改進，西晉已經(jīng)在朝堂外設(shè)立“登聞鼓”。

2） 南朝設(shè)立“測囚之法”；南陳設(shè)立“測定之法”。

二． 總結(jié)唐朝的法律制度（包括法制指導(dǎo)思想、立法概況、刑事法律制度、民事法律制度）

(一) 法制指導(dǎo)思想

1． 德主刑用

2． 寬簡、穩(wěn)定、劃一

(二) 立法概況

1． 基本法律形式

（1） 律：唐朝的基本法典

（2） 令：國家政權(quán)組織方面的制度與規(guī)定，涉及的范圍廣泛

（3） 格禁違止邪的官吏守則，帶有有行政法律的性質(zhì)，不同于前代的格的含義?；实鄣呐R時單行制敕匯編稱為“永格”，具有普遍的法律效力。

（4） 式：各級行政組織活動的規(guī)則，上下級之間的公文程式的匯編，稱為“永式”，具有普遍的法律效力。

（5） 典：行政法律的主要形式。

2． 重要法律

(1）《武德律》與《貞觀律》?！段涞侣伞芬浴堕_皇律》為基礎(chǔ)增加新格而成?！敦懹^律》長孫無忌和房玄齡等人全面修訂。《貞觀律》的修訂完成，標(biāo)志著談朝法典的定型。

(2)永徽律疏：長孫無忌等人撰定，元朝后被稱為《唐律疏議》，是中國封建社會的代表性法典。

（3）《開元律疏》：唐玄宗年間完成。

（4）《唐六典》：唐玄宗年間修訂，修訂原則是“以官統(tǒng)典”，實行“官領(lǐng)其屬，事歸于職”的方法，內(nèi)容分為治職、教職、禮職、政職、刑職、事職等六個部分。是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的行政法典，對后世封建王朝行政法典的制訂產(chǎn)生了深遠的影響。

3． 唐律的特點

（1） “禮法合一”

（2） 科條簡要，寬簡適中

（3） 用刑持平：唐律規(guī)定的刑罰比以往歷代都輕。在刑法適用方面實行從輕原則。

（4） 語言精練明確，立法技術(shù)高。如自首、化外人有犯、類推原則制度的確立。規(guī)定了官吏故意與過失出入人罪的處理辦法。

4． 唐律的歷史地位和影響

（1）唐律對中國封建法律的影響。唐律是中國封建法律的楷模，在中國法制史上具有繼往開來、承前啟后的作用。唐朝承襲秦漢的立法成果，吸取漢晉律學(xué)的成就，因此唐律具有封建法典的典型性、代表性，對宋、元、明、清法律產(chǎn)生了深遠影響。

（2）唐律對東亞各國的影響。唐律作為中華法系的典型代表，其影響力超越國界，對亞洲，特別是對東亞各國產(chǎn)生了重大影響。朝鮮、日本、越南等國當(dāng)時的法律都直接取法唐律或參照唐律。因此，唐律在世界法制史上占有重要的地位。